虢国夫人在历史上真实存在吗 她是个什么样的人

虢国夫人指的是杨玉环的三姐。

这个虢国夫人其实真的不简单的，话说她是杨玉环的三姐姐，早年随父居住在蜀中。初嫁裴氏为妻，裴氏早亡。

杨贵妃得宠于唐玄宗以后，虢国夫人和杨贵妃的另两个姐姐一起迎入京师。唐玄宗称杨贵妃的三个姐姐为姨，并赐以住宅。安史之乱时在出逃中被迫自杀。此人生平骄奢淫逸，在杨贵妃的庇佑下显赫一时。

虢国夫人生平

虢国夫人是唐玄宗李隆基宠妃杨玉环的三姐，唐朝蒲州永乐（今山西芮城县）人。早年随父亲居住在蜀中，也有才貌。长成后嫁裴氏为妻，裴氏早亡。

杨贵妃得宠于唐玄宗以后，因思念姐姐，请求唐玄宗将虢国夫人和杨贵妃的另两个姐姐一起迎入京师。唐玄宗称杨贵妃的三个姐姐为姨，并赐以住宅，天宝初年分封她们三人为国夫人，分别为虢国夫人、韩国夫人和秦国夫人。

天宝年间的长安 时尚 秀场从不缺少热闹。

有一个四人女子组合散发着璀璨的光芒，堪称大唐的流量担当，她们就是傲视群雌的杨家姐妹团。组合的门面是大唐之光贵妃娘娘，而她的姐姐秦国夫人、虢国夫人、韩国夫人也丝毫不输颜色，她们是大唐名媛的top巅峰。

杨家姐妹每次出街都是一场行走的 时尚 盛宴。杜甫曾化身追星迷弟，进行文字直播。《丽人行》是八卦星闻届永远难以逾越的经典，对杨家姐们从身材到毛孔进行了无差别的细致吹捧。 “三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀……”

而唐代著名画家张萱，就是那位创作《捣练图》的专业仕女画家。他曾和杜甫一样，对杨家组合的风采心驰神往。于是，一幅以组合爱豆成员虢国夫人为主题的画作横空出世，把唐朝八卦的力量推到顶峰。

这幅画作历来为世人所称道，全图以游春为主题，并未陷入思维定势去浓墨重彩渲于花草，但却给观者呈现出一个生机盎然的春天。此外，人们在观摩此画的时候更喜欢去寻找，究竟是哪位是虢国夫人，乐此不疲。

任何脱离时代背景的赏画都是耍流氓。在分析人物之前，我们要结合人物本身的性格特征。

虢国夫人是谁？杨贵妃三姐，唐玄宗称其为姨。杨家兄妹权势熏天，飞扬跋扈，骄奢淫逸。

凡是虢国夫人看中的宅子，现场拆迁，大肆营造据为己有。凡是虢国夫人入宫面圣，浩浩荡荡百余人，衣着华丽。每年御赐钱币千贯，当作胭脂钱。长安市民十分喜爱跟踪虢国出行，因为每次都能捡到大批遗落的首饰珍宝。

这样一个集美貌和权势于一身的人，在安史之乱中挥剑自刎。

这幅画的故事发生在752年，张小敬拯救长安城后的第八年。

岁月更迭。张萱的原作早已失传。我们今日观摩的通常是著名书画爱好者宋徽宗时期宫廷画师的摹本。但随着大宋灭亡，这幅画又流落到金国宫廷。同为书画爱好者的大金皇帝金章宗完颜琼，拿着此画爱不释手，于是在题签上写下“天水摹张萱虢国夫人游春图”。

言归正传，此画为绢本，纵51.8厘米，横148厘米。全画共绘有八骑九人，没有其他杂物入镜。画面最前端一骑一马当先；身后二骑紧随其后；画卷中部有两位妇人并排骑行；最后三骑排成一行压阵，中间一骑怀抱幼女。为了方便鉴赏，我们从左到右给人物进行一个睿智的编号。

目前关于谁是虢国夫人有以下观点，①号位、③号位、⑤号位以及⑧号位，但这些观点都并未石锤。

任何没有理由的下结论都是耍流氓，本文会从坐骑，服饰，以及妆容等角度一探究竟。

1.坐骑

古代坐骑相当于今日的座驾，而坐骑的品种身形乃至装饰奢俭，无疑是衡量骑乘者身份的重要手段。全图共出现八匹骏马，毛色神态各不相同。如果能找出那匹最豪的马，必将有益于虢国夫人身份的判定。

虢国夫人为大唐外戚重要成员，唐朝皇室成员所用马匹一般为御马。《唐六典》记载，早在唐高祖李渊时期，帝国就曾大量进口中亚地区的优良马种，用以改良中原地区马匹先天不良的情况。 “康国马，康居国也，是大宛马种，形容极大。武德中，康国献四千匹，今时官马，犹是其种”。 《历代名画记·韩干》记载玄宗时： “御厩至四十万匹，遂有沛艾大马。”

坐骑判定分为两步，马匹硬件（体型、毛色），马匹软件（装饰）。

从马匹的体型来看，①号位骏马在八匹马中体型最大，胸部宽厚、臀部壮硕、脖颈细长，一副宝马良驹的形象，应为沛艾大马。从马匹的毛色来看，马匹颜色涵盖黄色、青色、黑色、浅黄等色。

但仅从这些因素便去判定①号马是马莎拉蒂实在流氓。

我们再来看马匹的软件，马具马饰。唐代御马一般马具俱全，装饰华丽。尤其是在朝会、祀典、出巡等活动中更是盛装打扮，形成了一套令人叹为观止的马具制度。

从上图可以看出，唐朝的御马从牙齿到尾巴装饰齐全，豪气冲天。

把视线回转到《虢国夫人出行图》。八匹马的装饰虽大致相同，但依然存在明显区别。对比全图我们可以发现，有四匹马的脖颈处悬挂红缨，分别是①④⑤⑧。 虽然这看起来无关紧要，但存在即合理，在某种程度上说明骑马人的身份有高低之分。此处暂且按下不表。

这幅画卷真正影响马匹身份高低的是马鬃。细致的你也许已经发现，①号位和⑧号位的马鬃被剪成三个花瓣。这就是传说中的三花马，唐朝皇家顶级豪马的重要标识。在大唐，只有皇家的马才配拥有如此花样，如昭陵六骏的马匹均为三花覆颈。 宋朝郭若虚在《图画见闻志》记载: “ 唐开元、天宝之间, 承平日久, 世尚轻肥, 三花饰马。……三花者, 剪鬃为三辫。白乐天诗: ‘凤笺书五色，马俄剪三花。’ ”

仅就三花而言，我们可以暂时得出①和⑦为豪马。

再看其他装饰细节。（观看下列图片请自备八倍放大镜）

马鞍是一匹马的灵魂，看似简单，实则意蕴丰富，妙不可言。通览全图，①号位马鞍的花纹图案最为出众。马鞍下为鞯，虽然骑乘人的腿遮盖了部分画面，但依然能看出一个猛虎腾跃的模样。这在其他马匹的鞍鞯上并未出现。虢国夫人封号为虢，“虢”字右半为虎，不得不说十分巧合。

再往下看，①号位鞍鞯下的障泥规格较大，长度超过马腹，这种尺寸同样在八匹马中首屈一指。 障泥上刺有一对鸳鸯，十分精美。

而同样是三花豪马的⑧号位骏马，它的马具相比之下就逊色很多。鞍鞯是大唐贵族常用的虎豹斑点纹饰，障泥铺陈繁花。同样款式的鞍鞯在③号马上也可以看见。虽然绚烂，但并无①号那般独树一帜。

从坐骑部分可以清晰得出结论，①号马体型最接近御马，装饰最为豪华，最有可能是虢国夫人的坐骑。

2.服妆

全卷画人物服饰妆容可分为两大类，女子和男子。如果找出那位服妆等级较高者，同样可为确定虢国夫人的身份提供依据。

全图女服者有四位，④⑤⑦⑧。

先看④⑤号位。两位姐姐的穿着和妆容也基本属于同款，上身皆穿窄袖襦衫，肩搭披帛（披帛佩戴方式略有不同），下着齐腰襦裙。仅从衣着来看，二人穿大唐女装基本款虽有刺绣，但远非大众印象中的奢靡的贵妇豪女。

再看她们的妆容，头梳长安成年女性流行的坠马髻，脸庞圆润，淡描娥眉，唇若樱桃。然后，没有了。没有了。既无发饰，又无面妆。她们并不是非要打扮成《簪花仕女图》中雍容华贵的模样不可。要知道就连《捣练图》中那些干粗活的姑娘们，也头顶金插梳，额上点花钿。二人一副素面朝天的模样，这简直是对大唐 时尚 精神的蔑视。

在前文所提及的杜甫所作《丽人行》中，杨氏姊妹可是衣着华丽，珍宝遍身。“ 绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。头上何所有？翠微盍叶垂鬓唇。背后何所见？珠压腰衱稳称身。” 图中的两位大姐姐和杜老师诗中的形象相去甚远。

但如果就此把二人排除虢国夫人的备选行列，未免粗暴。毕竟虢国是一位自命不凡，不比寻常的人。在诗人张祜《集灵台》诗中： “虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。” 从中可以看出虢国是一位恃宠而骄的人，唐朝 时尚 达人们费尽心思钻研的化妆品种种，在她眼里都是累赘 。 所以她干脆素面朝天，面见圣人。

有了这种先例，《虢国夫人游春图》中全体素颜便可以得到解释。

回到④⑤二人身上。她们的地位基本一致，但如果真要分出高低，那么⑤号略胜一筹。我们可以看到④号这位大姐姐身体微倾，正侧脸朝向⑤号位，似有所语。而⑤号目视前方，表情淡定从容，身份小胜。

再看⑦和⑧，二人一老一幼，共乘一马。⑦身形娇小，脸庞稚嫩自然不可能是虢国夫人，她的服饰打扮可以看作是⑧号位的mini版。⑧号头梳百合髻并戴有插梳（全画唯一有头饰的成人），身着藏蓝色襦裙，同样肩搭披帛。整体造型和前面两位骑乘者并无明显区分。

⑤⑧二位，究竟哪位是虢国夫人。相比之下，需要排除⑧号。毕竟年龄是硬伤，细观面容，此人较为老迈，与那位天生丽质的贵妇人不可同日而语。天宝年间，虢国夫人虽丈夫早逝，但依然散发着无尽的魅力，以至于杨国忠为之倾倒。史官曾义愤填膺拿着小本本在《新唐书》中写下： “虢国素与国忠乱，颇为人知，不耻也！”

此外，⑧号神情谨慎，怀抱幼女走在队伍最后，自然不是主人做派。至于她之所以能骑傲娇的三花马，更多是因为其怀中的小萝莉。新旧唐书均有记载，虢国夫人有一女，所以画中⑦号应为虢国之女，⑧号应为乳母。

所以，⑤号就一定是虢国夫人吗？我们继续看图。

全画男服有五人，①②③⑥⑨。

先看②号位。她虽穿男装，却为女子。其上身着红色圆领窄袖缺胯袍，下衬红花白锦裙。从面容来看，她年纪较轻，头梳双垂髻，这是唐代侍女常见的基本款发髻式样。同款穿着在⑥号位身上同样可以见到，二人的身份一致，侍女。

再看③⑨号位，二人身穿同款制服，打扮一致。头戴长脚幞头，身着白色圆领窄袖缺胯袍，足蹬黑靴。缺胯袍，为了便于骑行或其他劳作衣侧开叉，多为军士庶人穿着。此外，唐代服饰以服色定等级，白色一般为平民所用。所以这二位一首一尾，盯着各自目标，是为护卫。

作为对比我们来看①号位。虽然同样穿着男装，但他身着绿色圆领窄袖襕袍，胸前有鸾凤团花刺绣。相比较白色缺胯袍，襕袍下施横襕，更为正式。而绿色和刺绣，也进一步说明了此人身份非后者可比。

因此，服饰妆容部分，①号和⑤号分别胜出。

综合比较来看，①号服饰和坐骑马具都较为出彩。而⑤显得较为单薄。无论是马的品种、马具都全面处于下风。服装也无一锤定音之处。

但①号明明男装打扮，怎么会是虢国夫人？

事实上，唐朝贵族女子女扮男装现象屡见不鲜，这在古代 社会 十分罕见。太平公主就曾男装打扮，英姿飒爽。到了玄宗一朝，盛唐气度，女子男装更为普遍。《旧唐书•舆服志》就记载： “开元初，从驾宫人骑马者，皆着胡帽靓妆露面无复障蔽，士庶之家又相仿效，帷帽之制绝不行用。俄又露髻驰骋，或有着丈夫衣服靴衫，而尊卑内外斯一贯矣。” 而章怀太子墓、永泰公主墓等壁画均有女子男装者出现。

此外她的神情傲慢，长袖覆手，一马当先，一副公子王孙气派。其身后两位侍从，面容恭谨，看似时刻待命，更加确定此人身份不凡。

通览全画，虢国夫人男装打扮才符合其飞扬跋扈的人设。正如诗中所述“虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。”

寻找这位沉睡千年的古人不是目的。我们通过寻找虢国夫人，看到了一个活色生香的大唐，一个岁月明朗的春天。