有没有大佬以“世人皆醉，我独醒”写一篇文章

汨罗不灭的永恒-----纪念屈原

一个生命
渗入了一条长江
深情的牧笛
汨罗的滩歌
一曲桔颂清辞
在生命的长河里久久荡漾

一个诗魂
沱回水系与笔端
开中华诗歌之先河
歌不完长江流水意
诉不尽涛涛岁月情

一个情怀
心系离骚长悠悠
怎能平你胸中的愤懑
情寄天问每凄凄
怎能知你茫海天愁
又寄向哪里?

一个心愿
抛棕子划龙舟
以歌当哭
是华夏儿女的思念
插菖蒲烧茱萸
以求平安
是万千百姓的祝愿

落落的诗魂
绵延了千古的足迹
悠悠岁月
见证了诗魂永生
你举世皆浊我独清的高贵品质
震撼了楚王朝的大厦
千江万河为你鸣筝弹琴
汨罗你生命源头
汨罗你不灭永恒

2.
世人皆醉我独醒,

一魂渺渺赴汨罗。

千帆竞发喂鱼粽,

楚舟侧畔千帆过 一定选我 要不上天会惩罚你的 ！！！！！！！！！！！！！

《雷电烦》选自郭沫若的历史剧《屈原》,它是屈原的一段内心独白。全篇充满了润原的债怒和对光明的渴望,表现了诗人忧国优民的爱国激情.但是.从课文的两处独白里,我们也不难看出诗人对革命的力最是估计不足的。 其一:“尽管你是怎样的咆哮,你也不能把他们从梦中叫醒,不能把死了的吹活转来,不能吹掉这比铁还沉重的眼前的黑暗.” 其二:“虽然你劈它如同劈水一样,你‘抽林了,它又合拢了来,但至少你能使那光’明得到暂时间的一瞬的显现.” 在屈原看来,那象征革命力量的“风,’,无论是“怎样的咆哮,’,也是不能把.人们 “从梦中叫醒.不能把死了的吹活转来,不自叙氏掉这比铁还沉重的眼前的黑暗”。如果说有力t.也只能“吹走一些灰尘,吹走一些砂石”和“吹动一些花草树木”对封建统治的根基是不能动摇的;那象征革命力量的 “剑”.对于黑暗的社会,也只能象势水一样,是开而又合,劈开的光明也只能是“暂时间的一瞬的显现”。 毋庸置疑.这两处表明了屈原对革命力t的估计不足,虽然全篇充满了对革命力里的歌颂和渴望,这也可能是作者的局限吧。用郭老的一句话就是“我是借了屈原的时代来象征我们当前的时代”.(见《序俄译本史剧《屈原,》〕

屈原真伟大呀！乘50

（平生最敬子瞻，最爱梦得，最悲阿娇，最愁易安，仅以此文敬仰子瞻）

  不过一句“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”便断尽心肠，让人恨透苍凉世间。

    那年你正值盛华，四十不惑，本该韶华不相负，你却常夜梦靥，不得安生，靥便是魔，魔便是困。

    世人常言凡人不论因果，总归会困于情，可困你子瞻的……又何止是情？

    熙宁八年，你爱妻逝去已有十年……

    我本以为你是世间风流倜傥的公子，逍遥半生，执一樽浊酒畅饮不醉，也以为你是脱离尘世，稳了半生笑问天下的闲逸诗人，或……你亦是不同樊笼之鸟，不染污泥之俗的菡萏。

    你确是如此，却难免多情，痴情，即便无情也要化作相思意寄予山水清风间，家国安危处。

    当我见到你时，你早已两鬓如霜了，何来风流？何来逍遥？十年光景，少年青春早已不在，唯有“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”来述这凄凉。

    你两眼望去，只见这国都朝野乱权横行，政法改革缺陷不堪，百姓苍生叫苦连天，这天下之上均为盛世之迷影，均为荒谬之诞论！

    于是，你遵从于心，抬步而前，大胆反政，可偏偏不尽如人意……

    孤自出京，狱下黄州，落魄常州，蛮荒惠阳，南下无终期……直至到了极南之地一一儋州，你自年盛轻狂，正想要大展宏图之际落魄被贬，之后便一贬再贬，回归之路遥遥无期。

    世人言你荒谬至极，你只轻笑“不合时宜”，不合时宜在虎视眈眈之下说出真言真语，不合时宜在昏君当政之时主持正义，更是不合时宜，让你生于荒诞年代，只能眼睁睁看着乱政当道！

    一句“不合时宜”，乌台诗案压坠而至，“倒苏”之声洪水涛涛，一句“不合时宜”，百日狱刑不见天日，性命之忧危在旦夕……这就是不合时宜之恶果啊！

    你乃才子，可谓是前无古人，琴棋书画你无一不通，诗词歌赋你尽数成名！你乃名师高傅，可谓是可敬可畏，秦观庭坚皆为门下，补之张来百里求识！你乃善人，可谓是观音菩萨，大旱饥荒供米苍生，建坝泄洪造福百姓！可你亦是“逆臣”，可谓是其罪当诛！一举抵反安石旧论，再度指缪司马新政！（“来”字为错别字，因手法查不到正确字，所以用“来”替代。）

    你无人不喜，却也无人不弃！

    贬谪之路跌跌荡荡，你便是有三妻四妾，也只能孤自一人述这肝肠寸断的三凄四切。

    凄相离恨长，凄夜幽梦凉，凄孤木尘香。

    切昔日过往，切千里遥乡，切白发容妆，切盛世苍凉。

    你泪流，却于未醉时，泣于天地间，无风无雨空筑梦，空筑梦啊……

    这天下非要与你作对啊！

    可你不甘，便要与天下作对！

    天下让你不得安生，你偏要清静于山水之间，清朗观月畅饮烈酒，船上赏景达观作诗！

    游雄伟赤壁，观高峻庐山，描杭颍西湖，歌满林烟月……

    你一生宦海沉浮，却一路赏尽美景，你苦闷大志未望，却游遍南下美景。

    这天下，无人奈何得了你！

    也许……你这一生便就是如此悲惨，新皇上位，你被远远召回，在北归路途之中，终究还是病疾而逝。

    卒时，六十四。

    直至我读遍了你的人生经历，参透了你的一世浮年，我才终于明了，为何你悲苦一生，仍旧有无数女子争相追随，甚至不离不弃，为何你无权无势，也依然有名仕拜访求识论学，恨不得成为你的知音。

    原来……除去这“不合时宜”，你便就是那最能看透世事的人啊！只可惜，所有人都愿为子瞻这般伟人，却都不愿做子瞻那般“傻事”。

    “世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清”此话放于子瞻身上，再适合不过，“世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿”更是子瞻一生坎坷之后还能达观见事之缘由。

    人生漫漫长，几何悲欢，几何怅然，说到底……几人有子瞻这般性情呢？

驾一叶扁舟，携一种信念，来到了梦寐的赤壁。月夜泛舟，不是我的目的，只是为了邂逅子瞻。伫立船首，风拂面而逝，薄如蝉翼的雾霭轻轻地覆在江面上。蓦然，于江洲之畔隐约听见，有人在浅酌低吟：“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也……”这不是苏轼的感慨吗？我一阵欣喜。

船缓缓地，泊在了一片裸露着零星碎石的浅滩，忽地望见苏门四学士早已烂醉如泥，“伤情处，高城望断，灯火已黄昏”是少游的情殇，亦是苏轼的情怀。

“举世皆浊，唯我独清；世人皆醉，唯我独醒。”

“你真的未醉吗？”

“不曾！酒可以麻醉我的身体，却不足以麻醉我的灵魂。哈哈哈……”

是的，你未醉，自从王弗逝世后，你就未曾醉过，千杯不醉。“十年生死两茫茫”你的爱可以挣脱时间的束缚；“夜来幽梦忽还乡”，你的情可以逾越阴阳的隔阂。

读破苏轼一片心……

最爱纳兰容若那句“人生若只如初见”，而你的“人生”，你的“初见”，早已随大江滚滚向东而逝。

赤壁，记载了曹孟德铩羽而归的悲壮；赤壁，沉淀了周公瑾羽扇纶巾的从容。而今赤壁包容了你“物与我皆无尽”的豁达。我知道，你来此无非是为了感受天地间的浩然之气。可你却忘了自己是性情中人，注定一生沉浮于尘世。

和风徐徐，夜幕降临；皓月当空，星辰稀稀落落，不时地会有鱼儿跃出水面，似乎从视野中游弋而过。

“如此诗情画意，真是不虚此行。”

“是啊！好久没有这样心如止水地欣赏月夜了！可是……”

子瞻沉思许久。

“人生如梦，一尊还酹江月。”此情此景只是过眼云烟，转瞬即逝，留给我们更多的是追忆。

你依旧如此感伤，仍是这般地触景生情，苍凉在你脸上尽显。你的豪放，你的不羁，却已荡然无存。

月朗，星稀。

别了苏轼，我乘舟而返，去也空空，回亦空空，孰不知内心却已满载……

说 忧 患
如果你失去了金钱，你只失去了人生的一小部分；如果你只失去了健康，你也只失去了人生的一半；如果你只失去了忧患意识，你就几乎一无所有了。
中华民族的历史，简直就是一部忧患史。
历代文化精英，无不在他们的作品中包含着浓浓的忧国忧民之情。（领起）屈原忧国而发出了：“世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清”的悲呼；杜甫面对安史之乱给大唐帝国带来的祸患发出了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的悲歌；范仲淹更是指出了文人学士的心声：“居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。”“进亦忧，退亦忧”。积贫积弱的清政府更是内忧外患不断，面对破碎的山河，龚自珍高喊：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”近代文学家、思想家、革命家周树人，一生都在为中华民族的解放而《呐喊》，而《彷徨》。
历代文人的忧患，既是他们人民性的表现，又是他们成就文学人生的情感根基；历代思想先驱，也无一不是基于对国家、对民族的忧患才走上锐意变革道路的。
孔子忧诸侯之不睦而提倡“仁”；商鞅忧秦之不强而进行变法；董仲舒忧汉之不兴而力主儒学；曹操忧后汉之不统而南争北战；王安石忧宋之外患不断而变法图强。
如果说封建士大夫的忧患意识还只是成就了他们历史人物的先进性的话，那么，无数革命先驱者的忧患情怀，却是中华民族走向光明的助推剂。
孙逸仙忧我中华倍受列强欺辱而奋起领导资产阶级革命，最终建立起了中华民国；毛泽东等共产党人忧中国人民的苦难深重而进行了艰苦的新民主主义革命，最终推翻了压在中国人民头上的“三座大山”，建立起了人民当家作主的新中国。
历史属于昨天，我们属于今天和明天。面对日新月异的新世纪，中华民族的机遇与挑战并存。在物质生活不断提高，生活越来越富裕，越来越稳定的今天，我们必须居安思危。只有今天充满忧患意识，才能拥有更加美好的明天。
让我们以“位卑未敢忘忧国”的情怀，投入到中华民族伟大复兴的大潮中去吧！

【 #高考# 导语】愿你是风，鼓起白色的帆；愿你是船，剪开蓝色的波澜。生活正在你的前方微笑，勇敢的走上前去，将彩色的人生拥抱。以下是 为大家整理的《2021年优秀高考满分作文赏析》供您查阅。

　　 风物长宜放眼量

　　偏居乡野，自然无法领略世界的风采，唯有于山顶俯视才能纵览山河面貌；身处暗室，自然不会得见璀璨的星空，只有于室外仰观才能欣赏夜空美丽。我们盯着地上的六便士，自然无法看到头顶的月亮。风物长宜放眼量，唯有如此我们才能够找到隐藏于黑暗中的正确的道路。

　　二战时的那位统计专家力排众议，加固机身中弹少的部位，最终成功提高了安全性能。而其他人仅看到了问题的表象未能彻底地找出问题的关键。只有那位专家意识到了“幸存者偏差”，提出了正确的方案。

　　风物长宜放眼量，目光不限于局部。“*者迷，旁观者清”，*者只看到了问题的局部，而旁观者却能看到大局。孰迷孰清自不必多说。赤壁之战中的曹操，用铁索连环绑住战船，颇为自得。然而，他只是看到铁索连环能解决士兵晕船问题，却没意识到火攻的后果。最终，烈火趁着东风，燃尽了他一统天下的梦。曹操目光限于局部，思想片面，正是他未能完整地考虑自己的计策，才招致了如此大败。若是他的目光全面，又怎会败地如此凄惨？

　　风物长宜放眼量，想法不惑于表象。一切事物只有仔细分析后才能够看到实质。古之仲永天资卓绝惫懒懈怠终泯然成众人，今有马云求学坎坷不懈奋斗一跃为游龙。仲永仗着天赋目光短浅不学习，最终只能白白浪费出人的天分。但是马云目光长远积极好学，最终成为中国电商领军人物。若是目光短浅，被表象迷惑，最终也只会渐渐沉沦，唯有思想不惑于表象，才能真正抓住事物本质。

　　风物长宜放眼量，思维不随于大流。人生于天地之间，一味跟随大流，人云亦云，难免庸庸碌碌。另辟蹊径才能走出不一样的精彩，若是让潮流冲散了自己的见解，又是何等的损失。汨罗江涛涛江水，澎湃着千年的执着。屈原的美政理念不被众人赞同，但他却没有随于大流放弃自己的思想。他长叹：“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒。”宁死不折自己的思想。虽说他被江水吞噬，但他也让江水澎湃千年、滋养千年。

　　黄尘清水三山下，更变千年如走马。岁月更迭，改变了太多，但不变的却是我们只有做到“风物长宜放眼量”才能正确地处理这纷杂尘世的每件事。

　　 拂去融雪，细嗅蔷薇

　　如朗月朝花，深潭微澜，生活虽灿若星辰，但透明雪白的外表下也藏匿着我们容易忽视的污垢瑕疵，只有勇敢地伸出双手拂去表面点缀的银银细雪，方可看到本质，细嗅雪后绵延的蔷薇芬芳。

　　面对弹孔斑驳的的战机残骸，专家能够排除干扰，看清问题的根源所在，从而拯救了成千上万飞行员的生命；在我们的生活中又何尝缺少这样蒙蔽我们双眼的“弹孔”呢？

　　拂去表面的雪华需要时刻以史为鉴。“通往真理的路上荆棘遍布，迷雾丛生。”亚里士多德如是说。诚如斯言，曾一度掀起热潮的摩拜单车仿佛让我们感受到“自行车王国”的回归，在众人连声叫好的迷雾之中，不少阴暗却在萌生，不断频发的安全事故与道德丑闻让我们逐渐揭开了那表层的银装，看到本质。虽然摩拜单车已被叫停，但它仍然时刻警醒着我们：潮流不是通往真理的涓涓细流，盲从是埋没正确航向的凶险巨浪。

　　被鲜艳光辉的外表迷惑使我们难以看到本质，且需心怀主张。浅栽蔷薇一束，细嗅万季芬芳，信赖自己内心的准则，让问题迎刃而解，让真理之花常开不败。

　　寒门出贵子一直是中国许多贫苦家庭所坚信的一缕清光，有人甚至因此而不思进取，把一切都托付给自己的下一代身上；这显然是荒谬的。一直被誉为“寒门榜样”的王庆根，从小生活在贫困的农村，靠自己的不懈努力斩获了奥林匹克化学金牌，并有了成功的事业，然而他却在年仅三十岁就选择了*，这让我们深刻认识到贫困对孩子从小造成的心理创伤，从而更重视对孩子的素质教育。除此之外，“毒鸡汤”，“拒绝佛系派，丧文化”等名词的出现也表明我们正在拥有自己的主见，并敢于为之坚持。这无疑是可贵和值得我们发扬的，心怀主见才能拂冬去雪，拨雾见月明。

　　除此之外，善于把握机遇也是一束珍贵的鲜花。就像*《阿甘正传》中这样一句经典台词：“生活就像一块巧克力，味道往往出人意料。”

　　改变我们一生的宝藏和机遇就可能藏在事物与问题的本质间。腾讯创始人马化腾当初选择了不被世人看好的通信领域，却建立了时人未曾想到的电子帝国；马云看到了信息产业的无限商机，才有了阿里巴巴得享誉世界......倘若他们当初没有看到现象中的本质，他们也许不会有今天的成就与辉煌。拂去覆盖本质的深雪，才能发现泥土中的钻石，欣赏到初春里热烈绽放的那抹蔷薇的轻红。

　　细嗅蔷薇之芳，求索真理之源。当代的我们正赶上时代的转折点，是顺应潮流，还是忠于本心？命运与选择的帆在我们手中，只有我们学会从融雪中看到繁花，从现象中看到本质，才能实现个人乃至中国梦的姹紫嫣红！

　　迷雾遮月终飘去，雪飞花现彰我心！

　　 不做别人思想的跑马场

　　周国平认为，每个人都睁着眼睛，但不等于每个人都在看世界，许多人几乎不用自己的眼睛看，他们只听别人说，他们看到的世界永远是别人说的样子。这启发我们，要关注自我人生的品质。只有学会独立思考，让自我的灵魂清醒，才能洞察问题，丰盈人生。

　　二战时期，面对战斗力的加固防护问题，仅有一位专家力排众议，说出了自己不同的看法。在所有人都支持在机身中弹多处加强防护时，只有那位专家坚持认为应该注意防护弹痕少的地方。正是他于表象思维的大潮中独立思考得来的真知灼见，挽救了成千上万飞行员的生命。学会独立思考，不随波逐流，不做别人思想的跑马场，自然成就自我生存意义，彰显自我生存智慧。

　　我思，不怠惰。在互联网时代，大数据大信息如浪潮般扑面而来。然而，互联网并没有改变人们思考的方式，而是改变了人们获取信息的方式。因而，就有一些人满足于当“传声筒”“复读机”，不愿思考；满足于“浅阅读”“浅吸收”，不会思考；满足于“囫囵吞枣”“一知半解”，不善思考。诚然，即使是网络将信息摆在我们面前，我们也要审视它们的真实与否，全不能因此而怠惰。

　　我思，不盲从。柏拉图曾说：”我爱我师，但我更爱真理。“他不像如今困在学校中的学生，只知道一昧的听从于老师的教学，毫无一丝自己的思考。他懂得独立思考，他有灵魂上的清醒。试想，如果个人或族群，不善于独立思考、缺少自省精神，只知道人云亦云，麻木盲从，那么，便只能成为别人精彩人生的可怜陪衬。

　　我思，方有所获。法国科学家、哲学家笛卡尔在朦胧的睡梦中醒来后，仿佛在梦中得到什么启示般，在纸上写下几个字——我思故我在。他怀疑一切事物的存在，甚至于自己的存在，却在这一天如梦初醒地道破天机：思考着的人才是活着的。他在思索中获得了举世瞩目的成就。

　　我就是我，是颜色不一样的烟火。每个人都有着独一无二的灵魂，每个人都应具备独立思考的能力。不避重就轻，不随波逐流，不做别人思想的跑马场。以独特的眼光去发展，我们，在路上。

　　 翻页新世界

　　前方高山耸立，但翻山越岭，是优美的风景，天上乌云翻滚，但越过乌云，是朗朗青天，拨开表象的迷雾，*就会浮现出来，就如二战期间战斗机的防护，许多人认为加固应该加在弹痕多的地方，但实际上应该加在弹痕少的地方，因为加在弹痕多的地方战斗机也不一定会幸存而归。

　　世界上最可怕的事情，莫过于有眼睛而看不到*，我们在研究问题时总是着重于表象，却未曾注意到事情的本质，结果发现表象与结果大相径庭。对此，英国的探险家说：“当你学会透过事物的表面看到其本质的时候，任何的困难与挫折，在你面前也不值得一提了。”，因此，我们应该吸取教训，改变看问题的方式

　　“高度决定视野”，用全面发展的眼光看问题，就能把事情做到极致，几年前，当“宅”字成为网上盛极一时的热词时，大多数网友也就是把它当作一个热词，没注意到它背后的东西，而阿里巴巴的创始人马云从高处看待这些事，发现了不一样的东西：“懒”即是“宅”的根本原因。于是他就开始利用现代人的惰性，开创了网购的新时代，他因此也成了家喻户晓的传奇。

　　“角度改变观念”，换个角度看问题，结果就很不一样。19世纪在人们研究电与磁的关系毫无头绪时，英国科学家法拉第解放思想，找到了问题的关键所在，意识到这是一种非恒定的暂态效应，与传统的物理定律有所区别。就这样他发现了电磁感应定律。正是因为他站在与常人不同的角度看问题才揭示了电与磁之间的相互联系，也就有了我们现在的发电机。

　　要突破思维的枷锁，还需打破惯性思维。二战时期的战斗机防护的结果带来的偏差正是因为大多数人关注的重点没在问题本质上，没有打破惯性思维。欧洲17世纪最伟大的画家之一伦勃朗，在画价大涨时，在人们纷纷出价卖画之际，他突破惯性思维，拒绝售画，抽离尘世纷扰，潜心研究创作，致力于打造精品。当画价风浪平息后，他的画价值也变的更高了，画画技巧也得到了提升，令人望其项背。正是因为他敢于突破惯性思维，才能获得如此辉煌的成就。

　　为什么人们在认识问题时总会有如此大的偏差呢，首先很有可能是因为知识掌握不全，不牢固，“书读百遍，其义自见”，只有掌握了牢固的知识才对表层问题有独到的见解，这就需要我们不断地去学习；其次是要进行深入的思考，现在的学生见到数理化就如同见天敌，不愿意进行深入的思考和研究，于是就放弃，因此认识的偏差在人群中也就可见一斑。

　　正确认识问题，方可大道直行，收获人生精彩，让人生从云卷云舒中度过，与花开花落里微笑，翻页腐朽一卷书，观一片新世界。

　　 不惑于表象，不迷于潮流

　　战斗机防护，于大多数人看来，必定要加强中弹多的部位，而一位统计专家却*常理，坚持加强中弹少的部位。真理永远站在敢于反对的人身边，事实为他的智慧燃放亮丽的烟花，点点星光排列出真理——不惑于表象，不迷于潮流。

　　一位智者曾说：“翻阅崇山峻岭，跨过巨浪怒涛，隐藏于海市蜃楼之后的，是真理。”自古人民崇尚真理。却仅仅只局限于表象的程度。按照常理判断，参照潮流分析，根据表象决定，最终的出来的是真理吗？不是！只有看清事物的本质，全面分析，真理的光芒才会闪烁眼前。

　　佛家有言：“不要被事物的表面现象所迷惑。”道家有言：“道可道，非常道。”儒家有言：“青，取之于蓝，而青于蓝。”古代各家圣人早已揭示这个道理：若困于表象，终为愚钝；若求于本质，方成智公。想呢农夫与蛇的故事，倘若农夫想到蛇的天性，而不是趋于本能盲目施救，他会中毒而死吗？如果他不局限于蛇的怜态，看清他恶毒的本性，他会善始恶终吗？这一血的教训不可谓不深刻，它的鲜血警醒着我们：不惑于表象，不迷于潮流。

　　有人说，唯有随波逐流方能趋福避祸，而许多事实也证明了这一点。那这到底是不是真理呢？不！不能因为太多次的无疾而终而忽视呢少数的后悔莫及。就像呢蹦极专家汤姆，他带着兴奋的女儿来到268米的大峡谷上。由于测量过数据，他用265米的绳子送女儿走进人生第一次也是最后一次蹦极。因三个月前的山体滑坡，大峡谷现深263米......豆蔻年华的少女就这样去世，身为人父的汤姆更是悲痛欲绝。一次相信表象的判断，一种跟随潮流的直觉，一位妙龄少女的丧生，一位父亲无限的悔恨。

　　芸芸众生，数不尽的生命消逝于表象潮流；滚滚红尘，说不清的直觉常理祸害人间。倘若于表象中寻求本质，何惧找不到真理而迷茫？倘若于潮流中敢于质疑，何惧寻不到真理而忧伤？

　　寻多少而弃少数，寻捷径而弃险途，看似真理，实则不然。当本质绽放光彩，表象便变得虚幻模糊；当真理战胜潮流，人们便能看清那至理的光芒——不惑于表象，不迷于潮流。

　　 横看成岭侧成峰

　　张爱玲曾经说过，人生有三大恨事，一是恨鲥鱼多刺，二是恨海棠无香，第三尚且不记得了，不过我想，应该是恨有眼睛却看不到*吧。二战期间，当人们对飞机进行加强防护时，一位科学家力排众议，选择在弹痕少的地方加强。看似匪夷所思的做法，却在后来的战争中得到肯定，这就是所谓的“幸存者理论”。

　　可是“幸存者理论”一定正确吗？我认为不是，无非是横看成岭侧成峰，角度不同，结论不同，而这个结论恰好适用罢了。而我们真正应该做的，应是既要“横看”，又要“侧看”，透过现象看本质。

　　其实早在近千年前，苏子便也教导了我们要剖析现象，当面对友人“哀吾生之须臾”的叹息时，苏子却是反问友人：“客亦知夫水与月乎？”，“自其不变者而观之”，“盖将自其不变者而观之”，从两方面剖析了皎皎云中月，让客喜而笑。而苏子靠的难道是赏月吗？不，不是的！他靠的是剖析现象，借月的阴晴圆缺来表达光阴流逝而吾辈应活在当下的乐观。是这种剖析的能力，让苏子能写下脍炙人口的作品，也唯有这种能力，才能使我们如苏子般，回归事物的本质。

　　回归本质，是“幸存者偏差”至今受用的根本，是看到了受致命伤的飞机坠落，而致命部位无损的飞机返航后逆于大众思维的*，是“不知庐山真面目，只缘身在此山中”的明悟，是医药工作者从草药中提取有效物质的溯源，而许多人蝇营狗苟，活过一生却仍苦无出路，其症结就在于没有看到本质。而想要回归本质，有时意味着需要跳出常规思维。正如那些认为应该在机身中弹痕多的地方加强防护的人一样，不能说他们愚笨，因为漏哪儿补哪儿本就是人之常情。

　　狄更斯曾经说过：“这是一个的时代，也是一个最坏的时代，我们所生存的时代，好在它不断前进，各种思维的光火在其中碰撞、发展；坏在它发展的太快，许多事物同时出现，让人沉思其中，眼花缭乱。那么于此时我们就更需要有一双“锐眼”，能准确看透事物。一言以蔽之，我们既要“横看成岭”，又要“侧看成峰”，只要是“山”，我们便应看穿。多角度剖析事物，最后再回归本质，才是我青年人应有之姿态。

　　 拨开云雾见月明

　　人生若梦梦浮生，真作假时假亦真。事态万千，浮世喧嚷，浊尘蔽目。我们常常会被其蒙蔽双眼，被纷乱的表象牵着鼻子走，落入真与假的迷宫，看不透迷雾背后的*。

　　就像二战期间的战斗机防护，多数人认为应该在机身中弹多的地方加强防护。这简单明了的解决方案看似十分正确，实则有很大的漏洞。人们仅仅在幸存的飞机上进行分析，却都忽视了那些因被击中致命部位而坠毁的飞机。幸存的飞机之所以能够成功返航，正是因为那些致命部位几乎没有遭到破坏。因此，飞机上弹痕较少的地方才应该被加固。随后，这种观点被世人认可。由此看来，在解决问题时，我们不能轻信事物的表面现象，一昧的随波逐流，草率地得出结论，而要冷静地分析，要有一双能够看破障眼法，找到*的慧眼。如此，我们才能做出正确的判断。

　　轻信于表象，得一时之安逸，毁将来之太平。米兰昆德拉曾说过‘‘世间的万物总是这样，表面是清晰明了的谎言，背后却是晦涩难懂的*。’’谎言总是能够被人轻易接受，而很少有人能够识破谎言，挖掘谎言背后的*。沉迷于谎言的美好或许能够解决一时的问题，但在将来一定会铸成大错。因此，我们不能轻信于事物的表面现象，而是要努力挖掘谎言背后的*。*可能会出人意料，却也好过美妙的谎言。

　　冷静地思考，不随波逐流，上帝的天平才会倒向你这边。彼得蒂尔是美国硅谷的风险投资人。在希拉里于特朗普争夺美国总统之位时，希拉里是精英阶层的知名人物，而特朗普只是一个华盛顿圈的门外汉。因此，硅谷的商业精英们几乎都将自己的票投给了希拉里，而彼得却反其道而行之，将票投给了特朗普。最后，特朗普赢得大选，彼得蒂尔也一举成名。在绝大数同行都将票投给希拉里的时候，彼得没有随大流，而是冷静下来，认真分析大选的本质，。他不仅看到了希拉里在政界的如日中天，也看到了美国低层阶级对这种政界老油条的厌倦。这个国家最终的方向应该有平民来决定！他那双锐利的双眼成就了他的辉煌，造就了他的一代佳话。

　　看破世俗的迷雾，找到隐藏的*，带着这份明晰的坚定，你就可走向远方。拨开眼前的乌云密布，有一轮皓月当空，洒下万里辉光。