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匈奴制度中的右贤王是什么样的存在

时间: 2023-09-24 14:00:53 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 107次

匈奴制度中的右贤王是什么样的存在

匈奴的权利架构

我想知道匈奴的权利架构,象大汗下面有什么王,上面有什么人rn好象是中国古代的官制一样
  最高统治者是大单于,自己统治帝国中心区域;帝国东部交由左贤王管辖;帝国西部由右贤王管理。三王各自建立王庭(首都或首府),大单于的王庭最初在杭爱山附近,后来为躲避汉朝打击,北撤到现在的蒙古乌兰巴托附近地区。除重大军事行动需要在单于的统一指挥下行动外,一般事务和小规模军事活动左、右贤王可以自行处理,无需像单于请示汇报。
  大单于自称“撑犁孤涂单于”。匈奴人称天为“撑犁”,称儿子为“孤涂”,所以“撑犁孤涂单于”的意思就是“像天的儿子一样伟大的首领”。单于总揽军政大权,左右骨都侯是重要的辅弼大臣,只能由地位尊贵的呼衍氏、兰氏、须卜氏担任。
  匈奴以左为尊,所以左贤王的地位仅次于单于,左贤王一般是单于的候补人选,因此常常由单于瞩意的儿子担任。在贤王以下,分别设有谷蠡王、大将等职务,分别隶属左右贤王。
  他们的地位高下顺序是:
  左贤王第一, 右贤王第二;
  左谷蠡王第三,右谷蠡王第四;
  左大将第五, 右大将第六;
  左大都尉第七,右大都尉第八;
  左大当户第九,右大当户第十。
  左右贤王有固定的游牧地域,他们手下的谷蠡王等高官也有相对固定的驻牧之地。这些高官和单于一样,同时也是各级军事首长,大的统领万骑,小的数千。其中万骑长有24个。在万骑长以下,又有千骑长、百骑长、十骑长、裨小王、相封、都尉、当户、且渠等官员。
匈奴最高统治者是单于,有单于王庭和很多部落,各部落有自己的王

匈奴左贤王与右贤王的关系

左贤王管辖匈奴东部地区,右贤王管辖匈奴西部地区!相当于匈奴单于的左右手,匈奴两大军区司令!
匈奴在冒顿单于时期,成为北方草原的霸主,疆域辽阔,东至辽东半岛,西到河西走廊,南抵黄河河套,北至贝加尔湖一带,在这个广阔空间生活的游牧民族,都在它的统辖之下。
为了管辖这片辽阔的土地,除了原来的单于王庭外,还增设了左贤王庭与右贤王庭。左贤王管辖匈奴东部地区,右贤王管辖匈奴西部地区。

匈奴大单于之下,设立了左右贤王、左右谷蠡王、左右大将、左右大都尉、左右大当户、左右骨都侯等等封爵,立了二十四个万骑的旗号,由那些王公贵族分别统领,加上单于庭的精锐之师,控弦之士有三十多万,是支十分可畏的武装力量.

匈奴左右贤王那个更大?四角,六角是什么?单于姓什么?

左贤王更大,四角是:左贤王,左谷蠡王,右贤王,右谷蠡王六角是:左右日逐王, 左右温禺鞮王,左右渐将王姓虚连鞮
匈奴的左右贤王都是匈奴贵族的封号,左贤王比右贤王大。在匈奴诸王侯中,左右贤王的地位最高,常以太子为之。
四角是指在匈奴时期,左贤王、左谷蠡王、右贤王和右谷蠡王这四个贵族被封为“四角”,地位高于其他王侯。
六角则是指左右日逐王、左右温禺鞮王和左右渐将王,合称“六角”。
至于单于的姓氏,匈奴单于大多为挛鞮氏或其分出的其他姓氏,但单于本人并不姓挛鞮氏或这些分出的姓氏,而是姓“淳于”或“屠耆”。
左贤王一般就是匈奴的太子。但是右贤王的领地较大。

《汉书》研读467:匈奴传(三)

汉文帝刚刚继位,继续采取与匈奴和亲的政策。公元前177年,匈奴右贤王进入黄河以南的土地。

汉文帝下诏令说:“汉朝和匈奴人缔结和约成为兄弟,匈奴承诺不侵犯边境,所以才赠送匈奴丰厚的物资。现在右贤王离开其封国,率军攻占河南之地,属于非常变故。他们往来侵入边塞,捕杀汉朝官吏士卒,驱逐进犯上郡各保卫边塞的蛮夷,让他们不能再居住在原地。匈奴人杀害我汉朝边吏,进入内地抢掠,非常残暴道,不符合条约规定。特征发边境卒吏车骑八万人前往高奴,派遣丞相灌婴率军进击右贤王。”

右贤王逃出塞外,汉文帝临驾太原。这时济北王趁机造反,汉文帝返回,命令灌婴撤军返回。

第二年,冒顿写信给汉朝说:“上天所立的匈奴大单于敬问皇帝无恙。以前皇帝说起和亲之事,和来信的意思相符,彼此都很高兴。现在汉朝派出边吏欺侮右贤王,右贤王没有请示我,听从了义卢侯难氏等人的计策,和汉朝发生冲突,他背离双方君主的盟约,远离兄弟之间的亲情。皇帝责备我们的书信两次送到,我们也派人送出回信要求双方面谈,但汉朝使者一直未到,导致双方发生不睦,邻国因此也不归附。只是因为一名小吏的原因伤害了双方盟约。我责罚右贤王,让他率军向西出击月氏。全赖上天赐福,我们军卒优良,战马强力,最后夷灭掉月氏,把反抗不降的全部杀掉。随后平定了楼兰、乌孙、呼揭以及周围的二十六国,这些地方现在全部归属匈奴。北方那些引弓的百姓,全都合并成为一家人了。我们现在北方已经平定,希望汉匈双方能休养军士,喂养战马,把前面的不愉快一笔勾销,恢复原来的盟约,以便安定边民,顺应自古以来匈奴和汉朝的友好关系,让年少者茁壮成长,让年老者安享晚年,世代平乐。我不知道皇帝的意思,为表达诚意,特派出郎中系雩浅敬送书信,同时献上骆驼一匹,良马二匹,驾车的马八匹。皇帝如果不想让匈奴人靠近边塞,我马上诏命手下的官吏和百姓远离。如果汉朝使者到达,我马上会下达命令。”

这年六月中旬,匈奴使者来到薪望这个地方送信。书信送达后,汉文帝召集大臣商议,讨论决定到底是出击还是与匈奴和亲。公卿们都说:“单于刚刚攻破月氏,正在胜势,不能出击。何况占领了匈奴人的土地,也是沼泽盐卤地带,不适合我们居住。还是和亲好一些。”汉文帝同意了大臣们的意见。

公元前174年,汉朝回复匈奴的书信中说:“皇帝敬问匈奴大单于无恙。单于派郎中系雩浅送给朕我的书信中说:‘右贤王不经请示,听信义卢侯难氏等人的计策,背绝二位君主的盟约,远离兄弟的亲情,导致匈汉长久的友谊不亲,邻国也不归附。现在因为小吏导致盟约破裂,所以惩罚右贤王率军西击月氏,全部平定。希望汉匈双方能休养军士,喂养战马,把前面的不愉快一笔勾销,恢复原来的盟约,以便安定边民,顺应自古以来匈奴和汉朝的友好关系,让年少者茁壮成长,让年老者安享晚年,世世平乐。’朕我深感觉欣慰。这是自古圣主的意愿。汉朝和匈奴盟约结为兄弟,所以我们才送给单于丰厚的物资。所谓背叛盟约与背离兄弟间亲情的,经常是匈奴一方。但右贤王的事情发生在以前,希望单于就不要再深究了。如果单于像书信中写的那样,明确告诉手下的官吏,让他们不再背叛盟约,诚实守信,我会恭敬地按照单于书信中所希望的那样去做。使者说单于亲自率军征伐他国有功,但也会苦于兵事。特此奉送锦绣衣服、锦绣长杉、锦袍各一件、比余一个、黄金装饰的皮带一条、黄金装饰的披风一件,以及绣十匹、锦三十匹、赤绨和绿缯各四十匹。特派出中大夫意、谒者令肩敬赠给单于。”

以后不久,冒顿去世,他的儿子稽粥继位,号称老上单于。

老上单于稽粥刚刚继位,汉文帝再次送去宗室的公主嫁给单于作为阏氏,派出宦官、燕国人中行说去护送公主。中行说不想前往,汉文帝强行让他去。中行说说:“如果一定要让我前去,我肯定会成为汉朝的大患。”中行说到了匈奴后,马上投降单于,单于对他很宠幸。

开始时,匈奴经常得到汉朝赠送的缯棉和食物等。中行说对单于说:“匈奴的人口加在一起不如汉朝的一个郡。之所以强盛,是因为自己的衣食和汉朝不同,不用仰仗汉朝供应。现在单于改变习俗,喜欢汉朝的物品,如果汉朝送的物品达到了全部所用物资的十分之二,匈奴就会很快被汉化。我们得到的汉朝缯棉,要故意穿上后驰骋于草棘中,衣服马上就会开裂烂掉,这样可以展示汉服不如旃裘完美。得到汉朝的食物后全部扔掉,以展示不如奶酪方便鲜美。”中行说教给单于身边左右分条目记事的方法,以便统计考核部众的人口牲畜物资数量。

汉朝送给单于的书信,写在一尺一寸的木简上,开头说“皇帝敬问匈奴大单于无恙”,中间写上所赠送的物品及其他言语等等。中行说让单于送给汉朝的木简长达一尺二寸,并且印封都要比汉朝的长而且大,开头很傲慢地写上“天地所生日月所置匈奴大单于敬问汉皇帝无恙”,中间写上所赠送的物品以及其他言语等等。

汉朝的使者对匈奴人说:“匈奴的风俗看不起老人。”中行说反问汉朝使者:“汉朝的风俗,屯边戍卫从军和应征的青年,他们的老年双亲难道有不省下自己不舍得穿的温厚衣物,不舍得吃的肥美饮食,送给自己孩子们的吗?”汉朝使者回答:“是这样的。”

中行说说:“匈奴明确把攻战作为主要大事,老弱病残不能参加战斗,所以才把肥美的饮食优先供给壮健的,这是为了自我守卫。这样才能做到父子都能长久相保,怎么能说匈奴看不起老人呢?”汉朝使者说:“匈奴人父子同在一个房中睡觉。父亲去世,儿子娶其母亲;兄弟去世,其他兄弟娶其妻子。匈奴人没有冠带装饰,也没有宫庭之礼。”

中行说说:“匈奴的生活习俗,人吃牲畜之肉,饮其乳汁,穿其皮;牲畜吃草饮水,随着时间转移。所以才在事情紧急时练习骑射,平时则没有什么娱乐项目,这样约束很轻,是为了简便易行。君臣简易,一个国家的政治就像一个人运转。父子兄弟去世后,其他人娶妻子,是为了防止种姓流失。所以匈奴虽然婚姻制度混乱,却能一直保持宗种不变。现在的中国虽然表面上不娶其父兄的妻子,但亲属之间逐渐疏远相杀,以至于改名易姓,就是这类情况。何况礼义的弊端恰恰在于这里,上下之间互相怨恨,室屋修建得太过豪华,民力必将受到影响。百姓努力耕田植桑以求衣食,筑起城郭以便自卫,所以中国百姓有紧急情况时不能出外征战,平时都终年劳作种田十分辛苦。哎呀!居住在土屋中的中国人啊,你先不要多说话,这样成天喋喋不休的让人烦不烦啊?你先讲讲,那些冠带到底有什么实际用处呢?”

从此之后,汉朝使者有想辩论的,中行说马上打断其说道:“汉朝使者不要多说话,只要讲清楚汉朝所输送给匈奴的缯棉米面情况就行了,一定要保质保量,做到尽善尽美,为什么说那么多的废话呢?何况如果送来的物资尽善尽美就一切罢休;如果不是这样,那就等着瞧吧。只要秋天庄稼熟透,我们就会出动骑兵去践踏庄稼的。”中行说时刻教导单于选择有利的时机和地点进攻汉朝。

公元前166年,匈奴单于率领十四万骑兵侵入朝那、萧关,杀掉北地都尉孙昂,虏掠百姓牲畜物资很多,一直进攻到达彭阳。匈奴派出的骑兵进入烧毁了汉朝中宫,还有部分骑兵袭击到雍城甘泉宫。

汉文帝命令中尉周舍、郎中令张武为将军,派出一千乘车兵,十万骑兵,驻守长安旁边以防备匈奴入侵。再拜昌侯卢卿为上郡将军,宁侯魏遬为北地将军,隆虑侯周灶为陇西将军,东阳侯张相如为大将军,成侯董赤为前将军,派出大队车骑兵前往攻击匈奴。

单于留在塞内一个多月后退回,汉军把匈奴人驱逐出塞立即还军,没能斩杀敌军。匈奴人更加骄横,每年都侵入边塞,杀掉虏掠的百姓牲畜物资极多,云中和辽东郡最为严重,连同代郡共有一万多人。汉朝为此担忧,就派出使者送给匈奴书信。单于也派出当户来汉朝送信,双方恢复和亲。

公元前162年,汉文帝派使者送给匈奴书信中说:“皇帝敬问匈奴大单于无恙。单于派当户且居雕渠难、郎中韩辽送给朕马二匹,已经受到,恭敬接受。此朝先帝的制度:长城以北是引弓之国,受命于单于;长城以内是冠带之室,由朕来治理。这样才能使万民耕织射猎衣食,父子不分离,臣主相安,都没有暴逆侵扰之事。现在朕我听说有恶民贪图掠夺的利益,背义绝约,忘记万民命运,离间两国君主的亲善关系,当然这些事情都发生在以前。来信中说:‘两国已经和亲,两主欢悦,可以休息军兵喂养战马,世世昌乐,重新开始安乐祥和的局面。’朕为此感到高兴。圣人者天天都有进步,改作更始,让年老者得到休息,年年幼者茁壮成长,都保护自己的生命颐养天年。朕和单于都遵循这个大道,顺天恤民,世世相传,施之无穷,天下没有人不便利。汉朝和匈奴是实力相当的邻国,匈奴地处北地,气候严寒,杀气早降,所以朕诏命官吏送给单于一定数量的高粱、金帛、丝棉以及其他物资。现在天下大安,万民熙熙,和单于都是天下人的父母。朕追念以前的事情,都是些细小的事情,谋臣失策,这些都不值得离间汉匈之间的兄弟情谊。朕听说天不会不覆盖哪方,地也不会不不承载哪。朕和单于都要抛弃原来的细节,一起遵循大道,消除前恶,以图长久之计,让两国百姓亲如一家人。善良的人间百姓,下及鱼鳖,上及飞鸟,地上爬行蠕动和各种物类,没有不趋利避危的,所以到来的都不要阻止,这是天之大道。对过往的一概不究:朕解除对逃到匈奴汉人的追捕令,单于也不要再提章尼等人的事情。朕听说过古代的帝王,订立盟约后会严格遵守而不食言。单于留心盟约,天下才能大安。和亲之后,汉朝不会首先负约。请单于明察。”

单于和汉朝盟约和亲后,汉文帝下达诏旨给御史说:“匈奴大单于送给朕书信,说和亲的事情已经确定。我们逃亡的人不足以增加扩大我们的土地,匈奴人不再入塞,汉朝也不要出塞,有违犯盟约的斩杀。这样才能长久和亲,今后不再生出事端,对双方都是利好。朕我已经答应下来,特此布告天下,让大家全都明白了解。”

公元前160年,老上稽粥单于去世,他的儿子军臣立为单于。军臣继位后,汉文帝再次和匈奴和亲,中行说继续侍奉军臣单于。

军臣单于继位后四年,匈奴再次拒绝和汉朝和亲,派出各三万名骑兵大举入侵上郡、云中,所杀虏掠很多百姓退走。汉朝派出张武等三名将军屯驻北地,代地屯驻勾注,赵国屯驻飞狐口,沿着边缘守卫以防备匈奴入侵。另外设置三位将军,驻军长安以西的细柳、渭北的棘门和霸上以防备匈奴。

匈奴骑兵侵入代地勾注边境,烽火直达甘泉宫和长安。几个月后,汉军赶到边境,匈奴离开边塞远去,汉军也撤回。一年多后,汉文帝去世,汉景帝继位,赵王刘遂暗中派人勾结匈奴。吴楚七国叛乱时,他们想和赵国一起图谋进入边塞汉军包围并击败赵军,匈奴兵也停止了军事行动。

从此之后,汉景帝再次和匈奴和亲,互通关市,和原来一样。赠送物资给匈奴,派遣公主和亲。在汉景帝时代,匈奴人只有小股力量侵扰,没有大的入侵。

黄其军

      作于2022年3月16日(古历壬寅年二月十四)

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文章标题: 匈奴制度中的右贤王是什么样的存在
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