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中国古代真的有「击鼓鸣冤」制度吗

时间: 2021-10-05 21:09:39 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 93次

中国古代真的有「击鼓鸣冤」制度吗

中国古代真的有洗冤录吗?

比如有宋慈这个人啦,他是哪个朝代的……
  有的,南宋宋慈撰《洗冤录》

  《洗冤录》又称《洗冤集录》,是宋朝法医宋慈所著,是世界上第一部系统的法医学著作,它比国外最早由意大利人菲德里写的法医著作要早300多年。《洗冤集录》内容非常丰富,记述了人体解 剖、检验尸 体、勘察现场、鉴定死 伤原因、自 杀或谋 杀的各种现象、各种毒 物和 急救、解 毒方法等十分广泛的内容;它区别溺 死、自 缢与假自 缢、自刑与杀伤、火死与假 火 死的方法,至今还在应用;它记载的洗尸法、人工呼吸法,迎日隔伞验伤以及银针验 毒、明矾蛋白 解砒 霜中毒等都很合乎科学道理。
“洗冤录全传”是我国南宋时提点刑狱官宋慈所著,是后世历代勘验之佐范,是世界上最早的法医学专著,在司法史上占有重要位置。
有,他是宋朝的,有兴趣你可以看看历史
我家有本留下的老书

古人告状要击鼓鸣冤,这项规定从何而来?

古代各级地方衙门口,都设置一面喊冤鼓,供老百姓鸣冤之用。据传,鸣冤击鼓的先例是由一位少女所开,被汉高祖刘邦采用并形成定制。

汉高祖刘邦登基后不久,他有个侄子倚仗权势,胡作非为。有一天,京城少女苏小娥正在街上行走,那位皇侄见她貌若天仙,就上前调戏。这时有一位好汉打此路过,见此情景,便过来救助弱女苏小娥。皇侄指使打手们大打出手,就在一打手举剑向大汉刺去时,大汉一闪,锋刃却捅进了皇侄的肚皮,霎时就一命呜呼了。

打手们急忙抬起尸体回府,并诬陷大汉残杀皇侄。这天,苏小娥和妹妹各持一小鼓小锣边走边敲地来到金銮殿前,高喊数声冤枉,锣鼓声频传,惊扰了刘邦,他勃然大怒道:“来者何人?可知击锣打鼓扰乱朝堂有罪!”苏小娥回答:“万岁,民女若不击锣鼓,怎能面君?我的冤情怎么申啊?”接着,便把皇侄的胡作非为陈述了一遍。

刘邦听后,立即提审囚犯,刘邦断明案情后,当即处斩真凶,释放了好汉。此后,刘邦为了方便民众鸣冤抱屈,特传下圣旨,命令各级衙门必须在衙门口左右各摆一大鼓一大钟,并规定钟鼓一响官必上堂,以显示其“德政”,击鼓鸣冤之制就这样流传了下来。

古代各级地方衙门口,都设置一面喊冤鼓,供老百姓鸣冤之用。据传,鸣冤击鼓的先例是由一位少女所开,被汉高祖刘邦采用并形成定制。   相传,汉代开国皇帝刘邦登基不久,他有个侄子倚仗皇势胡作非为。一天,京城少女苏小娥正在街上行走,恰遇浪荡皇侄,他见小娥貌美若仙,心生邪念,遂上前调戏。只听“啪”的一声,小娥一巴掌扇到皇侄脸上。

皇侄在众人面前挨此一掌,岂肯罢休,骂道:“不识抬举的贱娼,我要你立死此地!”言毕,夺过随从手中的齐眉棍,使劲向小娥头上砸下。只听“咣当”一声,皇侄举起的木棍断落在地。皇侄一愣,定睛一看,救人者原是个彪形大汉,遂令随从动武。 

  

岂料,一随从举剑刺向大汉时,大汉猛地一闪,锋刃却捅进了趋前挥棍的皇侄肚腹,皇侄倒地身亡,随从们急忙抬起尸体回府。那误杀皇侄的爪牙便串通同伙,栽赃说皇侄是大汉所杀。刘邦获悉,下令将大汉捉拿收监,定处死刑。   

脱险的苏小娥得知恩人将被问斩,深感不安,决定去闯金銮殿。但皇宫戒备森严,她眉头一皱,计上心来。一日,小娥和妹妹各持一小鼓、一小锣,来到金殿门前,突然猛击锣鼓,连声高喊:“冤枉!”,锣鼓声频传,惊动了刘邦,他下令拿当事人上殿。小娥胸有成竹,见了皇上从容答道:“万岁,小娥若不击锣鼓,咋能面君,我的冤情又咋能申呢?”

汉朝开创的,击鼓是有冤情的对当地县府的诉讼手段。
这项规定来源于古时候,击鼓是指有冤情要诉说。
汉高祖刘邦之后,有一女子曾击鼓来鸣冤,之后就流传了下来。

古代人为什么要击鼓鸣冤

击鼓鸣冤的由来
相传,汉高祖刘邦登基后不久,他有个侄子倚仗权势,胡作非为。有一天,京城少女苏小娥正在街上行走,那位皇侄见她貌若天仙,就上前调戏。这时有一位好汉打此路过,见此情景,便过来救助弱女苏小娥。皇侄指使打手们大打出手,就在一打手举剑向大汉刺去时,大汉一闪,锋刃却捅进了皇侄的肚皮,霎时就一命呜呼了,打手们急忙抬起尸体回府,并诬陷大汉残杀皇侄。这天,苏小娥和妹妹各持一小鼓小锣边走边敲地来到金銮殿前,高喊数声冤枉,锣鼓声频传,惊扰了刘邦,他勃然大怒道:“来者何人,可知击锣打鼓扰乱朝堂有罪!”苏小娥回答:“万岁,民女若不击锣鼓,怎能面君?我的冤情怎么申啊?”接着,便把皇侄的胡作非为陈述了一遍。刘邦听后,立即提审囚犯,刘邦断明案情后,当即处斩真凶,释放了好汉。此后,刘邦为了方便民众鸣冤抱屈,特传下圣旨,命令各级衙门必须在衙门口左右各摆一大鼓一大钟,并规定钟鼓一响官必上堂,以显示其“德政”,击鼓鸣冤之制就这样流传了下来。
古代各级地方衙门口,都设置一面喊冤鼓,供老百姓鸣冤之用。据传,鸣冤击鼓的先例是由一位少女所开,被汉高祖刘邦采用并形成定制。 相传,汉代开国皇帝刘邦登基不久,他有个侄子倚仗皇势胡作非为。一天,京城少女苏小娥正在街上行走,恰遇浪荡皇侄,他见小娥貌美若仙,心生邪念,遂上前调戏。只听“啪”的一声,小娥一巴掌扇到皇侄脸上。皇侄在众人面前挨此一掌,岂肯罢休,骂道:“不识抬举的贱娼,我要你立死此地!”言毕,夺过随从手中的齐眉棍,使劲向小娥头上砸下。只听“咣当”一声,皇侄举起的木棍断落在地。皇侄一愣,定睛一看,救人者原是个彪形大汉,遂令随从动武。 岂料,一随从举剑刺向大汉时,大汉猛地一闪,锋刃却捅进了趋前挥棍的皇侄肚腹,皇侄倒地身亡,随从们急忙抬起尸体回府。那误杀皇侄的爪牙便串通同伙,栽赃说皇侄是大汉所杀。刘邦获悉,下令将大汉捉拿收监,定处死刑。 脱险的苏小娥得知恩人将被问斩,深感不安,决定去闯金銮殿。但皇宫戒备森严,她眉头一皱,计上心来。一日,小娥和妹妹各持一小鼓、一小锣,来到金殿门前,突然猛击锣鼓,连声高喊:“冤枉!”,锣鼓声频传,惊动了刘邦,他下令拿当事人上殿。 小娥胸有成竹,见了皇上从容答道:“万岁,小娥若不击锣鼓,咋能面君,我的冤情又咋能申呢?” 接着,小娥便把皇侄劣迹、随从恶行一一陈述,继而又恳切地说:“万岁你切莫屈杀英雄,小女冤枉事小,朝廷声誉事大啊!”刘邦听毕,觉得言之有理,遂提囚犯与皇侄随从对质,随从见抵赖不过,只好招认误杀。 刘邦十分愤怒,厉声吼道:“小奴才,跟随王爷不劝其走正道,还断送其命,诬陷他人,寡人今日亲审此案,方知真情,差点错杀英雄。来人,将小奴才推出去斩了!” 好汉被释放回家,百姓闻讯,无不赞颂高祖英明。 苏小娥击鼓鸣冤这一举动,倒给刘邦一个启示,为方便百姓告状,他特下圣旨,命各级官署大门必须置一鼓一钟,并规定钟鼓一响,官必上堂,藉以显示便民、德政。到了清代,规定“必关军国大务、大贪大恶、奇冤异惨”方可击鼓。上诉程序从基层到各衙门仍不得申冤者,方许擂鼓,否则要处以重刑,而且擂鼓之声并非都可“直达圣听”。看来,苏小娥是最幸运的。
就好像是击鼓聚将一样,县太爷和压抑平常事不在大堂。当有人想要告状是击鼓。县太爷和衙役们就知道有人要告状了开始准备升堂。
古代的县官不知是管升堂审案,按现在来说他是经济、政治、民生全管的。所以平时他是不在大堂上坐着的。
这是制度啊
拔染怎么能让身居府内的老爷听到呢
没办法
还得进京告御状
文章标题: 中国古代真的有「击鼓鸣冤」制度吗
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文章标签:鸣冤  击鼓  中国古代  制度
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