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古代的胡人是什么人种,宋朝以后无胡人

时间: 2023-11-24 02:00:36 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 105次

古代的胡人是什么人种,宋朝以后无胡人

胡人是什么意思

胡人是古代对北方边地及西域各族人民的称呼。

胡人原指秦汉时期的北方游牧民族的匈奴,匈奴西迁后蒙古高原又相继崛起了鲜卑、突厥、蒙古、契丹等游牧民族。秦汉时期塞北胡人统一后被汉人称为匈奴,后来胡人一词则被用来作为对北方和西方的外族人的泛称。

从广义上来讲,华夏汉族以外的民族,全部称“胡人”,但是很多情况下,唐代人所说的“胡人”又专指粟特人。粟特人是居于中国新疆和中亚的少数民族,在中国古籍中被称为“昭武九姓”和“九姓胡”,或者直接简称为“胡人”。

他们是丝绸之路上最重要的使者。“胡”原本是秦汉时期北方游牧民族匈奴的自称。后来成为汉人对戈壁以北和西方主要为蒙古高原和新疆中亚等地外族或外国人的泛称。先秦时期中国将北方游牧部族称为北狄。

后来大量胡人融入汉人,形成了世界人种学的一大奇观全世界的人种分布都是一个人种包含了若干民族,少的几个、十几个,多的几十个、上百个。唯有汉族,是一个民族、两个人种。长江以北以蒙古人种为主,长江以南以马来人种为主。

胡人是哪个民族?

胡人是中国古代汉人对北方游牧民族或者外族人的统称,胡人少数民族一般是指匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等民族。 在我国古代的历史文献或者诗歌当中,经常有提起胡人,可是现在我国的民族当中,并没有胡人这个民族,那么胡人究竟是什么民族呢?下面让我们一起去了解吧。 详细内容 01 这些民族入侵中原,纷纷建立政权。所以,这一时期习惯上又被称作“五胡十六国”。其中,匈奴,鲜卑,羯是游牧民族,而氐,羌则并非游牧。这一时期,也是胡汉矛盾冲突最激烈、最尖锐的时期。 02 “胡人”的说法出现很早,战国时,赵武灵王“胡服骑射以教百姓”(《战国策》),既有胡服,那么穿胡服的定是胡人了。西汉政治家贾谊在《过秦论》中,也有“胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨”的句子。这里的胡人,指的是匈奴人,或者说主要是指匈奴人,也包括其他游牧民族,比如东胡,它因居于匈奴人之东而得名,也有专家认为东胡其实是“通古斯”的转音。东胡后来演变为鲜卑,契丹,蒙古等民族。 03 一说到胡人,好多人会认为这是对少数民族的蔑称。胡人相对于汉人,先进程度较低,风俗也不尽相同。对这些人,汉族政权也好,百姓也罢,自然没什么好感。江统在《徙戎论》中说,“非我族类,其心必异,戎狄志态,不与华同”(《晋书》),已经把他们当做敌我矛盾来看待了。所以后世再提到胡人,不管语气还是情感,在感觉上总有那么一点蔑视、轻侮的意思。 04 其实,胡,并非对游牧民族的蔑称。它只是对游牧民族一种称谓。后来则变成对居住在中国北方和西方的外族或外国人的一种泛称。“《春秋》之义,内诸夏而外夷狄”(江统《徙戎论》)。诸夏即是中原,胡人的概念也是基于中原的视角提出的,其中并没有掺杂感情色彩。 05 十六国时期,前秦淝水落败后,诸族纷纷起事,苻坚一直宠信的羌人首领姚苌也举兵反秦,最后俘获苻坚。姚苌向苻坚索要传国玉玺,苻坚一脸的瞧不起,怒斥姚苌,说“小羌敢逼天子,五胡次序,无汝羌名”(《资治通鉴》)。这也是“五胡”一说最早见于史端的记载。

苻坚是氐人,他自己称自己为“胡”,当然不会有什么贬义了。(文/路卫兵) 当然,氐人和羌人属于半游牧过度定居农业文明的族群,这也是胡人一词从仅指代北方游牧民族到扩大为对一般外族人泛称的的一种具体表现。

胡人是中国古代对非中原的周边民族通称,通常是指中国北方以及西方(现今蒙古、黑龙江及新疆等地)的游牧民族。先秦时期中国将北方游牧民族称为北狄,秦汉以后又称为“胡人”。

主要包括匈奴、鲜卑、氐、羌、吐蕃、突厥、蒙古国、契丹、女真等部落,指其为不文明,未开化的化外之民。

扩展资料

胡人相对于汉人,先进程度较低,风俗也不尽相同。对这些人,汉族政权也好,百姓也罢,自然没什么好感。已经把他们当做敌我矛盾来看待了。所以后世再提到胡人,不管语气还是情感,在感觉上总有那么一点蔑视、轻侮的意思。

其实,胡,并非对游牧民族的蔑称。它只是对游牧民族一种称谓。后来则变成对居住在中国北方和西方的外族或外国人的一种泛称。诸夏即是中原,胡人的概念也是基于中原的视角提出的,其中并没有掺杂感情色彩。

参考资料来源:百度百科-胡人

胡人,原指长城以北的游牧族群。秦汉时期塞北胡人统一后被汉人称为匈奴,后来胡人一词则被用来作为对北方和西方的外族人的泛称。胡”原本是秦汉时期北方游牧民族匈奴的自称。参见《汉书·匈奴传》——单于遣使遗汉书云:“南有大汉,北有强胡。胡者,天之骄子也,不为小礼以自烦。”两汉之间,南匈奴归附汉朝,不少匈奴贵族被赐姓皇室之姓“刘”;还有一些保留了匈奴部落组织的,则以“王”为姓。至后世,推翻西晋统治、建立后汉的刘渊,建立后赵的刘曜,皆是匈奴贵族,而以“刘”为姓。王氏的祖先出身于游牧民族的,则有匈奴王氏、姜姓王氏、乌桓王氏、鲜卑可频王氏、回纥阿布思族王氏,以及赐姓王氏、冒姓王氏等。唐朝时,一些突厥沙陀等游牧民族功臣、首领被赐姓李,子孙后代以“李”为姓。
胡人之后,姓“胡”者也大有人在。据《魏书·高车传》记载,“其种有护骨氏。”即纥骨氏、胡骨氏。《魏书·官氏志》记载,“纥骨氏后改为胡氏。”《通志·氏族略》也记载,“河南之胡改胡骨氏为胡氏。”大量胡人融入汉人,形成了世界人种学的一大奇观:全世界的人种分布都是一个人种包含了若干民族,少的几个、十几个,多的几十个、上百个。唯有汉族,是一个民族、两个人种,长江以北的以蒙古人种为主,长江以南的是以马来人种为主。血缘来源不同,长江以北的汉族融入了许多草原民族的血统,如是而已。
胡人是现在的蒙古族、羌族、藏族、维吾尔族等。胡人:胡人是非中原的周边民族通称,通常是指中国北方以及西方的游牧民族。先秦时期中国将北方游牧民族称为北狄,秦汉以后又称为“胡人”。主要包括匈奴、鲜卑、氐、羌、吐蕃、突厥、蒙古国、契丹、女真等部落。
胡人是现在的蒙古族、羌族、藏族、维吾尔族等。胡人:胡人是非中原的周边民族通称,通常是指中国北方以及西方的游牧民族。先秦时期中国将北方游牧民族称为北狄,秦汉以后又称为“胡人”。主要包括匈奴、鲜卑、氐、羌、吐蕃、突厥、蒙古国、契丹、女真等部落。

胡人是什么民族

      

      1、胡人是中国古代对北方边地及西域各民族人民的称呼。泛指“外族人或者外国人。通常是指中国北方以及西方(现今蒙古、黑龙江及新疆等地)的游牧民族。      2、先秦时期中国将北方游牧民族称为北狄,秦汉以后又称为“胡人”。主要包括匈奴、鲜卑、氐、羌、吐蕃、突厥、蒙古国、契丹、女真等部落,指其为不文明,未开化的化外之民。      3、五胡乱华,指在西晋时期塞外众多游牧民族趁西晋八王之乱,国力衰弱之际,陆续建立数个非汉族政权,形成与南方汉人政权对峙的时期。“五胡”主要指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人大部落,但事实上五胡是西晋末各乱华胡人的代表,数目远非五个。      4、百余年间,北方各族及汉人在华北地区建立的国家达数十个,强弱不等、大小各异,其中存在时间较长和具有重大影响力的有五胡十六国。后北方被前秦统一,中国呈现出前南北朝特征。      5、五胡乱华的时间一般从成汉政权和刘氏政权建立(304年)开始算起[28],一直到鲜卑北魏统一北方(439年)。有的学者也称之为“永嘉之乱”、“中原陆沉”、“中原沦陷”等。这一时期,历史学家普遍认为是汉民族的一场灾难。581年隋文帝杨坚建立隋朝,589年灭陈朝,方使中国结束了300年的动乱和分治。      6、东晋建立时,中原已沦丧于胡人之手。中原汉族在祖逖、桓温等名将的带领下绝地反击,终因寡不敌众而失败。迁居南方的爱国将士每每以北伐中原、收复失土为己任。东晋与五胡的战争,十六国之间的厮杀,使得这一时期战乱连连。河淮地区为南北交战的主战场。

胡人是什么民族?

胡人原指戈壁以北的蒙古高原地区的游牧民族,后来被用来作对北方边地及西域各民族人民的称呼,主要包括匈奴、鲜卑、氐、羌、吐蕃、突厥、蒙古国、契丹、女真等部落。

胡人原本是指蒙古高原地区的游牧民族,“胡”解释为:“北亚民族语言中“人”的意思。”秦汉时期塞北地区统一,中原人就称他们为匈奴。在《汉书·匈奴传》里:“单于遣使遗汉书云:‘南有大汉,北有强胡。胡者,天之骄子也,不为小礼以自烦。’”这里这个“胡”就是那时候游牧民族匈奴的自称。

由于外民族的文化与生活习惯与中原不一样,所以中原人在区别的时候就在外民族的事物之前加入了他们的代称胡。比如胡琴、胡椒、胡麻、胡服等等,“胡人”也是这个意思。

胡人称谓的演变

在汉代史籍中,胡人之称谓除匈奴和西胡外,尚有东胡等族。但无论匈奴、西胡抑或东胡,“胡”仅指代北方的游牧民族,而对南方的少数民族,则不见有“胡”之称谓,而往往以“越”代之,或“胡越”、“胡粤”并称。

单就北方胡人的称谓问题而言,尚有羌胡、秦胡、支胡等不同的称谓,还有胡狄、胡戎等用法,但出现次数均较少,不能同匈奴、西胡相提并论。单就字面意思而言,羌胡侧重指代羌族,支胡则指代小月氏胡,秦胡则有很多争议。

胡人是现在的什么人

胡人是中国古代对北方边地及西域各民族的称呼,后也泛指外国人。

胡人所在的地区是现今中国北方和西方(主要为蒙古高原和新疆中亚等地)。胡人原指中国以北的蒙古高原地区的游牧族群。后来胡人一词则被用来作为中国北方和西方的外族或外国人的泛称。

“胡(hun)”是北亚民族语言中“人”的意思。胡,并非对游牧民族的蔑称。它只是对游牧民族一种称谓。后来则变成对居住在中国北方和西方的外族或外国人的一种泛称。秦汉时期塞北胡人统一后被汉人称为匈奴,匈奴则自称为胡。参见《汉书·匈奴传》单于遣使遗汉书云:“南有大汉,北有强胡。胡者,天之骄子也,不为小礼以自烦。”

“胡人”说法的由来:

“胡人”的说法出现很早,战国时,赵武灵王“胡服骑射以教百姓”,是胡人第一次出现在正规的历史籍册记载。到了西汉时期贾谊在《过秦论》中写到,“胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨”的句子。

这里的胡人,特指的是匈奴人,这段历史知晓度是比较高的,汉朝大将家卫青、霍去病北击匈奴不管是在电视剧还是在史书上记载的都是比较多的,匈奴也称西胡,与之相对应的是生活在匈奴以东的乌桓、鲜卑等称为东胡,也有专家认为东胡其实是“通古斯”的转音。

以上内容参考百度百科-胡人

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