《史记》记载秦先祖“其玄孙曰费昌，子孙或在中国，或在夷狄”是否说明费昌前的秦祖们都不在中国境内

古之恶来是曹操赞扬典韦的勇猛有力，恶来是古代的一个猛将，下面有恶来的介绍：
秦之祖先大业，乃帝颛顼苗裔。大业助大禹治水有功，舜帝赐姓赢氏。大费生二子：大廉、若木。若木玄孙曰费昌，子孙或在中国或在夷狄。费昌在夏桀时弃夏归商，为汤驾御战车。大廉玄孙曰孟戏、中衍，其鸟身而人言。殷帝太戊使之驾御专车并以女妻之，因而屡建奇功，乃封其为诸侯。其玄孙中潏在西戎，保西垂，生子飞廉，飞廉生恶来。飞廉善走，恶来有力，父子俱效力于殷纣。周武王伐纣时杀恶来，当时飞廉在北方为纣王立坛于霍太山（霍太山在沁州沁原县西七八十里），得一石棺，棺上铭文：帝令处父不于殷乱，赐尔石棺以华氏。飞廉遂触棺而死，葬霍太山。

三家注史记 卷五 秦本纪第五
秦之先，帝颛顼之苗裔【正义】：黄帝之孙，号高阳氏。孙曰女修。女修织，玄鸟陨卵，女修吞之，生子大业。【索隐】：女修，颛顼之裔女，吞鳦子而生大业。其父不著。而秦、赵以母族而祖颛顼，非生人之义也。按：左传郯国，少昊之后，而嬴姓盖其族也，则秦、赵宜祖少昊氏。【正义】：列女传云：“陶子生五岁而佐禹。”曹大家注云：“陶子者，皋陶之子伯益也。”按此即知大业是皋陶。大业取少典之子，曰女华。女华生大费，【索隐】：扶味反，一音秘。寻费后以为氏，则扶味反为得。此则秦、赵之祖，嬴姓之先，一名伯翳，尚书谓之“伯益”，系本、汉书谓之“伯益”是也。寻检史记上下诸文，伯翳与伯益是一人不疑。而陈杞系家即叙伯翳与伯益为二，未知太史公疑而未决邪？抑亦谬误尔？与禹平水土。已成，帝锡玄圭。禹受曰：“非予能成，亦大费为辅。”帝舜曰：“咨尔费，赞禹功，其赐尔皂游。【索隐】：游音旒。谓赐以皂色旌旆之旒，色与玄玉色副，言其大功成也。然其事亦当有所出。尔后嗣将大出。”【索隐】：出犹生也。言尔后嗣繁昌，将大生出子孙也。故左传亦云“晋公子姬出也”。乃妻之姚姓之玉女。【集解】：徐广曰：“皇甫谧云赐之玄玉，妻以姚姓之女也。”大费拜受，佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，是为柏翳。舜赐姓嬴氏。
大费生子二人：一曰大廉，实鸟俗氏；二曰若木，实费氏。【索隐】：以仲衍鸟身人言，故为鸟俗氏。俗，一作“浴”。若木以王父字为费氏也。其玄孙曰费昌，子孙或在中国，或在夷狄。【索隐】：殷纣时费仲，即昌之后也。费昌当夏桀之时，去夏归商，为汤御，以败桀於鸣条。大廉玄孙曰孟戏、中衍，索隐旧解以孟戏仲衍是一人，今以孟仲分字，当是二人名也。鸟身人言。【正义】：身体是鸟而能人言。又云口及手足似鸟也。帝太戊闻而卜之使御，吉，遂致使御而妻之。自太戊以下，中衍之后，遂世有功，【正义】：谓费昌及仲衍。以佐殷国，故嬴姓多显，遂为诸侯。
其玄孙曰中潏，【集解】：徐广曰：“一作‘滑’。”【正义】：中音仲。潏音决。宋衷注世本云仲滑生飞廉。在西戎，保西垂。生蜚廉。蜚廉生恶来。恶来有力，【集解】：晏子春秋曰：“手裂虎兕。”蜚廉善走，父子俱以材力事殷纣。周武王之伐纣，并杀恶来。是时蜚廉为纣石北方，【集解】：徐广曰：“皇甫谧云作石椁於北方。”【索隐】：“石”下无字，则不成文，意亦无所见，必是史记本脱。皇甫谧尚得其说。徐虽引之，而竟不云是脱何字，专质之甚也。【正义】：为，于伪反。刘伯庄云：“霍太山，纣都之北也。霍太山在晋州霍邑县。”按：在卫州朝歌之西方也。还，无所报，为坛霍太山【集解】：地理志霍太山在河东彘县。而报，得石棺，【正义】：纣既崩，无所归报，故为坛就霍太山而祭纣，报云作得石椁。铭曰“帝令处父【索隐】：蜚廉别号。不与殷乱，赐尔石棺以华氏”。死，遂葬於霍太山。【集解】：皇甫谧云：“去彘县十五里有冢，常祠之。”【索隐】：言处父至忠，国灭君死而不忘臣节，故天赐石棺，以光华其族。事盖非实，谯周深所不信。蜚廉复有子曰季胜。【正义】：音升。季胜生孟增。孟增幸於周成王，是为宅皋狼。【正义】：地理志云西河郡皋狼县也。按：孟增居皋狼而生衡父。皋狼生衡父，衡父生造父。造父以善御幸於周缪王，得骥、温骊、【集解】：徐广曰：“温，一作‘盗’。”骃案：郭璞云“为马细颈。骊，黑色”。【索隐】：温音盗。徐广亦作“盗”。邹诞生本作“駣”，音陶。刘氏音义云“盗骊，騧骊也。騧，浅黄色”。八骏既因色为名，騧骊为得之也。骅緌、【集解】：郭璞曰：“色如华而赤。今名马骠赤者为枣緌。緌，马赤也。”騄耳之驷，【集解】：郭璞曰：“纪年云‘北唐之君来见以一骊马，是生騄耳’。八骏皆因其毛色以为名号。”骃案：穆天子传穆王有八骏之乘，此纪不具者也。【索隐】：按：穆王传曰赤骥、盗骊、白义、渠黄、骅骝、芃蠙、騄耳、山子。【正义】：騄音录。西巡狩，乐而忘归。【集解】：郭璞曰：“纪年云穆王十七年，西征於昆仑丘，见西王母。”【正义】：括地志云：“昆仑山在肃州酒泉县南八十里。十六国春秋云前凉张骏酒泉守马岌上言，酒泉南山即昆仑之丘也，周穆王见西王母，乐而忘归，即谓此山。有石室王母堂，珠玑镂饰，焕若神宫。”按：肃州在京西北二千九百六十里，即小昆仑也，非河源出处者。徐偃王作乱，【集解】：地理志曰临淮有徐县，云故徐国。尸子曰：“徐偃王有筋而无骨。”骃谓号偃由此。【正义】：括地志云：“大徐城在泗州徐城县北三十里，古徐国也。博物志云徐君宫人有娠而生卵，以为不祥，弃於水滨洲。孤独母有犬鹄苍，衔所弃卵以归，覆暖之，乃成小儿。生时正偃，故以为名。宫人闻之，更取养之。及长，袭为徐君。后鹄苍临死，生角而九尾，化为黄龙也。鹄苍或名后苍。”括地志又云：“徐城在越州鄮县东南入海二百里。夏侯志云翁洲上有徐偃王城。传云昔周穆王巡狩，诸侯共尊偃王，穆王闻之，令造父御，乘騕褭之马，日行千里，自还讨之。或云命楚王帅师伐之，偃王乃於此处立城以终。”造父为缪王御，长驱归周，一日千里以救乱。【正义】：古史考云：“徐偃王与楚文王同时，去周穆王远矣。——————+——————————————————————
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秦之先，帝颛顼之苗裔①孙曰女修。女修织，玄鸟陨卵，女修吞之，生子大业。②大业取少典之子，曰女华。女华生大费，③与禹平水土。已成，帝锡玄圭。禹受曰：“非予能成，亦大费为辅。”帝舜曰：“咨尔费，赞禹功，其赐尔皂游。④尔后嗣将大出。”⑤乃妻之姚姓之玉女。⑥大费拜受，佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，是为柏翳。舜赐姓嬴氏。

注①正义黄帝之孙，号高阳氏。
注②索隐女修，颛顼之裔女，吞鳦子而生大业。其父不着。而秦、赵以母族而祖颛顼，非生人之义也。按：左传郯国，少昊之后，而嬴姓盖其族也，则秦、赵宜祖少昊氏。正义列女传云：“陶子生五岁而佐禹。”曹大家注云：“陶子者，皋陶之子伯益也。”按此即知大业是皋陶。
注③索隐扶味反，一音秘。寻费后以为氏，则扶味反为得。此则秦、赵之祖，嬴姓之先，一名伯翳，尚书谓之“伯益”，系本、汉书谓之“伯益”是也。寻检史记上下诸文，伯翳与伯益是一人不疑。而陈□系家即□伯翳与伯益为二，未知太史公疑而未决邪？抑亦谬误尔？
注④索隐游音旒。谓赐以皂色旌旆之旒，色与玄玉色副，言其大功成也。然其事亦当有所出。
注⑤索隐出犹生也。言尔后嗣繁昌，将大生出子孙也。故左传亦云“晋公子姬出也”。
注⑥集解徐广曰：“皇甫谧云赐之玄玉，妻以姚姓之女也。”

大费生子二人：一曰大廉，实鸟俗氏；二曰若木，实费氏。①其玄孙曰费昌，子孙或在中国，或在夷狄。②费昌当夏桀之时，去夏归商，为汤御，以败桀于鸣条。大廉玄孙曰孟戏、中衍，③鸟身人言。④帝太戊闻而卜之使御，吉，遂致使御而妻之。自太戊以下，中衍之后，遂世有功，⑤以佐殷国，故嬴姓多显，遂为诸侯。
注①索隐以仲衍鸟身人言，故为鸟俗氏。俗，一作“浴”。若木以王父字为费氏也。
注②索隐殷纣时费仲，即昌之后也。
注③索隐旧解以孟戏仲衍是一人，今以孟仲分字，当是二人名也。
注④正义身体是鸟而能人言。又云口及手足似鸟也。
注⑤正义谓费昌及仲衍。
其玄孙曰中潏，①在西戎，保西垂。生蜚廉。蜚廉生恶来。恶来有力，②蜚廉善走，父子俱以材力事殷纣。周武王之伐纣，并杀恶来。是时蜚廉为纣石北方，③还，无所报，为坛霍太山④而报，得石棺，⑤铭曰“帝令处父⑥不与殷乱，赐尔石棺以华氏”。死，遂葬于霍太山。⑦蜚廉复有子曰季胜。⑧季胜生孟增。孟增幸于周成王，是为宅皋狼。⑨皋狼生衡父，衡父生造父。造父以善御幸于周缪王，得骥、温骊、⑩骅湼、⑾騄耳之驷，⑿西巡狩，乐而忘归。⒀徐偃王作乱，⒁造父为缪王御，长驱归周，一日千里以救乱。⒂缪王以赵城封造父，⒃造父族由此为赵氏。自蜚廉生季胜已下五世至造父，别居赵。赵衰其后也。恶来革者，蜚廉子也，蚤死。有子曰女防。女防生旁皋，旁皋生太几，太几生大骆，大骆生非子。以造父之宠，皆蒙赵城，姓赵氏。

注①集解徐广曰：“一作‘滑’。”正义中音仲。潏音决。宋衷注世本云仲滑生飞廉。
注②集解晏子春秋曰：“手裂虎兕。”
注③集解徐广曰：“皇甫谧云作石旘于北方。”索隐“石”下无字，则不成文，意亦无所见，必是史记本脱。皇甫谧尚得其说。徐虽引之，而竟不云是脱何字，专质之甚也。正义为，于伪反。刘伯庄云：“霍太山，纣都之北也。霍太山在晋州霍邑县。”按：在韂州朝歌之西方也。
注④集解地理志霍太山在河东彘县。
注⑤正义纣既崩，无所归报，故为坛就霍太山而祭纣，报云作得石椁。
注⑥索隐蜚廉别号。
注⑦集解皇甫谧云：“去彘县十五里有頉，常祠之。”索隐言处父至忠，国灭君死而不忘臣节，故天赐石棺，以光华其族。事盖非实，谯周深所不信。
注⑧正义音升。
注⑨正义地理志云西河郡皋狼县也。按：孟增居皋狼而生衡父。
注⑩集解徐广曰：“温，一作‘盗’。”骃案：郭璞云“为马细颈。骊，黑色”。索隐温音盗。徐广亦作“盗”。邹诞生本作“駣”，音陶。刘氏音义云“盗骊，騧骊也。騧，浅黄色”。八骏既因色为名，騧骊为得之也。

三家注史记 卷五 秦本纪第五
秦之先，帝颛顼之苗裔【正义】：黄帝之孙，号高阳氏。孙曰女修。女修织，玄鸟陨卵，女修吞之，生子大业。【索隐】：女修，颛顼之裔女，吞鳦子而生大业。其父不著。而秦、赵以母族而祖颛顼，非生人之义也。按：左传郯国，少昊之后，而嬴姓盖其族也，则秦、赵宜祖少昊氏。【正义】：列女传云：“陶子生五岁而佐禹。”曹大家注云：“陶子者，皋陶之子伯益也。”按此即知大业是皋陶。大业取少典之子，曰女华。女华生大费，【索隐】：扶味反，一音秘。寻费后以为氏，则扶味反为得。此则秦、赵之祖，嬴姓之先，一名伯翳，尚书谓之“伯益”，系本、汉书谓之“伯益”是也。寻检史记上下诸文，伯翳与伯益是一人不疑。而陈杞系家即叙伯翳与伯益为二，未知太史公疑而未决邪？抑亦谬误尔？与禹平水土。已成，帝锡玄圭。禹受曰：“非予能成，亦大费为辅。”帝舜曰：“咨尔费，赞禹功，其赐尔皂游。【索隐】：游音旒。谓赐以皂色旌旆之旒，色与玄玉色副，言其大功成也。然其事亦当有所出。尔后嗣将大出。”【索隐】：出犹生也。言尔后嗣繁昌，将大生出子孙也。故左传亦云“晋公子姬出也”。乃妻之姚姓之玉女。【集解】：徐广曰：“皇甫谧云赐之玄玉，妻以姚姓之女也。”大费拜受，佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，是为柏翳。舜赐姓嬴氏。
大费生子二人：一曰大廉，实鸟俗氏；二曰若木，实费氏。【索隐】：以仲衍鸟身人言，故为鸟俗氏。俗，一作“浴”。若木以王父字为费氏也。其玄孙曰费昌，子孙或在中国，或在夷狄。【索隐】：殷纣时费仲，即昌之后也。费昌当夏桀之时，去夏归商，为汤御，以败桀於鸣条。大廉玄孙曰孟戏、中衍，索隐旧解以孟戏仲衍是一人，今以孟仲分字，当是二人名也。鸟身人言。【正义】：身体是鸟而能人言。又云口及手足似鸟也。帝太戊闻而卜之使御，吉，遂致使御而妻之。自太戊以下，中衍之后，遂世有功，【正义】：谓费昌及仲衍。以佐殷国，故嬴姓多显，遂为诸侯。
其玄孙曰中潏，【集解】：徐广曰：“一作‘滑’。”【正义】：中音仲。潏音决。宋衷注世本云仲滑生飞廉。在西戎，保西垂。生蜚廉。蜚廉生恶来。恶来有力，【集解】：晏子春秋曰：“手裂虎兕。”蜚廉善走，父子俱以材力事殷纣。周武王之伐纣，并杀恶来。是时蜚廉为纣石北方，【集解】：徐广曰：“皇甫谧云作石椁於北方。”【索隐】：“石”下无字，则不成文，意亦无所见，必是史记本脱。皇甫谧尚得其说。徐虽引之，而竟不云是脱何字，专质之甚也。【正义】：为，于伪反。刘伯庄云：“霍太山，纣都之北也。霍太山在晋州霍邑县。”按：在卫州朝歌之西方也。还，无所报，为坛霍太山【集解】：地理志霍太山在河东彘县。而报，得石棺，【正义】：纣既崩，无所归报，故为坛就霍太山而祭纣，报云作得石椁。铭曰“帝令处父【索隐】：蜚廉别号。不与殷乱，赐尔石棺以华氏”。死，遂葬於霍太山。【集解】：皇甫谧云：“去彘县十五里有冢，常祠之。”【索隐】：言处父至忠，国灭君死而不忘臣节，故天赐石棺，以光华其族。事盖非实，谯周深所不信。蜚廉复有子曰季胜。【正义】：音升。季胜生孟增。孟增幸於周成王，是为宅皋狼。【正义】：地理志云西河郡皋狼县也。按：孟增居皋狼而生衡父。皋狼生衡父，衡父生造父。造父以善御幸於周缪王，得骥、温骊、【集解】：徐广曰：“温，一作‘盗’。”骃案：郭璞云“为马细颈。骊，黑色”。【索隐】：温音盗。徐广亦作“盗”。邹诞生本作“駣”，音陶。刘氏音义云“盗骊，騧骊也。騧，浅黄色”。八骏既因色为名，騧骊为得之也。骅緌、【集解】：郭璞曰：“色如华而赤。今名马骠赤者为枣緌。緌，马赤也。”騄耳之驷，【集解】：郭璞曰：“纪年云‘北唐之君来见以一骊马，是生騄耳’。八骏皆因其毛色以为名号。”骃案：穆天子传穆王有八骏之乘，此纪不具者也。【索隐】：按：穆王传曰赤骥、盗骊、白义、渠黄、骅骝、芃蠙、騄耳、山子。【正义】：騄音录。西巡狩，乐而忘归。【集解】：郭璞曰：“纪年云穆王十七年，西征於昆仑丘，见西王母。”【正义】：括地志云：“昆仑山在肃州酒泉县南八十里。十六国春秋云前凉张骏酒泉守马岌上言，酒泉南山即昆仑之丘也，周穆王见西王母，乐而忘归，即谓此山。有石室王母堂，珠玑镂饰，焕若神宫。”按：肃州在京西北二千九百六十里，即小昆仑也，非河源出处者。徐偃王作乱，【集解】：地理志曰临淮有徐县，云故徐国。尸子曰：“徐偃王有筋而无骨。”骃谓号偃由此。【正义】：括地志云：“大徐城在泗州徐城县北三十里，古徐国也。博物志云徐君宫人有娠而生卵，以为不祥，弃於水滨洲。孤独母有犬鹄苍，衔所弃卵以归，覆暖之，乃成小儿。生时正偃，故以为名。宫人闻之，更取养之。及长，袭为徐君。后鹄苍临死，生角而九尾，化为黄龙也。鹄苍或名后苍。”括地志又云：“徐城在越州鄮县东南入海二百里。夏侯志云翁洲上有徐偃王城。传云昔周穆王巡狩，诸侯共尊偃王，穆王闻之，令造父御，乘騕褭之马，日行千里，自还讨之。或云命楚王帅师伐之，偃王乃於此处立城以终。”造父为缪王御，长驱归周，一日千里以救乱。【正义】：古史考云：“徐偃王与楚文王同时，去周穆王远矣。

秦之先，帝颛顼之苗裔①孙曰女修。女修织，玄鸟陨卵，女修吞之，生子大业。②大业取少典之子，曰女华。女华生大费，③与禹平水土。已成，帝锡玄圭。禹受曰：“非予能成，亦大费为辅。”帝舜曰：“咨尔费，赞禹功，其赐尔皂游。④尔后嗣将大出。”⑤乃妻之姚姓之玉女。⑥大费拜受，佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，是为柏翳。舜赐姓嬴氏。

注①正义黄帝之孙，号高阳氏。
注②索隐女修，颛顼之裔女，吞鳦子而生大业。其父不着。而秦、赵以母族而祖颛顼，非生人之义也。按：左传郯国，少昊之后，而嬴姓盖其族也，则秦、赵宜祖少昊氏。正义列女传云：“陶子生五岁而佐禹。”曹大家注云：“陶子者，皋陶之子伯益也。”按此即知大业是皋陶。
注③索隐扶味反，一音秘。寻费后以为氏，则扶味反为得。此则秦、赵之祖，嬴姓之先，一名伯翳，尚书谓之“伯益”，系本、汉书谓之“伯益”是也。寻检史记上下诸文，伯翳与伯益是一人不疑。而陈□系家即□伯翳与伯益为二，未知太史公疑而未决邪？抑亦谬误尔？
注④索隐游音旒。谓赐以皂色旌旆之旒，色与玄玉色副，言其大功成也。然其事亦当有所出。
注⑤索隐出犹生也。言尔后嗣繁昌，将大生出子孙也。故左传亦云“晋公子姬出也”。
注⑥集解徐广曰：“皇甫谧云赐之玄玉，妻以姚姓之女也。”

大费生子二人：一曰大廉，实鸟俗氏；二曰若木，实费氏。①其玄孙曰费昌，子孙或在中国，或在夷狄。②费昌当夏桀之时，去夏归商，为汤御，以败桀于鸣条。大廉玄孙曰孟戏、中衍，③鸟身人言。④帝太戊闻而卜之使御，吉，遂致使御而妻之。自太戊以下，中衍之后，遂世有功，⑤以佐殷国，故嬴姓多显，遂为诸侯。
注①索隐以仲衍鸟身人言，故为鸟俗氏。俗，一作“浴”。若木以王父字为费氏也。
注②索隐殷纣时费仲，即昌之后也。
注③索隐旧解以孟戏仲衍是一人，今以孟仲分字，当是二人名也。
注④正义身体是鸟而能人言。又云口及手足似鸟也。
注⑤正义谓费昌及仲衍。
其玄孙曰中潏，①在西戎，保西垂。生蜚廉。蜚廉生恶来。恶来有力，②蜚廉善走，父子俱以材力事殷纣。周武王之伐纣，并杀恶来。是时蜚廉为纣石北方，③还，无所报，为坛霍太山④而报，得石棺，⑤铭曰“帝令处父⑥不与殷乱，赐尔石棺以华氏”。死，遂葬于霍太山。⑦蜚廉复有子曰季胜。⑧季胜生孟增。孟增幸于周成王，是为宅皋狼。⑨皋狼生衡父，衡父生造父。造父以善御幸于周缪王，得骥、温骊、⑩骅湼、⑾騄耳之驷，⑿西巡狩，乐而忘归。⒀徐偃王作乱，⒁造父为缪王御，长驱归周，一日千里以救乱。⒂缪王以赵城封造父，⒃造父族由此为赵氏。自蜚廉生季胜已下五世至造父，别居赵。赵衰其后也。恶来革者，蜚廉子也，蚤死。有子曰女防。女防生旁皋，旁皋生太几，太几生大骆，大骆生非子。以造父之宠，皆蒙赵城，姓赵氏。

注①集解徐广曰：“一作‘滑’。”正义中音仲。潏音决。宋衷注世本云仲滑生飞廉。
注②集解晏子春秋曰：“手裂虎兕。”
注③集解徐广曰：“皇甫谧云作石旘于北方。”索隐“石”下无字，则不成文，意亦无所见，必是史记本脱。皇甫谧尚得其说。徐虽引之，而竟不云是脱何字，专质之甚也。正义为，于伪反。刘伯庄云：“霍太山，纣都之北也。霍太山在晋州霍邑县。”按：在韂州朝歌之西方也。
注④集解地理志霍太山在河东彘县。
注⑤正义纣既崩，无所归报，故为坛就霍太山而祭纣，报云作得石椁。
注⑥索隐蜚廉别号。
注⑦集解皇甫谧云：“去彘县十五里有頉，常祠之。”索隐言处父至忠，国灭君死而不忘臣节，故天赐石棺，以光华其族。事盖非实，谯周深所不信。
注⑧正义音升。
注⑨正义地理志云西河郡皋狼县也。按：孟增居皋狼而生衡父。
注⑩集解徐广曰：“温，一作‘盗’。”骃案：郭璞云“为马细颈。骊，黑色”。索隐温音盗。徐广亦作“盗”。邹诞生本作“駣”，音陶。刘氏音义云“盗骊，騧骊也。騧，浅黄色”。八骏既因色为名，騧骊为得之也。