史书是编给谁看的

史书有：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》等。
史书指古籍中专门记载历史的书，在四库分类之中就是史部。
史书按体例分为以下几类：
1、纪传体
纪传体史书创始于西汉司马迁的《史记》，它以人物传记为中心，用“本纪”叙述帝王；用“世家”记叙王侯封国和特殊人物；用“表”统系年代、世系及人物；用“书”或“志”记载典章制度；用“列传”记人物、民族及外国。历代修正史都以此为典范，又如《汉书》，有个别的正史没有书或者志，比如《三国志》。
2、编年体
编年体史书按年、月、日顺序编写，以年月为经，以事实为纬，比较容易反映出同一时期各个历史事件的联系。以编年体记录历史的方式最早起源于中国。如《左传》、《资治通鉴》等都属于这一类。《春秋》是我国现存最早的一部编年体史书。
3、纪事本末体
创始于南宋袁枢的《通鉴纪事本末》。这种体裁的特点是以历史事件为纲，重要史事分别列目，独立成篇，各篇又按年、月、日顺序编写。现有九部纪事本末体的古籍。
4、国别体
国别体史书创始于《国语》，国别体史书是一部分国记事的历史散文，分载多国历史，如《战国策》都属于这一类。

不是。
在《史记》之前的史，都是以人物，事件进行编撰，这些史书通常由专门的史官来记录统治者的言行，或者对重大事件自己历史人物进行记录，比较有名的《左传》《春秋》就属于这一类记述一类的史学著作。到了汉朝作为太史令的司马迁按照时间顺序编撰了《史记》这本史学著作，开创纪年体的史书编撰方法，后来随着朝代的更替，有后人为前人修史的传统，今天我们所看到的史料大多都是以这种方式被记录下来并流传至今，这样的史料一般被称为正史。当然也有些爱好历史的普通人通过记录自己所见所闻所感而记录下来，并流传至今的史料，被称为野史。

有的史书是由当时的皇帝要求书写的来记录本朝的一些事实，有的史书则是史学家根据前人的记载以及其他史料的佐证所记录的，之前的历史。因为史书的撰写受到史学家以及当时的政治因素，生活时代参考资料的一些影响，所以没有任何一本史书可以说是完全的客观，都需要与其他的史料相互佐证。

史书当然是历代皇帝要求书写的，这样可以把发生的事情记录下来留给自己的后人去看，去评价。

在《史记》之前的史，都是以人物，事件进行编撰，这些史书通常由专门的史官来记录统治者的言行，或者对重大事件自己历史人物进行记录，比较有名的《左传》《春秋》就属于这一类记述一类的史学著作。到了汉朝作为太史令的司马迁按照时间顺序编撰了《史记》这本史学著作，开创纪年体的史书编撰方法，后来随着朝代的更替，有后人为前人修史的传统，今天我们所看到的史料大多都是以这种方式被记录下来并流传至今，这样的史料一般被称为正史。当然也有些爱好历史的普通人通过记录自己所见所闻所感而记录下来，并流传至今的史料，被称为野史。

史书有所记载是经过专家的写作写的。是政府专门编纂委员会编写的按照当时政府专门编纂委员会的要求写下来的。记录历史记录文明记录政府的大事情

史书
古代史书指古籍中专门记载历史的书。

史书的种类

我国的史书卷帙浩繁，种类很多，大致可以分为下列五种。

正史：以纪传体、编年体的体例，记载帝王政绩、王朝历史，人物传纪和经济、军事、文化、地理等诸方面情况的史书叫正史。如，通常所说的二十四史。除少数是个人著述(如司马迁的《史记》)外，大部正史是由官修的。

杂史：只记载一事之始末，一时之见闻或一家之私记，是带有掌故性的史书。

别史：主要指编年体、纪传体之外，杂记历代或一代史，实的史书；有时与杂史难以区分。

野史：有别于官撰正史的私家编写的史书。

稗史：通常指记载闾巷风俗，民间琐事及旧闻之类的史籍，如清代人潘永因的《宋稗类钞》，近代人徐珂的《清稗类钞》。有时也用来泛指“野史”。

史书的体例

纪传体：纪传体史书创始于西汉司马迁的《史记》，它以人物传记为中心，用“本纪”叙述帝王；用“世家”记叙王侯封国和特殊人物；用“表”统系年代、世系及人物；用“书”或“志”记载典章制度；用“列传”记人物、民族及外国。历代修正史都以此为典范。

编年体：编年体史书按年、月、日顺序编写，以年月为经，以事实为纬，如《左传》、《资治通鉴》等都属于这一类。

纪事本末体：创始于南宋袁枢的《通鉴纪事本末》。这种体裁的特点是以历史事件为纲，重要史事分别列目，独立成篇，各篇又按年、月、日顺序编写。

通史：连贯地记叙各个时代的史实的史书称为通史，如西汉司马迁的《史记》，也可称为通史。因为他记载了上自传说中的黄帝，下至汉武帝时代，历时三千多年的史实。

断代史：记载一朝一代历史的史书称为断代史，创始于东汉班固的《汉书》。《二十四史》中除《史记》外，其余都属断代史。

另外，还有记载各种专门学科历史的史书称专史，如经济史、思想史、文学史等。

古代史书的体裁

本纪，是按年月顺序编写的帝王简史，以记载帝王的言行为中心，兼述当时的政治、经济、军事、文化、外交等重大事件。

表，是用表格的形式，谱写人物和事件。

书，是有关各种典章制度以及某些自然与社会现象的专编。

世家，用来记载王侯封国以及历史上重要人物的活动。

列传，主要是人物传记。

看资治通鉴吧,这是司马光写给皇帝看的.

你想看史书，说实在的，资治通鉴真是不错的选择，毛主席和老蒋都经常看的书，不过那毕竟是宋朝的书，以前的先贤们都读的不是它，我推荐你读《史记》和《三国志》，可以是你知道在乱世和太平世界怎么生存的道理。

看二十史和资治通鉴（这不是废话么）

但楼主如果想变精明，还是推荐三国演义和战国策。

上边是说的都很好，我推荐一本叫‘毛泽东看24史’；有他老人家的评注。不过我觉得也是一家之言，难以服众

一定要看三国，深有体会。
史记也不错，但是太长。
春秋战国史也可以。
但是三国一定要看，受益非浅

史书,准确来说，就是记载国家历史和皇帝大臣生活起居事情的真实写照.
他们两个人虽然密谈,只是他们谈的内容不被知道,但是事情大家都知道.比如现在几国会谈,内容不公布,这件事大家都知道.
过后,事情不再具有隐瞒的必要,就会公布出来的.

每个国家,都有史官的,司马迁就是史官家族出身,他继承了祖业,也当了史官.
可惜秦始皇焚书,把春秋战国的各个国家的史书全烧了(除了秦国和鲁国),其他的书并没烧.所以现在对那些国家的很多事情都不知道了,史记记载都很少,因为司马迁搜集不到多少资料.
我们一般说是24史(加上清史稿是25史),就是对中国古代所有朝代的真实写照,也就是常说的正史.
不过正史并不一定真实,呵呵,因为当朝的人,会把自己的缺点都隐瞒的,比如宋朝赵匡义杀兄夺位,隋炀帝杀父夺位,只有通读历史,才能了解较为真实的历史.

是史官，我们也有称之为史学家的。他们是负责专门记录历代朝代的事件的。保存方法类似于我们的图书馆或者秘密组织机构一类，也有部分史学家会私藏副本的（嘘，别告诉别人是我说的哦！）

一般都是史官写的，如司马迁就是太史令，皇家都有自己的图书馆啊

有个别的是皇帝命大臣组织编写，如旧唐书、新唐书、旧五代史等。