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满洲首领叶赫那拉和满清大臣很清楚扶清灭洋的义和团灭百姓多,灭洋人少灭洋军队更少,可为何还要用义和团

时间: 2023-08-02 07:00:28 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 83次

满洲首领叶赫那拉和满清大臣很清楚扶清灭洋的义和团灭百姓多,灭洋人少灭洋军队更少,可为何还要用义和团

义和团从灭清灭洋到扶清灭洋,这到底经历了什么?

义和拳起义初期,还是打着反清的旗号,反清复明,所以一直受到清朝政府的镇压,但是到了19世纪末,事情却发生了变化,这个一直给清朝政府镇压的农民运动,居然变成了接受清政府的指挥,而且改变了自己的口号,反清复明也改成了扶清灭洋。其实这不仅仅是民族情深使然,而且跟教会的影响也是有很大的关系的。

一、治外法权的作用。

当时清朝辖区内,西方籍的神职人员是可以不接受清政府的额管辖的。除了西方的教会人员之外,中国的信徒也是会受到教会的必有的,所以他们就可以肆无忌惮的横行四方,而且在惹事之后,经常去找寻教会称为自己的避难所,地方政权又苦于教会的治外法权,害怕自己的乌纱帽不包,所以也不敢公平的对待。

二、雍正在位后,教堂被没收充公。

雍正上位之后,对西方教徒采取了强硬的手段,教堂被没收充公,但是国外的传教士却仗着清朝的上谕和公使的权威,来索要当年的房产,而且到后来发展到了强买强卖天地,低价勒索霸占天地的局面,这就在很大程度上激起了中国人们的法抗。

三、外国传教士不尊重中国的传统。

很多的传教士仗着自己外国人的身份,凭借着治外法权的保护,根本就不尊重中国人的传统,贬低和歧视中国的文化和民间的信阳,甚至反对祭祖这一流传很久的千年传统,所以这种态度当然会招来中国人的极大反对。虽然义和团需要抗清,但是清朝毕竟是当时的政权,在大局面前,义和团还是选择了以大局为重,要帮助清朝消灭洋人的势力,所以后来义和团才会将口号由反清复明,改成了扶清灭洋。

义和团扶清灭洋

义和团扶清灭洋

义和团是从义和拳开始的。义和拳最早在山东兴起,它兴起的直接原因是帝国主义对中国的侵略。德国在公元1897年强占胶州湾以后,紧接着又获得了胶州到济南的铁路修筑权。

他们在铁路沿线霸占土地、开矿,把整个山东划为德国的势力范围。与此同时,外国传教士也纷纷来到中国,仅在山东就设立了大小教堂一千多个,传教士三百多人,其中德国人最多,教徒有八万多。为了偿还甲午战争的赔款,清廷不顾山东境内黄河连年决口带来的灾荒,加紧对百姓的搜刮。

许多洋教士利用高利贷趁火打劫,而清廷的官员只是袒护教会。义和拳就在这样的情况下兴起了。那时的山东到处都有义和拳,他们在集市相聚比赛,形成与外国教会对抗的组织。

山东巡抚张汝梅曾经企图收编义和拳,但是没人理他。清廷把他给撤了,让毓(yù)贤当山东巡抚。毓贤的外号叫“屠夫”,他在山东任曹州知府时,就残杀了二千多人。

可是面对义和拳强大的势力,“屠夫”也没有办法了。

毓贤非常狡猾,他不肯消耗自己的力量,他的如意算盘是,既然义和拳的矛头针对外国侵略者,就让他们闹去,要是再惹出事,就放手杀。

这个时候,正巧慈禧太后要各省办理保甲团练,毓贤就出告示,称义和拳为义和团,承认它是民间团练。于是各地的义和拳都改称义和团,并且都打出“扶清灭洋”或“保清灭洋”的口号。教会见义和团在逐渐壮大,就组织教民袭击义和团。

韩庄的教徒用快枪袭击义和团,杀死二十多人;庞庄的义和团在遭到教徒枪击的情况下,被迫还击,烧了一座教堂。

帝国主义列强以此强迫清王朝镇压义和团。可是义和团仍然在不断壮大。公元1900年春天,北京也有了义和团。

这个时候,西方列强把精力放在在划分中国的势力范围上,相互之间勾心斗角,对北京出现义和团的事态也没有介意。

他们没想到在中国人民心中已经积聚了对列强侵略和压迫的深深仇恨。义和团的势力迅速扩大,他们沿着铁路线进入北京。

凡是官府贴出查禁义和团告示的地方,旁边也一定有义和团的告示。

义和团进入北京的人数越来越多。在前门外打磨厂一带的铁匠铺丁丁当当的,整天替他们赶制兵器。

义和团头扎红巾,三五成群地走在街市上,很是威风。住在颐和园的西太后听到这个消息,慌忙增加保卫的兵力。

到公元1900年的6月,参加义和团的群众多达十余万,连同进京的义和团总数有二十多万。端王载漪等朝廷官员看到义和团势力强大,想利用它搞一次政变,把被西太后囚禁的光绪皇帝杀掉,拥立端王的儿子溥儁(jùn)当皇帝,他们派人到义和团中去,煽动排外情绪。

4月,英、德、美、法等国公使联合照会清政府,要清廷限期剿除义和团。他们又陆续派兵进入天津、北京。西太后听到许多关于义和团的传说,也深感恐惧。于是她一面要清军暂时不要剿义和团,怕惹起事端,她甚至称义和团是“朝廷赤子”;另一面她又秘密地把董福祥的武卫后军调进北京,命令董福祥把北京城里的义和团全杀光。

6月8日义和团在北京外城举行大示威,崇文门、正阳门和宣武门外喊声冲天,揭开了抗击帝国主义侵略者的序幕。

西太后没料到,董福祥军队本来对义和团的正义斗争很同情,有些士兵也参加了义和团。董福祥以“不能杀老百姓苦娃娃”作为理由,拒绝执行屠杀义和团的命令。

他手下的士兵甚至要杀死洋人。6月11日,日本使馆官员生衫山彬,因为在天津的日本援兵没到,想出永定门探看情况,被董福祥手下的士兵杀死。这一下形势立刻发生变化,侵略者在东交民巷使馆附近构筑工事,西什库的天主教北堂和崇文门内孝顺胡同的基督教亚斯利堂,都有外国兵驻守。

孝顺胡同一带甚至还贴出告示:禁止中国人通过如果不遵守,就枪毙。6月13日,义和团列队从崇文门进入内城,驻守亚斯利堂的美国兵突然开枪,伤亡多人。义和团愤怒了。下午,义和团派出一千人,直往亚斯利堂而去。美国兵吓得逃进了使馆。义和团将教堂点燃,顿时烈火熊熊。同一天义和团还烧了其他十一所教堂。义和团完全控制了北京城。

为报复义和团的反抗行动,6月10日,英、法、日、俄、美、德、意、奥八国组成二千多人的联军进犯北京。义和团拆毁路轨,沿途给予阻击。

17日,在大沽口的各国军队又组成新的联军,对大沽炮台突然袭击,天津的义和团和清军一起投入保卫天津的战斗。6月20日,清廷经过多次争论,终于决心对外宣战,鼓励义和团抵抗外国侵略。八国联军在7月14日攻陷天津。8月4日,集结二万多人的军队向北京推进。

由于清廷的腐败无能,8月15日北京被攻破,八国联军到处屠杀义和团,劫掠财物。世界有名的颐和园就被他们劫掠一空,成为废墟。西太后在逃往西安途中命令李鸿章向侵略者求和。

谈判一直进行到公元1901年9月,清王朝被迫签订了屈辱的《辛丑条约》。

轰轰烈烈的义和团运动在八国联军的镇压下失败了。这个运动也有它的时代性和局限性,但是义和团英勇的抵抗,毕竟沉重地打击了帝国主义妄想瓜分中国的野心。

义和团扶清灭洋

为什么义和团扶清灭洋,清政府还要镇压他?
因为:义和团运动经历了一个兴起、发展、高潮(抵抗八国联军侵略)和失败的过程,清政府对义和团的策略也有一个剿灭、招抚再剿杀的变化。帝国主义侵略日益深入,反映在中国政治上就是清朝统治日益半殖民地化,日益不敢得罪洋人,对反对外国侵略的人民斗争采取日益严厉的镇压手段,这就迫使人民群众在反侵略的同时不得不武装反抗清朝统治者的镇压,从而动摇和打击了清朝统治,如义和团运动初期,山东冠县义和拳、平原县义和拳和清朝官兵发生过较大规模的冲突和战斗。清朝统治者为维护其统治秩序,因此对义和团采取剿灭的政策。随着义和团运动的迅猛发展,义和团大批迫近和进入京津地区,直接危及清朝统治,如果继续和义和团对抗,清朝统治包括慈禧太后也要立即被义和团运动的浪潮吞没,用清政府给各省督抚的电文说:“剿之,则即刻祸起时腋……只可因而用之,徐图挽救。”因此,清政府对义和团的策略由“剿灭”改为“招抚”,承认义和团合法,企图加以控制利用。清政府公开改变“招抚”策略,转而“剿杀”义和团是在八国联军攻占天津,逼近北京之际。这时由于八国联军的血腥镇压,义和团力量遭到严重摧残,已不再构成对清政府的威胁,而八国联军的强大侵略势力直接危及清朝统治,为了维护清朝统治,取得侵略者的“宽容”和“谅解”,清政府可耻地出卖了义和团,完全投入帝国主义的怀抱,成为帝国主义统治中国的工具。综上所述,清政府对义和团策略的变化始终围绕一个目标:维护自己的切身利益和统治秩序.
最开始慈禧太后是想借助义和团的势力打击洋人,自己取渔瓮之利.然而义和团并不是洋人的对手,反而激起了洋人大规模的进攻,8国联军攻陷了北京,慈禧太后摄于洋人的压力,为了讨好洋人,在撤出北京时下令剿灭义和团.另外,义和团势力发展很快,宫中太监,宫女,大臣多有信奉,慈禧太后怕义和团势力过大,不好控制也是一个原因

宣称“扶清灭洋”的义和团,折腾了2年究竟灭了多少洋人?

清朝末年西方列强发展资本主义,为了积累更多的资本,他们寻找更大的市场,于是便开始谋划侵略中国的策略。清政府当时闭关锁国,根本不知道自己成了别人眼中的“肥肉”,直到国门被西方列强轰炸的时候,才意识到自己处于何种窘迫的境地。

但是西方列强并没有对清朝政府显露出一丝一毫的同情心,他们用枪支、用炮火逼迫清政府开放通商口岸,威胁清政府签订不平等条约。

然而在这期间,饱受战争痛苦的是手无缚鸡之力的平民百姓,他们生活在社会最底层,却忍受着难以想象的折磨。被压迫久了的农民们为了寻找出路,最终走上了起义的道路,这便是最初的义和团。


义和团在之后的几年时间队伍不断壮大,特别是在“扶清灭洋”口号的宣传下,全国各地都有呼应他们的人。

义和团是一个民间组织,他们最根本的目的便是为农民谋取利益,而中国最庞大的群体便是农民,所以当义和团一出现,便引起了很多人的关注。义和团最初打着“专灭洋人”的旗号,这让他们在吸引其他人注意的同时也让西方列强对他们产生了强烈的不满之意。

之后义和团便将口号改为“扶清灭洋”,无形之中将清政府也拉拢了过来,为自己增添了更多的政治力量。但是这样的做法并没有起到太大的作用,清政府虽然想过借助义和团的力量与西方列强抗争,可是清政府腐败落后,根本没有力量与其一争高下,很快便败下阵来,义和团反而成了这场战役之中最大的牺牲品。


义和团虽然在历史上存在的时间并不长,但是却来势汹汹、声势浩大,而且群众基础广泛,不过计算下来,义和团却没有实现其“灭洋”的目标,反而杀死的洋人数量极少。

对比西方列强杀伤力极大的长枪大炮,义和团的武器大多都是锄头、斧头等传统工具,两者完全没有可比性,但是义和团并没有因此放弃抵抗。而支持义和团坚持反抗的更多的是“义无反顾”的精神,据说义和团的前身是白莲教,他们有着自己的宗教信仰。

在他们的眼中,只要有坚定的信念,他们便可以受到庇护从而“刀枪不入”。从这个角度出发,我们可以看出义和团被赋予了封建迷信的色彩,也正是因为这个原因,义和团才吸引了越来越多的人加入,毕竟封建社会中大家对于鬼神之说更加深信不疑。


在现在的人们看来,用血肉之躯抵抗枪击、炮火,无疑是无稽之谈。但是义和团的多数成员是农民,他们并没有正确的认识,更多的人加入义和团是为了抒发自己被西方列强压迫的愤懑之情,他们的抵抗在西方列强看来不过是螳臂当车。

1899年秋义和团运动开始,至1900年9月7日义和团运动结束,整个义和团杀死的洋人不过231个。在这些人中,就有将近五十人是儿童,即使义和团杀害了他们,也根本不能说明其战斗力强大。

另外在西方列强的打压下,义和团长期处于被动局面,鲜少有主动出击的时候。在某一次的战斗中,义和团也不过是抓了一些洋人教堂中的老教士和修女将其杀害,而且在攻击教堂时,义和团花费了不少功夫,当面对穷凶极恶的洋人兵团他们更是束手无策。


除了杀害洋人教士,义和团杀害更多的却是中国人,那些中国人有的信奉洋人宗教,有的是为洋人奔走采办的商人,甚至连洋务派的官员也成了义和团杀害的对象。

如果要对义和团杀害的洋人数量和中国人数量做个对比的话,后者数量远远超过前者,甚至被义和团杀害的中国人数量可以称得上是“不计其数”。从历史的角度出发,义和团运动打破了西方列强瓜分中国的“美梦”,同时加速了清王朝的覆灭。但是从义和团自身的战斗力以及组织能力等方面来考虑,他们并没有足够的力量,甚至是“不堪一击”。

而这还要归咎于义和团的出身,毕竟义和团的成员主要为农民,具有一定的局限性和特殊性,他们主要依靠“装神弄鬼”、“神仙附体”等封建迷信手段来拉拢成员,而这些虚幻的东西在洋人的枪管之下被彻底击碎,即使义和团规模庞大,也不及近代科技的杀伤力大。

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