现代人在回答姓氏的时候为什么要「免贵」

要答免贵姓什么是一种谦虚的说法，是指不需要“贵”，“免”的意思是不要、不可的意思。

“免”是会意字，读音miǎn wèn，古文中与“兔”互训，是兔的形容词，如兔子一般逃开，幸免于难。这里理解为不要、不可的意思。

回答别人时，常回答免贵是谦虚的表示，意为自己的名字不是“贵”称，不需要用“贵”字，不可以用“贵”字。

扩展资料：

“免”字的其他释义：

1、去掉，除掉：免除。免税。免费。免官。

2、脱身，使脱身。临财毋苟得，临难毋难毋苟～

3、释放。

4、脱掉。免胄

5、不被某种事物所涉及：避免。免疫。免不了。在所难免。

6、不可，不要：闲人免进。

7、古同“勉”，勉励。

8、古同“娩”，分娩。

参考资料来源：百度百科-免

中国上下五千年的历史，使得中华文化博大精深，在人际交往方面尤其突出，中国的语言往往谦逊有礼，在问话和回话时都体现着对别人的尊重，而问人姓氏要说“贵姓”，回答要说“免贵”，究其根本，原因在于互相尊重，相互自谦。

原来在夏商周之时，姓氏并非一体，也就是说姓和氏是分开的，男性称氏，女性称姓，而在秦朝统一全国之后，姓和氏合二为一，但用姓氏区分身份地位的传统却保留了下来，也就是说，在人们问别人姓氏的时候，就是在询问对方的家族和身份地位，而能让人这样询问的，一般都是看上去和自己地位差不多或者比自己地位高的人，但一般问别人的家底都多少是有点不礼貌的行为，所以问别人姓氏时用“贵姓”就可以不那么唐突，显得自己有礼貌，让别人更愿意告诉自己姓氏。

同时中国人也讲究“自谦”，因为老子在道德经里说“反者道之动”，即事物总是要向自己相反的方向运动，马克思的辩证唯物主义也认为事物总是运动的，而既然运动了，那么事物总是要摆脱现有的状态才能叫运动，而中国的古人早早就认识到了这点，所以他们想要自己能够出人头地的话，就会让自己在刚开始出场时处于较低的位置，这样就能在未来让自己达到高的位置。

因此在中国的人际交往过程中每个人都喜欢把自己的地位放在较低的位置，问别人姓氏和回答别人时也是如此，问的人用“贵姓”来形容对方的姓，既表达了对对方的尊重，又把自己放在较低的位置，答的人说“免贵”就否认自己的姓高贵，同样尊重对方，又表达了自己的谦虚。

免贵姓某，为什么我们会在回复自己姓氏的时候加上免贵呢？

     因为别人在初次见面时问你姓名的时候肯定会问“请问贵姓？”这是一种尊重的表达方式。对方回答时会说“免贵姓XX”之类的话，这也是一种谦虚的表现。

      免贵，顾名思义就是不需要用“贵”。结合“贵姓”，免贵是在表示自己的谦虚，表示自己和大家一样，在姓氏上不比别人尊贵。但在我国古代时期，还真有区分姓氏贵贱这么回事儿。

        在古代时期，夏商周之时，姓氏分而为二，男子称氏，女子称姓。《通志·氏族略》有云：'贵者有氏，贱者有名无氏。'姓用来区别婚姻，同氏不同姓可通婚，同姓不同氏不可通婚。秦统一以后，姓氏合二为一。因姓氏还是贵者，所以往往要问'贵姓'，而有人问'贵姓'，才能回答'免贵姓某'。传说，道教的玉皇大帝姓张，叫张友仁，且人间有个张天师，法力高深，降妖伏魔，为民除害。所以张姓被认为是贵姓，张姓族人在被问及“贵姓”时都会直接回答“姓张”，而不会回答“免贵姓张”。这是民间几百年流传下来的习俗，并不是张姓人自封的。 另一个是“孔”姓，“孔”姓是孔圣人的姓氏，所以也不能说免贵。 民间说天下只有两个半贵姓，孔、张以外，皇家姓氏只能算是半个贵姓。这几个姓氏，如果回答“免贵”“不贵”，很可能会闯祸，因为这冒犯了圣人和皇帝。 当然，如果你姓张和姓孔，你就不需要回答免贵了，因为这是老天爷和孔圣人的姓。 

所以加上“免贵”在现代是一种谦虚的表现，在古代还是有一些讲究的。