从现代人的角度看，晁错《论贵粟疏》中提出的相关理论和举措是否合理 有哪些经济学依据

汇文的？
民生即务农。晁错认为人民“趋利如水走下”，多爱金钱远超与五谷。但国家之计在于民生，民生之计在于农田仓廪，而农田仓廪之盛在于君主之责。正如上文提及的商汤时期旱灾，人民中却没有遗弃或瘦得没有人样的，这都是因为君主先前重民生广积粮，为人民存下了活下去的根本。晁错认为君主应当重农贵粟，贵五谷而贱金玉，将国家辅成以民生为本，时刻以民生作为国家运转的中心。
【lz我自己写的，所以可能不太对
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汉朝的爵位可以赏赐给有功的臣民，是一种荣誉爵位，并不是真正的官爵。就像现在英国还给有一些有巨大影响的人士授予爵位。不同的是汉朝的爵位是可以买卖的，获得爵位者享有一定的特权，如免除某些罪。因此就有人“买爵”以获取特权。赏赐爵位在《论贵粟疏》的作者晁错看来不需要物质作基础，只要皇帝一开口就有了，不像赏赐金银、土地，必须有金银土地给受赏者，因此说“出于口而无穷”。卖爵太多当然不好，不过在国家危急情况下，这不失是一个救急的好办法。朝廷不用付出太多成本，就能得到钱财。
这段话的翻译：
爵位，是皇帝所主宰的，动动嘴皮就可无穷无尽的赏赐给人；粮食，百姓辛勤耕作所得，从土地里长出来，实际上不会缺乏。得到高的爵位可以免罪，因此人们都很想得到高爵。让天下的人把粮食运到边境（即前线战场），通过这样来获得爵位免除罪行，不需三年，边塞的粮食一定会多起来。（朝廷没有粮食，无法满足边境战争的需要，卖爵不需成本，让富户主动把粮食献给国家，就解决了军需问题。富户也得到他们想要的爵位，各取所需两全其美。这样就解决了前线缺粮的窘境）。

这个要从全文来理解,让商人有动力入粟于边,又能让种田的也有动力这是多赢的事啊,目的在于以入粟拜爵或赎罪为杠杆，促使农民重归陇亩，以事耕作