“指鹿为马”是很严重的事情么 为什么能流传两千多年

指鹿为马是说秦二世继位以后，赵高为了测试谁是自己一派的人，拉了一匹鹿给胡亥和众大臣看，告诉胡亥这是一匹马，到后来没有附和赵高的大臣都被害死的故事。

秦朝赵高指鹿为马的故事，记载在司马迁所著的《史记》之中，故事的可信度还是非常高的。

这个故事非常有趣。

有一天上朝，赵高献给了秦二世一只鹿。但是，赵高指着鹿，“谓之马”，故意说这是马。

秦二世认识鹿呀，见赵高这么说，一脸的迷惑，这明明就是鹿呀？!于是，二世胡亥就问左右的大臣：“这应该是鹿吧？”

左右的大臣面面相觑，然后异口同声道：“马也！”大家都说是马不是鹿。

秦二世听闻，惊骇，心想难道是我看错了，脑子出问题了？!这位胡亥在登基做了皇帝之后，被赵高给“迫害”成什么样子了。

胡亥内心不安，就找来了负责占卜的太卜，让其卜卦看看是怎么回事。

这位太卜也是个聪明人，使出了常见的伎俩：“陛下春秋郊祀，奉宗庙鬼神，斋戒不明，故至于此。”之所以这样子，是因为陛下郊祀斋戒之时，不够虔诚呀。“可依盛德而明斋戒。”陛下只需要按照制度虔诚的斋戒就可以破除了。推测，这位太卜也已经被赵高收买了。

二世听闻，便跑去上林苑虔诚的斋戒。白天，他就在上林苑游玩射猎。恰好遇到一个过路人误入上林苑，胡亥便射杀了此人。推测，这个人应该是赵高故意引诱，或者安排过去的。

赵高得知了消息，就让他的女婿咸阳令阎乐上奏，说不知道是谁杀了人移到了上林苑，要求严查。赵高知道真相，趁机吓唬胡亥，说天子杀无辜之人，是上帝禁止的，鬼神也不会再接受天子的祭祀。赵高劝二世避居忘夷宫禳祸。

秦二世早就被赵高吓怕了，便听从了赵高移宫避祸的建议。胡亥移居忘夷宫的第三日，赵高矫诏找来卫士，让这些卫士穿着百姓衣服带着兵器朝宫城之内冲来。然后，赵高跑去跟胡亥说：“山东群盗兵大至！”

胡亥一听，赶快跑到宫殿的楼上查看，果如赵高所言。二世正在惊恐之时，赵高上前一刀刺死了胡亥。

之后，赵高拿了玉玺，准备上金殿自己登基做皇帝。但是，每次赵高想要上殿，大殿就开始摇晃，跟要倒了一样。赵高只能放弃了自己当皇帝的想法，找来秦子婴继承了皇位。

看完整个故事，就不难明白，赵高之所以指鹿为马，是为了试探群臣。如果群臣都说是鹿，赵高肯定不敢再实施杀死胡亥的阴谋。但是，大臣们竟然都认同了赵高，这才有了忘夷宫之变。

为什么赵高敢做指鹿为马之事呢？其实，这跟为什么赵高敢杀胡亥是一个原因。

沙丘之谋，赵高说服丞相李斯，矫诏杀死了公子扶苏和大将军蒙恬，拥立胡亥继位。之后，赵高培植了自己的党羽，并尽量将胡亥与群臣隔离，所有大小事项，皆由他来负责消息的往来传递。

赵高就是利用这一便利，诬陷李斯，让李斯有冤无处诉，最终将李斯腰斩于市，并夷了李斯三族。

李斯死后，赵高接替了中丞相之位，朝堂的大小事项，皆决于赵高，秦二世被彻底架空了。

众大臣知道赵高的所作所为，也看到了李斯死时的惨状，谁还敢违背赵高的意思。赵高就是看准了这一点，才准备谋逆篡位，才敢“指鹿为马”，先试探一下众大臣的反应。而结果么，果然不出赵高所料，除了胡亥之外，所有人都说赵高所献的鹿是马。

指鹿为马一词出自《史记·秦始皇本纪》。相传赵高试图要谋权篡位，为了试验朝廷中有哪些大臣顺从他的意愿，特地呈上一只鹿给秦二世，并说这是马。秦二世不信，赵高便借故问各位大臣。不敢逆赵高意的大臣都说是马，而敢于反对赵高的.人则说是鹿。后来说是鹿的大臣都被赵高用各种手段害死了。指鹿为马的故事流传至今，人们便用指鹿为马形容一个人是非不分，颠倒黑白。故事源自秦朝赵高。

成语出处和典故

《史记·秦始皇本纪》

故事介绍

汉·陆贾《新语·辨惑》：秦二世之时，赵高驾鹿而从行。王曰：“丞相何为驾鹿？”高曰：“马也。”王曰：“丞相误也，以鹿为马。”高曰：“陛下以臣言不然，愿问群臣。”臣半言鹿，半言马。当此之时秦王不能自信自而从邪臣之说。

司马迁《史记·秦始皇本纪》：赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：“马也。”二世笑曰：“丞相误邪？谓鹿为马。”问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。或言鹿者，高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高

举：全。举世：全世界。闻：知道。全世界都知道的事情，形容非常著名。故事源自战国王逸少。

成语出处和典故

北齐·颜之推《颜氏家训·卷七·杂艺》：“王逸少风流才士，萧散名人。举世但知其书，翻以能自蔽也。”

故事介绍

王逸少风流才士，萧散名人，举世惟知其书，翻以能自蔽也。萧子云每叹曰：“吾著《齐书》，勒成一典，文章弘义，自谓可观；唯以笔迹得名，亦异事也。”王褒地胄清华，才学优敏，后虽入关，亦被礼遇。犹以书工，崎岖碑碣之间，辛苦笔砚之役，尝悔恨曰：“假使吾不知书，可不至今日邪？”以此观之，慎勿以书自命。虽然，厮猥之人，以能书拔擢者多矣。故道不同不相为谋也。选自颜之推《颜氏家训·卷七·杂艺》