如何看待中国传统谚语中的矛盾现象

古话的相互矛盾是因为有很多思想派系。例如诸子百家，各家之间的思想本来就是各抒己见，立场不同自然所提出的言论就不同。比如儒家主张积极入世，道家讲求避世。所以两家的言论自然不同或者说在这方面相反。而我们又把所有的古代言论统称为古话，所以会存在所谓的相互矛盾。

个人认为这种自相矛盾并不是其本身是矛盾的，而在于古话这个笼统的概念。

古代自相矛盾的谚语很多，例如亡羊补牢，未为迟也。可是又有一句亡羊补牢，为时晚矣。俗话说宁为玉碎，不为瓦全。俗话又说留得青山在不怕没柴烧。

古人说退一步海阔天空，但又说要痛打落水狗。
古人说采菊东篱下，悠然见南山，但又说学成文武艺，货与帝王家。
古人说书读百遍其义自见，但又说爱读书不求甚解。

287 - 可谓不计其数,因为古人之间相互批驳拆台的事件成千上万.以生活中为例吧,假如你打算通宵喝酒吃烧烤,可舍友吵着要睡,你可以引用《古诗十九首》中的名句“昼短苦夜长,何不秉烛游”.而你喝了一会困了,你舍友反而越发精神,你可以引...

  俗语是我们博大精深的汉语言文学中的一颗耀眼的明星，来源于诸多古代文人经典作品或民间口头创作，集中体现了古人的思想智慧和处世之道，因此一句俗语往往比原文更易传诵，更易被后人牢记。一句俗语往往包含了丰富的历史背景和潜台词，不必多说，对方便心领神会。然而俗语中也有许多看起来自相矛盾之处，让我们通过两个例子来解开它的谜底。

   俗话说“一个好汉三个帮”；而俗话又说“靠人不如靠己”，这两句乍看起来矛盾就在于不知道应该靠别人的帮助还是靠自己。然而其实它们适用于不同的语境，前者是强调人多力量大，“众人拾柴火焰高”，大家一同努力能取得更好的成效；后者则强调每个人都应有独立的能力，能够学会独立面对困难解决问题，不把希望寄托在别人身上，自己做命运的主人。

   楚汉之争，项王本乃用兵奇才，实力雄厚岂是刘邦能匹敌的，而刘邦亭长出身，大字不识，何有文韬武略？然刘邦最终赢在了他的用人之道，他深知自己运筹帷幄不如张良，镇国抚民不如萧何，带兵征战不如韩信，然若是将此三人为己所用则可取天下也。虽说不以成败论英雄，但历史选择刘邦自有其道理。刘邦的成功印证了“一个好汉三个帮”的道理，其中深谙人才管理与用人之道，小到个人，大到企业，国家，若是能知人善任，则修齐治平指日可待也。

   “靠人不如靠己”，这并不意味着别人不可靠，从哲学上讲，事物的发展取决于内因，外因通过内因起促进或阻挠的作用，因此这句话是想表达成事关键靠自己，只有自己才能改变命运，没有人可能伴你走过整个人生，这注定是自己一个人的道路，注定要用自己的双脚踏过孤独的旅程。这个道理在企业上依然可行，我国存在钢铁产能过剩的问题，很多钢铁企生产的钢铁质量低下，企业之间商定统一价格，因此它们并不盈利，多年靠国家补贴，然而如今政府出台政策要去产能，这些低等“僵尸”企业都被取缔了。可见企业的发展是不能光靠国家的，关键是靠自己的创新发展，产品高质，服务到家，以及自身的不可替代性，靠别人终将是不能长久的。

   也许会有人有疑问，刘邦不正是靠别人走上帝位的吗？其实不然，刘邦走上帝位凭的是自己的胸怀，真诚，慧眼识人的能力，否则别人也不会心甘情愿归为他的麾下，认其为主公。而本身没有才能只想靠别人是成不了大事的，如同刘禅，人称“扶不起的阿斗”，即使诸葛亮再想竭尽股肱之力，报效忠贞，面对这样一个乐不思蜀的主公仍然是无能为力的。

   由此可见，看似矛盾的两句俗语其实各有自己的道理，也并不矛盾。类似这样的情况还有很多，重要的是具体情况具体分析，这样方可领悟其真谛。俗语以历史为纽带，将古时的智慧传递至今，让我们“见微知著”，汲取历史的精髓！

　　○巧媳妇难为无米之炊——物质决定意识，意识离不开物质。

　　○日有所思，夜有所梦——意识的内容根源于客观事物。

　　○人贵有自知之明；无巧不成书；外行看热闹，内行看门道——意识是对物质的能动反映，不仅能反映事物的表面现象，而且能反映事物的本质和规律。

　　○公说公有理，婆说婆有理；仁者见仁，智者见智；情人眼里出西施；美不美，家乡水；亲不亲，故乡人；人心隔肚皮——不同的人对同一事物有不同的反映。

　　○画龙画虎难画骨，知人知面不知心；画鬼容易画人难——意识要能够正确地反映客观事物。

　　○良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒；人争一口气，佛争一炷香；人活一张脸，树活一张皮；有理走遍天下，无理寸步难行——意识对对物质有反作用，正确意识对事物发展有推动促进作用。因此我们要高度重视精神的力量。

　　○出门问路，入乡随俗；尽信书不如无书；不怕乱如麻，只怕不调查；识时务者为俊杰；男怕入错行，女怕嫁错郎——主观要符合客观，一切从实际出发。

　　○闭着眼睛捉麻雀；高不成，低不就——不从从实际出发，主客观相分离。

　　○生死由命，宝贵在天——主观决定客观的唯心主义思想。

　　○烧钱化纸一堆灰，披麻戴孝假慈悲——意识决定物质的唯心主义思想是错误的。

　　○春江水暖鸭先知；大树下面好乘凉；城门失火，殃及池鱼；瑞雪兆丰年；人看自小，马看蹄爪；病从口入，祸从口出；出门看天色，进门看脸色；睛带雨伞，饱带军粮；磨刀不误砍柴工；远水解不了近渴；远亲不如近邻；上梁不正下梁歪；鱼儿离不开水，瓜儿离不开秧；山外有山，天外有天——事物联系的普遍性。

　　○水有源，树有根——事物存在时间上的联系。

　　○人哄地皮，地哄肚皮；拿人家的手短，吃人家的嘴软；不听老人言，吃亏在眼前；是话就有因，是草就有根；无风不起浪，无鱼水不深；无利不起三分早；无事不登三宝殿；得人钱财，与人消灾——事物之间存在着普遍的因果联系。

　　○凡事预则立，不预则废；瓜田不纳履，李下不整冠——把握事物的因果联系，提高人们活动的自觉性和预见性。

　　○前事不忘，后事之师——牢记历史，根据结果，总结经验教训。

　　○单丝不成线，独木难成林；花在树则生，离树则死；鸟在林则乐，离群则悲——部分离不开整体。

　　○小不忍则乱大谋；留得青山在，不怕没柴烧——重视部分，以大局为重。

　　○站得高，看得远；大处着眼，小处着手；人无远虑，必有近忧；吃不穷，穿不穷，不会打算一世穷；当局者迷，旁观者清；好汉不吃眼前亏——在整体与部分的关系中，整体居于主导地位，对部分起统率作用。因此，我们要立足整体，综观全局，从长远出发来分析和解决问题。

　　○差之毫厘，失之千里；一着不慎，满盘皆输；养兵千日，用兵一时；一文钱难倒英雄汉；一颗耗子屡搅坏一锅汤；一失足成千古恨——事物关键部分在一定条件下对事物的发展起决定作用。

　　○火烧眉毛顾眼前——从实际出发解决目前急需问题；只顾局部和现在，不能顾全大局和用发展的观点来认识和处理问题。

　　○头痛医头，脚痛医脚——不能用联系的观点看问题。

　　○生命在于运动；流水不腐，户枢不蠹；树挪死，人挪活——运动是物质的根本属性和存在方式。

　　○山不转水转；人无千日好，花无百日红；人是三截草，三穷三富不到老；士别三日，当刮目相看；光阴四季催人老，日月如梭不再返；千里搭长篷，没有不散的筵席；丹桂有种，富贵无根；一朝天子一朝臣；人有旦夕祸福，天有不测风云；好汉不提当年勇——事物变化发展的普遍性。

　　○长江后浪推前浪，世上新人胜旧人；青出于蓝而胜于蓝——事物发展的普遍性。

　　○有意栽花花不开，无心插柳柳成荫；乌云遮不住太阳；时势造英雄；人往高处走，水往低处流；黄泉路上无老少——规律的存在和发生作用是客观的，不以人的意志为转移。

　　○不依规矩，不成方圆；顺藤摸瓜，顺水求源；因风吹火，用力不多；量力而行——尊重规律，按客观规律办事，才能正确地认识世界和改造世界。

　　○劈柴不照纹，累死劈柴人；强扭的瓜不甜；逼犊牛下崽——违背客观规律，必然会受到规律的惩罚。

　　○读书不想，隔靴挠痒；眉头一皱，计上心来；不怕不识货，只怕货比货；不怕学不好，就怕不用脑——发挥主观能动性，运用科学的思维方法对感性材料进行加工制作，通过抽象思维活动把握事物的本质和规律。

　　○趁水和泥，趁热打铁；艺高人胆大；拾到也要弯一下腰杆；一年之计在于春，一生之计在于勤——发挥主观能动性，勤于实践，认识规律，利用规律。

　　○人有多大胆，地有多高产；不怕办不到，就怕想不到——夸大人的主观能动性，否认规律的客观性。

　　○多行不义必自毙——违背社会发展客观规律和广大人民群众根本利益的人，必然受到历史的惩罚。

　　○一个巴掌拍不响；山有高低，水有深浅；河有两岸，事有两面——事物存在着既相互对立又相互统一的矛盾关系。
　　○金无足赤，人无完人；人非圣贤，孰能无过；尺有所短，寸有所长；兼听则明，偏听则暗；知彼知已，百战不殆；凡人不可貌相，海水不可斗量——用“两点论”认识对处理问题，反对“一点论”。

　　○丑媳妇总要见公婆；长痛不如短痛；纸包不住火——承认矛盾的普遍性与客观性，敢于揭露矛盾、解决矛盾。

　　○一朝被蛇咬，十年怕草绳；破罐子破摔——害怕矛盾、掩盖矛盾，最终不能解决矛盾。

　　○一俊遮百丑；以小人之心，度君子之腹——用“一点论”的片面的观点看问题。

　　○失败是成功之母；吃一堑长一智；满招损，谦受益；虚心使人进步，骄傲使人落后；良药苦口利于病，忠言逆耳利于行；水至清则无鱼，人至察则无徒；蜜多不甜，油多不香；穷人的孩子早当家；河中淹死“水鸭子”；牙硬磨不过舌头——矛盾的双方在一定条件下相互转化。

　　○要将有日当无日，莫把无时当有时；从俭入奢易，从奢入俭难；国乱思良相，家贫思贤妻——用矛盾相互转化观点，认识和预见到矛盾双方的转化，居安思危。

　　○人与人不同，花有百样红；一羊生九子，九子各不同；丁是丁，卯是卯；桥归桥，路归路；萝卜白菜，各有所爱；八仙过海，各显神通；猪往前拱，鸡朝后扒；隔行如隔山；家家都有本难念的经；各人皮肉各人疼；水火不相容；春风不入驴耳朵——不同事物的矛盾各有其不同的特点。
　　○看菜吃饭，量体裁衣；兵来将挡，水来土掩；一把钥匙开一把锁；到哪坐山头唱哪首歌；心病还得心药医；解铃还需系铃人；过河卒子扫千里——具体问题具体分析。

　　○“一风吹”，“一刀切”；一杆子打翻一船人；照葫芦画瓢；药不医假病，酒难解真愁；病急乱投医——违背具体问题具体分析的原则，就不可能认清事物性质和找到解决矛盾的关键。

　　○千口之家，主事一人；秤砣虽小压千斤；火车跑得快，全靠车头带——主要矛盾在事物发展进程中的主导和支配作用。

　　○牵牛要牵牛鼻子；好钢用在刀刃上；力气使在节骨眼上；打蛇打七寸，擒贼先擒王——办事情要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾。

　　○好花还需绿叶扶；一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮；兵马未动，粮草先行——要学会统筹兼顾，恰当处理次要矛盾。

　　○扬汤止沸，不如斧低抽薪——抓住和解决了主要矛盾，其他矛盾才能迎刃而解。

　　○眉毛胡子一把抓；十个指头按跳蚤——分不清主要矛盾和次要矛盾，抓不住中心和关键。

　　○抓住芝麻，丢了西瓜；一脸的好粉打在后颈窝——分不清主要矛盾和次要矛盾，颠倒了主要矛盾和次要矛盾的关系。

　　○十个指头有长短；愚者千虑，必有一得；智者千虑，必有一失——看问题要分清矛盾的主要方面和次要方面，把握事物的本质和主流。

　　○山中无老虎，猴子称大王——矛盾的主要方面和和次要方面在一定条件可以相互转化。

　　○万变不离其宗；天下乌鸦一般黑；狗走千里，改不了吃屎的本性；豆芽菜长齐天，也不过是小菜一碟；放之四海而皆准；人同此心，心同此理——矛盾的特殊性不能离开普遍性，包含着同类事物的共同属性。

　　○从群众中来，到群众中去；解剖麻雀；麻雀虽小，五脏俱全；摸着石头过河——坚持矛盾的普遍性和特殊性相结合，正确认识事物，学会和掌握科学的工作方法与学习方法。

　　○打铁先得本身硬推；推猴子上树，推狗上不了树；种瓜得瓜，种豆得豆；龙生龙，风生风；苍蝇不叮无缝的蛋；心中无冷病，哪怕吃西瓜；身正不怕影子歪；好酒不怕巷子深；若要人不知，除非己莫为——内因是事物变化发展的根据，要重视内因的重要作用。
　　○常在河边走，哪有不湿鞋；名师出高徒；近朱者赤，近墨者黑；师傅领进门，修行在个人；名师出高徒；强将手下无弱兵——外因是事物变化发展的条件。

　　○千里之行，始于足下；冰冻三尺，非一日之寒；水滴石穿，非一日之功；千里之堤，溃于蚁穴——量变是质变的前提和基础，没有量变就没有质变。
　　○伟大出于平凡；万丈高平地起；不怕慢，就怕站；只要功夫深，铁棒磨成针；一锄挖不成一口井；性急吃不成热豆腐；病来如山倒，病去如抽丝；懒人一担担，勤人搬倒山；小时偷针，大了偷金——发挥人的主观能动性，高度重视事物的量变。

　　○欲速则不达；人心不足蛇吞象——事物飞跃条件未成熟，应保持适当发展速度，不能操之过急。

　　○机不可失，时不再来；当断不断，其祸自乱——把握机遇，促成事物的质变，否则就坐失良机。

　　○十磨九难成好人；自古雄才多磨难，纨绔子弟少伟男山重水复疑无路，柳暗花明又一村；胜败乃兵家常事——事物的发展是前进性和曲折性的统一。

　　○劝人喝酒，心中有意——实践是有意识的、能动的活动。

　　○不打不相识；不入虎穴，焉得虎子；百闻不如一见；凡事要好，须问三老；要知山中事，须问打柴人；近水知鱼性，近山知鸟音；三百六十行，行行出状元；熟能生巧，巧能生精；拳不离手，曲不离口；吃饭才知道牛辛苦，养子方知父母恩；久病成良医——实践是认识的来源和动力，实践出真知。

　　○心动不如行动——实践是认识的目的。

　　○是骡子是马，牵出来溜溜；真金不怕火来炼；不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫；路遥知马力，日久见人心；事实胜于雄辩——实践是检验认识正确与否的唯一标准。

　　○读万卷书，行万里路——重视间接经验的重要性，把直接经验和间接经验结合起来。

　　○行家一伸手，就知有没有——事物现象是事物本质的表现。

　　○拉大旗，作虎皮——企图以假象掩盖事物的本质。

　　○物以类聚，人以群分——社会性是人的本质属性。
　　○英雄所见略同——社会存在决定社会意识。

　　○人心齐，泰山移；众人拾柴火焰高；三个臭皮匠，胜过诸葛亮——部分形成合理、科学的结构时，整体功能功能就会大于部分功能之和；集体主义是我国人民新时期的价值取向。

　　○大河有水小河满，小河无水大河干——社会主义条件下，个人利益与集体利益的辩证统一关系。

　　○各人打扫门前雪，莫管他人瓦上霜；人不为已，天诛地灭；人无横财不富，马无夜草不肥——错误的个人主义思想，剥削阶级的人生价值观。

　　○有志不在年高，无志空活百岁——我们应树立科学的、远大的理想。没有理想就失去了人生前进的动力。

人心齐，泰山移；众人拾柴火焰高；三个臭皮匠，胜过诸葛亮(dui)部分形成合理、科学的结构时，整体功能功能就会大于部分功能之和；集体主义是我国人民新时期的价值取向。

1、俗话说：兔子不吃窝边草；可俗话又说：近水楼台先得月!
2、俗话说：宰相肚里能撑船；可俗话又说：有仇不报非君子!
3、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃!
4、俗话说：男子汉大丈夫，宁死不屈；可俗话又说：男子汉大丈夫，能屈能伸!
5、俗话说：打狗还得看主人；可俗话又说：杀鸡给猴看!
6、俗话说：知无不言，言无不尽；可俗话又说：交浅勿言深，沉默是金!
7、俗话说：车到山前必有路；可俗话又说：不撞南墙不回头!
8、俗话说：礼轻情谊重；可俗话又说：礼多人不怪!
9、俗话说：人多力量大；可俗话又说：人多嘴杂!
10、俗话说：买卖不成仁义在；可俗话又说：亲兄弟，明算帐!
11、俗话说：一个好汉三个帮；可俗话又说：靠人不如靠己!
12、俗话说：人往高处走；可俗话又说：爬得高，摔得重!
13、俗话说：一口唾沫一个钉；可俗话又说：人嘴两张皮，咋说咋有理!
14、俗话说：少数服从多数；可俗话又说：真理在少数人的手里!
15、俗话说：亡羊补牢，未为迟也；可俗话又说：亡羊补牢，为时已晚！
16、俗话说：瘦死的骆驼比马大；可俗话又说：拔了毛的凤凰不如鸡
17、俗话说：宁为玉碎，不为瓦全；可俗话又说：留得青山在，不怕没柴烧！
18、俗话说：人不可貌相，海水不可斗量；可俗话又说：人靠衣裳马靠鞍！
19、俗话说：浪子回头金不换；可俗话又说：狗改不了吃屎！
20、俗话说：苦海无边，回头是岸；可俗话又说：开弓没有回头箭！好马不吃回头草！
21、俗话说：退一步海阔天空；可俗话又说：狭路相逢勇者胜！
22、俗话说：三百六十行，行行出状元；可俗话又说：万般皆下品，唯有读书高！
23、俗话说：书到用时方恨少；可俗话又说：百无一用是书生！
24、俗话说：金钱不是万能的；可俗话又说：有钱能使鬼推磨！
25、俗话说：天网恢恢，疏而不漏；可俗话又说：天无绝人之路
26、俗话说：出淤泥而不染；可俗话又说：近朱者赤，近墨者黑！
27、俗话说：捉贼捉赃，捉奸捉双；可俗话又说：欲加之罪，何患无辞！
28、俗话说：贫贱不能移！可俗话又说：人贫志短，马瘦毛长！
29、俗话说：青取之于蓝而胜于蓝；可俗话又说：姜还是老的辣！
30、俗话说：后生可畏；可俗话又说：嘴上无毛、办事不牢！
31、俗话说：有缘千里来相会；可俗话又说：不是冤家不聚头！
32、俗话说：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝；可俗话又说：夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞！
33、俗话说：得饶人处且饶人；可俗话又说：纵虎归山，后患无穷！
34、俗话说：善有善报，恶有恶报；话又说：人善被人欺，马善被人骑！
35、俗话说：一分耕耘、一分收获；可俗话又说：人无横财不富、马无夜草不肥！
36、俗话说：小心驶得万年船；可俗话又说：撑死胆大的，饿死胆小的！
37、俗话说：量小非君子；可俗话又说：无毒不丈夫！
38、俗话说：一寸光阴一寸金；可俗话又说：寸金难买寸光阴！
39、俗话说：日久见人心；可俗话又说：人心隔肚皮！
40、俗话说：光阴似箭；可俗话又说：度日如年！
41、俗话说：己所不欲，勿施于人；可俗话又说：顺我者昌，逆我者亡！
42、俗话说：邪不压正；可俗话又说：道高一尺，魔高一丈！
43、俗话说：小不忍则乱大谋；可俗话又说：人活一口气！
44、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭！
45、俗话说：不怕人不敬，就怕己不正；可俗话又说：众口烁金，积毁销骨！
46、俗话说：三个臭皮匠，胜过诸葛亮；可俗话又说：一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝！
47、俗话说：不入虎穴，焉得虎子；可俗话又说：老虎屁股摸不得！
48、俗话说：百事孝为先；可俗话又说：忠孝不能两全！
49、俗话说：人无远虑，必有近忧；可俗话又说：今朝有酒今朝醉！
50、俗话说：人定胜天；可俗话又说：天意难违！
51、俗话说：哪里跌倒哪里爬起；可俗话又说：一失足成千古恨！
52、俗话说：路见不平，拔刀相助；可俗话又说：各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜！
53、俗话说：滴水之恩，当涌泉相报！可俗话又说：过河拆桥、卸磨杀驴；兔死狗烹、鸟尽弓藏！
54、俗话说：双喜临门；可俗话又说：福无双进，祸不单行！
55、俗话说：嫁鸡随鸡，嫁狗随狗；可俗话又说：男怕选错行，女怕嫁错郎！
56、俗话说：明人不做暗事；可俗话又说：兵不厌诈！
57、俗话说：民富国富；可俗话又说：民穷国富！
58、俗话说：好了伤疤忘了痛；可俗话又说：君子报仇，十年不晚！
59、俗话说：分久必合；可俗话又说：合久必分！
60、俗话说：不以成败论英雄；可俗话又说：成王败寇！

[yàn
yǔ]
谚语
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谚语是广泛流传于民间的言简意赅的短语，多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。
人们生活中常用的现成的话。谚语类似成语，但口语性强，通俗易懂，而且一般都表达一个完整的意思，形式上差不多都是一两个短句。谚语内容包括极广，有的是农用谚语，如“清明前后，栽瓜种豆”；有的是事理谚语，如“种瓜得瓜，种豆得豆”；有的属于生活上各方面的常识谚语，如“饭后百步走，活到九十九”。类别繁多，数不胜数。
谚语跟成语一样都是语言整体中的一部分，可以增加语言的鲜明性和生动性。但谚语和名言是不同的，谚语是劳动人民的生活实践经验，而名言是名人说的话。