三苗之乱是什么
课本中的三苗之乱不懂什么意思,要快啊!!在尧、舜、禹统治时代,华夏部落联盟与苗蛮部落联盟为了争夺中原地区而发生的战争。
战争持续数十年,与战争相伴的是文化的碰撞。战争后,华夏部落联盟在中原取得优势,华夏部落联盟与苗蛮部落联盟在血统、文化上进一步融合。伐三苗之战对中华民族的形成具有重要意义。
尧、舜、禹时代主要有对三苗的战争,三苗属于江汉民族,亦即苗蛮集团,所以这是一场两大河流域不同部族集团间的战争。早在距今6000年前后,江汉地区的古族迅速发展,打开了北上中原的道路。
而在中原地区,涿鹿之战后华夏、东夷集团加速融合,获得更为强大的生命活力,开始沿苗蛮集团北上的道路南渐。河南南阳地区是这一交通线的重要枢纽,也是华夏与苗蛮集团争夺之地,伐三苗的战争正是围绕着对这一地区的争夺而展开的。
扩展资料:
战争地点
关于伐三苗战争的战场,历来存有疑义。传统看法认为三苗之居既然在洞庭、鄱阳两湖之间,战场必在长江两岸。然而一般认为古有夏墟之称的晋西南是与尧关系密切的一个政治中心,今已在襄汾陶寺发掘了大型中心遗址。
在4000多年前的史前时代,从黄河之滨出发,越过长江征伐三苗是不可能的。
据考古发现和研究成果,利用地上、地下史料相印证的二重证据法,可知尧舜禹伐三苗的战场就在南阳地区,这里是“西通武关、郧关,东南受汉、江、淮”的交通枢纽,因而也是南北两大部族集团争夺之地。征伐对象则是苗蛮集团的一支,居于南阳盆地的一个部落联合体“三苗国”。
参考资料:百度百科-伐三苗之战
三苗,与欢兜、共工、鲧合称为“四罪”。
《史记卷一·五帝本纪第一》中记载,“欢兜进言共工,尧曰不可而试之公师,共工果淫辟。四岳举鲧治鸿水,尧以为不可,岳强请试之,试之而无功,故百姓不便。三苗在江淮、荆州数为乱,于是舜归而言于帝,请流共工于幽陵,以变北狄;放欢兜于崇山,以变南蛮;迁三苗于三卫,以变西戎;殛鲧于羽山,四罪而天下咸服。”
在此引用解惠全、张德萍的译注:“欢兜曾举荐共工,尧说‘不行’,而欢兜还是试用他做公师,共工果然放纵邪僻。四岳曾举荐鲧去治洪水,尧说‘不行’,而四岳硬说要试试看,试过后却没有成效,所以百官都以为不适宜。三苗在江、淮流域及荆州一带多次作乱。这时舜巡视回来想尧帝报告,请求把共工流放到幽陵,以便改变北狄的风俗;把欢兜流放到崇山,以便改变南蛮的风俗;把三苗迁徙大三危山,以便改变西戎的风俗;把鲧流放到羽山,以便改变东夷的风俗。惩办了这四个罪人,天下都悦服了。”这也许就是三苗被迁的原因,也是历史上对三苗的一种说法。
在中国传说中“三苗”是黄帝至尧舜禹时代的古族名。又叫“苗民”﹑“有苗”。主要分布在洞庭湖(今湖南北部)和彭蠡湖(今江西鄱阳湖)之间﹐即长江中游以南一带。梁启超认为﹐三苗的苗就是蛮﹐系一音之转﹐尧舜时称三苗﹐春秋时称蛮。
黄帝时﹐三苗部落参加过九黎的部落联盟﹐有的文献说三苗是“九黎之后”。尧时﹐三苗作乱﹐尧发兵征讨﹐作战于丹水(今丹江)﹐打败三苗。三苗可能在这时参加了尧的部落联盟。有文献说三苗的首领驩兜是“尧臣”﹐被称为“诸侯”。后来﹐三苗不服﹐多次为乱﹐尧遂将他们的一部分人众流放到西北的三危山﹐将其首领驩兜流放到崇山。舜代尧为部落联盟首领以后﹐三苗不服﹐舜乃整军振旅﹐没有经过战争而臣服了三苗。禹时﹐三苗不服﹐禹与三苗进行了一场历时70天的大战﹐大败苗师﹐从此三苗衰微下去。此后﹐史籍中不再见三苗的活动。最近几十年以来有的学者认为﹐现代的苗族就是三苗的后裔。章太炎﹑吕思勉等与此看法不同﹐认为现代的苗族与三苗无关。
当禹的夏部落联盟跨入奴隶社会时﹐三苗已有“君子”﹑“小人”之分﹐开始有了阶级分化。有的文献记载三苗 “惟作五虐之刑”﹐最早发明了刑罚。三苗有“髽首”的习俗﹐即把麻和头发合编成结。
传说时期南方氏族部落集团。又称“三毛”﹑“有苗”﹑“苗民”。分布在“江﹑淮﹑荆州”“左洞庭﹑右彭蠡”之地﹐略当今江苏﹑安徽﹑江西﹑湖北﹑湖南一带。学者多认为与今苗瑶民族有远源关系。《山海经》说:“颛顼生驩头﹐驩头生苗民。”汉魏学者多言三苗是以蚩尤为君的九黎部落後裔﹐则三苗可溯源到黄帝时的蚩尤。今世苗族传说中还可找到关于头﹑蚩尤的史影。文献载蚩尤兄弟八十一人﹐应是有八十一个氏族。他们以金作兵﹐勇敢善战﹐威震天下﹐曾与炎帝﹑黄帝两部落集团进行战争﹐被黄帝杀于涿鹿(今河北涿鹿东南)。三苗北向发展虽然受阻﹐但在尧﹑舜﹑禹时期仍为华夏集团劲敌。尧曾与三苗战於丹水一带﹐并将其部分人放逐於三危﹐舜也曾对三苗进行分化迁徙﹐并终因南征三苗﹐死於苍梧﹐连尸骨也未运还。因而禹不能不再次征伐三苗﹐乘天灾人祸同时降临三苗之机﹐大败苗师﹐三苗从此衰微。在历次战争中﹐不少苗民沦为奴隶﹐“子孙为隶﹐不夷於民”﹐被强制劳役。这些苗民的後裔﹐也是形成汉族的先民之一。《六韬》说:“尧伐有苗於丹水之浦”﹐《吕氏春秋�6�4召类》则说为“尧战丹水以服南蛮”。可见三苗又被称为南蛮﹐夏商以後便统一用“蛮”进行记述﹐而不再见“三苗”的记载了。也有学者认为古书中的三苗本在北方﹐与後世的南蛮无关。
地名:
三苗
在湖南岳阳、湖北武昌及江西九江一带地。《书禹贡》:三苗丕叙。《史记正义》:吴起云,三苗之国,左洞庭而右彭蠡,今江州鄂州岳州也。
相传帝禹时期(约公元前22世纪),帝禹部落联盟进攻三苗部落联盟(今湖北、湖南、江西
交界一带)的作战。 帝禹姓姒,名文命,继舜成为中原部落联盟的首领。生活在南方的一些三苗(又称有苗氏,或苗民)部落再度发展起来,侵扰中原
。
禹率部落联盟进攻三苗。战前,禹率众誓师,宣布三苗“敢行称乱”(《墨子·兼爱下》引禹誓)的罪行,以激励士气,然后与三苗进行决战,大败三苗。三苗部落从此逐渐衰落。返回:著名战役
中华民族大都是炎黄子孙,为何其中有一个民族却是蚩尤子孙?
传说战争时蚩尤战败,但是并没有对他的后代赶尽杀绝,所以他们也慢慢传承下来了,大多的说法是今天的苗族就是蚩尤后代。
蚩尤是上古时期九黎部族的酋长,也是今天的苗族祖先,传说蚩尤面如牛首,背身双翅,是牛图腾和鸟图腾氏族的首领。在我们建立第一个王朝夏朝之前有中华三祖,指的是上古时期的炎帝、皇帝、蚩尤,我们一直称自己为炎黄子孙,但是炎黄子孙不只有炎帝和皇帝的子孙,还有蚩尤的子孙。
蚩尤的贡献为后代作出了重要贡献,他发明了金属冶炼和金属兵器的制造,建立法规、实行法制的最早创造者和施行者。传说蚩尤是上古时代九黎氏族部落联盟的首领,有81个兄弟,个个骁勇善战,争强好胜。蚩尤带领九黎氏族部落在中原进行耕种、冶炼钢铁、制造兵器、总结了很多的自然科学现象与科学基本原理,并教化世人懂知识讲道理,为中国早期文明的形成打了一个良好的基础。虽然蚩尤在与黄帝和炎帝的斗争中失败了,但是他也在这片中华大地上做出了不可磨灭的贡献。
传说今天的贵州苗族人,就是蚩尤后代。当时蚩尤战败,他的后代们被黄帝赶到了今天贵州、湘西、鄂西一带,保存着自己民族的文化,坚强地改造着原始社会新农村。苗族就是其中之一。其民族文化,在今天仍别具特色。在贵州大量存在的苗族史诗、歌谣、传说,都可以证明蚩尤是苗族的祖先,他在苗族人心中具有非常崇高的地位。云南马关、武定苗族有“跳月”或“踩花山”的风俗,还有一些有崇拜枫木的民俗,甚至以枫木为图腾,传说这些风俗与蚩尤关系密切。
除此之外,根据汉代的书籍《后汉书·西羌传》,蚩尤部分族人向西迁徙,蚩尤后裔民族以目前的说法来看还有有汉族、羌族,不过各个民族大都慢慢融合在一起,只能从之前的说法这样推算了。
蚩尤的后代没有灭绝,他们在炎黄之地外面生存繁衍。
因为蚩尤民族是存在的,他们存在另外一个地方,也是有这么一个民族的。
之所以说有一个民族是蚩尤子孙,是因为一次战争中他们获胜了。
因历史传说中炎黄和蚩尤大战,最终是炎黄胜利了,炎黄有他的子孙,蚩尤也有他的子孙。
颛顼,帝鸿氏,驩兜,三苗,这些是什么关系?
三苗是颛顼的后代,也有说是帝鸿氏的后代的,然后帝鸿氏有个不成才的儿子叫浑敦,就是驩兜. 这些我理解不了啊. 在当时南方是三苗部落联盟最强大. 北方就是华夏部落联盟. 不过三苗以前不是也是尧舜禹的人来的吗?怎么会又有了自己的部落联盟呢?? 这个颛顼和驩兜到底是属于华夏部落联盟里的人还是三苗自己有了自己的部落联盟之后的人呢?????? 我很想了解这段历史但是又不知道怎么查,因为这在夏朝之前..谢谢各位了. 我的理解是这样的 颛顼是比尧舜禹还要前的"帝"(北方).然后后来禅让给了其他人,到了尧舜禹的时候,驩兜(颛顼后代)太狂妄被流放,然后驩兜后代到了南方,形成了三苗部落联盟.而颛顼就是帝鸿氏. 是吗??? 有没有什么好的网站可以有关这些的啊...是什么关系要取决于帝鸿氏指什么
颛顼父亲是昌意,昌意相传是黄帝与嫘祖的次子,封于若水,娶蜀山氏之女昌仆为妻,生颛顼。所以说颛顼是黄帝的孙子。
帝鸿氏原指蚩尤氏(九黎首领),后指黄帝(姬轩辕)。
驩兜
又作欢兜或驩头,是中国古代传说中的三苗族首领。
三苗
有传言是九黎之后
而蚩尤曾经是九黎首领。
故而当帝鸿氏指蚩尤的时候
,帝鸿氏就是驩兜以及三苗的祖先。
当帝鸿氏指黄帝的时候则是颛顼的祖先
文章标题: 为什么很多人认为三苗是蚩尤的后代,而不是颛顼的后代
文章地址: http://www.xdqxjxc.cn/jingdianwenzhang/177606.html