古代人和我们说的语言不同音，但为什么古诗我们读起来都是押韵

押韵是中国千百年来诗歌创作流传下来的也讨厌定所长的，规则。都会遇上创作与书面，加工的，文学形式和抒情手法也知其言志手法，尤其，故事在古代本来就是吟唱的。作为一种演唱形式，必须得押韵。虽然方言可能不同，但在个唱中，同为汉字的表达与汉语的发音基本相似，在这种情况下。我以前唱而生的，创作规则。虽然那时候没有26个汉语拼音，但已经深入每一个诗歌创作的人的，灵魂。文化同根一脉相承。诗的表现手法是在中国，不分地域，这些是部分方言，这也是中华文化的博大与悠久之处。有下意识的问一间厂做，到专门传授学诗的学生这种创作手法。慢慢的就成为大家的共识，创作的本源。

因为古诗必须押韵，不押韵不叫古诗，不是诗人都说普通话，古代诗人方言更多，但流传下来的都是大众的

不同的时代押不同的韵。
将音节分析为“声”和“韵”两个部分，是对原本在使用中自然产生的音节进行一种分析和归纳，是一个抽象化的过程。对于一般人来说，说话过程中，音节已经是最小的单位了，没有再分析的必要了。因此，声和韵概念的区别，其实是个挺伟大的发现。
中国古人对音节的认知本来是整体性的，随着东汉时佛教进入中国，梵文经典渐渐也被带进中国。而梵文是一种拼音文字（所记录梵语属印欧语系统），分为辅音字母和元音字母，而且印度人很早就对此有明确的认识。在梵文的启发下，中国古人也逐渐把汉语音节分析为声、韵两个部分。南朝沈约著《四声谱》，又同其他几位文坛名士一起提出四声八病论，对声调在形成诗歌韵律美过程中的影响规律进行了提炼总结。这些成就，为之后近体诗在押韵和平仄上是要求奠定了基础，推动了近体诗的出现和发展。
在有了押韵和平仄等这些要求之后，诗歌押韵，是按照写诗当时的时代的“韵部”来押韵的。我曾在
“古代中文与现代中文的读法相同吗？”
的答案当中提到过“韵书”。这些韵书在记载汉字发音时的归类纲目即是“韵部”。现在的字典词典，如果按“音序”检字，实际上是按照汉语拼音字母在英文字母中的顺序排序的。但在古代韵书中与此不同，它们是把字按韵母分类，相同韵母的归在一类里，每一个类叫做一“部”。一首诗歌要押韵，其韵脚字必须在一个“韵部”里选，才能叫符合押韵要求。而不同时代的韵书，因为语音的变化和韵部的分合，对韵部的划分是不一样的。比如隋朝的《切韵》分206部（可以相见每部里的字数不算太多），似乎过于细致。到宋朝时平水韵合并为107部，就少得多了。这种韵部的减少，既有为简化方便而进行的合并，也有语音本身变化的因素。
不同的时代，有不同的韵书和韵部归类，押韵的要求也会随之发生些许变化。古代诗歌符合写作时的韵部归类，就可以算押韵。从“近代汉语”阶段开始到现在，许多文士为了“雅”，拟古甚至“泥古”，会刻意坚持按照唐宋时的韵部写诗，即使写作当时已经不押韵了，但因为符合“古人韵部”，也仍然算押韵。
近现代以来，北方民间戏曲、曲艺艺人为方便创作，使用的基本上是根据近现代汉语发音总结的“十三辙”，也就是把常用字粗略地分成十三个类似韵部的类（与这个数量相比，就显出前文的206部是“过于细致”了），分别是：发花、梭波、乜斜、一七、姑苏、怀来、灰堆、遥条、由求、言前、人辰、江阳、中东。每组两个字是为方便记忆而选择的该韵的代表字而已，没有特别的意义。艺人们为了更好记，用一个字代表一辙，把十三辙拼成了一句话：“俏佳人扭捏出房来，东西南北坐”。北方戏曲曲艺只要按这“十三道大辙”安排韵脚字，就可以算是押韵了。现在北方民间常说的打油诗、顺口溜儿之类的，大体就是按这个要求押韵的。
可以看出，从古至今，字音变化很大，押韵的要求也在随时代变化着。所以许多古诗，今读不押韵，比如@lotus9举的例子就是，类似的例子还有很多。比如：“风疾天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”再比如“唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，唯闻女叹息。”等等，用普通话发音都不押韵，但因为像客家话这样的“活化石”级别的方言（接近距今一千年左右的中原话）保留的古汉语读音信息比较多，所以读古诗可能押韵的就比较多。
总而言之，押韵与否，不能倒推。即不能以现代的标准衡量从前，读音变了，就不押韵了。标准也是一直在变化的，时代不同，押韵不同。

就按古代的发音，
根据平仄音押韵。

古时候，的确没有普通话，但是有一种官方话。不知道你注意到没有。我们小时候学习汉字用的字典里，在注音的时候，除了现在的字母拼音之外，还有一种拼音：类似“ㄚㄛㄜㄠㄚ”这些标志，这些就是汉字在字母拼音出现之前使用的同一官方拼音。文人在学习文字时，已经排除了当地的方言，全部就使用这种拼音拼出来的发音。自然就能在作诗的时候让诗押韵。你想啊，无论它们每个字母发音是怎么样的，只要是同样的韵母，那么就能押韵了不是？就像金庸在写《碧血剑》的后记时，在写袁崇焕的一些故事时，就说袁崇焕作为广东人，到北京去见皇帝，如果操着满口的“几大就几大”之类的方言，皇帝能听懂才怪。所以，在古时候，士族和世家大族中，也就是文化人之间，流传着一种统一发音的官话。这是没有接受教育的庶民所不懂的。这种官话，也就是当时的普通话了。就像《红楼梦》里，林黛玉薛宝钗她们玩对诗游戏的时候，从格子里抽取韵脚，有什么“十三元”的韵脚之类的说法。就是我说的那种语言。

非也！我们见到的古诗都是精挑细选，尽量符合现代人的语言习惯。古韵跟今韵还是挺大区别的。拿“纸”字说，今音zhǐ古音应当是jǐ，“时”今音shí，今音“xi”今音i，古音有可能是ei。“说”今音shuo,古音应该是xue，等等。如你所见，这些跟某些地方的方言很接近，那些说古韵跟今韵差别不大的，多半是普通话不标准的某些地方人。差得多好吧。只有一些宽韵如一先韵这一类，才跟今天差别不大，当然也有区别。古代分得那是相当细。正如今日的普通话，古代也有主流的语种，据说是闽南话，是为官话。是古诗词韵的根本，诗用平水韵，词用词林正韵。就看韵书的部数就知道差别大不大了，拿诗韵讲，平水韵106部，新韵14部。这么大变化，不知道这些人怎么就没看出来，反说古韵好用。多找几首古诗，用今天的普通话读读试试吧。谁能给我读出平水韵，我才佩服他，不然都是渣，会用又怎的？不会读你跟我说它美在何处？反正我用普通话读各种别扭！

也有不押韵的，但是你用粤语读，基本上就明白为什么不押韵了

押韵问题是古时传下来的 ——

古人就是古人