为什么总有人质疑诸葛亮适不适合进武庙十哲，没见谁质疑某某某适不适合进文庙十哲/十二哲

武庙十哲，这里说的是开元十九年的唐玄宗版本，以周朝开国太师、军师吕尚（即姜子牙）为主祭，以汉朝留侯张良为配享，并以历代名将十人从之。

那么，唐玄宗版本的武庙十哲是否合理呢？

实际上，这个问题的关键，就在于唐玄宗选择十个人入选武庙之际，究竟考虑的是军事才能，还是政治声誉，还是所谓综合考量。

我们先看一下十哲名单：

秦武安君白起、齐大司马田穰苴、吴将军孙武、魏西河郡守吴起、燕昌国君乐毅、汉淮阴侯韩信、汉太子少傅张良、蜀汉丞相诸葛亮、唐尚书右仆射卫国公李靖、司空英国公李勣。

我们看到，入选十哲的年代，实际是不均衡的。春秋战国时代有白起等5人，足足占了50%，秦汉之际有韩信等2人，占了20%，唐朝有李靖等2人，也占了20%。

这也就是说，从西汉一直到隋，这么长时间里，居然只有一个名额！

而在这里，有卫青、霍去病这样的抗匈奴猛将，有邓禹、吴汉这样的云台二十八将，更有刘裕、檀道济、韦孝宽这样的南北朝乱世英雄，难道他们的军事成就，都不如诸葛亮？

事实上，如果不讲政治的话，这些人的军事成绩，其实都是诸葛亮望尘莫及的——譬如卫青霍去病，面对草原霸主匈奴，万里奔袭这样的事，诸葛亮不要说去做，单是想一想，他都会觉得困难重重。譬如邓禹、吴汉，尤其是吴汉，带兵攻灭当时盘踞四川一带的公孙述，公孙述纵然算不上是顶级军阀，但总比东汉末年的刘璋强吧——可是你要知道，刘备攻打刘璋，是亲自操刀，诸葛亮只是后续力量，临门一脚而已。如果一开始就委派诸葛亮做大将，能否顺利地拿下益州，真的是很难讲的事。

而后续的南北朝乱世，面对北朝的铁甲骑兵，诸葛亮的从容不迫，更是变成一种反应迟缓，如果他替代刘裕征讨中原，不要说鲜卑人的燕和魏、羌人的秦，恐怕一场空旷地带的步骑兵大混战，就让他慌了手脚。

所以可以这么说，诸葛亮只适合那个时代，只适合那个时代赋予他的蜀汉丞相角色，即理顺益州的政治，为蜀汉政权尽忠，这个是他可以做到的。但北伐中原，击破曹魏，这个就不可能做到了——要做到这个，必须拥有韩信那样的才能和机遇把握能力才行。但诸葛亮，一是军事实战能力逊色于政治能力，二是把握时机的意识不行，通俗讲就不是不敢冒险。

在汉末三国时代，曹魏这边的荀彧荀攸郭嘉贾诩这些人，真实的能力很可能是超过诸葛亮的，因为你看他们把握时机的意识，那简直就是超级准确。贾诩能成功预判王允的失策无能，又能在李郭混战之际成功帮助汉献帝出逃，更为张绣成功设计先打败曹操、后投降曹操的安身立命之策。郭嘉能在袁绍势大之时提出著名的“十胜十败”之说，稳定曹操阵营的军心，更成功预测刘备会溜号（果然溜号了），成功预测孙策会被暗杀，成功预测袁氏兄弟会内讧，成功预测曹操北伐乌桓之际，刘备刘表不敢袭击许昌。还有能设计奇策十二计，辅佐曹操统一北方的荀攸，因为低调将自己的功绩完全隐匿——这个真的牛人！

不但如此，就是东吴那边的周瑜、吕蒙、陆逊，实际的军事能力，也在诸葛亮之上。赤壁之战，如果不讲演义，讲历史，那毫无疑问就是周瑜的功劳，诸葛亮的借东风这一类完全是文学虚构；袭击关羽，吕蒙的奇袭，诸葛亮也没有任何的事先警告（他根本就想不到）；火烧夷陵，陆逊的用兵，诸葛亮更没一毛钱神机妙算（三国演义虚构了一段八阵图，算是帮诸葛挣回一点面子）。

所以认真讲，单讲军事谋略，诸葛亮在三国这个阶段恐怕都在十强的后半截，排不进前五名。

那么为什么最终，诸葛亮还是排进了唐玄宗的武庙十哲榜单呢？很简单，唐玄宗制订这个十哲榜单，不是真的要评出谁的军事谋略值最高，更重要的是，要让大家懂得“忠君”两个字。而在这一点上，诸葛亮的表现，确实配得上三国第一人。

所以，光本事大有什么用？皇帝要的，是一个死忠于他，又有点本事的人，而不是本事很大却不听话的人。这样一来，诸葛亮不但入选十哲，实际反而成了十哲之中最符合皇帝价值观的人。到最后，他便超越其他九哲，甚至超越姜子牙，成了中国历史唯一的完美谋略圣人，尽管他的谋略，其实是不成功的多，但不要紧，你不成功，后人可以帮你美化嘛！

众所周知，诸葛亮在历史上可以说是鼎鼎大名的谋士，但是和其他人相比，诸葛亮在军事方面的能力确实并不出挑，因为诸葛亮最擅长的是处理内政，所以带兵征战方面并没有很大的参考性，至少诸葛亮和同为蜀汉谋士的法正都比不过，但是诸葛亮却能被选入武庙十哲，这是因为他在军事战略、著作以及发明方面非常出色。

首先，诸葛亮是三国第一军事家。诸葛亮出生于官吏世家，早期双亲去世之后便去投靠其叔父诸葛玄，随后在诸葛玄死后便直接在隆中隐居，后来被刘备三顾茅庐而出任蜀汉集团的军师，并联合孙权大败曹魏于赤壁，从此开启了三国鼎立的局势。而后进取益州、汉中，并在刘备建国称帝之后出任丞相，并辅助后主直至病逝。诸葛亮的一生在政治方面建树颇高，严格控制廉政，赏罚严明，使得蜀汉上下得井井有条。

然后，诸葛亮被选入武庙十哲是因为他的军事成就非常大。在历史上诸葛亮的一生并没有出色的战绩，曾多次北伐但都并无很大的水花，但是诸葛亮被选入武庙十哲是因为他拥有非常大的军事成就。首先我们要知道的是，军事成就不仅仅只有战绩这一个方面，还有军事战略、军事著作、军事发明等等，虽然诸葛亮战绩平平，但是他的军事思想、著作、发明等方面却是超越了很多人，比如诸葛亮在刘备三顾茅庐的时候曾结合天下局势而提出了三分天下的战略布局，并且他一直信奉正义的作战是可以取得胜利的，因此当时蜀汉虽然弱小，但却是正义之师因此最终获得胜利。军事著作方面更不用多说，其生平有大量的著作，流传至今的有便宜十六计、诸葛亮兵书等等，此外诸葛亮还发明了木牛流马、八阵图、连弓弩等军事发明，使得蜀汉的军事实力得到很大的提升。

最后，战绩并不能完全代表军事成就，诸葛亮在军事战略、著作、发明等方面的成绩突出，因此被评入武庙十哲也是实至名归的。

诸葛亮进了文武两庙。

诸葛亮是历史上极少数能同时入文庙和武庙的存在，在文庙中，诸葛亮位列西庑74先儒之一；在武庙中，诸葛亮更是位列武庙十哲前三。

唐朝设立了武庙，武庙的规制和文庙相同。以姜太公为武成王为武庙主祭，而且还设立了张良为副祀。而且选了历代名将为十哲，这十哲有那十人。

左列：秦武安君白起、汉淮阴侯韩信、蜀汉丞相诸葛亮、唐尚书右仆射卫国公李靖、司空英国公李勣。

右列：汉太子少傅张良、齐大司马田穰苴、吴将军孙武、魏西河郡守吴起、燕昌国君乐毅。

不论唐朝以后武庙如何变化，十哲里诸葛亮总是不变的。直到明清武庙供奉关羽岳飞，诸葛亮才和十哲们一起退出武庙的历史。

唐朝能进入武庙的标准就是军事考量，诸葛亮能够进入武庙其实就是他改进八阵图，用蜀汉步兵直接攻打魏国强大的骑兵。而且好几次压着魏国骑兵打，还取得了胜利。虽然诸葛亮几次北伐都无功而返，但是他所创立的战术是成功的，他证明了步兵也是可以压着骑兵打。这也就是诸葛亮为何能进入武庙的原因。

最让大伙儿诟病的可能就是诸葛亮的五次北伐，有人认为他是穷兵黩武，还有人说他是缺乏军事才能，这就要先从魏国的策略聊起，曹魏皇帝曹睿采用了大臣孙资的建议，对蜀汉采取据守要寨，养精蓄锐的方针。

《三国志.魏书.刘放传》：但以今日见兵，分命大将据诸要险，威足以震摄强寇，镇静疆埸，将士虎睡，百姓无事。数年之间，中国日盛，吴蜀二虏必自罢弊。"帝由是止。

很明显，如果让曹魏有时间发展国力，那么蜀魏两国之间的差距，只会越来越大，一旦等到曹魏国力强大，蜀国只能坐以待毙。唯有出蜀占领雍州、凉州，一来可以获得秦川骏马组织骑兵，二来作战之时有迂回的空间发动大规模作战，三来可以大大削弱曹魏的骑兵部队的实力。

所谓的穷兵黩武老柳觉得实在是无稽之谈，毕竟坐以待毙不如主动出击，至少诸葛亮活着的时候魏国对蜀国是一点办法都没有，以一州之地压着八个州在打啊兄弟们。

再来说说军事能力上，三国演义中诸葛亮六出祁山其实是不正确的，前后出师北伐，总共是五次，真正出兵祁山的只有两次，我们就来说一说五次出兵的结果。

第一伐，出祁山——亮身率诸君攻祁山，戎陈整齐，赏罚肃而号令明，南安、天水、安定三郡叛魏而应亮，关中响震。这个感觉就是轻松取胜，毫无压力有没有。

第二伐，出散关——冬，亮复出散关，围陈仓曹真拒之，亮，粮近而还，魏将王双率骑追亮，亮与战，破之，斩双。没有了粮食吃，没办法，回家了，顺便还杀个敌方大将。

第三伐，出建威——七年，亮遣陈式攻武都、阴平，郭淮率众欲击式，亮自出至建威，淮退还，遂平二郡。这位郭淮可不是个小角色，身经百战，汉中之战的时候还让刘备失利过，这次遇到诸葛亮怂了，打都不敢打。

第四伐，出祁山——九年，亮复出祁山，以木牛运，粮尽退军，与魏将张郃交战，射杀颌。诸葛亮发明了木牛流马，但是粮食还是不够，毕竟蜀道之难难于上青天，最后退军，顺便又杀了一个大将，张郃可是后期天下第一武将。

第五伐，出武功——据武功五丈原与司马宣王对於渭南。对上了司马懿但是司马懿也没敢打，只能拖，硬生生把诸葛亮给拖死，唉，出师未捷身先死。

如果要说诸葛亮不懂军事，是否太过于有失偏颇？以一州之地主动出击手握产粮地、产马地手握八州之地的曹魏还次次建功，令天下震动。这战绩可是实打实的，一丁点水分都没有，快压成干了的那种。

肯定有人又想以秦统一六国和刘邦出汉中说事，但他们的条件能一样吗？秦始皇，白起千古杀神，王家父子世间名将，商鞅变法之后经过这么多年的发展，秦国养精蓄锐，实力雄厚。

刘邦麾下萧何，堪称史上第一后勤部部长，论运筹帷幄，张良在整个世界上的排名也是前十的存在，韩信就更不用说了，千古神帅淮阴侯，四大军神之一。

可诸葛亮有啥？夷陵之战，老兵没剩几个，五虎大将相继亡故，看看第一次北伐，要是再来个五虎将级别的守街亭，啧啧。

再来看一看对手们的评价，司马懿称"诸葛亮是天下奇才也"。晋朝皇帝司马炎更是说:"善哉，使我得此人以自辅，岂有今日之劳乎？"东晋一朝，每当幼主继位，托付权臣，无不说诸葛武侯、王丞相的故事。

再来看看历代人杰是如何评价诸葛亮的？

刘备:"孤之有孔明，犹鱼得水也。"

大文豪苏轼:"孔明巍然三代王者之佐，未易以世论也。"

四大军神之一李靖:"诸葛亮七擒孟获无他道，正兵而已矣。"

李白也写诗赞颂:"赤伏起颓运，卧龙得孔明。"杜甫更是诸葛亮的小迷弟:"功盖三分国，名成八阵图。"

赞颂诸葛亮的诗词可谓是不计其数，武侯祠自魏晋以来，历代名人留下的笔墨甚多，唐朝李商隐，宋朝有陆游，明代薛德温、清朝王士祯等等。都曾来此赋诗题词，目前保留下来的碑石有60多通，匾有30多方，联有20余幅。