为什么历史书上说宋四家苏黄米蔡中的「蔡」是蔡襄而不是蔡京

水浒传第39回中有：吴学究道：“吴用已思量心里了。如今天下盛行四家字体，是苏东坡、黄鲁直、米元章、蔡京四家字体。——苏、黄、米、蔡，宋朝‘四绝’。可见在明朝时蔡还是指蔡京。

就是蔡京，他太臭了就被后人给换了。这样的例子太多了，宋体知道谁发明的吗？秦浍！开始就叫秦体，就是因为他臭，后来给换成宋体了。

他们是俩个人，由于蔡京的名声比较臭，所以后世普遍认为蔡指的是蔡襄。

在“苏黄米蔡”说法最初确实讲的是蔡京。但是由于蔡京是历史上出名的奸相，于宋徽宗时期任职，权倾一时，贪赃枉法，扰乱朝政什么的，还有煽动徽宗也奢侈无度，名声非常非常恶劣，总之后人一说起蔡京来肯定先想到是他在历史上留下的恶名。所以后人就把“蔡”说成了“蔡襄”。毕竟中国人嘛，称之为“家”的，不仅于他的专业素质，还需要他具有更优秀的品格呀。蔡京这样的人连起码的为人的道德水准都不够格，再封之为“家”肯显然不太合适了，老百姓就不同意是吧~其实本来就事论事，单谈书法的话，蔡京书法确实了得，不然徽宗这个昏君也不能这般重用他，罢免了又舍不得重新招回来任用反复数次。可惜可惜他坏事干太多了，把他的那点儿美好都掩盖啦

蔡襄

蔡襄 蔡襄,字君谟。其先本光州人，居仙游（今属福建省），迁甫田。官至端明殿学士，知杭州，谥忠惠。工正、行、草、隶书，又能飞白书，尝以散笔作草书，称为“散草”或“飞草”。世人评蔡襄行书第一，小楷第二，草书第三。
书法史上论及宋代书法，素有“苏、黄、米、蔡”四大书家的说法。他们四人被认为是宋代书法风格的典型代表。“宋四家”中，前三家分别指苏轼（东坡）、黄庭坚（涪翁）和米芾（襄阳漫士）。从书法风格上看，苏武丰腴跌宕，天真烂漫；黄庭坚纵横拗崛，昂藏郁拔；米芾俊迈豪放，沉着痛快。他们都善学古人又富于创新精神，书风自成一格，时人推崇备至，列于四家，向无异议。唯独列于四家之末的“蔡”，究竟指谁，却历来就有争议。
一般认为所谓蔡是指蔡襄（君漠），他的书法取法晋唐，讲究古意与法度。其正楷端庄沉着，行书淳淡婉美，草书参用飞白法，谓之“散草”，自成一体，非常精妙。宏仁宗尤爱其书，曾“制元舅陇西王碑文，命书之”，又“令书温成后父碑”（《宋史·蔡襄传》）。蔡襄的书法艺术也为当时文人所重视，黄庭坚曾说：“苏子美、蔡君漠皆翰墨之豪杰。”（《山谷文集》）欧阳修说：“君漠独步当世，然谦让不肯主盟。”（《欧阳文忠公集》）苏武在《东坡题跋》中指出： “独蔡君谟天资既高，积学深至，心手相应，变态无穷，遂为本朝第一。”既然是“本朝第一”，既然其书法已可“主盟”，那么，列于四家应是当之无愧的。然而，明清以来，又有另一种说法一认为从四家的排列次序及书风的时代特色来说，“蔡”原本是指蔡京，只是后人厌恶其为人，才以蔡襄取代了他。明书画鉴赏家张丑在《清河书画舫》中说：“宋人书例称苏、黄、米、蔡者，渭京也。后人恶其为人，乃厅去之而进君漠书耳。君谟在苏、黄前，不应列元章后，其为京无疑矣。京笔法姿媚，非君漠可比也。”明代孙镀也说；“宋四大家其蔡是蔡京，今易以君漠，则前后辈倒置……”（《书画跋跋》）安世凤《墨林快事》进而替蔡京书名被掩抱不平，说；蔡卞胜于蔡京，蔡京又胜于蔡襄，“今知有禁而不知有他蔡，名之有幸不幸若此”。清杭世骏《订讹类编续编》也将“苏黄米蔡非蔡襄”，作为“人讹”的一个事例。可见，明清时“蔡京说”曾有很大影响。平心而论，“蔡京说”的提出确有一定的道理。蔡京的书法艺术有姿媚豪健、痛快沉着的特点，与保待着较多“古法”的蔡襄相比，蔡京的书法似乎更富有新意，也更能体现宋代“尚意”的书法美学情趣。因而在当时已享有盛誉，朝野上庶学其书者甚多。元陶家仪《书史会要》曾引当时评论者的话说；“其字严而不拘，逸而不外规矩，正书如冠剑大人，议于庙堂之上；行书如贵胄公子，意气赫奕，光彩射人；大字冠绝占今，鲜有俦匹。”甚能反映蔡京当时在书法艺术上的地位。其二，蔡襄的书法在北宋前期被推为“本朝第一”，但自北宋中期宋代书法新风貌形成后，人们对蔡襄书法渐有微词。苏东坡在《东坡题跋》中，就多次提到“近岁论君漠书者，颇有异论’”，“仆以君漠为当世第一，而论者或不然”。虽然苏轼始终坚持蔡襄为第一的看法，但至少在北宋中后期，人们对蔡襄的评价已不那么一致了。其三，从排列次序看，苏、黄、米三家的排列有明显的年辈次序，蔡襄是仁宗时人，年辈最高，列于哲宗、徽宗时的米芾之后，确有些疑问。对此，坚持“蔡襄说”者提出反驳，认为“宋四家”之说，虽然迄今未见于宋人文献，但南宋遗民、元朝人王存，已明确提出过“四家”之说。他在《跋蔡襄洮河石砚铭》墨迹中称蔡襄书法“笔力疏纵，自为一体，当时位置为四家。窃尝评之，东坡浑灏流转神色最壮，涪翁瘦硬通神，襄阳纵横变化，然皆须从放笔为佳。若君漠作，以视拘牵绳尺者，虽亦自纵，而以视三家，则中正不倚矣”。可见王存不仅指出当时有四家之说，而且四家明确无误是苏、黄、米、蔡。此外，在书法史上，蔡襄的书法成就以全面著称，楷、行、草书皆独树一帜，且又有屏弃帖学，振兴书风的贡献，因此，从总体上看，其成就显然是超过蔡京的。至于排列次序，近人张伯驹曾在《宋四家书》一文中指出，“按次序应是蔡、苏、米、黄，普追读为苏、黄、米、蔡，以阴阳平上去顺日，遂成习惯”。说明这一排列仅为读音上的顺口而形成，与四大家的年辈高下并无关系。看来，“蔡京说”并非无稽之谈，而“蔡襄说”也有理有据。由于蔡京身为“六贼”之一，人们从感情上实难接受他，于是人们多倾向于蔡襄说。不过，这一问题的最后定论，似乎应有待于宋代文献的确证。

因为蔡京是奸臣，所以不提他，只提蔡襄。

公认的是蔡襄，但也有人认为是蔡京

是蔡京，水浒里宋江在江州里的一段描写的很详细了。

蔡襄

蔡襄

北宋四大书法家“苏黄米蔡”中的“蔡”本就是蔡京而不是蔡襄，楼上有提到奸臣秦桧，秦桧很坏但“北宋六贼”中他都排不上号而蔡京可是名列其中，足见蔡京的品行太坏（准确的说是坏得掉渣），所以在评定四大家的时候用名声更好的蔡襄取代了蔡京。

宋代四大家苏、黄、米、蔡，蔡到底是蔡襄。为什么会有人说是蔡京，原因是蔡京名声很差，虽然书法也不错，但人品太差，当时的人都不喜欢他。宋四家就没有他的一份。宋朝书法也不错的还有秦桧。你会喜欢他们吗？

宋四家，即宋人苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄的合称，被后世认为是最能代表宋代书法成就的书法家。

蔡襄

宋代四大书法家"苏黄米蔡"中的"蔡"是指蔡襄

历史书上指的是蔡襄 ,但也有人认为是蔡京,蔡京虽然贪,但书法文采都不是一般的好.

宋代四大书法家:苏轼、黄庭坚、 蔡襄、米芾

蔡襄

蔡襄 代表作自书诗卷

本来指的是蔡京，但蔡京是奸臣。故把他换成在书画上也有造诣的道德高尚的蔡襄。

苏黄米蔡，即“宋四家”——苏轼、黄庭坚、米芾、蔡京，此四人被认为是最能代表宋代书法成就的书法家。 也有学者认为“蔡”应为北宋初年的书法家蔡襄。但就古人十分看重的“年齿”排辈而言，“蔡”若为蔡襄，则“蔡”应当排在“苏”之前。“苏、黄、米”皆按年齿排列，作为北宋末年人的蔡京是为“蔡”，应当毫无争议。 台北故宫纪录片“翰墨风雅北宋四家”专题中，北京故宫博物院书画部副研究员金运昌先生在片中也强调了这一说法。

蔡襄