元朝较之宋朝 是更为专制还是更为宽松

毫无疑问宋朝更发达，这一点在欧美很多博物馆有很多历史文物资料佐证。如果不是蒙古入侵，将与世界同步，不会错过大航海时代，工业化与信息化基本会与世界同步。蒙古帝国虽然幅员辽阔，但能将富裕的江南变成人烟稀少的牧场，还有什么发达可言。

元朝取代宋朝，不是什么历史的倒退”，“元代整个社会生产力不是停滞不前，而是向前发展的”。

然而这样的真知灼见，长期以来却被人们忽视。许许多多认为元朝落后宋朝先进的不负责任言论仍在漫天飞舞，这是一种很可悲的现象，侧面反映了落后的夷夏思想仍在扰乱正常的历史研究。宋朝科技成果无疑是相当辉煌的，然而元朝时代与宋朝相比科技水平则更为先进。其中最主要一个原因是：元朝统治者吸收科技知识的态度是主动而非被动，对科技发展的推动也是充满热情的。

在元朝时代，一些关乎国计民生的科学技术在元朝政丵府的扶持下得到了前所未有的高速发展。

在天文学方面，由政丵府组织的一系列最先进的大规模天文实测活动南至南沙北达北极圈附近，使得当时中国天文学发展远远超出宋代成就，处于世界领先地位，许多项天文学先进成果西方数百年后才能赶上。如由郭守敬王恂等编创的《授时历》正是其中最杰出的成果。《中国通史》指出：“《授时历》是中国古代创制的最精密的历法。”自然科学史专家钱宝琮则认为《授时历》为“中国历史上一个最进步的历法。”又如李约瑟博士曾对郭守敬的简仪装置称赞说：“对于非常广泛地应用于现代天文望远镜的赤道装置而言,郭守敬(的简仪所采用)的装置乃是当之无愧的先驱。”

在数学方面，元代大数学家朱世杰的成就也远远超过宋人，清代数学家罗士琳如是评价说：“汉卿在宋元间，与秦道古（即秦九韶）、李仁卿（即李冶）可称鼎足而三。道古正负开方，仁卿天元如积皆足上下千古，汉卿又兼包众有，充类尽量，神而明之，尤超越乎秦、李之上。”美国著名科学史家萨顿是这样称赞朱世杰著作的：“《四元玉鉴》是中国数学著作中最重要的，同时也是中世纪最杰出的数学著作之一。”对于朱世杰其人则评价为：“中华民族的、他所生活的时代的、同时也是贯穿古今的一位最杰出的数学科学家。”

在地理学方面，《大元一统志》开中国官修地理总志之先河，也是中国古代史上篇幅最大的一部官修地理志书；元代编修的方志达到160种，数量远远超过了宋代。

在农业技术及农学普及方面，南北东西农作物广泛交流，各地农业技术(如生产工具)取长补短，棉花种植在元代得到全面推广，很多农作物得到普及。政丵府加强了农业科技的总结和普及工作，司农司编辑的《农桑辑要》是中国古代政丵府编行的最早的、指导全国农业生产的综合性农书，鲁明善的《农桑衣食撮要》是中国月令体农书中最古的一部，王祯的《农书》是中国第一部对全国农业进行系统研究的农书。

在船舶制造业上，元朝时代也获得了前所未有的大发展。1984年在山东省蓬莱县登州港海湾中发现的蓬莱元代战船是世界上迄今为止发现的最长的中国古战船，古船上一举两得的挂锡工艺，在我国古代船舶中还是首次发现，船上装备有世界上最早的舰炮装置，在当时海军中是最先进的!

在宋代发明活字印刷术的基础上，元朝发明了金属活字、转轮排字法和套色印刷术；在宋朝交子会子基础上，元朝发行的纸币更为先进，通行更为广泛，元人曾自豪讴唱“……交子行，宋真宗会子举。都不如当今钞法通商贾，配成五对为官本，工墨三分任倒除。设制久无更故，民如按堵，法比通衢”……

抛开科技层面有继承累积效应不提，元朝相比宋朝而言最伟大的进步，在于其文化精神是开放宽容进取的。

傅乐成教授曾在《唐型文化与宋型文化》一文中指出宋代文化的封闭特征：“唐代文化以接受外来文化为主，其文化精神及动态是复杂而进取的。……到宋，各派思想主流如佛、道、儒诸家，已趋融合，渐成一统之局，遂有民族本位文化的产生，其文化精神及动态亦转趋单纯与收敛。南宋时，道统的思想既立，民族本位文化益形强固，其排拒外来文化的成见，也日益加深。宋代对外交通，甚为发达，但其各项学术，都不脱中国民族本位文化的范围，对外来文化的吸收，几达停滞状态。”

而元朝显然改变了宋朝这种“对外来文化的吸收，几达停滞状态”的不良局面。当代美国学者威泽弗德在《成吉思汗与现代世界形成》中对元朝文化评价说：“已形成的中国主流文化当然不单是蒙古的，但它也不全是汉族的。忽必烈汗制造了一个融合物，通过他的努力，这种文化将产生世界性的影响，其广度和深度使人难以预料。”元文化对世界的影响无疑远远超过了宋文化。最明显的例子就是，“宋朝有海外贸易关系的国家和地区共56个，而于元代达到了140 多个。”（《中国全史.元代经济史》）

从统治者文化心态上看，无疑元朝统治者要比宋朝统治者更开放更宽松。宋朝曾发生了乌台诗案这样的文字狱，而元朝时代连郑思肖这样的极端诋毁元朝政丵府的狂人，都能“以寿终”。元朝时代孔齐的《至正直记》书中曾记载这么一件事，宋遗民梁栋因作诗被仇家诬告，说他“讪谤朝廷，有思宋之心”，最后礼部判决说：“诗人吟咏情性，不可诬以谤讪，倘使是谤讪，亦非堂堂天丵朝所不能容者。”由此可见，元朝统治者在文化上所持的是宽容心态而并不是如某些极端讽刺言论所说没有文化的问题。

在这种开放文化格局下，元朝出现了比宋词更为自然，更为市民化的元曲文化。一代大师王国维在《宋元戏曲考》里就对元曲推崇备至：“古今之大文学，无不以自然胜，而莫著于元曲。”

另外，白话的普及（元代白话大流行，连圣旨也用上白话）、文字的简化（元刻本上的许多简体文字）、汉字拼音化方案（八思巴文）的提出，这种种文化现象都意味着元朝向近代社会转型的特征远比宋朝更为显著。

不是，宋朝较前朝将丞相权力一分为三。而元朝是特殊情况，出现了丞相左右君主。

在政治、经济、文化、外交、军事、民族关系各个方面都有所不同。
1、政治方面：不论是宋元还是隋唐，他们都是一个大一统的时期，都是中央集权的皇帝制度，都采取的是外儒内法的统治思想。其中隋唐时期皇权与相权相比，皇权受相权的制约比宋元时期要强，也就是说，隋唐政治比宋元政治开明。
2、经济方面：隋唐时期经济较发达，长安与洛阳都是当时世界上著名的贸易中心与大都市。宋元时期虽然较弱，但也是比较发达的，就算是当时积贫积弱的南宋，其经济也占世界经济的百分之七十以上，比现在美国占世界经济的比例要大得多。
3、文化方面：隋唐文化比较多元，其文化的凝聚力非常强。宋元时期文化相较于隋唐没有那么多元化，元朝是由少数民族蒙古族建立的，他为了更好地控制人民，在思想上比较专制；宋朝由于受少数民族侵扰较多，在思想上也比较排外。
4、军事方面：隋唐军事整体较强内外搭配比较合理。元朝军事也非常强大，其铁蹄达到今欧洲地区，其版图面积在中国历史上是空前的。宋朝军事外弱内强，其一半军事力量用于保卫京师，而且宋重文轻武，使其长期收外族侵扰。
5、外交方面：隋唐与周边国家的关系较为密切，以和为主，战为辅。宋元时期与周边国家关系较为紧张，以战为主。
6、民族关系方面：隋唐与宋一大汉民族为贵，其他少数民主相对比较平等。元朝时期将民族分为四个等级，以蒙古人为一等、色目人为二等、汉人三等，南人四等。

对外关系。隋唐是世界政治文化中心，与周边各民族关系较好，属于被朝拜的国家。宋元属于被打的

哪方面都没说，就问不同，无厘头。
最大的就是时代不同，隋唐前宋元后

元朝是比宋朝强，但不比宋朝盛。
元朝是中国诸多朝代里修城最少的，经济低迷，贵族沉迷享乐，所以不过七十余年就丢了江山。
而宋朝经济搞得好，但一没马，二又有三冗拖累，三是朝堂诸公争权夺利过了，这三者随便去掉一个，宋朝起码长百年。