如何看待儒家的重男轻女

我下面所说的话会从个人角度出发 别不爱听
首先 我认为秦始皇做的最对的事情就是史书坑儒 原因有两点 治国方针中 文化思想控制是必不可少的 儒家思想中强调中央集权 皇权的巩固 这点上是日后各朝各代尊儒的原因 但是秦王朝治国靠的是兵家和法家的思想 对外有强势的兵权 对内用严酷的法度 这样虽不能长治久安 但是对于刚刚一统的天下的确是正确的做法 另一个原因 儒家在古代不仅仅是一个学派 可以说是变相的一种信仰 对于儒家对于文人的掌握相当的严重 统治者是不会乐见的
自汉朝建立之后 罢黜百家独尊儒术 这样的原因就是汉朝为了巩固中央集权 掌握对文人和舆论的控制需要一个凭借 一个平台 就把儒家的思想放上了台面 成为一种工具 一种政治工具 说实在话儒家的思想也可以说是一种哲学 入世的哲学 其正面意义也是堆中国历史发展中道德约束的一个概括和总览 但是随着时间的推移 无数学者文人已研究学术这样一个理由研究儒家思想 往往有个人的见解在其中 并且依靠着这样的一个政治工具来迎合当权者 儒家思想就变味了 其变质的程度也就是阿谀奉承 一种引经据典的奉承方式
其次 儒家思想流传到现在可以这么理解 它是一种文化 一种过气的文化 可以被人研究但绝对不可以推崇 因为它已经被时代所淘汰 当今社会中 儒家思想唯一留下的正面意义就是道德观念 可惜 道德观念这种东西虚无的很 和现实一比 就是一种拿来虚伪的工具了 封建体质下 为了中央集权 加强皇权的影响力 借助他的思想 在平明中形成固有的道德思想 成为限制人们思想的一种牢笼和枷锁 在腐朽的封建体质下 儒家思想成为了时代进步的束缚 而现代 儒家思想变成了一种带有研究价值的学术理念 正确的去品评儒家思想的正确和正面意义 当然也不能忽视了他对中国那么多年来的反面影响

儒家思想主要是讲究礼、义、德，是指导人类走向文明的重要工具。
儒家思想起初在整个社会中的却起到了一定的作用，为国家挑选出了重要的治世之臣；但随着时代的发展，儒家思想走向了另一个极端——钳制人民的思想。
评价儒家思想必须从时代的角度进行论述。

儒家文化本身是以仁孝礼义为根本的，但是在后来被统治阶层不停滴刻意引证，修改。变成了一个奴役国民的工具。

仁、礼、中庸思想是孔子创立的儒家学说的核心内容。
……
（2021·黄冈）“夫孝，德之本也”这个典故体现了中国传统文化中的儒家思想。

双刃剑有利有弊，不过我个人认为后世的君王没有发挥儒家的利，大大利用了儒家的弊端禁锢了人的思想，使得儒家学者变得迂腐古板，不知变通

孔子曰：食不厌精，脍不厌细
〖解释〗厌：满足；脍：细切的肉。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。
〖出处〗《论语·乡党》：“斋必变食，居必迁坐。食不厌精，脍不厌细。”

孟子曰：君子远庖厨
〖出处〗《孟子·梁惠王上》：“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”

佛教就没这么虚伪. 佛教主张不杀生, 所以信佛的人都吃素. 而不会一方面“远庖厨” , 另一方面却“脍不厌细” .

自从中国人开始追求现代化以来，儒家思想在中国文化上的地位就发生了非常大的变化。每个人都应该有机会参考儒家传统提供的资源。尤其是华人和东亚人应该有这个机会。但是正如其它的文化传统，儒家传统属于全人类，所以儒家的思想文献应该尽量翻译成各种语言，提供给大家。
从一开始儒家思想就体现为一种具有普遍性的世界观和人生观。用今天的话语来讲，在古代中国儒家思想就被理解为人类文明的核心。结果，至少在中国，儒家思想被视为文明或文化的一个不可分割的组成部分。儒家思想给现代人提供了很丰富的资源。面对这些资源，现代人具有一个选择的自由，可以吸收资源里面的一些成分，也可抛弃一些成分。儒家思想是中国传统文化的内核，也是维护封建君主专制统治的理论基础。儒家思想、君主专政制度构成了中国古代政治史的两大主体内容。
但是不管你做出什么选择，儒家思想属于全人类的文化遗产宝库。保存和解释儒家思想文献，增进人们对它的理解是我们作为对儒家感兴趣的学者的一个重要任务。不管你对儒家思想的评价如何，了解这个极其丰富多彩的传统一定会使得你的生活更加丰富！

儒家思想是根据以人为本的理想提出的，虽然有很多不符合现代社会，但是其中还是有些值得我们去学习的。取其精华，去其糟粕嘛。孟子也说过尽信书不如无书，什么道理思想都得自己先思考一番

儒家思想对建设和谐社会有利有弊。

佛家装蛋
道家装比
儒家装孙JI

对于现代人来说,自先秦以来的文化,似乎离我们已经非常遥远,而事实上这些文化早已融入到我们的生活中了.可以这样说,儒家文化是道德的基础.儒家文化作为中国的传统文化,两千多年来,渗透在我们生活的方方面面,每一个中国人,或多或少都会受到儒家思想的影响.儒家思想的核心即是仁爱.仁爱的思想,是孔子倡导并身体力行的,这也是儒家思想体系的核心部分.而这一点,与基督倡导的仁爱精神是完全一致的.儒家思想提倡仁爱,“仁者爱人”.仁爱思想是孔子思想的集中体现.仁是一种普遍的爱.应该泛爱大众,提倡博爱.孔子认为能将心比心,推己及人,是行仁政的方法.孔子教导弟子要“泛爱众”,这当然是最自然最广大的爱,他要求我们爱我们身边的人,亲近那些贤德的人.尊老敬贤孝双亲是一个亘古不变的话题.而儒家文化教育我们要有一种谦逊的态度,对圣贤、对长辈由衷的尊敬.他提倡的“礼”其实是由内而外的,如果“礼”都是发于内心而非空洞的形式,其实是很有积极意义.儒家文化强调以“仁爱、和谐”作为社会的核心价值观.进入二十一世纪,国家在发展,民族在进步,城市节奏步伐日益加快,人民生活水平日益提高.我国社会主义基本政治制度和经济制度的确立,为构建社会主义和谐社会创造了条件.我们所要建立的和谐社会是体现社会主义本质的、现代的、新型的和谐社会.构建这样的和谐社会必然要求树立和落实科学发展观,使社会充满创造活力；促进社会公平和正义,各方面的利益关系得到妥善协调,形成团结互助、扶贫济困的良好风尚；社会管理和社会利益协调,全社会的法律意识和诚信意识增强；社会稳定有序、安定祥和,人们各尽其能、各得其所而又平等友爱、融洽和谐.儒家文化以人为本,重视人们良好的德行,倡导忠孝,正直和完整的人格,是关于社会生活的一系列言行规范.二十一世纪的人与人之间,因为种种的角色关系,或多或少的产生了隔阂、冷漠.儒家文化教导我们,要爱人如己.我们常说的“三人行,必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之”等等,均是儒家思想的精髓,也早已成为我们中华子民生生不息、繁衍不绝的口头禅,亦家喻户晓地演化成为人们的行为意识.儒家文化属于全人类的文化遗产宝库,了解这个极其丰富多彩的传统一定会使人们的生活更加丰富.同时,我们也不能排斥外国的优秀文化.中西文化互有长短、各有特点,又具有共通性,从而继承和发展传统文化.因此,我们只有先把自己的传统文化学好,才能更好地在保持民族本色的基础上“洋为中用”,才能进一步增强民族自尊心和自信心.作为现代人,应该学习儒家文化,把儒家文化的精髓带到日常生活中来,传承并发扬光大.