《道德经》四

　　第六章

　　原文：谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不堇。

　　翻译：生养天地万物的道是永生不死的，这就是玄妙的万物萌生之地。生命之源就是天地发展变化的根本。它连绵不绝，取之不尽，用之不竭。

　　思考：存在即合理，生命的存在是世界发展变化的最根本的原因，只要生命延续，这个世界就永远不会停止变化。但这变化的根本是道，而道是不变的，这变与不变之间的奥妙就是道的对立统一。

　　第七章

　　原文：天长，地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。

　　翻译：这天地存在时间非常久远。天地可以长久存在的原因，是因为它不为自己生活，所以能够长时间的存在。因此圣贤的人谦虚待人却能占据前位，将自身置之度外反而能保全自身，难道不是因为圣人无私吗？所以能成就他的自身。

　　思考：当我们把地球来看作天地的时候，天地长久也就是地球长久存在，原因是地球没有自身消耗能量，根据能量守恒，解释不通。换个角度看这个问题，不为自己只为别人的人都是圣人，而圣人成全别人的同时成就了自己。这个问题的根源在于道存在的形式，以及道展现出来的方式：我给你奉献了我的努力，你无以回馈，别人看到了觉得我不错，提供给我另外的资源。天地万物相互转化，这就是道的奥妙。

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