佛教歷史上衍生出過哪些极端的教派

在我国福建省晋江市华表山，有一个有意思的景点，这个地方明明都是石头，却叫做“草庵寺”。事实上，这里是一个消失了许久的宗教——摩尼教的遗址，它原来是一个以草搭建的草庐，因此得名草庵。可能有的朋友没听说过摩尼教，不过我如果告诉你它的另一个名字，你一定会发出“原来是它啊”这样的感叹。摩尼教，又被称作明教。是的，就是金庸小说《倚天屠龙记》里的那个明教。

摩尼教在三世纪中叶由波斯人摩尼创立，摩尼号称自己是除了释迦牟尼、耶稣之后的最后一位先知，摩尼吸收了佛教、基督教、宗教的诸多成分，对本教的教义、教内阶层划分，乃至教规戒律与文化符号，都做了详细的制定，可以说他创造出的摩尼教义是世界性的宗教中最为完善严密的。摩尼教在中国的发展有过极盛时期，也受到过重创，可谓几经波折。

摩尼教约于六至七世纪传入我国，安史之乱后在中原的势力达到极盛，成为次于释道儒之下的第四大宗教，然而，会昌五年，唐武宗推行灭佛政策，史称“会昌法难”，由于摩尼教也和佛教有千丝万缕的关系，亦遭严重打击，迎来一场浩劫，从此摩尼教失去了合法宗教的地位。

到此为止，盛极一时的摩尼教无奈之下只能转到地下活动，在民间秘密流传，为了避免灭顶之灾延续发展，吸收了很多民间信仰，逐渐改成为明教。摩尼教在长达一千多年的时间内（从三世纪到十五世纪）在欧亚旧大陆广泛传播，影响极其广泛，可最后还是走向衰落甚至消亡。究其原因，我认为主要有两个方面。

一方面，摩尼教屡次遭受上层政治力量的镇压。唐朝时期借回鹘外力而兴，亦因回鹘之衰而灭，另外，当时已有群众基础雄厚的本土教派存在，这些教派例如佛教对摩尼教这种外来教派天然地呈现对立姿态，加上统治者对寺产的垂涎，导致本就随着回鹘动荡而风雨飘摇的摩尼教再难支撑。至明代，朱元璋曾下令禁绝明教，理由是“旁门左道”且“上逼国号”，明教更加趋于没落，其教义被明代的民间宗教杂取用之，直到清代彻底失去了摩尼教活动的痕迹。

另一方面，正如我们上面所说，摩尼吸收“百家精华”而制的教义可以说是世界性的宗教中最为完善严密的，可这种优势也恰恰成为了它的劣势。摩尼教稳定全面的教义和结构与其他世界性宗教相比显得发展空间窄小，面面俱到的摩尼教在历史发展中逐步表现出“可有可无”，与拜火教的明暗二宗相似，与佛教的清规戒律相似等等，如果说每个宗教都是一支曲子，那么摩尼教曲子里的某个部分总是相似于其他曲子的某个乐章。

当然，摩尼教独特和近乎完美的教义也曾经赢得了无数愿意为其赴汤蹈火的教徒，并且其教徒的忠实和虔诚也常常不是其他宗教可以相比的。世事无常，盛衰轮换，千年前各种各样的人聚在草庵寺膜拜摩尼光佛的时候，他们也许从未想象过有一天这里会这么冷清。因此，既然无法预测未来，便认真对待当下吧。

佛教分为三大教派，分别是禅宗、净土宗、密宗三派。

全世界佛教分为三大体系：主要流行于东南亚的上座部佛教；流行于中国本土、朝鲜半岛、日本的汉传佛教；流传在西藏、蒙古地区的藏传佛教。

就汉传佛教的修行方式来说来说，主要分为禅宗、净土宗、密宗三派。禅宗重视个人的宗教体悟、净土宗以求生西方极乐世界为宗旨。

佛教有大乘与小乘之分，最初传入中国的是小乘教，大乘教稍晚也传了进来。在中国，佛教的研习者根据自己的理解，把佛教的教义加以发挥，就形成了不同的教派。

魏晋南北朝时小乘佛教占优势，隋唐时代则大乘教兴盛，当时主要有十个佛教教派，比较兴盛的有八个，它们都是大乘教，而那两个不太兴盛的都是小乘教。

扩展资料：

隋唐佛教的发展，对文学、艺术也提供了绝佳的题材与灵感，当时文人学士对於佛教的磅礴精深与僧侣的精神修养，产生崇高的敬意，归向者颇多，如韩愈、白居易、柳宗元、王维、李翱、裴休等，都与佛教有深厚的因缘，因此蕴含佛教哲理的诗文创作也应运而生。

又由寺院的讲经发展至社会的俗讲也甚为流行，进而创作了许多变文作品。随著变文的流传，又发挥成多彩多姿的经变图相，更增添寺院画像以及继南北朝以来持续开雕的石窟壁画的内容。

此外，隋唐佛教的兴盛也引起韩、日各国的仰望，纷纷派遣学僧前来学习观摩，韩国方面有义湘、太贤、惠日、法朗、信行、道义等，日本有道照、智通、玄昉、智凤、最澄、空海等。韩、日佛教因此获得大规模的开展。

参考资料来源：百度百科-佛教

参考资料来源：百度百科-中国佛教

佛教的八大宗派是哪八宗？是怎么来的呢？

如果说有的话那不是真正的佛教，日本的一些就比较乱吧，他们就搞一些宗教战争，还杀人，这些也就是比较极端的。在中国之前家比较出名的白莲教，大乘教，还有维基，一些不清楚的。古代历史上关于这个衍生出来的教已经说了很多了比如说比较出名的白莲教，这个就是一般人都知道的，外道还是有很多的，很多其他地区也是有很多的邪教，最著名的就是奥姆真理教，按照这个来讲他是附佛外道，这也不是我说的，有很多比较有名气或者高僧都是有说过的，这是极端的吧，还有佛教的一些规则和地方这是很难被外道绕过去的，所以通常那些不干正经事，或者自残的那种关注的也就比较少。事实上就在之前日本外道就有一群人这么做而且还不少，骗钱的和骗色的也不少，到现在还有，就按照这个来看，有的主流教也是外道，历史上打压和自己想法不一样的也是很多的，所以主流变成外道这种事情也是有的，按照佛经来看，我觉得每一个都有可能是邪道。白莲教这个肯定不是只源于佛教，也是有很多的宗教结合在一起的，也不能因为这个宗教的思想就说他是摩尼教，他的思想的直接来源是之前的一个僧人传播，后来又是有别的教传进来然后各种教义传进来。后来也是指导思想不变出现各种极端的教派，他们也是推出了一个概念流入各个地区，不过他们特征也就是怂，这是没有用摩尼的教义作乱，这也是一个典型的代表，说他是完全某种宗教的延续，这样的人说法也就是只按照一个方面来说的，整体来讲也不是衍生出来的都是极端的，但是极端的还是有的，所以为了整体的身心健康不要信了一些不清楚的自残宗教。