当你在知乎搜索地平说想要了解的时候，会发现有一大堆博主科普说相信地平说的都是弱智。这种情况本身就奇怪

一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

先秦·列子《两小儿辩日》原文：

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

白话释义：

孔子到东方游历，见到两个小孩在争辩，便问是什么原因。一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近一些，而到中午的时候距离人远。”

另一个小孩却认为太阳刚出来的时候离人远些，而到中午的时候距离人近。一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖一样大，等到正午就小得像一个盘子，这不是远处的看着小而近处 的看着大吗？”

另一个小孩说：“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，等到中午的时候像手伸进热水里一样热，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉吗？”孔子不能判决（谁对谁错）。两个小孩笑着说：“谁说您的知识渊博呢？”

扩展资料

写作背景：

战国时期是一个社会大变革的时期，同时也是学术思想百家争鸣的时期。寓言作为诸子散文的重要组成部分，成为了战国诸子阐明各自的政治观点、学术思想以及进行论辩的有力武器。

《列子》即是在这样一个时代背景下，列子及其弟子所编著的寓言和神话故事集。此文即节选自《列子·汤问》第七章，文题是后人所加。此文记录的是春秋时期，两小孩与当时的大学问家孔子的故事。

作者简介：

列子，原名列御寇，中国战国时期郑国圃田（今河南省郑州市）人。战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。其学本于黄帝、老子，主张清静无为。

著有《列子》。全书共载民间故事、寓言、神话传说等134则，对后世哲学、文学、科技、宗教影响深远。

两小儿辩日

　　《列子》
　　原文：
　　孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
　　一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
　　一儿以日初出远，而日中时近也。
　　一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂（yú），此不为远者小而近者大乎？”
　　一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
　　孔子不能决也。
　　两小儿笑曰：“孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhì)乎？”
　　[编辑本段]注释

　　日：太阳、日头。
　　东：到东方、去东边。
　　游：游历,游学。
　　辩斗：争辩。 辩：辩论；斗：争斗。
　　其：指代两小儿。
　　故：原因，缘故、所以然。
　　以：认为、以为。
　　始：开始。
　　去：距离。
　　初：刚刚。
　　中：中午。
　　车盖：车篷，用来遮阳挡雨。
　　及：到。
　　则：就。
　　盘盂：盛物的器皿。圆者为盘，方者为盂。
　　为：是。
　　者：……的太阳。
　　沧沧凉凉：清凉而略带寒意。沧沧：寒冷的意思。
　　探：伸手`伸出。
　　汤：热水。
　　决：判定，判断。
　　孰：谁，哪一个。
　　汝：你。
　　孰为汝多知乎：谁说你智慧多呢？（谁说你见多识广呢？）孰：谁。为：通“谓”。“知”通“智”，智慧。
　　乎：呢。
　　探汤：把手伸进热水里。意思是天气很热。
　　沧沧凉凉：比喻太阳刚升出来时十分凉爽。
　　知：知识。智慧。
　　[编辑本段]译文

　　有一天，孔子到东方游玩（游学），看到两个小孩为什么事情争辩不已，就问是什么原因。
　　一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近，中午的时候离人远。”
　　另一个小孩却认为太阳刚升起来的时候离人远，而中午时近。
　　一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖一样，到了中午却像个盘子，这不是远的小，而近的大吗？”
　　另一个小孩说：“太阳刚出来的时候清凉.寒冷，到了中午却像把手伸进热水里一样，这难道不是近的热，而远的凉吗？”
　　孔子也不能判断怎么回事。
　　两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢?”
　　[编辑本段]读法

　　孔子/东游，见/两小儿/辩斗，问/其故。
　　一儿曰：“我以/日始出时/去/人近，而/日中时/远也。”
　　一儿以/日初出/远，而/日中时/近也。
　　一儿曰：“日/初出/大如车盖，及/日中/则如盘盂，此不为/远者小/而近者大/乎？”
　　一儿曰：“日/初出/沧沧凉凉，及其/日中/如探汤，此不为/近者热/而远者凉/乎？”
　　孔子/不能决也。
　　两小儿笑曰：“孰/为汝/多知乎？”
　　[编辑本段]中心思想

　　一 知之为知之，不知为不知，是知也。
　　二 要学习古人为认识自然，探求真理而善于动脑，大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎，实事求是的科学态度，明白了学无止境的道理。
　　三 片面地看待问题，是得不出结论的，也告诉我们要用全面的眼光来看待事物。
　　[编辑本段]科学解释

　　原因根据不同感觉来说明地面距离太阳的远近，并不正确。
　　《两小儿辩日》里的一个小孩说因为早晨太阳冷，中午的热所以早上远中午近 另外一个说早上的太阳大，中午小，所以早上的近中午的远 而且事实的观察的确如此，那么如何解释？到底又是怎么回事？
　　看起来早晨的太阳比中午时大些是因为眼睛的错觉。我们看白色图形比看同样大小的黑色图形要大些。这在物理学上叫“光渗作用”。当太阳初升时，四周天空是暗沉沉的，因而太阳显得明亮，而在中午时，四周天空都很明亮，相对之下，太阳与背衬的亮度差没有那样悬殊，这也是使我们看起来太阳在早晨比中午时大些的原因。总之，在早晨和中午太阳离我们的距离是一样的，所以其大小也是相同的。
　　事实上由于中午的太阳辐射过于强烈，用肉眼直接观察太阳的大小是不现实的。这可能也是造成了在人们的印象中，中午的太阳只是一个明亮的点，而日出日落的太阳是可以观察到的一个圆形。
　　还有，中午比早晨时热，是不是因为中午时太阳离我们比早晨时离我们近呢？也不是。那又是因为什么呢？
　　中午时比早晨热，是因为中午时太阳光是直射在地面上，而早晨太阳光是斜射在地面上，可以看出太阳光直射时，地面和空气在相同的时间里、相等的面积内接受太阳的辐射热较早晨太阳光斜射时多，因而受热最强。所以中午比早晨时热。
　　而实际上，天气的冷热主要决定于空气温度的高低。影响空气温度的主要因素，是由太阳的辐射强度所决定的，但太阳光热并不是直接使气温升高的主要原因。因为空气直接吸收阳光的热能只是太阳辐射总热能的一小部分，其中大部分被地面吸收了。地面吸收了太阳辐射热后，再通过辐射、对流等传热方式向上传导给空气，这是使气温升高的主要原因。
　　总之，每天中午较热，早晨较冷，并非太阳离我们地面有远有近之故。
　　在学习的时候，可能老师都会说是一样的距离！而真正的答案有2个！相对论我想都知道！就是以一个点为中心，在一个点做对照。也就是说在文中应该有2个中心点，一个就是地球，一个就是两个小儿所在的地区。如果以地球为中心点，那么太阳离地球的距离不变的在早上还是中午时都是一样的。如果以两个小儿所在的地区为中心点那么就应该是中午的时候会更近些。都知道太阳和地球都是球体.那我们先把两个小儿所在的地区假设到地区圆行的正上方，而太阳就假设到地球的左边。这时两个小儿所在的地区看到的太阳就是早晨的太阳。而只要把两个小儿所在的地区假设到太阳的正下方那么这时的太阳就是中午的太阳.两点之间线段最短.这时就可以很明确的知道在以两个小儿所在的地区为中心点时。早上的太阳比中午的太阳离两个小儿所在的地区较远。而文中当时的两个小孩根本不知道地球，所以他们是以自己所在的地区做中心点。这就能判断出谁对谁错了。
　　[编辑本段]作者介绍

　　本文选自《列子·汤问》
　　《列子》相传是战国时郑国人列御寇所著。御寇是战国时期道教代表人物之一。
　　《列子》本来是列子(战国初期郑国人列御寇)、列子弟子、列子后学著作的汇编，约在战国 后期成书。秦始皇焚书坑儒，
　　《列子》被禁。汉初崇尚黄老，《列子》得行于世。汉武帝独 尊儒术，罢黜百家，《列子》散落民间。汉成帝求遗书于天下，刘向将《列子》编成八篇， 藏于内宫秘府。东晋时，张湛撰《列子注》问世，《列子》得以广泛流传。《列子·汤问》是_列子_所辑注，里面具有许多_民间故事、寓言和神话传说。(有的人也说是孔子所著，到现在还没有定论。)
　　列子，名寇，又名御寇（又称国寇”），战国前期思想家，是继老子和庄子之后的又一位道家思想代表人物，郑国莆田（今河南郑州）人，与郑缪公同时。今郑州市东30里圃田乡圃田村北有列子祠。其学本于黄帝老子，主张清静无为。后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷。《列子》又名《冲虚经》，（于前450至前375年所撰）是道家重要典籍。 汉书《艺文志》著录《列子》八卷，早佚。今本《列子》八卷，从思想内容和语言使用上看，可能是今人根据古代资料编著的。全书共载寓言、神话传说等134则，题材广泛，有些颇富教育意义。
　　列子终生致力于道德学问，曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等。隐居郑国四十年，不求名利，清静修道。主张循名责实，无为而治。先后著书二十篇，十万多字，今存《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、《杨朱》、《说符》、《黄帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，共成《列子》一书，均以失传。其中寓言故事百余篇，如《黄帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人忧天》等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，隽永味长，发人深思。
　　列子心胸豁达，贫富不移，荣辱不惊。因家中贫穷，常常吃不饱肚子，以致面黄肌瘦。有人劝郑国执政子阳资助列子，以博个好士之各，于是子阳就派人送他十车粮食，他再三致谢，却不肯收受实物。妻子埋怨说:我听说有道的人，妻子孩子都能快乐地生活，现在我却常常挨饿。宰相送粮食给你你却不接受，我真是命苦啊。列子笑着对妻子说:子阳并不真的了解我，听了别人的话才送粮给我。以后也可能听别人的话怪罪我，所以我不能接受。一年后郑国发生变乱，子阳被杀，其党众多被株连致死，御寇得以安然无恙。这样的列子遗事至今郑州民间还在流传，康熙三十二年《郑州志》也记载了这个故事。
　　列子贵虚尚玄，修道炼成御风之术，能够御风而行，常在春天乘风而游八荒。庄子《逍遥游》中描述列子乘风而行的情景“泠然善也，旬有五日而后返。”。飘然飞行，追遥自在，其轻松自得，令人羡慕。唐玄宗天宝元年（742年）李隆基封其为冲虚真人，其书为冲虚真经。
　　[编辑本段]人物

　　孔子:谦虚谨慎,实事求是.
　　两小儿:聪明可爱，善于动脑，善于观察，对自己不懂的问题大胆质疑，还敢于争辩。
　　[编辑本段]人物介绍

　　孔子：子姓，以孔为氏，名丘，字仲尼。“子”，古代对成年男子的尊称，在春秋战国时期，拥有一定社会地位的成年男子都可以称为“子”，而且都希望别人称自己为“子”，因为“子”还是一种爵位，所谓“公侯伯子男”也。但是，真正能获得别人以“子”相称的，一般是两种人：要么在社会上公信力较高的，如“老师”；要么就是较有道德的贵族；孔子、老子属于前者。而孔子是我国古代最伟大的政治家、思想家、教育家和军事家。儒家学派创始人，世界最著名的文学名人。与孟子并称“孔孟”,孔子是“至圣”，孟子是“外王”
　　据记载，孔子的祖先本是殷商(东夷族)后裔，故为子姓。周灭商后，周武王封商纣王的庶兄，商朝忠正的名臣微子启于宋(夏邑)。 微子启死后，其弟微仲即位，微仲即为孔子的先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代子孙开始以孔为氏，其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。孔子的父亲叔梁纥（叔梁为字，纥为名）是鲁国出名的勇士，叔梁纥先娶施氏曜英，生九女而无一子，其妾生一子孟皮，但有足疾。在当时的情况下，女子和残疾的儿子都不宜继嗣。叔梁纥晚年与年轻女子颜征在再下孔子。孔子的伟大思想与孔子母亲有很大关系，其母颜征在和他的外祖父颜襄对孔子产生了深远影响，颜征在的教学理念简直是先进了两千年。由于孔子的母亲曾去尼丘山祈祷，然后怀下孔子，又因孔子刚出生时头顶的中间凹下，像尼丘山；故起名为丘，字仲尼（伯、仲、叔、季是兄弟行辈中长幼排行的次第，“伯”为老大，“仲”为第二，“叔”为第三，“季”为最小的。孔子字仲尼，由“仲”字可知他在兄弟中排行第二，但是如果把姐妹也合起来排序，就以孟、仲、叔、季为序了，在兄弟姐妹中，居长的（大哥或大姐）为“孟”。所以孔子在家排行老二，字仲尼，但他哥哥的字是“孟皮”，而不是“伯皮”）。孔子三岁的时候，叔梁纥病逝，之后，孔子的家境相当贫寒。由于身处乱世，孔子所主张的仁政没有施展的空间，但在治理鲁国的三个月中，使强大的齐国也畏惧孔子的才能，足见孔子无愧于杰出政治家的称号。政治上的不得意，使孔子将很大一部分精力用在教育事业上。孔子曾任鲁国司寇，后携弟子周游列国，最终返回鲁国，专心执教。孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱。孔子弟子多达三千人，其中贤人七十二，其中有很多皆为各国高官栋梁。
　　孔子对后世影响深远，虽说他“述而不作”，但他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一。后世并尊称他为“至圣”（圣人之中的圣人）、“万世师表”，认为他曾修《诗》《书》，定《礼》 《乐》，序《周易》(称《易经》十翼，或称易传)，作《春秋》。《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。通行本《论语》共二十篇。《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。 美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。
　　1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎发表联合宣言，呼吁全世界“21世纪人类要生存，就必须汲取两千年前孔子的智慧。”
　　[编辑本段]实词的运用

　　词类活用

　　东游：名词做状语，向东
　　通假字

　　知：通“智”，智慧
　　为：通“谓”，说
　　一词多义

　　此不为：这不是.....。为，是。
　　孰为汝多知乎：谁说你知识渊博呢？为，通“谓”，说。
　　古今异义

　　盘盂：
　　古义：过去吃饭的碗、盘子。圆的为盘，方的为盂。
　　今义：用来装痰、垃圾、人的排泄物的盘子。
　　汤：
　　古义：热水
　　今义：食物加热煮熟后的汁液。
　　去：
　　古义：距离。
　　今义：离开所在的地方到别处。
　　[编辑本段]课文讲义

　　一、简述

　　忽略地球公转，只考虑自转，从太阳中心点到地球表面上的一个固定点来说，肯定是早上距离长、中午距离短。只不过这点距离的变化并不足以导致中午热早上凉，中午热早上凉是太阳入射角度引起的，不是“两小儿辩日”中讲的那个道理。
　　本文是一篇寓言故事。文章叙述了古时候，两个小孩凭着自己的直觉，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也不能作出判断。这个故事说明为了认识自然、探求客观真理，要敢于独立思考、大胆质疑；也说明宇宙无限，知识无穷，再博学的人也会有所不知，学习是无止境的。
　　故事可分三部分理解。先写孔子路遇两小儿辩斗，点明了故事发生的时间、地点、人物、起因。两小儿对于太阳在不同时间距离地球远近这一问题摆出两种截然不同的观点。接着写两小儿凭借人们日常生活中可以体会的直觉(视觉、触觉)阐明所持观点，以反驳对方观点。最后写孔子面对两小儿的争辩，无法裁决而引起两小儿的“笑”。全文仅一百来字，却能给人以多方面的启示。通过对话描写来表现人物、展开故事情节是其语言表达上的特点，从中表现了两小儿的天真可爱及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度。
　　选编本文的主要意图，是使学生初步感悟古文的语言特点，同时认识到知识无穷，学无止境。
　　字、词古今含义不同是学习本文的难点。如，“我以日始出时去人近”中“去”为“距离”之意，与现代常用义不同。另外，“孰”“汝”等在现代汉语中很少出现，诸如此类的字词要让学生理解。
　　下面的译文仅供参考。
　　孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。孔子询问他俩争论的原因。
　　一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。
　　前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时小得像个盘盂，这不是远处的小而近处的大吗?”
　　另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热而远的时候凉吗?”
　　孔子听了，不能判断谁是谁非。两个小孩笑着说：“谁说你知识丰富呢?”
　　二、学习目标

　　1.学会本课3个生字，能根据课后注释疏通文意。
　　2.有感情地朗读课文。背诵课文，并复述故事。
　　3.理解课文内容，学习古人为认识自然、探求真理而善于动脑、大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。
　　三、教学建议

　　1.课前，教师可查阅课文中涉及的科学常识。也可布置学生课前就“太阳与地球的距离一天之中有无变化?为什么早晨太阳看起来大些，中午却看起来小?为什么早晨感觉凉些，中午热些”等问题自己搜集资料。
　　2.本文虽行文简洁，但古今字义不同仍是学生阅读理解的难点，如在现代文中很少出现的“乎”这一语气词，在文中出现了三次。解决这一难点建议分三步。(1)学生在读通课文后，根据注释初步理解每句话的意思。对于学生不懂的，教师可稍作点拨，使学生能贯通上下文。(2)反复诵读，理解故事的内容。(3)用自己的话讲一讲这个故事。
　　3.这个故事蕴含着深刻的道理。教师可组织学生讨论交流一下读了这篇课文想到些什么。要鼓励学生畅所欲言，从多种角度有所感悟。如，两小儿喜欢探索，精神可嘉；两小儿认识事物的角度不同，结果就不一样；孔子能正确对待小儿提出的问题，不知为不知，实事求是。
　　对于文章结尾，孔子“不能决也”，应让学生知道，许多自然现象对于我们来说，是一些普通的科学常识，但在古代由于科技不发达是难以解开的谜，所以孔子“不能决”是可以理解的。可见宇宙之大，知识之广，上下纵横，虽智者也不能事事尽知。孔子没有“强不知以为知”，而是本着“知之为知之，不知为不知”的实事求是的态度。因此，教学时不要把两小儿笑话孔子作为主旨去理解。
　　4.初学文言文，反复诵读是最主要的方法。学习本文仍应注重指导朗读。朗读本文可按以下提示读好句中的停顿。
　　孔子东游，见/两小儿/辩斗，问其故。
　　一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也。”一儿以/日初出远，而/日中时/近也。
　　一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为/远者小/而/近者大乎?”
　　一儿曰：“日初出/沧沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热/而/远者凉乎?”
　　孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰/为汝/多知乎?”
　　两小儿的语言、对话描写是教师指导学生朗读的重点。
　　第二自然段，两小儿针对太阳在不同时间与地球距离的远近摆出截然不同的观点，应该指导学生用肯定的语气读出两小儿各持己见、互不相让的态度。
　　第三、四自然段两小儿根据各自的感觉、体验提出理由证明自己的观点，反驳对方的观点。两段句式、结构一致，都以反问句式结束，应注意反问句的读法。其中“大如车盖”“如探汤”应重读，“如盘盂”“沧沧凉凉”应轻读，使之读起来有对比的语调，这样才会形成两峰对峙，争辩不下，亟待解决的高潮。
　　第五自然段两小儿见孔圣人不能裁决，笑曰：“孰为汝多知乎?”也采用反问句式，这里应明确两小儿的笑并无讥讽之意，应指导学生读出活泼、轻松的语调，以表现小儿的天真可爱。
　　指导学生朗读文言文应注意范读、领读。在学生理解文章内容、能有感情地朗读全文的基础上，再指导学生分角色朗读，力争达到当堂背诵。
　　5.课后扩展。建议安排一次语文实践活动，表演《新编两小儿辩日》。活动前，教师提供活动构想：一现代少年穿越时空来到遥远的古代，遇到两小儿辩日，两小儿请少年裁决。活动中，先让学生以小组为单位进行创编表演，然后在班上交流。
　　四、参考资料

　　1.本文选自《列子·汤问》。《列子》相传为战国时郑国人列御寇(约公元前450—公元前375)所著，其中保存了许多先秦时代优秀的寓言故事、民间故事。
　　2.孔子(公元前551—公元前479)，名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。他的一生言行被他的学生编成《论语》一书，留传于世。
　　3.有关《两小儿辩日》中的科学知识。
　　早晨和中午的太阳距离地球的远近是一样的。为什么早晨的太阳看起来较中午时大呢?这是视觉的差误、错觉。同一个物体，放在比它大的物体群中显得小，而放在比它小的物体群中显得大。同样道理，早晨的太阳，从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空，在这样的比较下，此时太阳显得大。而中午太阳高高升起，广阔无垠的天空是背衬，此时太阳就显得小了。其次，同一物体白色的比黑色的显得大些，这种物理现象叫做“光渗作用”。当太阳初升时，背景是黑沉沉的天空，太阳格外明亮；中午时，背景是万里蓝天，太阳与其亮度反差不大，就显得小些。
　　中午的气温较早晨高，是否此时的太阳较早晨离我们近些呢?也不是。主要原因是早晨太阳斜射大地，中午太阳直射大地。在相同的时间、相等的面积里，直射比斜射热量高。同时，在夜里，太阳照射到地面上的热度消散了，所以早上感到凉快；中午，太阳的热度照射到地面上，所以感到热。温度的凉与热，并不能说明太阳距离地面的远与近 。
　　[编辑本段]教案

　　【教材简析】

　　《两小儿辩日》是人教版大修订教材第十二册中的一篇文言课文。文章讲的是古时候两个小孩凭自己的直觉，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也不能作出判断。这个故事既渗透了要主动认识自然、探求客观真理，并大胆质疑的科学态度；也说明了知识无穷，学无止境，再博学的人也会有所不知，应该实事求是的道理。
　　文言文是我国传统文化的宝贵遗产。借助《两小儿辩日》这篇文章，学生将初步感受到文言文的语言特点，产生学习文言文的兴趣，了解祖国悠久灿烂的文化，增强学习祖国语言文字的信心，并为今后学习文言文打下基础。

原文：
孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhì)乎？”

科学解释
原因根据不同感觉来说明地面距离太阳的远近，并不正确。
《两小儿辩日》里的一个小孩说因为早晨太阳冷，中午的热所以早上远中午近 另外一个说早上的太阳大，中午小，所以早上的近中午的远 而且事实的观察的确如此，那么如何解释？到底又是怎么回事？
看起来早晨的太阳比中午时大些是因为眼睛的错觉。我们看白色图形比看同样大小的黑色图形要大些。这在物理学上叫“光渗作用”。当太阳初升时，四周天空是暗沉沉的，因而太阳显得明亮，而在中午时，四周天空都很明亮，相对之下，太阳与背衬的亮度差没有那样悬殊，这也是使我们看起来太阳在早晨比中午时大些的原因。总之，在早晨和中午太阳离我们的距离是一样的，所以其大小也是相同的。
事实上由于中午的太阳辐射过于强烈，用肉眼直接观察太阳的大小是不现实的。这可能也是造成了在人们的印象中，中午的太阳只是一个明亮的点，而日出日落的太阳是可以观察到的一个圆形。
还有，中午比早晨时热，是不是因为中午时太阳离我们比早晨时离我们近呢？也不是。那又是因为什么呢？
中午时比早晨热，是因为中午时太阳光是直射在地面上，而早晨太阳光是斜射在地面上，可以看出太阳光直射时，地面和空气在相同的时间里、相等的面积内接受太阳的辐射热较早晨太阳光斜射时多，因而受热最强。所以中午比早晨时热。
而实际上，天气的冷热主要决定于空气温度的高低。影响空气温度的主要因素，是由太阳的辐射强度所决定的，但太阳光热并不是直接使气温升高的主要原因。因为空气直接吸收阳光的热能只是太阳辐射总热能的一小部分，其中大部分被地面吸收了。地面吸收了太阳辐射热后，再通过辐射、对流等传热方式向上传导给空气，这是使气温升高的主要原因。
总之，每天中午较热，早晨较冷，并非太阳离我们地面有远有近之故。
在学习的时候，可能老师都会说是一样的距离！而真正的答案有2个！相对论我想都知道！就是以一个点为中心，在一个点做对照。也就是说在文中应该有2个中心点，一个就是地球，一个就是两个小儿所在的地区。如果以地球为中心点，那么太阳离地球的距离不变的在早上还是中午时都是一样的。如果以两个小儿所在的地区为中心点那么就应该是中午的时候会更近些。都知道太阳和地球都是球体.那我们先把两个小儿所在的地区假设到地区圆行的正上方，而太阳就假设到地球的左边。这时两个小儿所在的地区看到的太阳就是早晨的太阳。而只要把两个小儿所在的地区假设到太阳的正下方那么这时的太阳就是中午的太阳.两点之间直线最段.这时就可以很明确的知道在以两个小儿所在的地区为中心点时。早上的太阳比中午的太阳离两个小儿所在的地区较远。而文中当时的两个小孩跟本不知道地球，所以他们是以自己所在的地区做中心点。这就能判断出谁对谁错了

一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎

一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

作者|佳言

前段时间，陪孩子在小区门口玩耍，遇上了一对母女。

女孩才八九岁的样子，之前每次我带着喜宝到楼下玩耍，总能看到她安静的站在一旁，少有加入。

那天，我主动招呼她过来，加入到孩子们的 游戏 中，可她却还是一直沉默不言，孩子们也渐渐冷落了她。

小女孩的母亲看到这场景就很火大，把小女孩拎走了，边走边说： “跟个闷葫芦似的，难怪人家不跟你玩儿，换我我也烦你。”

我在身后，眼睁睁看着小女孩的头越来越低，连背都弯下来了，自卑都刻在了骨髓里。

我看得难过极了，其实在生活中许多孩子，都会有不同程度的自卑感。

他们可能因为学习成绩不好，可能因为身体缺陷，也可能是因为家庭贫困。

但更多时候，孩子心灵深处的自卑情结，来自父母的养育。

李玫瑾教授说过：“对孩子而言，好的家庭教育不仅是物质抚育，更重要的是心理抚育。”

父母要在孩子内心播撒爱和自信的种子，而不是恐惧、自卑的种子。

如果有以下三个迹象的家庭，那么很容易养出一个自卑的孩子。

01刻意贬低、打击孩子的家庭

父母制造孩子的自卑情结，有一个惯用的方法叫做“打击”。

之前有位博主讲述了这么一件事儿，看后让人既气愤又无奈。

医生复诊一个患抑郁症的孩子，看到孩子在看书，医生夸了句“这孩子真用功”。

没想到孩子的妈妈，冷不丁来了一句“用功，假用功”。

这位妈妈的语气里，满是不屑和嘲讽，显然是平日里对孩子打击惯了，所以就算在医院里，也没放弃任何一个能打击孩子的机会。

气得医生听了直跺脚，但也无可奈何， 好不容易给孩子修复的心理问题，被家长一句话，又前功尽弃。

生活中有太多父母，和这位妈妈一样，反复斥责孩子笨、懒惰、邋遢、粗心或者其他缺点，言语中充满了对孩子的贬损。

打击的目的里可能包含了教育，但更多的是对子女的否定、谩骂乃至诅咒， 这根本谈不上是教育，而是伤害：

心理学有个现象叫做“暗示效应”，父母在吼骂孩子时，会给孩子带来否定、批判的消极心理暗示。

久而久之，孩子会陷入一种自我怀疑的状态，好像自己真的就是样样都不行，哪哪都是错的，最后给自己贴上“无用”的标签。

喜欢贬低打击孩子的父母，就是这样一步步把孩子逼到了自卑、低自尊、郁郁寡欢的深渊。

02习惯性哭穷的家庭

在一次访谈中，李玫瑾讲到：“父母一定要对孩子大方点，不然“穷”思维固定后，孩子会更自卑，今后很难改变。”

家庭物质条件差，是不会让孩子感到自卑的，只要家庭保持积极生活的态度，孩子也能自信、愉快地成长。

但对于一些父母来说，告诉孩子家里缺钱也许是只是想让孩子学会勤俭节约，但若过度渲染“穷”的氛围，很容易把心理匮乏感带给了孩子。

而这种长期被压抑的“匮乏感”，导致孩子产生自卑的心理，进而影响孩子的自信心。

心理学上有个词叫“稀缺心态”，是由哈佛大学经济学教授塞德希尔·穆来纳森提出来的。

他发现，长期处在匮乏稀缺状态下的人，都会慢慢被环境所改变，逐渐形成一种稀缺心态。

即“越缺什么，越在乎什么”。

长期物质上的缺乏会导致孩子越来越重视物质，追求物质，导致孩子的社交圈变小，社交能力变弱，降低孩子的满足感和幸福指数。

知乎上有个被“穷养长大”的女孩，吐露了自己一路走来的心声：

从小听惯了“咱们家没钱，省着点花，爸妈挣钱不容易”，所以就算后来参加工作有了资本，她也不敢乱花钱，对于喜欢的东西也不敢拥有。

内心深处的不安全感，让她不敢相信男友是真的爱自己。

不安、敏感、害怕拥有，甚至失去了追求生活的信心，属于典型因为“从小被穷养而内心匮乏”的表现。

所以当孩子提及贫富，我们要告诉他们：

“不管世事如何，爸爸妈妈都会保护好你，让你上学，让你好好生活，你完全不要担心，因为爸爸妈妈能赚到钱。”

“相信你长大了也能自己去挣钱。只要你努力，一定会拥有自己喜欢的东西。”

我们给予孩子爱的承诺和鼓励，保证孩子内心的安定，这样，他们才会更自信地成长。

03喜欢比较的家庭

没有对比就没有伤害，父母习惯性拿“别人家孩子”做比较，无形间在扼杀孩子的自信心。

在综艺《亲爱的小课桌》里，男孩徐敬凯表现得已经很优秀了，但高要求的妈妈却怎么都不满意。

傅首尔辅导孩子写作业时，一个劲的夸孩子用功，聪明。

徐敬凯委屈的告诉她：“妈妈说我不好，别的女孩子男孩子都比我好。”

后来傅首尔对徐敬凯的妈妈说：“要让一个孩子拥有真正的自信，需要很久。可是要让他自卑，太容易了，只需要不停地跟别人比较就可以了。”

如果总是和孩子的不完美较劲，孩子也会只看到自己缺点，感受不到你对他的爱和鼓励，他的信心就一点一滴下降，慢慢低到尘埃里。

他永远拿自己的弱点和别人的长处比，为无伤大雅的小事神伤，比如字写得不好看，唱歌跑调……再优秀，心里都有自卑的阴影。

即便长大成人，即便取得了不小的成就，但在父母面前，自卑和恐惧却总是如影随形，时不时就跳出来让他崩溃。

《正面管教》告诉我们：“不要将一个孩子与其兄弟姐妹进行比较，或者与其他任何人比较，这对孩子是不尊重的，并且是令人沮丧的。”

当遇到两个不同的孩子，要学会平等对待，学会发现两个孩子的不同优势，最重要的是不能让孩子们觉得父母、老师偏心。

作家冰心的大女儿吴冰自小成绩非常好，每次考试都是名列前茅，但小女儿吴青的成绩不是很好，而且性格像男孩、非常顽皮。

但她并不会因为大女儿成绩比小女儿成绩好，就否认小女儿。

冰心用平等的方式对待两个女儿，最终她们都出类拔萃：大女儿吴冰在学术上很有成绩，小女儿吴青成为人大代表。

哪有什么特别不好的孩子呢？不和别人比，自己的孩子就永远闪闪发光。

如果我们都能多看看孩子身上的优点，不总是拿他和“别人家的孩子”比较，其实每个孩子都会是潜力股。

04孩子，“你天生与众不同，不必躲躲藏藏”

或许每个孩子的人生都会与自卑相遇。

英国著名教育家斯宾塞说过：“对孩子的一次喝彩，胜过百次训斥。喝彩和鼓励，可以让自卑的孩子走出泥沼。”

父母用爱和鼓励教育孩子，孩子往往能与自卑抗衡。

心理学上有个概念叫做“镜映”。

这个“镜子”指的是，别人对待我们的方式：

别人温柔地善待我们，衷心地喜欢我们，常常赞美我们，鼓励我们，我们就看到自己的美好和珍贵。

别人粗暴地打骂我们，厌恶地推开我们，常常批评我们，贬损我们，我们就看到了自己的差劲和卑微。

爸爸妈妈，是孩子最初的镜子，也是孩子一生最重要的镜子。

父母相信孩子，孩子才会越来越相信自己。

来自家人爱和鼓励，永远是孩子成长之路的良药，在这样的家庭长大的孩子，内心会更富足，更自信，更有力量。

愿每一位父母，都能用最合适的方式，表达对孩子的爱，也愿每个孩子都能被温柔地看见，不必被否定，被局限，被伤害。

每个孩子不是因为优秀而被爱，他们本身就已经是很美好的存在，也理应在爱和祝福中成长。

结尾献上《奇迹男孩》里的一句台词，想要告诉每一个孩子：

“你天生与众不同，不必躲躲藏藏。”

不必妄自菲薄，因为每一个你都是奇迹。

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