基督教宣扬“神爱世人”但为什么神又做出毁灭世人的举动

事实及真理的叙述：
在围绕并毁灭耶利哥城的事例中，我们看见约书亚并不是单独的围绕耶利哥城，而是整个以色列军队一同围绕并争战。这事实题醒我们，我们需要属灵同伴与我们一同祷告，为着福音争战。属灵同伴不仅能一同追求主，更能一同为福音朋友祷告，并宣扬福音。藉着与同伴一同为福音祷告，我们都能被加强，在亲友面前作见证，宣扬那召我们出黑暗，入他奇妙之光者的美德；这也正是神呼召我们的目的。（彼前二9。）每一个得救的人都能，也都应该放胆让亲友知道，我们已经心里相信，也口里承认基督耶稣为主；我们已经接受并信入这位永活神，我们的生活是喜乐、光明、荣耀、且满有盼望的。藉着这样的讲说，我们能尝到在人面前公开承认主名的喜乐；也能拯救我们从许多世俗、不健康的活动中被分别出来；同时也要从我们身上看见那圣别的见证。

神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
因为耶稣是这个世界上唯一的一个没有罪的人，你和我都是有罪的，我们或者骄傲，或者自私，这样在公义的神看到都是罪，但是我们本身也没有办法，但是耶稣是公义的好的圣洁的，所以他背上了我们的罪钉在十字架上，这样就等于是赎了我们的罪了。所以我们才能上天堂，因为我们肉体死后罪业就随着耶稣的死一起没有了，我们也因为耶稣而成为圣洁的了.

因为恶贯满盈了,上帝的审判就会临到.

因为上帝不喜欢把别人叫哥～～

这节经文的关键是“信”字 ，一切信他的，就能永生。
此时，出现了一个重大问题：究竟信什么，可以永生？

答案有许许多多，五花八门，但归纳起来，只有2种：
一种认为：信是指：相信耶稣的命令，就可以永生。

耶稣的命令有许多，主要包括：爱神和爱人如己，恒心行善，悔改罪恶。
真心相信，认真努力的断恶修善，没有丝毫怀疑，这就是“信”。

第二种认为：信是指：相信人所编造的基督教教义，然后，就能永生。
此时又出现了一个重大问题：

基督教内部有3000多个教派，教义互相矛盾，都是出自于人的编造，
究竟信哪个教义，可以永生呢？

加尔文，马丁路德，卫斯理，亚米念，亨利二世，
这些人都在编写基督教教义，都形成了各自的教派，互相都充满了教义矛盾。
究竟相信谁的教义，可以永生呢？

也可以变换一种说法：
得永生，究竟是依靠信耶稣呢，还是依靠信基督教呢？
或者说，究竟是通过断恶修善呢，还是通过相信教义呢？

耶稣说：约翰福音5：29 行善的复活得生，作恶的复活定罪。
耶稣的这个启示，有人“信”吗？

这个“世人”包括男人、女人、老人、孩子、中国人、外国人、富人、穷人、好人、坏人，聪明人、愚拙人所有的人。

约3:16 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
For God so loved the world, that he gave his only begotten Son, that whosoever believeth in him should not perish, but have everlasting life.
对应“世人”的英语是the world。

应该是世界上所有的人神都会爱,只耍伱投靠他,相信他,他就永远与你同再

这里的世人不是泛指“世界上的人”而是指“天国子民”在创始之初被上帝所预召拣选的子民。这句话是圣经的核心主旨，但并非他不爱不信耶稣的人，圣经有启示“因这样，就可以作你们天父的儿子；因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。"(马太福音5:45) 只是罪恶来到这世上给人带来太多的捆绑，人是情不自禁的在罪恶的泥潭中打滚的，因此上帝厌恶罪恶，深爱世人，将无罪的爱子赐下被罪人钉在十字架上代赎。

基督教徒最常用的一个词。神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。

基督教 圣经里面写到神的儿子耶稣来到人间救人，信他就能上天堂