张良之师黄石公究竟是什么人?
请不要发《史记》来唬人。黄石公本为秦汉时人,后得道成仙,被道教纳入神谱。据传黄石公是秦末汉初的五大隐士之一,排名第五。《史记·留侯世家》称其避秦世之乱,隐居东海下邳。其时张良因谋刺秦始皇不果,亡匿下邳。与下邳桥上遇到黄石公。黄石公三试张良后,授与《太公兵法》,临别时有言:“十三年后,在济北谷城山下,黄石公即我矣。”张良后来以黄石公所授兵书助汉高祖刘邦夺得天下,并于十三年后,在济北谷城下找到了黄石,取而葆祠之。后世流传有《黄石公素书》和《黄石公三略》二书,盖为后人托名所作。
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在《史记》中讲述了黄石公什么故事?
史家司马迁在《史记·留侯世家》中,讲述了圯上奇翁黄石公授书张良的故事。大约在秦朝末年,韩国贵族中一位很有作为的青年张良,曾试图刺杀秦始皇,结果未能成功,便更改姓名避难至下邳(今江苏邳县)。一天,张良闲游路过一座桥时,看到一位老翁故意将鞋甩到桥下,并让张良去捡。张良虽愕然,但面对长者,还是把鞋捡了回来。然而,老翁又让张良给自己穿鞋,张良恭恭敬敬地照办。老翁笑曰:你这个年轻人是可以传授玄机的!并约张良于5日后的清晨到桥头相会。头两次张良都迟到了,被老翁申斥一番。第三次张良于半夜时分就来到桥头恭候,老翁亦至,非常高兴,并赠书一本给张良,说:你读这本书就可做帝王之师了。再过10年,天下将要打仗。过13年,你将在济北谷城山下见到我的化身——一块黄石。说完,飘然而去。张良在下邳住了将近10年,秦末农民大起义爆发,他跟随刘邦西上,成为刘邦的军师。又过了3年,张良路过济北,果然在谷城山下见到一块黄石,便派人把黄石取回家供奉起来。张良死后,与黄石合葬一处。后人称圯上授书与张良的老人为“黄石公”。或者说下邳老人即黄石公也。
张良遇黄石公译文,准确翻译
圯上老人
-----《史记·留侯世家》
良尝闲从容步游了邳圯上,有一老父,衣褐,至良所,直堕其履圯下,顾谓良曰:‘孺子,下取履!’良鄂然,欲殴之;为其老,疆忍,下取履。父曰:‘履我。’良业为取履,因长跪履之。父以足受之,笑而去。良殊大惊,随目之。父去里所,复还,曰:‘孺子可教矣!后五日平明,与我会此。’良因怪之,跪曰:‘诺。’””五日平明,良往,父已先在,怒曰:“与老人期,后,何也?”去,曰:“后五日早会。”五日鸡鸣,良往,父又先在,复怒曰:“后,何也?”去,曰:“后五日复早来。”五日,良夜未半往。有顷,父亦来,喜曰:“当如是。”出一编书,曰:“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北,谷城山下黄石即我矣。”遂去,无他言,不复见。旦日视其书,乃《太公兵法》也。
张良闲着无事,就到下邳的桥上去散步游逛。有一位老人,穿着粗布短衣,走到张良立脚的地方,故意把鞋抛到桥下,看着张良说:“小伙子,下去把鞋取上来!”张良既惊讶又气恼,想揍他;可是因见他年岁大了,强忍怒火,下了桥,给他把鞋取上来。老人说:“给我穿上!”张良心里想,既然已经给他取了鞋,穿就穿吧,于是就跪着给他穿。那位老人伸出脚来,让张良把鞋穿好,笑着走了。张良很惊诧,就用眼睛盯着他。他大约走出一里远,又返了回来,说:“年轻人倒是可以教育的!五天后的清晨,你在这里和我会面。”张良觉得很奇怪,就跪下说:“好吧。”经过几次考验,这圯上老人终于送给张良一部《太公兵法》,告诉他:“读此则为王者师矣。”就是说:读了这部书,就可以做帝王的军师了。并自我介绍说自己就是黄石公。
张良究竟读了什么书成了谋圣,他老师黄石公的真面目是啥?
提起汉初的张良大家应该都知道,这位号称“谋圣”的军师帮助汉高祖刘邦灭掉强秦击败项羽建立了西汉王朝,人称“汉初三杰”之一,受封留侯,名垂青史。
张良之所以能有这么大的能力,很重要的一个原因是他获得了一位世外高人的指点,这个高人就是黄石公。
我们很多人都知道张良为黄石公捡鞋的故事,说黄石公教给张良一部兵书,张良就是依靠这部兵书成为大谋略家。
但是,黄石公给张良的到底是什么书呢?这部书到底有多神奇呢?
今天我们就来说说黄石公兵书与张良的故事。
张良早年是一位落魄贵族,他本是韩国贵族后裔,曾经策划过刺杀秦始皇的行动,失败后逃亡。
这时候,张良遇到了一场武侠小说中才有的传奇经历,他遇到了世外高人。
这就是张良与黄石公的故事,黄石公考验张良,让张良在桥头等自己,连续三天,并且让张良为自己捡鞋。
张良很谦虚的照做了,于是黄石公授予张良一部奇书,史称“太公兵法”,其实就是《三略》。
《三略》与《六韬》齐名,乃是讲述谋略军政的书籍,但是《六韬》假托姜子牙之名号称《太公兵法》,其实乃是后人所作。
而《三略》其实更接近于张良所学兵法本源,所谓“太公兵法”,实为“黄石公兵法”。
所谓“三略”乃策略、谋略、战略之意,深入浅出,博大精深。
这部兵书流传于后世,成为汉代以后著名的军事典籍,乃兵家必读的经典读物。张良就是凭借这部书成为一代杰出谋士,建立了盖世功勋。
我们现在说策略、谋略、战略似乎并无特殊含义,是司空见惯的词汇,但是在秦末汉初这可是高等军事理论,是先秦时代对于军事政治的高度总结。
张良就是根据这套理论为刘邦制定了大战略策划了各种奇谋,在面对错综复杂的军政问题时,系统高效的教育和知识无疑具有强大的力量。
张良就是靠这股力量辅佐刘邦战胜项羽,成为“谋圣”。
比较有趣的是,张良后来阅读学习《三略》有些地方自己也无法完全理解,于是他便与一位好友谈论,这位好友的不少见解对他极有帮助。
他的这个好友就是刘邦,刘邦身为一个亭长出身的草莽英雄却能够迅速理解学习这种高等军事著作,说明刘邦的成功不是偶然,他具备天才的洞察力和学习能力,这也是古往今来成就大事的人必备的一个素质。
有人认为黄石公乃是道家学派传人。但也有人认为黄石公其实是墨家传人,因为张良已经被考证出来乃是墨家巨子,正儿八经的墨家弟子,那么他的老师黄石公自然也是墨门中人了。
后来张良隐居,可能是追寻老师的足迹修道去了。
可能读了很多书,具体有哪些没法考证,但春秋时的孙子兵法、战国时的太公六韬,肯定是有涉猎的。至于三略,西汉末年成书,传授给了汉初的张良,难不成穿越了?黄石公有没有这个人真的很难说,司马迁的史记中,就出现了一回,让张良捡鞋,然后传授兵书,张良如果不是汉初三杰,那他的师傅是谁也就无所谓了,但他是汉初三杰,那么他师傅就不能太平庸了。君不见司马迁笔下之本纪,多少帝王的母亲是在梦里给先帝戴了帽子的?不止古代,不止中国,近代的美国不是也编出了华盛顿童年砍树的故事吗?
英雄不问出处,元末明初才出现这一观点,那么说明两点,第一在元末明初之后,英雄无显赫家世,更无高人指点,也不屑伪造不凡的阅历。第二在元末明初之前,刚好相反。
张良取履中老头黄石公有什么来历??
看到这篇文言文就觉得很好奇。。所以来问下。。。那个黄石公是什么人物???据传,黄石公是秦始皇父亲的重臣,姓魏名辙。始皇父亲庄襄王死后,轮到秦始皇坐朝当政,他独断专行,推行暴政,忠言逆耳,听不进忠臣元老的意见;魏辙便挂冠归隐,策马离开朝廷。秦始皇听说魏辙走了,想想一来自己还年轻,虽已登基,但立足未稳,身边需要人辅佐;二来魏辙是先皇老臣,如若走了会让天下人笑话自己无容人之量。于是就带亲信人马追魏辙到骊山脚下,用好言好语千方百计挽留,魏辙决心已定,一个劲不愿回去。后来,他就隐居在邳州西北黄山北麓的黄华洞中,因人们不知道他的真实姓名,就称他为黄石公。
黄石公虽然隐居,但内心一直忧国忧民,就把一生的知识与理想倾注在笔墨上。按现代人的说法,他既是文学家,也是思想家、军事家、政治家,神学和天文地理知识也相当丰富。他著的书有《内记敌法》、《三略》三卷,《三奇法》一卷,《五垒图》一卷,《阴谋行军秘法》一卷,《黄石公记》三卷,《略注》三卷,《秘经》三卷,《兵书》三卷,《阴谋乘斗魁刚行军秘》一卷,《神光辅星秘诀》、《兵法》一卷,《三监图》一卷,《兵法统要》三卷、《备气三元经》二卷,还有《地镜八宅法》、《素书》等作品。
书写好后,他就四处寻找合适人物,目的是委托重任,以实现他为国效力的意愿。
一日,黄石公在圯上(圯,即桥)与张良相遇,便以拾鞋(即古书上说的纳履)方式试张良,看到张良能屈人所不能屈,忍人所不能忍,知道他胸怀开阔,将来必有一番抱负,绝非是人下之小人,遂以《素书》相赠。此书共一千三百三十六言,分原始正道、求人之志、本道、宗道、遵义、安礼六篇。书中语言明贵,字字精当,张良爱不释手,秉烛细读,大悟大彻,心领神会,要不多天,便把一本《素书》从头到尾背得滚瓜烂熟。
后来,张良做了刘邦的谋士,佐高祖定天下、兴汉邦,大部分运用《素书》中的知识。久而久之,这段故事越传越神,《素书》也就被后来人说成了“天书”。
文章标题: 《史记》里,张良年轻时遇到的黄石公是什么人
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