袁崇焕是忠臣还是汉奸?
袁崇焕有没有投降清朝一直存在争议,关于他的主流说法是什么?纯个人看法——————个人觉得对袁崇焕,没必要过分的抬高,首先明史是清朝编写的,抬高袁崇焕是为了贬低明王朝,是为了让大家觉得明王朝自杀忠臣,是该亡之朝。
其次袁崇焕有扶植后金的嫌疑,毕竟在他的防守之下,竟然让后金一步步强盛。
再者他杀毛文龙无论如何也是不对的,毛文龙并非逆臣,却被他擅杀。
不过说的投降清朝应该是没有的吧,不过他与清朝关系有点暧昧应该是有的
忠臣,当年狗鞑子抓了2个汉人,然后关在牢房里,可是一天鞑子狗官兵却偷偷的在议论,说袁崇焕跟鞑子狗皇帝直接的事情,故意让那2个汉人听,然后那2个汉人被放回去后,给崇祯告密,崇祯便杀了袁崇焕,而已世人皆以为他是汉奸。自那后,东北沦陷。可是,鞑子狗入关之后,才将这一秘史告知于天下。于是,便有了 自毁长城 这一说法。你说,是忠是奸?(绝对正史)。
为了宣扬民族精神,主流说反当然是说他没有投敌,而是被奸臣陷害回京处死的。
但是这个说法漏洞百出。首先莪们说一下袁崇焕的政治军事才能,绝对当之无愧是非常优秀的。这样一个优秀才能的将领在前线打仗,要是没重大事情怎么会莫名其妙被叫回京受审判?最可信的说法是他前期确实为大明英勇抗清。后来听说国内的形式已经很难维持。。于是有投敌的准备。后被人告发,才被召回京受审处死。也就是说他确实是很优秀的一个军事将领。虽说后来有投敌的迹象但是在投敌之前就被处死。所以这算是投敌未遂,也因此他的死成了谜。。同时也让他没有被钉在历史的耻辱柱上。。。
明末著名的政治人物...文官将领....兵部....守卫山海关及辽东.....指挥过宁远之战、宁锦之战....但不救朝鲜.....擅杀大将仍触兵家大忌....后被崇祯帝以诛杀毛文龙、己巳之变护卫不力以及擅自与后金议和等罪名正法.....清乾隆大兴“文字狱”,清政府为贬损明朝君臣在百年后杜撰了皇太极以“反间计”构陷袁崇焕的故事.....史学界至今争议颇大....袁崇焕曾为魏忠贤建祠....
汉奸是指叛国的,卖国求荣的人,他当然不是
袁崇焕到底是不是忠臣?
以前看的是百家讲坛 讲袁崇焕是一个忠臣··当时听的是热血沸腾呀··可是后来听说网上一些学者把百家讲坛里的给推翻了 ……牛X人来给小弟讲一哈吧 他到底是不是一个好人呢?关于袁崇焕是否是汉奸的问题,一直以来都有争论,原因是袁崇焕在他任职期间有许多作为非常可疑,往往被人怀疑为汉奸或者奸细。
袁崇焕被怀疑为汉奸的事情主要有如下9件:
1)牺牲觉华岛换来的“胜利”
天启六年(1626年)正月,在后金粮食紧缺陷于困境之时,袁崇焕抗命不遵,执意不将觉华岛上的大批粮食、物资、辎重、船只撤往后方安全地区,而且还将岛上军民滞留在危险的地方不管不顾,自己龟缩于宁远城内,连事先将觉华岛军民撤入城中的动作都没有,最终导致了觉华岛上数万军民被屠杀,粮食、物资、辎重、船只被洗劫、焚毁一空。而实际上袁大人是早就接到了后金入侵的谍报,所以他有意放弃觉华岛的举措非常可疑。后金得手觉华岛后,因毛文龙抄袭永宁而仓促撤退,在宁远外只围攻了几天,袁大人仅斩首200余级,史称“宁远大战”,有的地方也称“宁远大捷”,但其实不难看出实质上整个过程中是袁大人“丧军无算,掩败为功”。
2)面对空虚的沈阳拒不策应友军和盟友
后金为了打破明朝对其经济和军事封锁圈,攻击朝鲜之时,袁大人再次抗命不遵,在沈阳空虚的情况下,执意不援救朝鲜,拒绝策应东江镇,按兵不动实施“观望养敌”,在朝廷连续两次催促下才敷衍了事,不仅让后金使朝鲜向其屈服,还导致了地处“明、金”中间的蒙古部落对明朝失望和寒心,为最终投靠后金埋下了伏笔,还让东江镇蒙受了损失,失去了朝鲜的提供屯田土地,并被断绝了朝鲜提供的军械和粮饷,使东江镇安置流民、出击后金失去了绝大部分后勤给养,而这些费用将来得由明朝朝廷来承担,给当时已经很拮据的明朝财政带来了巨大的负担,且离散了明朝的盟友,又让后金获得了拓展空间。袁大人一意孤行的态度和造成的恶劣影响是十分可疑的。
3)离奇缓慢的修城进度
为了“尽快”将城池修筑完成是袁大人放弃策应友军和盟友的理由,可他的“进度”却跟不上他自己说大话的速度。东江镇和朝鲜遭受攻击是从天启七年(1627年)正月到四月,在此之前袁大人就开始修筑大凌河和右屯卫,又过了两三个月,当后金来袭击袁大人的城池时右屯和大凌河城池竟然还没有修完……若从后金袭击东江镇和朝鲜算起,都足足有半年有余的时间,若从宁远之战之后算,时间可长了得不得了。
从天启六年(1626年)正月后金围攻宁远、焚毁觉华岛算起,到来年正月,整整一年时间,期间后金并没有南侵。天启六年(1626年)四月后金曾征讨过一次蒙古,之后因为毛文龙抄袭鞍山而折回,努尔哈赤于同年八月十一日死,死前还被毛文龙在沈阳周遍和萨尔浒追杀过。努尔哈赤死后后金内部为争夺汗位而耗了几个月时间,期间后金没有精力对外作战,次年正月(1627年)侵略朝鲜,并没有对袁大人这边有什么动作,而且此时袁大人还在和后金“议和”,所以他修城池的时间应该很充分,前后加起来足有一年半之多,但当后金进攻时他却还没有修完。
后金军先轻取明军修筑未完的大凌河、右屯卫两城,在攻宁远之时候又占领了塔山等地,撤退之时一并毁之。袁崇焕虽然守住了“宁、锦”,但他用“议和”拖延时间争取修筑的城池几乎都报废了,且还牺牲朝鲜和东江镇。袁崇焕所谓“敌知,则三城已完,战守又在关门四百里外,金汤益固矣”化为了泡影;袁崇焕所谓:“倘城不完而敌至,势必撤还,是弃垂成功也”倒是成为了现实,而“故乘敌有事江东,姑以和之说缓之”成为了一大败笔,皇太极根本没有议和的诚意,反倒是先把袁大人的兵给“缓了”,攻打东江、朝鲜后马上就来袭击锦州、宁远。袁大人离奇缓慢的修城进度使他牺牲了东江镇和朝鲜换来的时间,也没有能将城池修筑完成,这跟他之前拒绝策应盟友和友军联系起来,不禁让人怀疑他以修城池而不策应的真实动机
历史人物没有是非,从不同角度看一个人,这个人也会不同。以下是清代对袁崇焕的评价:
乾隆四十九年(1772年)乾隆帝下诏为袁崇焕平反。《清高宗实录》载:“袁崇焕督师蓟辽,虽与我朝为难,但尚能忠于所事,彼时主暗政昏,不能罄其忱悃,以致身罹重辟,深可悯恻。” 但是,其根本目的却是崇儒重道,笼络汉族地主知识分子,缓解满汉两族矛盾.
近代则有著名立宪党人康有为、梁启超在清朝末年,为了对抗反清的革命党人宣传民族主义,修建了袁崇焕祠堂,并发现了一个叫佘淇的守墓人。康有为考证出佘淇是袁崇焕身边一个叫佘义士的人的十二代传人,并一直为袁崇焕守墓。梁启超则写了《袁督师传》,给了袁崇焕非常高的评价,同时认为明朝皇帝杀害袁崇焕,所以才会亡国。
不管他是忠臣还是奸臣,他提出来五年平辽?刚上任就杀了毛文龙不久就发生乙巳之变,致使北京周边无数百姓被屠戮无数,如果我是崇祯也杀他,要不然当时京城百姓都食他肉那,真以为是因为崇祯说他勾结满清的原因。更别提给袁崇焕翻案的是清政府呵呵!!!还给他祠堂???怎么不给李定国建祠堂那!!!
明崇祯二年即后金天聪三年(1629年)十二月初一日,崇祯皇帝在北京紫禁城平台(紫禁城建极殿即今保和殿居中向后为云台门,其两旁向后为云台左门、云台右门,又名平台),召见袁崇焕,传谕是要“议军饷”。
袁崇焕当时的职务是:明朝兵部尚书、右副都御史、蓟辽督师。蓟辽督师的全称是督师蓟、辽、天津、登、莱军务,就是说袁崇焕是兵部尚书、右副都御史兼督师蓟、辽、天津、
登、莱地区的军事防务,负责抵御后金军队南进,守卫山海关,保卫北京城。袁崇焕的驻地在宁远(今辽宁兴城)。
明崇祯三年即后金天聪四年(1630年)八月十六日(9月22日),明兵部尚书、蓟辽督师袁崇焕,惨遭磔刑,含冤离世。
什么是磔刑呢?“磔”字本来不是用于人的。古代在祭祀的时候,杀牲以祭神,就是把祭的牲肢解。肢解牺牲,就叫“磔”。后来变成一种对人的最为惨烈的酷刑,就是分尸,也解释作车裂,又解释作寸磔。有一部书叫《六部成语》,书中说:磔刑是“碎磔之刑也,俗名剐罪也”,也就是民间所说的“千刀万剐”。《清代六部成语词典》解释“磔罪凌迟”大意说:凌迟之刑,始于五代。正式刑名,见于辽代。行刑方法,各代不同。具体做法是:在法场立一根大木柱,绑缚犯人,刽子手用法刀,一片一片地剔受刑人的肉,先手足,次胸腹,后枭(xiāo)首。也有一寸一寸地将肉割尽,然后割生殖器,取出内脏,肢解尸体,剁碎骨头。有的受刑人肉被割尽,还未断气,心仍在跳动,甚至于还有视觉和听觉。凌迟用刀割,有8刀、16刀、32刀、64刀、128刀,甚至于有3600刀的。
袁崇焕所受的就是这种惨无人道的酷刑。袁崇焕死时的惨烈,张岱的《石匮书后集》记载:“遂于镇抚司绑发西市,寸寸脔(luán)割之。割肉一块,京师百姓,从刽子手争取生噉(dàn)之。刽子乱扑,百姓以钱争买其肉,顷刻立尽。开膛出其肠胃,百姓群起抢之。得其一节者,和烧酒生啮(niè),血流齿颊间,犹唾地骂不已。拾得其骨者,以刀斧碎磔之。骨肉俱尽,止剩一首,传视九边。”
就是说袁崇焕受刑的时候,从镇抚司的监狱被捆绑着押到西市(西市就相当于今北京西四丁字街这一带地方),然后由刽子手用刑,将袁崇焕身上的肉,一寸一寸地片割,鲜血淋漓,惨不忍睹。围观的百姓,有的从刽子手手里抢到一块肉用嘴咬,有的花钱买他的肉,有的争抢刚开膛取出的肠胃就烧酒喝、鲜血从齿颊之间流下,还唾骂不已。还有的没有抢到或买到肉而拾得其骨者以刀斧碎磔之,最后骨肉俱尽。
按说明朝有“八议”,就是重要的人在量刑的时候有八种特殊情况可以减免刑罚。“八议”是:议亲、议故、议功、议贤、议能、议勤、议贵、议宾。八种情况有其一,就可以减免刑罚。袁崇焕不仅有其一,如有功、有勤、有贤等,并且取得了宁远、宁锦、京师三次大捷,有大功于国家、民族和社稷,最后竟然落得个磔刑而死,身首异地。当然,我要说明一点,上面计六奇也好,张岱也好,他们的记载可能有所夸饰,不完全近乎人情,大家参考而已。
崇祯皇帝磔死了袁崇焕,可以说是自毁长城;而袁崇焕所上演的悲剧,也可以说是中国古代史上的旷世悲剧。
袁崇焕的死是悲剧,悲剧在中国古代史上很多,但是,像袁崇焕这样的旷世悲剧并不多,似可以说,空前绝后。为什么这样说?理由有八:
第一,可惜的年华,盛年遭难。袁崇焕被磔杀这一年是47岁,正当盛年的时候,这样为国为民、朝气蓬勃、舍生忘死、仁智勇廉的人,死于敌人之手尚且可惜,何况是被自己的人杀害?
第二,诬蔑的罪名,“欺君通敌”。大家知道,岳飞被杀,罪名是什么呢?三个字:“莫须有”。袁崇焕被杀,罪名是“欺君通敌”。袁崇焕既没有欺君,也没有通敌。袁崇焕的罪名是被诬蔑的罪名,同岳飞一样,三个字:“莫须有”。
第三,残酷的刑法,惨遭磔刑。袁崇焕是大明皇朝的兵部尚书、右副都御史、蓟辽督师,连续取得宁远、宁锦、保卫北京的三次大捷,竟然遭到最残酷的千刀万剐的刑罚,“八议”对他也没有用。崇祯皇帝置一切于不顾,用最残酷的刑罚——磔刑,杀害了袁崇焕。
第四,可悲的民怨,民恨众怨。袁崇焕为保卫北京而死,为保卫国家、民族、社稷的利益而死,但是他死的时候得不到北京老百姓的理解和同情。我上面讲的那些例子,可能有夸大,但是可以说明一个问题,他死的时候京师老百姓不认为他是忠臣,而认为他通敌卖国。为了保卫北京,他甲胄中箭像刺猬皮一样,到头来却被自己效忠的暴君杀死,而且得不到京师老百姓的理解。
第五,清贫的督师,不贪分文。袁崇焕做蓟辽督师,每年经手的粮料、白银数以百万计,但他分文不贪。父死奔丧,回家路上没有盘缠,靠同僚、朋友凑钱给他回家为父发丧。他在福建邵武做知县时,也是一分钱不贪。查继佐的《罪惟录》这样记述袁崇焕:此臣做县官,不入一钱。就是不贪污一分钱啊!《明史·袁崇焕传》记载,袁崇焕死后被抄家,结果是:“家无余赀”。官做到兵部尚书、蓟辽督师,就是相当于今国防部长兼沈阳军区司令这么大的官,死后抄家,家无余赀。《宋史·岳飞传》记载岳飞讲过一句话:“文臣不爱钱,武臣不惜死。”袁崇焕像岳飞一样,做文官不爱钱,做武官既不爱钱又不惜死。可以说,袁崇焕是中国古代文官的楷模,也是中国古代武官的楷模,在今天仍有借鉴意义。
第六,悲惨的家庭,身后无子。袁崇焕受刑之后,胞弟、妻子被流放三千里,而他身后无子。大家知道,岳飞有儿子:雷、霖、震、霆,有孙子岳珂,岳珂写了《吁天辩诬集》、又辑《金陀粹编》,辑岳飞资料,给岳飞鸣冤。岳飞身后留下了《岳武穆遗文》。于谦死后,他的儿子于冕把他的遗稿收集起来出版,就是《节庵存稿》。袁崇焕没有这样幸运,所以在他死后,很多珍贵的材料都散失了。我们研究袁崇焕碰到最大的问题就是资料的困难。有人问:袁崇焕是否有儿子?据抄家时记录、当时文献记载和后来乾隆帝派员调查,袁崇焕没有儿子。史料确曾见一处说他有子,后来传说黑龙江将军寿山是他的后代。袁崇焕的儿子,是没有、是死了、还是蒙难时被人保护隐藏起来?现在还是一个历史之谜。总之,没有后人为袁崇焕搜集整理佚文资料,使我们今天研究袁崇焕遇到因文稿散失而缺乏资料的困难。
第七,痛心的身后,尸无葬处。明朝人史玄写了本书叫《旧京遗事》。他说犯人在西市行刑的时候,刑部等职能部门要派官员去监斩,顺天府大兴县、宛平县的正堂要亲临现场。大兴县领犯人的尸身,宛平县领尸首,然后往一起对,看是不是有替身。袁崇焕这么大的“钦犯”,必然有很多官员监斩,那么他的尸体到哪儿去了?张岱说是“传首九边”。“传首九边”的是熊廷弼,说袁崇焕“传首九边”则只见《石匮书后集》这一条记载,孤证无征,难成定论。那么袁崇焕的尸首到底哪儿去了?民国初年有人说袁崇焕的头颅被仆人窃走,私埋在自家的院子里。但是,在明清的官书、文集、笔记、方志、谱牒、档案里,见不到这方面的记载。文革时期袁崇焕在东花市斜街佘家馆的坟墓被挖开,里面未见其尸骨和遗物。因此,袁崇焕身后遗骨埋在哪里,还是一个历史之谜。
第八,尴尬的平反,敌朝昭雪。大家知道,岳飞死后,事过20年,由宋高宗的儿子孝宗为其平反;于谦死了8年之后,由明英宗的儿子宪宗为其平反。他们都在当朝平反。袁崇焕呢?是他死152年以后,由清朝乾隆皇帝正式公开给予平反。这件事情《清高宗实录》第1170卷,乾隆四十七年十二月初四日记载:
昨披阅《明史》,袁崇焕督师蓟、辽,虽与我朝为难,但尚能忠于所事。彼时主昏政暗,不能罄其忱悃,以致身罹重辟,深可悯恻。袁崇焕系广东东莞人,现在有无子孙?曾否出仕?著传谕尚安,详悉查明,遇便覆奏。
乾隆皇帝看《明史·袁崇焕传》和《清太宗实录》后,知道袁崇焕忠于明朝而被冤杀。他要广东巡抚尚安查访袁崇焕的后代。后来尚安回复了,袁崇焕没有后代,只好从他本家后
裔里找一个孩子来接续袁崇焕的香火。从此,袁崇焕蒙冤的真相才正式大白于天下。过了一个时期之后,人们才敢于公开纪念和祭奠袁崇焕。
在皇朝历史上,仁者,常受到小人的攻讦;智者,常受到庸人的嫉妒;勇者,常受到敌人的仇恨;廉者,常受到贪人的不满。而袁崇焕,以仁智勇廉的高尚品格,虽不为当世所容,却为后世之楷模。
造成袁崇焕旷世悲剧的根源,是晚明腐败透顶的黑暗政治。而明王朝之走向腐朽和衰落,还要从万历怠政讲起
是
袁崇焕到底是忠还是奸
我看了许多历史资料,还是不能确定
袁崇焕的忠和奸几百年来一直争论不休,暂无定论。具体如下:
奸:
明末清初五大学者之一的朱舜水参加过“反清复明”的活动,在他的著作《朱舜水集》里,将袁崇焕称为“卖国贼”。
明末将领徐石麒也认为,袁崇焕表面上主战,而实际上是想主和,甚至以擒杀毛文龙的方式取信于清廷。
清朝学士张廷玉在撰写《明史》时认为袁崇焕杀毛文龙是“妄杀”,计六奇在《明季北略》里认为袁崇焕虽然死的冤,但是他列十二条罪状杀毛文龙,如同秦桧以十二道金牌杀岳飞一样。
忠:
袁崇焕对大明朝廷忠心一片,热血为国,战功昭著,刚正不阿,屡屡击退后金军的进攻。
颇多争议,难以一言评说。 袁崇焕(1584年—1630年),字元素,生于广东东莞石碣,祖籍广西梧州(籍贯有争议)。于万历四十七年(1619年)中进士,后通过自荐的方式在辽东边关任职,得到孙承宗的器重镇守宁远。在抗击清军(后金)的战争中先后取得宁远大捷、宁锦大捷,但因为不得魏忠贤欢心辞官回乡。 明思宗朱由检即位后袁崇焕得以重新启用,于崇祯二年(1629年)击退皇太极,解了京都之围后,魏忠贤余党以“擅杀岛帅”、“与清廷议和”、“市米资敌”等罪名弹劾袁崇焕,皇太极又趁机实施反间计,袁崇焕最终被朱由检以通敌叛国罪处以凌迟。《剑桥中国明代史》称:“他(崇祯)相信了谣言,于1630年9月22日在北京杀了他最有才能的将领袁崇焕。” 袁崇焕的事迹、评论几百年来一直争论不休,正如孟森在《明本兵梁廷栋请斩袁崇焕原疏附跋》中提及,明末时期历史记载十分混乱,即使是与其耳目相关的人,其恩怨纠葛也尤其复杂。其中,主要争议的集中点是袁崇焕杀死毛文龙、是否背叛明朝政府等。 被称为明末清初五大学者之一的朱舜水参加过“反清复明”的活动,在他的著作《朱舜水集》里,将袁崇焕称为“卖国贼”,明末将领徐石麒也认为,袁崇焕表面上主战,而实际上是想主和,甚至以擒杀毛文龙的方式取信于清廷。 清朝学士张廷玉在撰写《明史》时认为袁崇焕杀毛文龙是“妄杀”,计六奇在《明季北略》里认为袁崇焕虽然死的冤,但是他列十二条罪状杀毛文龙,如同秦桧以十二道金牌杀岳飞一样。 清乾隆皇帝觉得袁崇焕的死值得怜悯,民国初年,梁启超在《袁崇焕传》中对袁崇焕大加赞赏,认为他是能影响国家安危、民族兴亡的人。1952年,北京市进行大规模的改造城市建设时,叶恭绰等联名上毛泽东,请求保护袁墓,毛泽东在回复中称袁崇焕为“明末爱国领袖”。 袁崇焕因为行事作风的问题,曾经让器重他的孙承宗大为震怒, 擒杀毛文龙也是袁崇焕擅自主张。他的同事王在晋认为袁崇焕虽然死于国法,但是他的功劳不可淹没, 但同时,他也认为袁崇焕的死是自取灭亡。
我个人认为袁崇焕是忠国的,擅杀毛文龙时他虽有点惶恐,但还认为崇祯不会杀他,最后也的确如他所料,直到皇太极绕开宁远,借道蒙古围北京之后他解了围,崇祯不开城门让他乘坐吊篮面圣时他就预感自己必死无疑,但他依然孤身去了,可见并不畏死,连死都不怕,还用得着去通敌卖国吗?通过查文献和我自己分析,毛文龙此人应该是个十足的兵痞子,虚报皮岛人数吃空饷,私自卖铁器给后金,用金钱为自己仕途铺路,收买朝堂大臣,因为这是晚明高级武官一贯的做法,连戚继光都不能免俗,不然朝堂没人帮说话,皇帝不知道军饷方面猫腻,大臣不知道么,就算没有他们也能无中生有一堆出来,不然凭晚明那点工资怎够贪腐大官日夜笙歌,所以辽东军费和腐化朝臣之间是一条利益输送链,孙承宗无力改变,只能尽人事,换到袁崇祯这种刚履自用的人眼里就是不得不除的决心,他列举毛文龙的罪状绝对属实,这也是他自付崇祯不会杀他的理由之一,而他取死之道则是断了别人财路,自古以来最不可解的仇恨,再加上后金围北京时一路劫掠周边的资产,这些财产属谁的,当然是皇亲贪官们的,满堂文武包括皇帝他都得罪了个遍,还能活?
平心而论,袁崇焕能力有限,然则在天启年间,也算恪守本分,功大于过。是什么原因促使他转变成了国贼。我想必须把时间倒退到崇祯元年。众所周知,崇祯继位之后剪除魏忠贤一党,启用东林系统。袁崇焕属于鸡蛋上跳舞的人物,两边讨好,因此也在此时被重新启用。是年月,平台问答,袁崇焕一时兴起,大嘴一张说出了五年平辽的大话。崇祯帝年少,图大有为,因而听信了袁崇焕的鬼话,命其督办辽事,钱粮一律绿灯放行。袁崇焕心知祸从口出,犯下欺君之罪,追悔莫及。
中国的传统文化,使得袁崇焕并不如何怕死,但他怕背着欺君的罪名去死,这对于整个家族的负面影响之大,现代人难以想象。倘是天启年间,抑或嘉靖年间,总有宦官或者权臣在朝,只要送上银子,有人说话,尚可以大事化小小事化了。偏偏不巧的是崇祯帝刚刚扳倒了魏阉,有谁敢于出头组织派阀,当那个带头大哥呢。因此袁崇焕面临着朝内无人敢言的窘迫局面。 故此,脱困的方法,不外乎制造一些人力不可抗的借口,为自己五年后不能平辽开脱。现在看来,他是多方撒网,一方面狮子大开口,大肆索取钱粮,希望皇帝知难而退,不再提五年平辽;另一方面又试图逼反毛文龙,借此搅乱辽东战局,为自己脱罪。他首先是对东江镇实施贸易禁运,克扣驻军粮饷。毛文龙报东江镇有兵二十万,经东林党人姜曰广上岛核对,确认为十六万,并报朝廷备案。而袁崇焕却一口咬定只有两万八千人,并按此发饷。袁崇焕希望借此迫使东江镇官兵闹饷,哗变,反水,这样自己五年不能平辽,就有了充足的借口。
但是他小看了东江镇的军人,大部分都是小野猪皮自新宾县公投之后大肆屠杀的幸存者,得毛帅营救,不仅留得性命,还可以深入建州杀贼复仇。他们怎么会因为区区粮草不足就叛向敌国呢。袁崇焕的小算盘显然是打错了。
与此同时,袁崇焕又一厢情愿的想出钱赎买一点沦陷区的土地,万一的情况下,也可以勉强交差。清国人借机讹诈,漫天要价。上文所指,袁崇焕及其热心的给清国筹办粮食,有可能就是赎买条件之一的缘故。当然,另外一条,也许就是随后发生在双岛的血案。除非袁崇焕患有间歇性精神病,恰巧发作,否则根本不能解释一个神志清醒地二品大员居然会以结交魏忠贤这样的理由来杀死一个一品武将,须知袁崇焕自己就是给魏忠贤立过生祠的人。也许合乎逻辑的解释就是黄泰姬开出了这个加码,而急昏了头的袁崇焕恶向胆边生,悍然矫诏发动了斩帅事变。只求早早了事,换得一点土地交差。
也许,这就是天启年间尚算忠直的袁崇焕,在崇祯年间迅速蜕变成国贼的原因。只可惜了毛文龙,赤胆忠心,却遭毒手。只可惜了赵率教,一心为国,又哪知那道着他在遵化决死突击的命令包藏祸心。更可惜的是我汉家河山不久将沾染腥臊,千万黎民沉沦地狱。扬州十日,嘉定三屠,剃发易服,神州陆沉。汉土西看白日昏,伤心胡虏据中原…… 袁崇焕是一个帅才,但是未遇到明主.其实并不是皇太极的离间计有多么的高明.三国时周喻早就用过.聪明的崇祯不可能不知道.
曹操刚斩了二位大将就明白过来.崇祯在袁大将军入狱后一年多才凌迟.这段时间,足以使崇祯明白过来.之所以被凌迟,除了崇祯的刚愎自用,恐怕袁大将军也有一定的原因吧,那就是不懂的功高镇主的道理.还有不会取悦于皇帝,还确实做了一些让崇祯感觉他有拥兵自重的事.最终落了个凌迟的下场.
所以袁大将军军事上的能力自不必说,如果在人事上再下点工夫,可能会更好的为人民服务.
袁崇焕连一点反叛的理由都没啊 你知道督师官多大吗 整个明朝北部关隘要地都归袁崇焕管 换句话说 投奔了清朝 能给武将最大官也就这个 那图个啥?而且当时努尔哈赤是因为太穷才去打的明朝 根本没什么能给袁的 如果袁崇焕要反简直太简单了 整个关宁铁骑都是袁的人 只要打开关宁防线 就可以直接穿过山海关打到京师 但袁的性格缺陷肯定是有的 因此被人诟病很正常 褒奖袁的话大都来自清朝 因为当时清朝攻打明朝的理由是 平叛李自成 帮崇祯报仇 但把崇祯夸的太好也不行 好皇帝干嘛要换 于是就捧袁崇焕 把袁说成是岳飞一样的人 那么崇祯就是昏君斩了忠臣 皇太极自然是名正言顺了
文章标题: 袁崇焕,他这个人到底是忠臣还是满清派过去的内奸,请求解答
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