历史书掩藏了多少真相

世界历史研究所的汤重南研究员介绍说，日本天皇的血统问题是日本历史学的一段公案，至今无解。即便在日本学者那里也没有统一答案。

首要的原因是因为日本早期历史记载一度是个空白。曾有一位日本律师介绍日本历史的书被翻译到中国，引起史学界关注。他的主要观点是“日本国没有完整的历史，而更多的是神话传说。其中包括许多虚构的历史”。

现在研究者把日本民族的起源归于以下几个版本：（1）来自中国东北通古司的骑马民族；（2）来自稻作文化发达的中国江南；（3）来自阿拉伯文明；（4）来自中国云南，因为历史上这两个民族都有“黑齿”的习俗；此外，还有东南亚、蒙古高原等说法。汤重南分析，日本人的祖先的确应该有中国血统，但是最终形成了一个多族杂交的日本民族。

具体到天皇血统问题，在史学界一直有种说法称中国人徐福东渡，后来徐福成为日本第一个天皇。但是这种说法传说的可能性很大。汤重南认为“这种说法是不可能的”。因为最早关于徐福东渡的介绍出自司马迁《史记》，但语焉不详。而日本则晚在中国宋朝时才有徐福东渡记载。虽然说明中日交流渊源很深，但仅仅限于民间传说。

目前关于日本历史有史可查的记载是《三国志·魏志·倭人传》，现在日本研究自己的起源，也要到中国的古书去找。天皇的历史记载同样充满了断层，形成谜团更不足为怪。

汤重南认为，日本最早的天皇应该是公元64年第17代继体天皇，之前并没有相关记载。后来日本为了美化和延长自己的历史，编撰了一个“辛酉年革命”。称21个“辛酉革命”会发生大事，于是把时间前推，从公元601年一直往前推了1260年，并且人为制造了一个神武天皇，作为日本天皇历史的发端。实际上，连日本研究者也承认这个神武天皇是不存在的。

他介绍，继体时期日本还非常野蛮落后，中国已经到了隋唐时期，日本还是部落等地方政权割据，部落的首领叫做大王。后来才演化为天皇，更多的人相信，“继体”这一称谓就是表明了当时的日本体制发生了转折性的变化，而且是非常大的变化，这个应该是日本最早天皇的雏形出现的时期。

世界历史研究所的汤重南研究员介绍说，日本天皇的血统问题是日本历史学的一段公案，至今无解。即便在日本学者那里也没有统一答案。

首要的原因是因为日本早期历史记载一度是个空白。曾有一位日本律师介绍日本历史的书被翻译到中国，引起史学界关注。他的主要观点是“日本国没有完整的历史，而更多的是神话传说。其中包括许多虚构的历史”。

现在研究者把日本民族的起源归于以下几个版本：（1）来自中国东北通古司的骑马民族；（2）来自稻作文化发达的中国江南；（3）来自阿拉伯文明；（4）来自中国云南，因为历史上这两个民族都有“黑齿”的习俗；此外，还有东南亚、蒙古高原等说法。汤重南分析，日本人的祖先的确应该有中国血统，但是最终形成了一个多族杂交的日本民族。

具体到天皇血统问题，在史学界一直有种说法称中国人徐福东渡，后来徐福成为日本第一个天皇。但是这种说法传说的可能性很大。汤重南认为“这种说法是不可能的”。因为最早关于徐福东渡的介绍出自司马迁《史记》，但语焉不详。而日本则晚在中国宋朝时才有徐福东渡记载。虽然说明中日交流渊源很深，但仅仅限于民间传说。

目前关于日本历史有史可查的记载是《三国志·魏志·倭人传》，现在日本研究自己的起源，也要到中国的古书去找。天皇的历史记载同样充满了断层，形成谜团更不足为怪。

汤重南认为，日本最早的天皇应该是公元64年第17代继体天皇，之前并没有相关记载。后来日本为了美化和延长自己的历史，编撰了一个“辛酉年革命”。称21个“辛酉革命”会发生大事，于是把时间前推，从公元601年一直往前推了1260年，并且人为制造了一个神武天皇，作为日本天皇历史的发端。实际上，连日本研究者也承认这个神武天皇是不存在的。

他介绍，继体时期日本还非常野蛮落后，中国已经到了隋唐时期，日本还是部落等地方政权割据，部落的首领叫做大王。后来才演化为天皇，更多的人相信，“继体”这一称谓就是表明了当时的日本体制发生了转折性的变化，而且是非常大的变化，这个应该是日本最早天皇的雏形出现的时期。
日本天皇古坟是否埋藏着秘密

这次关于天皇祖先血统的争论再起，是因为关于天皇古坟的公开问题一直是大众关注的焦点。

许多年来，日本考古学界一直想对天皇古墓进行考古研究，但却遭日本宫内厅无一例外的拒绝，理由是“皇室古坟是神圣不可侵犯的禁地”。

天皇古墓里到底隐藏着什么样的秘密？据报道，5月9日的台湾日本研究所，5月17日的英国《泰晤士报》和5月18日的新加坡《联合晚报》报道不约而同地对此进行了报道，声称日本天皇的古墓里可能隐藏着三大秘密：

第一大秘密是丰富的宝藏：天皇古墓里可能隐藏着大量的宝藏———镶嵌着黄金的宝剑、翡翠宝石、精心制作的冠冕，以及用黏土雕塑的人和动物小雕像，也许还有来自中国和朝鲜的神圣镜子，有精美的老虎和龙的壁画，和神化了的天皇遗骸。

第二大秘密是部分天皇古墓“身份不确定”：据宫内厅最新公开的文件显示，很多在19世纪确认的皇室古墓看来“并非真正皇室古坟”！尽管这些文件没有明确下结论，但却应验了多年来日本考古界的怀疑。

第三大秘密是古墓里可能有日本天皇的起源证据：天皇古墓非常有可能隐藏着日本天皇的起源证据。早有日本考古专家怀疑，早期的日本天皇非常有可能是中国人或者朝鲜人。

汤重南介绍，日本天皇是国家的象征，所以一直不允许随便挖掘王陵。但是越不让挖就越引起人们的猜测。而且焦点集中到日本早期天皇的血统问题，认为一定隐藏着许多不为人知的秘密。

早期天皇是不是外来人？

那么，继体天皇是不是中国人？或者是日本民族之外的外来人？

虽然有各种传说，比如说徐福东渡成为日本天皇。但是历史的蛛丝马迹让汤重南研究员倾向认为，继体天皇是朝鲜人的可能性更大。

据现今的考古证据，古代的日本是由众多的部落国家以及自东北亚迁来的游牧民族融合演变而成。当时处于部落战争时期，由于生产力比较发达，所以来自中国和朝鲜的部落大王可能在战争中占据有力的位置，最终统一其他部落，并进而成为第一个天皇。

长期以来，日本国民一直以为，日本皇室拥有纯正的血统。事实上，就连日本天皇本人曾经也在公开场合承认自己的祖先来自古代朝鲜皇室的成员，当时明仁天皇68岁生日这天抚今追昔，谈起了自己的先祖。他说，“就我而言，我感觉自己与朝鲜半岛有某种亲切感。据日本编年史记载，（日本）桓武天皇的母亲是古代朝鲜百济王国一位国王的家族中人。”

史学界对明仁天皇的声明也发表了自己的观点。日本京都一所大学的历史系教授广司田中说，普通日本国民几乎不知，日本和朝鲜的古代皇室有血缘关系。

相关链接

神秘的日本天皇古坟

日本全国各地有超过20万个古坟，大多是公元250年至538年间建成。日本最大型及最重要的陵墓是包括124位日本天皇在内的896个皇室坟地。有权威学者认为，在古代天皇陵墓中，只有天智天皇陵墓和天武天皇陵墓两处是正确的。

继体天皇陵墓就是一个典型的例子。宫内厅在日本历代天皇陵墓要览中认为继体天皇陵墓是位于太田茶臼山的古坟，而日本学者则普遍认为继体天皇陵墓是今城冢古坟。

日本学者极力呼吁公开日本皇室古坟真相，但是宫内厅认为天皇陵墓是皇室固有的财产，而不是把它当作国民共有的文化财产。

掩藏于日本大王坟墓和天皇陵墓的历史背景深不可测。学者认为，天皇陵墓包含着再构筑近年来争论不休的王朝论的珍贵史料。

其中有一处HO-KENOSAN古坟，全长90米的前方后圆坟，是公元240年左右建造。在这一古坟发现了被称为石围木郭的埋葬设施，复原之后如图所示。这种形式在朝鲜半岛南部同样存在。由此可以推断大和王朝和朝鲜半岛之间曾有关联。在日本，有一种声音认为，天皇家族是来自朝鲜半岛的某一部落民族。

史记上没有记载秦始皇的秦始皇陵兵马俑，但经出土发现并证实了那就是秦始皇命人作的

和氏碧的去向,传国玉玺的去向

好多好多

未记载的 你又怎么知道

历史是一大群人演绎的，但记录历史的却只有寥寥几人而已。中国历史上一个特殊的官职——史官就是专门为王朝修著历史记录历史的。但即使是司马迁，恐怕也并非全部“知无不言，言无不尽”吧！史官毕竟不是历史的摄像头，并非所有美的丑的都能够尽收其中。再怎么耿直的史官，多多少少也有让后人感到遗憾之处。

况且中国历史那么悠久，王朝更迭那么频繁，五千年华夏光政权就上百了，历史是当朝写了后朝补，后朝补了再后朝删改。这来来回回的修订，多多少少会删减一些增添一些。虽然都是细枝末节，但说到底也慢慢的把历史的真相埋没在了史官的文笔下。

今天我们就来总结几个，被史官埋没的几个历史真相。当然，并没有什么别的意思，只是觉得有趣，拿来茶余饭后的娱乐还是大有益处的。

1.纣王和筷子

中国历史上有名的暴君商纣王我们大家都不陌生，他的宠妃妲己，我们也应该比较熟悉了。话说妲己有一次喂商纣王吃东西，当时由于厨师刚做好太烫了，但纣王还非得要吃。于是妲己急中生智，拔下头上的玉簪子夹起菜用嘴猛吹，不一会儿就凉了，送到纣王口中，纣王当时吃到了美味佳肴很是高兴。于是后来妲己就命人专门为其打造了两根特制的玉簪子，专门为纣王夹菜用。后来这种夹菜的方法传到了民间，于是就有了今天的筷子。

2.乾隆和四库全书

乾隆皇帝是清朝有名的皇帝，不仅皇帝做的好，而且还会写诗。经过今天影视剧的渲染，乾隆在人们心中便成了风流倜傥的形象。不过乾隆皇帝也确实很有文化，他在位时曾主持修订了中国历史上有名的《四库全书》，当时乾隆带领300多位官员，对中国历代的经典文集进行了一场历时13年的大规模删减修改工作。

这本是件对文化的大好事，但可惜的是乾隆当时却把不符合满清统治的文章和古书籍悉数尽毁，差一点让中华文化在他手里毁光。而且满清文字狱之风，到了乾隆时期更是疯狂到了变态的程度。

3.张飞其实是个帅哥

小说《三国演绎》不是历史书，其实中国历史上张飞是个大帅哥，并不是三国里那样五大三粗的鲁莽汉子，历史上真正的张飞会书法，而且绘画也不错，尤其擅长画美人图。

另外上古时期大禹治水三过家门而不入，历来被传为美谈。但在一个叫台桑的地方，大禹遇到了妻子涂山氏，两人一言不和就开车，后来涂山氏就生下了夏朝的开国之王夏启。

4.崇祯

后人对明朝评价很高，天子守国门，君王死社稷。不过也的确，大明的皇帝虽然也有昏庸的，但天子守国门和君王死社稷这一说倒也属实。

当年李自成打进北京后，崇祯皇帝杀了妻儿老小，自己吊死在了煤山。但在李自成没打进北京前，崇祯曾呼吁王公大臣们为攻打李自成捐款，崇祯要的也并不度，不过就一百五两银子。但明朝的那些臣子们个个哭穷，等李自成打进北京后，在李自成的严刑拷打之下竟然从那些明朝臣子们竟然一下捐了七千万两银子，真是坑啊！

史书上大多数都是可信的，史书的书写者一般都是秉笔直书的人，多数都会按照客观事实进行书写。

‍‍春秋战国之前的基本属于传说，可信度很低，春秋战国至唐代可信度较高，自五代十国开始史书就逐渐没落了，变成任人打扮的小姑娘了。对于里面的历史，还是 不要较真为好，要考证历史还是要多方面考证。‍‍

‍虽然史书很多不靠谱的地方，但还是最可信的。写史的人，有很多政治目的，所以不同的人写出来同一件事，细节也也不同，结论也不一样。史书之间进行对比，不同年代的人，不同理念的人，互相对立的人，他们的史书对比看；史书记载跟文物发掘出来的实物印证着看；对史书记载进行逻辑推理看……总之，不能单独孤立的去读就是了。
‍‍

‍‍‍‍历史的存在是客观的，但是你所认识到的历史不可能是客观的。历史的可信度，历史作为一件已经发生的客观存在是绝对可信的，但是问题就是人们不可能读取客观的历史，人们不能够脱离主观意识来认识历史，这么来说，历史可信度就是历史认识的可信度了，至于这历史认识，就因人而异了，人的主观意识不同历史认识也就不同，可信度也就不同了。
‍‍‍‍

‍曾子说：纣未必如此之不善也，一居下流，众恶归之。孟子说：尽信书，不如无书。武王之伐纣也，以致仁伐致不仁，何以血流漂橹？史书存在水分是公认的。易中天教授就说过：第一历史是真相，已经无法知道了。史书是第二历史，可以无限接近真相，但永远不是真相。
‍‍

1政治原因，对越自卫反击战主要是因为那时候与苏联交恶，而越南是苏联的走狗，后来苏联解体以后越南没有了靠山才逐渐与我们关系正常化。
2整个朝鲜半岛曾经是我中华的附属国，欺负了他们几千年，能不恨吗？现在的朝鲜已经不管我们叫中国同志了，他们说我国搞市场经济是走资本主义道路了。
3你表达不清楚，无法回答，因为风波太多了。

是吗？？？？？？？？？？？？？？？？？？

看看历史书吧。朝鲜韩国越南以前都是我们的附庸国。再我们的管辖之下。都有去中国化的行动。多上网查查相关历史吧，挺有意思的