历史上曾存在过哪些有趣的“边疆地带”

哈巴罗夫斯克边疆区的历史起源于第一批踏上阿穆尔河流域的探险者，远东地区的开发从此开始。17世纪上半叶第一批俄罗斯居民出现在鄂霍次克海沿岸。在波亚尔科夫和哈巴罗夫的探险后，人们开始在阿穆尔河左岸大片无人区定居。同时鄂霍次克海沿岸得到积极开发。17世纪鄂霍次克已经成为俄罗斯帝国主要的太平洋港口。
1850年，在阿穆尔河河口建立了一座城市—阿穆尔河畔尼古拉耶夫斯克，这在很大程度上推动了这一地区的开发。滨海边疆省成为这一地区第一个独立的行政区划，中心设在阿穆尔河畔尼古拉耶夫斯克（建于1856年）。
1858年，俄国沙皇亚历山大二世派遣东西伯利亚总督穆拉维约夫侵占中国黑龙江沿岸并在此设军事哨所，建立哈巴罗夫斯克城（起初只是哈巴罗夫斯克村，1893年建市）。
1860年，俄国成立了新的边疆省——阿穆尔边疆省，中心设在布拉戈维申斯克。
1864年，中俄签订《中俄北京条约》，包括哈巴罗夫斯克边疆区在内的原属清朝位于黑龙江及乌苏里江交界处东侧土地，连同库页岛一并让予俄国。
1880年，哈巴罗夫斯克边疆省中心改设在哈巴罗夫斯克市，同时在该边疆省内设立了哈巴罗夫斯克专区。
1884年，该地成立了阿穆尔河沿岸总督管辖区，中心设在哈巴罗夫斯克。管辖区内有阿穆尔边疆省、滨海边疆省、外贝加尔边疆省。
1909年，滨海边疆省又分成三个边疆省——萨哈林边疆省、堪察加边疆省、滨海边疆省（中心设在符拉迪沃斯托克），哈巴罗夫斯克县被划入滨海边疆省。
1920年，新的阿穆尔河沿岸边疆省从滨海边疆省中划分出去，中心设在哈巴罗夫斯克市，而后改建为省，并入远东共和国。
1922年，远东共和国撤消，成立远东州，中心设在赤塔，从1924年起改设在哈巴罗夫斯克。该州包括阿穆尔省、外贝加尔省、堪察加省、阿穆尔河沿岸省、贝加尔沿岸省、滨海省和划归中东铁路的地带。这些省在远东州仅存在了三年。
1926年，苏联重新对远东进行地区划分，用专区代替省，全俄中央执行委员会主席团在前远东州的版图上建立了远东边疆区，中心设在哈巴罗夫斯克，边疆区内有9个专区：阿穆尔专区、符拉迪沃斯托克专区、结雅专区、堪察加专区、尼古拉耶夫斯克专区、萨哈林专区、斯列坚斯克专区、哈巴罗夫斯克专区、赤塔专区。
1938年10月20日，远东边疆区又被一分为二，划分出哈巴罗夫斯克边疆区和滨海边疆区。当时在哈巴罗夫斯克边疆区中有阿穆尔州、犹太州、下阿穆尔州、堪察加州、萨哈林州、楚科奇民族专区、科里亚克民族专区、科雷马河各区。
1947年，萨哈林州脱离哈巴罗夫斯克边疆区。
1948年，阿穆尔州也分离出去。
1953年，由科雷马河各区成立了独立的马加丹州和楚科特民族专区。
1956年，苏联成立了堪察加州，并撤消了下阿穆尔州，它所属的所有地区划归哈巴罗夫斯克边疆区直接管辖。
1991年起，犹太自治州从哈巴罗夫斯克边疆区分离出去，成为俄罗斯联邦的一个独立主体。
（注：哈巴罗夫斯克边疆区的南部于清朝时曾是中国领土，清末被俄国侵略并割占。）

据传说，西汉时期著名的飞将军李广在驻扎在边境地区时，曾经经历过这样一个神奇的故事。有兴趣的读者可以关注一下这段有趣的历史。

有一天，李广和他的同伴们在马背上打猎，突然发现一只白狐在大雪中奔跑。这只狐狸非常可爱，浑身是白雪，没有一丝毛发。李广立即下令不得放箭，但就在众人散去，准备围上去的时候，两个地痞从天上俯冲下来，用钢爪抓住白狐，飞走了。

看到这种情况，李广迅速掏出两支利箭，弯弓搭箭，同时射出两箭。两支箭射中了两只苍鹰，两只苍鹰和白狐从空中落到了雪地上。在随行人员的欢呼声中，李广迅速带着他的军士去找那只狐狸。但当他走近一看，他被震惊了。那是一个八九岁的女孩，穿着白色的衣服，看起来纯洁而优雅。

也许他的眼睛出了问题？但奇怪的是，这个女孩竟然从这么高的天空掉下来，没有发生任何意外！李光正很纳闷，这个女孩是谁？李光正正疑惑着，突然一个老太太过来向他行礼，说："谢谢你救了我女儿白雪。我以后会报答你的......"

20年后，李广因病去世，他的养子李飞代替他守卫边境。然而，李飞并不像他父亲李广将军那样出名。当胡人知道李广死后，将军的位置由小将李飞取代时，他们开始频繁地、不顾一切地进攻边境。有一次，李飞与胡人交战失利，后来被胡人逼到了悬崖边上。小将李飞见无路可逃，便跳下了悬崖。

不知道过了多久，李飞慢慢地醒了过来。但当他睁开眼睛时，却躺在一个年轻女孩的怀里。女孩看到他醒了，就放开了他。李飞站了起来，看着这个眼睛炯炯有神、面如桃花、身轻如柳、身着雪白衣裳、宛如仙女的女孩。他们是同龄人，对他们一见钟情。

中国古代的边疆是统一的多民族国家长期发展的产物和有机组成部分，不但有着较明显的自然特征，而且有着源远流长的历史特点。

中国古代的边疆政策服务于历代王朝的大一统政治思想，至清代形成了完整的体系，其经验与教训至今仍具有重要的现实意义。

边疆是一个含义较广的概念，中外文献中，一般把边疆解释为一个国家比较边远的靠近国境的地区或地带。

边疆是一个地理概念，包括陆疆和海疆。

边疆又是一个历史概念，它是随着国家的形成和发展而逐渐形成和固定下来的。

因此，在讨论中国历史上的边疆问题时，应考虑如下两个相互关联的因素：一是指与中华人民共和国边界相连接的省区；二是历代封建王朝边疆的实际情况。

中国边疆地区的发展大势与历史特点

疆域辽阔、人口众多的中国是经过漫长而曲折的发展过程后大致定型的，这一过程虽然十分漫长而曲折，但总的趋势是，自先秦时期起，在现代中国领土内开始形成一个核心区域，这个核心区域并不固定于一地，在这个核心区域建立政权的既有汉族也有其他少数民族，也经常发生王朝兴衰交替现象。

当然，单一的中心分成两个或更多的中心在历史上也是十分常见的现象，这就是所谓割据时期。

但是，即使是在多政权分立时期，每个有作为的统治者也都努力实现更大范围的统一，由此最终导致一个疆域更大的、统一程度更高的国家诞生。

也就是说，每次战乱和分裂都为下一时期进一步的统一准备了条件。

至清代，中国古代统一的多民族国家发展到了最高水平。

中国边疆是统一的多民族国家长期发展的产物和有机组成部分。

因此，不但有着较明显的自然特征，而且有着源远流长的历史特点。

首先是地域的广阔性。

中国有着辽阔的领土，其边疆地区地域亦十分广袤，因此在社会人文环境与自然地理条件方面往往存在巨大的差异。

中国的边疆是在分散发展演进后统一为一体的。

这里所讲的分散与统一均有两重含义，分散的含义既包括整个边疆可以划分为若干地区，也包括一个大的地区又往往可分为若干相对自成体系的局部；统一的含义既包括各大边疆区域逐步统一于中国的进程，也包括各个边疆区域内部趋于一体化的进程。

其次是民族的多样性。

在中国这个统一的多民族国家中，边疆问题与民族问题有着十分密切的关系，这不仅因为边疆地区是各少数民族的主要聚居地，而且因为各民族在自立发展基础上的融合是构成中国边疆的基石。

在这里，我们应该确立一个衡量民族发展的标准——任何形式的融合都是民族发展历史上的进步。

当然也要注意到，民族的多样性又在一定程度上增加了中国边疆问题的复杂性。

第三是历史的悠久性。

中国是世界著名的文明古国，中国边疆发展史不但是人类文明史中最悠久的，而且具有明显的连续性。

中国边疆地区的发展史一般均可追溯到上古时期的石器时代，各个边疆地区社会发展速度或快或慢，但都或早或迟地纳入了统一多民族国家连续性发展的轨道。

第四是问题的复杂性。

从历史发展的角度来看，中国边疆是统一多民族国家发展到一定历史阶段的必然产物，是社会多重矛盾发展叠加的结果。

作为统一多民族国家的有机组成部分，全国性的矛盾在边疆地区也会发生，这是矛盾运动的普遍性的一面。

与此同时，中国边疆社会矛盾运动还有其特殊性，它们往往更集中地发生于一地，这就增加了边疆地区社会矛盾的复杂性，也给辨析其发展脉络和寻求解决方法增加了难度。

总的来说，在近代资本主义殖民者入侵以前，中国边疆形势发展的趋势是有利于统一的多民族国家形成的，即使是入主中原的北方游牧民族也从未中断过这一进程。

到了19世纪中叶，西方殖==义侵略者给中国带来了新的边疆危机，这是与以往截然不同的社会危机，它使得中国独立发展的历史面临着中断的危险。

但是，强烈的挑战也逐步唤醒了中国各族人民，经过百余年艰难曲折的探索与奋斗，统一多民族的中国再次崛起，中国边疆也在继承数千年历史遗产的基础上进入了新的发展阶段。

中国古代的边疆政策

中国历史上无论哪朝哪代都有自己的边疆问题，因此历代统治者都会制定并实施治理边疆的政策，以实行有效的管辖。

中国古代的边疆政策有着十分丰富的内涵，主要包括陆疆政策与海疆政策、各个历史时期不同政权的治边政策、民族政策、宗教政策、边防政策、与边界交涉相关的外交政策、边疆行政建置、边疆经济开发以及传统的治边思想等等。

中国历史上统一的封建王朝的边疆政策既具有继承性，又各有特色，这里以清朝为例试作概述。

这是因为清朝的边疆政策既有继承中国历代封建王朝边疆政策的一面，又有根据时代需要和自身民族特点创新发展的一面，自成体系。

清朝统治者治边思想的基本内容包括：一、对汉族封建统治者传统的“华夷”观进行创新和发展。

在中国历史上，统一的王朝往往在政治上反对言华夷之别，由满洲贵族建立的清朝就更加反对。

而清朝统治者的创新之处首先是要求各民族承认清王朝为正统，其次是在调整满汉关系的同时，十分重视联合汉族以外的少数民族上层（尤其是蒙古上层贵族），把边疆政策的制订、推行和不断完善作为基本国策的一部分。

这虽然是为了达到以人数明显处于劣势的满族贵族统治人口众多的汉族人民的目的，但是在实践上对维护多民族国家的统一，推进大一统有积极意义。

二、从“中外一体”（指内地与边疆为一整体）的认识出发，主张以积极态度治理边疆各民族，使其起到“屏藩”、“拱卫”的作用。

三、坚持“恩威并施”与“因俗而治”相结合的治理原则。

前者为我国历代封建王朝惯用的统治方针，清朝统治者亦奉行不替；后者在唐朝推行的羁縻政策中虽已初见端倪，但清朝突出强调“修其教不易其俗，齐其政不易其宜”，使“因俗而治”方针在清代，特别在清代前期取得了较好的效果。

不过，清朝统治者“因俗而治”的方针并不是对传统的简单继承，而是根据统一国家的总体安全目标出发有所改变和发展。

清 *** 边疆管理的各项制度与措施是清代统治者治边思想的具体化，涉及行政、军事、民族、宗教等诸多方面，完备而周密。

其内容要点可归纳如次：一、改进和完善行政管理体制。

在中央，设立理藩院，与六部平行，主管边疆民族事务，在清代前期，理藩院还兼管中外交涉事宜。

为使管理规范化，制订并不断修订补充《理藩院则例》、《回疆则例》等法规，通令实施。

在地方，在加强中央集权、保证政令统一的前提下，采用适合当地民族的行政体制，不强求划一。

如东北三省为将军制下的州县、八旗并存制；内外蒙古为盟旗制；新疆为将军辖下的伯克、州县、札萨克制； *** 为以 *** 和驻藏大臣协同管理噶厦==制；西南地区改土归流酌情保留土司制；台湾为隶属福建的府州县制，等等。

二、制定笼络安抚少数民族上层的各项政策，如封爵、给俸、年班朝觐、联姻等。

首重蒙古是清朝的基本国策，它取得了有利于清朝统治的效果。

三、从治国需要出发制定对待各种宗教的方针政策。

对有益自身统治的宗教加以大力扶植；对没有威胁到政权稳定的宗教采取不干涉的相对宽容的政策；对不利于巩固统治或保持疆土的宗教或教派则予以严厉打击。

坚持宗教不能干预皇权，限制宗教的世俗权力；坚持以法治教，众建以分其势的原则，等等。