古代史上有哪些考验人性的故事

孔 子
孔子是中国最伟大的哲学家，他概括了中国人的基本思想，成为独创一套信仰体系的鼻祖。他的哲学根基于人生道德和用道德典范来教育人、管理人的政治观念，贯穿于中国人的生活和文化之中长达两千年之久，对世界上许多人都产生过很大的影响。
秦 始 皇
秦始皇是一位伟大的中国皇帝。他在位期间（公元前238～前210），用武力统一了中国，实行了一系列影响广泛的改革。随后中国之所以一直保持着文化统一，这些改革是一个主要因素。
成吉思汗（铁木真）
铁木真九岁时，他父亲被一个敌对部落的成员杀害。岁岁月月，家中的幸存者一直在危难和贫困的边缘上挣扎。这是一个不幸的开端，但是后来铁木真的境况还更为恶劣得多。年青时，他在一次敌对部落的突然袭击中被俘。由于怕他逃跑，他们给他脖子上套了一个木枷。但是铁木真却在一片原始荒凉的国土上，由一个完全无依无靠、目不识丁的囚犯崛身而起，成为世界上最强大的人物。
毛 泽 东
毛泽东在中国领导共产党夺取了政权，并在此后的二十七年中，对这个大国进行了其历史上成效最显著、意义最深远的改造。毛泽东在中国政府内显然是最最重要的人物。
孟 子
中国哲学家孟子是孔子最重要的继承人。他的学说如在《孟子》中所阐述的，许多世纪在中国颇受崇拜。他常被称为“亚圣”，即在智慧上仅次于孔子。他大约是孔子后200年间的人。
隋文帝（杨坚）
中国皇帝隋文帝（原名杨坚）成功地统一了历经数百年严重分裂后的中国。自从那时起，中国在大多数的世纪里都保持着他所建立的政治统一，因而基本上是世界强大的国家之一。政治统一带来的一个重要结果是中国人——大体占世界总人口的五分之一——比欧洲、中东和世界上大多数其他地区的居民都少受战争恐怖的折磨之苦。
老 子
在卷帙浩繁的中国书海当中，有缉工光继叱荒癸维含哩一卷薄而又薄可能在国外拥有最多的译者和读者，这本书名叫《老子》或《道德经》。《道德经》是解释道教哲学的主要经文。虽然今天没有几个人自称是道教徒，但是除了孔子以外，再没有哪一位中国哲学家对人类思想的影响象老子那样广泛和持久。 岳 飞
岳飞，南宋抗金名将，字鹏举，相州汤阴（今属河南）人。曾率岳家军英勇抗金，后被投降派秦桧等人诬陷，被杀害。

济公传不错的，还有三枪拍案惊奇，都是驱动人生人性的东西

本文摘自《易中天中华史》 系授权发布 质疑： 越王勾践的名字，在华人圈内可谓耳熟能详。他那"卧薪尝胆"的故事，常常被当作励志案例口口相传。然而这是可疑的。不但《左传》《国语》均无记载，就连司马迁也只说了尝胆，没说卧薪。 历史上真实的勾践究竟是怎样的？从吴国的失败中能得到哪些经验教训？人性又折射出怎样的复杂和多变？ 请读「 ”勾践灭吴”的故事： 吴亡，是在鲁哀公二十二年（前473）。 灭吴之人，是越王勾践。 亡国之君，是吴王夫差（读如拆）。 这是一个霸权大国的瞬间陨落和彻底灭亡。实际上这时春秋已经结束，只剩下余音袅袅。吴国之亡，可谓时当末世之秋，乱世之始。 历史传递给我们的，又会是怎样的感觉？ 悲壮，还有凄凉。 吴越恩怨 《荀子·王霸》中关于五霸说法为：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。 吴国是春秋中后期最强大的诸侯国之一，国境位于今苏南、浙北，太湖流域是核心。在吴王阖闾、夫差时达到鼎盛。 夫差原本不会败，吴国也原本不会亡，因为越国根本就不是对手。没错，虽然在鲁定公十四年（前496）的槜李之战（槜读如醉，在今浙江嘉兴市）中，越王勾践大败吴军，但是战败的吴人并没有气馁。接过父亲阖闾战剑的夫差甚至命令部下站在院子里，只要自己进出，就大喝一声： 夫差，你忘了杀父之仇吗？ 夫差则一定肃然回答： 不敢！ 这时的夫差，是刚毅的，果敢的，奋发图强和天天向上的，他又怎么会亡国？ 骄狂放纵，刚愎自用，好大喜功。 吴王夫差鉴，现藏于上海博物馆 春秋晚期盛水青铜器，水满则溢 实际上夫差曾经兑现了自己的诺言。鲁哀公元年（前494），吴王夫差大败越军於夫椒（当在今浙江绍兴市境内），兵临越国国都会稽城下，越王勾践带着甲士五千人退守会稽山，几乎连招架之功都没有。 这个时候，只要夫差再接再厉，亡国的就是越，不会是吴。 然而夫差却选择了放手。他牛皮哄哄地对伍子胥说： 呵，如果灭了越国，将来寡人搞军事演习，谁当观众？ 这，就是骄狂了。 骄狂的结果必定是自我膨胀。在夫差看来，自己打败了越国，吴国当然"老子天下第一"。要称霸，就得经营北方，让中原诸夏服服帖帖。蕞尔小邦越，不过大年三十的一盘凉菜，有没有它都过年。 越人铜俑出土于广州，高4~5 厘米，全身 *** ，仅以布缠绕腰际，被中原视为蛮夷。 于是，夫差不惜穷兵黩武大动干戈，北上伐陈，伐鲁，伐齐；又不惜劳民伤财大兴土木，在邗江边筑城挖沟，连通了长江与淮河。伐齐之后两年，他甚至不肯等到庄稼成熟就迫不及待地带领三军北上。 夫差踌躇满志。 背后狠插一刀 夫差万万没有想到的是，螳螂捕蝉黄雀在后。此时的越国，早已完成了自己的复兴计划，单等夫差犯大错误。 这一点，其实早就有人看出。夫差与越媾和时，伍子胥就说越国一定会"十年生聚，十年教训"；伐齐时，伍子胥又告诫夫差"越在我，心腹之疾也"。可惜夫差听不进去，还赐给伍子胥一柄宝剑让他去死。如此忘乎所以一意孤行，当然只有死路一条。 蓄谋已久的越王勾践，也当然不会放过乘虚而入的大好机会。事实上，当夫差趾高气扬前往黄池，与晋定公争当盟主时，吴国国内只留下了守国太子和老弱病残。于是勾践便在他背后狠狠地插了一刀。 吴王夫差矛，1983年11月湖北马山楚国贵族墓葬出土 这时的夫差，却仍在做他的霸主梦。他甚至一连亲手杀了七个国内前来报信的人，以防吴国兵败的信息泄露。然而在七月六日的盟会上，晋国大夫还是从他的脸色上看出了问题，坚持不肯让步。夫差的霸主梦，成了一枕黄粱。 称霸不成的夫差匆匆回国与越议和。 做梦的夫差 勾践放过了他。 夫差也以为越人既已捞回面子，就应该心满意足。于是黄池之会以后，夫差刀枪入库，马放南山，又做起和平梦来。这在夫差，也许是因为忏悔自己的好大喜功，要与民休息；或者是心灰意懒，要安享晚年。 可惜越国君臣并不这么看。在他们看来，夫差的放弃战备，更是灭吴的大好机会。越国大夫文种甚至对勾践说，臣不用占卜，就知时机已到。 影视形象：电视剧《卧薪尝胆》陈道明饰演越王勾践 越王勾践笑了，他的心里当然也很清楚。而且这一回，他绝不会像夫差那样贪图虚名心慈手软，一定要置吴国于死地。 因为勾践不是夫差。 勾践与夫差，有什么不同？ 夫差天真，勾践残忍。 残忍的勾践 越王勾践的名字，在华人圈内可谓耳熟能详，尽人皆知。他那「 ”卧薪尝胆”的故事，常常被当作励志的案例口口相传。然而这是可疑的。不但《左传》和《国语》均无记载，就连司马迁也只说了尝胆，没说卧薪。 事实上关于勾践的可靠史料并不多。《左传》中只有寥寥几笔，《国语》的记载便已多疑团，《吕氏春秋》是战国末年书，《吴越春秋》更不靠谱。 绍兴博物馆 「 ”卧薪尝胆”场景想象图 但可以肯定，勾践非同凡响。 勾践是第一位越王，甚至可以说是唯一的越王。因为勾践之前，越君并未称王；勾践之后，诸王毫无业绩。从这个意义上讲，越国的历史，就是勾践的历史；越国的故事，就是勾践的故事。 他还是个不按牌理出牌的人。 春秋战国时期的常见战车和常用兵器 春秋的战争，是两军对垒，列阵而战，遵守规则，讲究礼仪。这种打法，越军当然不行。 勾践用了狠招： 先发制人，组织敢死队冲锋陷阵，一再挑战，结果训练有素的吴军阵营严整，纹丝不动。 让罪人们在阵前排成三行，每个人都把剑架在脖子上，一齐向吴军喊话说：两国君王交战，我等触犯军令，不敢逃避刑罚，谨此自裁谢罪！说完，齐刷刷地集体自杀于吴军阵前。 吴军哪里见过这种阵仗，当时就看呆看傻了。越军趁着吴军发愣，呼呼啦啦冲了过去。吴军猝不及防，当场溃败，稀里糊涂就输了战争。 如此狠招，也就勾践使得出吧？ 实际上勾践的所谓"罪人三行"，很可能就像二战后期日本军国主义的神风队员，是真正的敢死队。墨子就说，勾践训练军队时，为了考验他们的勇猛，故意放火烧船，同时擂鼓命令前进。结果，越军将士死在火里水里的不计其数。 夫差亡国 鲁哀公二十二年（前473）六月十一日，越军兵分两路，大举伐吴。二十一日，越人大败吴军，俘虏了吴国太子。二十二日，越军攻入吴都，吴亡。 这样看，勾践在报仇雪恨之前一直对夫差卑躬屈膝（如民间故事「 ”卧薪尝胆”），并不奇怪。他把吴都整整围了三年，也不奇怪。拒绝吴国投降，毫不留情地灭国，就更不奇怪。 据说，吴王夫差曾派人向勾践求和。夫差说： 当年寡人听从君上您的命令，没敢断了越国的祭祀，现在能不能也不要毁了敝国的宗庙和社稷呢？ 勾践却冷笑一声回答： 当年上天把越国赐给吴国，吴国不肯接受，如今寡人又岂敢对抗天命？君上如果需要养老，寡人倒是把地方准备好了。 心高气傲的夫差只好自杀。 「 ”狡兔死，走狗烹。” 夫差死了，吴国亡了。勾践要杀的，就只有自己人。这一点，他的得力助手范蠡（读如李）比谁都清楚。于是范蠡大夫逃离了越国。临走前，范蠡写信给同事文种大夫说： 飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。先生快走。 兔死狗烹，鸟尽弓藏，最早的出处就在这里。 可是文种没有走。 果然，做人没有底线的勾践送去了自己的佩剑，并一脸 *** 地对文种大夫说： 先生教给寡人伐吴之术一共七种，寡人只用了三种就灭亡了吴国，还有四种在先生手里，要不要到先王那里在自己身上试试？ 文种也只好自杀。 卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。这句名言，用在勾践身上或勾践的时代，难道果真是应验的？ 是。因为此时，中华礼坏乐崩。