因材施教和有教无类是否矛盾

有教无类：只要有学习意愿的人都应该教育他，不应该分开类别。

因材施教：根据这个人的性格及特性给予相应的符合他的教育方法及知识。

出处：有教无类出自《论语 卫灵公》；因材施教出自《论语·先进篇》

原文选段：

子曰：“事君，敬其事而后其食。”

子曰：“有教无类。”

子曰：“道不同，不相为谋。”

释义：

孔子说：“事奉君主，要认真办事而把领取傣禄的事放在后面。”

孔子说：“人人都可以接受教育，不分族类。”

孔子说：“主张不同，不互相商议。”

在《论语 先进篇》中，他要自己的学生不要退缩，也不要过头冒进，要进退适中。所以，对于同一个问题，孔子针对子路与冉求的不同情况作了不同回答。同时也生动地反映了孔子教育方法的一个特点，即因材施教。

《论语·卫灵公》本篇包括42章，本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。

人物思想成就：

孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响（“性相近也，习相远也”）。因而人人都可能受教育，人人都应该受教育。

他提倡“有教无类”，创办私学，广招学生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民，顺应了当时社会发展的趋势。

他主张“学而优则仕”，学习了还有余力，就去做官。他的教育目的是要培养从政的君子，而君子必须具有较高的道德品质修养，所以孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位。

“有教无类”的意思是“不管是哪类的人，所有的人都该受到教育。”

“因材施教”的意思是"根据不同的对象实施不同的教育。”

“有教无类，因材施教”意思是指不管什么人都可以受到教育，教师要从学生的实际情况、个别差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短，获得最佳发展。

有教无类亦可指人，原本是“有类”的，比如有的智，有的愚。有的孝顺，有的不孝，但通过教育，却可以消除这些差别。

“有教无类，因材施教”是教学中一项重要的教学方法和教学原则，在教学中根据不同学生的认知水平、学习能力以及自身素质。教师选择适合每个学生特点的学习方法来有针对性的教学，发挥学生的长处，弥补学生的不足。

激发学生学习的兴趣，树立学生学习的信心，从而促进学生全面发展。因材施教具有丰富的现代内涵，它的实施需要贯彻四个方面的原则。因材施教对于教师、家长、学校以及教育公平的实现都具有重要意义。

扩展资料：

古代女子是不能同男子一样受教育的，所以当时不存在“因性而教”的问题。但社会发展到今天，显然“因材施教”应涵盖“因性而教”。本来，男女在生理、心理上的确存在着差异，女生在生理发展上较男生一般早熟一、二年，在小学和初中低年级时，女生的语言能力和机械识记能力一般优于男生。

再加上本身学习的内容中抽象思维的成分比较少，所以此时女生的学习成绩普遍高于男生，但随着年级的升高，学习内容机械识记成份减少，相应地抽象思维的要求越来越高，男生的优势开始发展。所以，教师应看到男女生各自的优势，因势利导，帮助他们分别保持和发展各自的优势，共同进步。

参考资料：

百度百科-因材施教

百度百科-有教无类

“有教无类”的意思是“不管是哪类的人，所有的人都该受到教育。”

“因材施教”的意思是"根据不同的对象实施不同的教育。”