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二里头为什么不可能是商初期,历史记载就那么准吗,又不是信史

时间: 2023-07-28 03:01:07 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 94次

二里头为什么不可能是商初期,历史记载就那么准吗,又不是信史

问:二里头遗址是什么时期的?

二里头遗址是夏中晚期和商初期。二里头遗址,全国重点文物保护单位,中华文明探源工程首批重点六大都邑之一 。

遗址位于洛阳盆地东部的偃师区境内,遗址上最为丰富的文化遗存属二里头文化,其年代约为距今3800~3500年,相当于古代文献中的夏、商王朝时期。该遗址南临古洛河、北依邙山、背靠黄河,范围包括二里头、圪垱头和四角楼等三个自然村,面积不少于3平方公里。

发掘历史:

1899年甲骨文的发现和1928年安阳殷墟的发掘,证实了殷商的存在。对《史记·殷本纪》的肯定,必然引发出《史记·夏本纪》也为信史的认识。由此,二十世纪50年代考古界提出了夏文化探索的课题。

1959年夏,中国著名考古学家徐旭生先生率队在豫西进行“夏墟”调查时,发现了二里头遗址,从此拉开了夏文化探索的序幕。

经考古工作者对二里头遗址数十次的考古发掘,取得了一系列重大收获,1977年,夏鼐先生根据新的考古成果又将这类文化遗存命名为“二里头文化”。

以上内容参考:百度百科-二里头遗址

二里头遗址是什么朝代

二里头遗址是夏中晚期和商初期。

1899年甲骨文的发现和1928年安阳殷墟的发掘,证实了殷商的存在。对《史记·殷本纪》的肯定,必然引发出《史记·夏本纪》也为信史的认识。由此,二十世纪50年代考古界提出了夏文化探索的课题。

1959年夏,中国著名考古学家徐旭生先生率队在豫西进行“夏墟”调查时,发现了二里头遗址,从此拉开了夏文化探索的序幕。

经考古工作者对二里头遗址数十次的考古发掘,取得了一系列重大收获。1977年,夏鼐先生根据新的考古成果又将这类文化遗存命名为“二里头文化”。

二里头遗址简介

新世纪以来的钻探与发掘结果表明,二里头遗址沿古伊洛河北岸呈西北—东南向分布。东西最长约2400米,南北最宽约1900米。北部为今洛河冲毁,现存面积约300万平方米,估计原聚落面积应在400万平方米左右。

其中心区位于遗址东南部的微高地,分布着宫殿区和宫城(晚期)、祭祀区、围垣作坊区和若干贵族聚居区等重要遗存。西部地势略低,为一般性居住活动区,常见小型地面式和半地穴式房基以及随葬品以陶器为主的小型墓葬。

以上内容参考:百度百科—二里头遗址

为什么不承认二里头是夏朝

因为二里头掌握的资料太少,对那段历史的把握太过于粗线条,尚未有文字的发现等等,很多问题并没有办法得到确切的答案,所以证明不了夏朝。

多年来悬而未决的最大的争议是:这里到底是夏朝的首都还是商朝的首都西亳(偃师)。根据记载,亳是帝喾的都城,夏朝也曾在此立国建都,但是成汤推翻夏朝之后,到了商代中期,就把首都迁到了西亳。朝是否真的存在?

果要说中国历史上哪个朝代最为神秘,那么它一定是夏朝,它神秘到了人们至今都无法判断它是否存在的地步

夏朝为什么不是信史?二里头不是文物吗?

夏朝不能称为朝代,当时的聚居规模不够,最大的定居群体可能 不超过十万人,这种规模的定居人口不能有效影响到方圆百公里。不能称为国。
当然周前肯定有很多类周的定居群体,他们只能称为准王国,或者准王朝。
另从出土甲骨文中我们可以了解当时的当政者正在套索中央领导的手法,粗放的领导手法在商完成,成熟于周,后来粗放管理不成,,又慢慢演化中央集权领导,这个经过春秋战国的总结到秦朝定型。
殷墟发现大量甲骨文遗存,当中记录了商代的祭祀,征伐等多种活动,但是还不是连续的,所以中国历史从商代开始由传说时代进入半信史时代。直到西周共和行政(公元前841年),中国历史有了明确纪年,中国才进入真正的连续记载的信史时代。
本着严谨的角度来看,夏朝确实还未发现能证明自身的系统文字,二里头遗址与夏文化之间的关系目前还是推测,离信史还差得远。
文章标题: 二里头为什么不可能是商初期,历史记载就那么准吗,又不是信史
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文章标签:信史  不可能  又不  初期  记载
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