假设中国自古以来从商周时就掌握青铜炮铸造技术（进入秦汉换铁炮），会对社会发展造成什么影响

鼎盛期即中国青铜器时代，包括夏、商、西周、春秋及战国早期，延续时间约一千六百余年。这个时期的青铜器主要分为礼乐器、兵器及杂器。乐器也主要用在宗庙祭祀活动中。礼器是古代繁文缛节的礼仪中使用的，或陈于庙堂，或用于宴饮、盥洗，还有一些是专门做殉葬的明器。青铜礼器带有一定的神圣性，是不能在一般生活场合使用的。所有青铜器中，礼器数量最多，制作也最精美。礼乐器可以代表中国青铜器制作工艺的最高水平。礼器种类包括烹炊器、食器、酒器、水器和神像类。这一时期的青铜器装饰最为精美，文饰种类也较多。
青铜器最常见花纹之一，是饕餮纹，也叫兽面纹。这种纹饰最早出现在距今五千年前长江下游地区的良渚文化玉器上，山东龙山文化继承了这种纹饰。饕餮纹，本身就有浓厚的神秘色彩。《吕氏春秋·先识》篇内云“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身”，故此，一般把这种兽面纹称之为饕餮纹。饕餮纹在二里头夏文化中青铜器上已有了。商周两代的饕餮纹类型很多，有的像龙、像虎、像牛、像羊、像鹿；还有像鸟、像凤、像人的。西周时代，青铜器纹饰的神秘色彩逐渐减退。龙和凤，仍然是许多青铜器花纹的母题。可以说许多图案化的花纹，实际是从龙蛇、凤鸟两大类纹饰衍变而来的。
蝉纹，是商代、西周常见的花纹，到了春秋，还有变形的蝉纹。春秋时代，螭龙纹盛行，逐渐占据了统治地位，把其他花纹差不多都挤掉了。
中国古代青铜器的另一个突出特征是制作工艺的精巧绝伦，显示出古代匠师们巧夺天工的创造才能。用陶质的复合范浇铸制作青铜器的和范法，在中国古代得到充分的发展。陶范的选料塑模翻范，花纹刻制均极为考究，浑铸、分铸、铸接、叠铸技术非常成熟。随后发展出来毋需分铸的失蜡法工艺技术，无疑是青铜铸造工艺的一大进步。
在青铜器上加以镶嵌以增加美观，这种技术很早就出现了。镶嵌的材料，第一种是绿松石，这种绿色的宝石，至今仍应用在首饰上。第二种是玉，有玉援戈，玉叶的矛，玉刃的斧钺等。第三种陨铁，如铁刃铜钺，铁援铜刃，经鉴定，铁刃均为硕铁。第四种是嵌红铜，用红铜来组成兽形花纹。春秋战国时也有用金、银来镶嵌装饰的青铜器。
东周时代，冶铸技术发展较高，出现了制造青铜器的技术总结性文献《考工记》。书中对制作钟鼎、斧斤、弋戟等各种器物所用青铜中铜锡的比例作了详细的规定。由于战争频繁，兵器铸造得到了迅速发展。特别是吴、越的宝剑，异常锋利，名闻天下，出现了一些著名的铸剑的匠师，如干将，欧治子等人。有的宝剑虽已在地下埋藏两千多年，但仍然可以切开成叠的纸张。越王勾践剑等一些剑，其表面经过一定的化学处理，形成防锈的菱形、鳞片形或火焰形的花纹，异常华丽。
中国青铜器还有一特点，就是迄今为止没有发现过任何肖像。不少的青铜器用人的面形作为装饰品，如人面方鼎、人面钺等，但这些人面都不是什么特定人物的面容。更多的器物是人的整体形象，如人形的灯或器座；或者以人的整体作为器物的一部分，如钟架有佩剑人形举手托住横梁，铜盘下有几个人形器足之类，这些人形大部分是男女待从的装束，而且也不是特定婢奴的肖像。四川广汉三星堆出土的立体像、人头像，大小均超过正常人，均长耳突目，高鼻阔口，富于神秘色彩，应是神话人物。
商周青铜器中数以万计的铜器留有铭文，这些文字，现在一般叫金文。对于历史学者而言起着证史、补史的作用。
中国青铜器的铭文，文字以铸成者为多。凹入的字样，称为阴文，少数文字凸起，称阳文。商代和西周，可以说铭文都是铸成的，只有极个别用锋利的工具刻字的例子。
西周晚期，开始出现完全是刻成的铭文。战国中期，大多数铭文已经是刻制的，连河北省平山中山王汉墓的三件极为典重的礼器，都是契刻而成，其刀法异常圆熟，有很高的艺术价值。
古人认为青铜器极其牢固，铭文可以传流不朽，因此要长期流传的事项必须铸在青铜物之上。因此，铭文已成为今天研究古代历史的重要材料。

商代早期，约当公元前16～13世纪，以河南郑州二里冈文化为代表 。此时期奴 隶 制 国 家进一步发展，青铜器数量大增，常伴有成套礼器,贝币大量出现，人殉、人牲更为普遍。后一阶段 ，是商代晚期至西周前期，约当公元前13～前10世纪(穆王以前)。此时中国青铜时代达于鼎盛，也是奴隶制发展的典型时期。青铜铸造工艺相当成熟 ，出土大量的精美青铜礼器、武器与工具 。这时的青铜文化以安阳殷墟为代表，这里是商王朝的政治统治中心，也是青铜铸造业的中心。此时兴建了大规模的宫殿及陵墓，有发达的金文与甲骨文，人殉与人牲成为一种制度极为盛行，凡此种种反映出奴隶制社会的繁荣。西周的周原遗址和丰镐遗址中，发掘出周王朝的宫殿 、宗庙和墓 葬 ，发现了大量的青铜礼器，反映出中国古代社会的礼制已成熟。③晚期。从西周后期至春秋时期，是中国奴隶制社会逐渐走向衰落的阶段。此时期列国都城形成繁荣的政治经济文化中心 ， 金属货币大量流通。青铜铸造工艺取得突出发展，出现了分铸法、失蜡法等先进工艺技术。湖北铜绿山发现的古铜矿，证明当时在采矿、配矿、冶炉砌筑及冶炼方面均达较高水平（见铜绿山古矿冶遗址）。到战国时期，随着铁器的推广，青铜制造业才逐渐衰落。
　　在中国的边远地区，当时还存在着若干具有地方特点的青铜文化。如甘青地区，由于民族杂居，文化复杂多样，有辛店文化、沙井文化与寺洼文化等，其中寺洼文化与西周文化有密切的渊源关系。北方地区有夏家店上层文化，出土的青铜短剑具有地方特点，还出土带有相当浓厚的中原文化特征的青铜礼器。内蒙古鄂尔多斯草原，从商周至秦汉，流行着鄂尔多斯式青 铜 器 。东南地区的浙江 、福建至台湾等地，至西周末期才产生青铜文化，出土的青铜武器等与西周的相同。两广 、四川 、云南等地区的青铜文化 ，既有地方特征，又有中原文化的风格。总之，各地区的青铜文化不同程度地受到中原青铜文化的影响，同时具有本地的特色。此外，中国的青铜文化在发展过程中，还与周围地区存在接触，如曾与北方蒙古大草原和西伯利亚的青铜文化进行过交流，晚期与东南亚青铜文化有过密切联系。
　　中国的青铜时代为夏、商、西周和春秋战国时代。现存至今的司母戊大方鼎是世界上罕见的大型青铜器。在商前期的炼铜遗址中，从可辨认的铸范中，镢范为数不少，虽然青铜的生产工具在早期的随葬物中较少，但我们在出土的商初青铜器中，仍看到生产工具占相当比重，说明在商代的手工业中，青铜工具如斧、锯、凿、锥等已广泛使用，青铜兵器也日益增多，至于青铜农具，虽然奴隶主不会为奴隶们提供，但在当时，还有一部分作为自由民的农民都会拥有，历年出土的青铜农具有锄、铲、 等，这说明青铜的大量使用主要还是从事制作工具。青铜工具在生产中的效用，使青铜冶铸技术日益重要，因而能获得飞速的发展。
　　根据考古的发现，商朝前期，以郑州的二里岗为中心，辉县的琉璃阁、洛阳的东干沟等殷商时期的遗址属于这个时代；商朝的后期，以安阳的小屯村为中心，郑州公园区的上层、洛阳的泰山庙遗址和墓葬属这个时代；周朝前期（西周），主要代表遗址以西安市丰镐村地带、宝鸡西周时期的墓葬；春秋时期以洛阳涧滨（涧滨）为中心、上村岭虢墓、新郑郑墓、寿县蔡侯墓为这个时期的代表；战国时期，洛阳涧滨为中心，辉县琉璃阁、古围村，长沙和唐山的战国墓地属于这个时代。
　　根据最新的发掘成果，中国南方也在商朝前期进入了青铜时代。最有代表性的是湖北武汉的盘龙城遗址，湖南长沙的炭河里遗址，江西新干大洋洲商代大墓等的出土青铜器，证实了长江流域也有发达的青铜文明。
　　在青铜时代，中国已经建立了国家（郭沫若按照马克思主义历史观认为是奴隶制国家，有争论），有了发达的农业和手工业，并且汉字也已经发展成熟。
　　具有划时代意义的青铜冶炼铸造技术，是在红铜冶铸的基础上发展起来的。中国是世界上铁器和青铜器发明最早的地区之一。中国青铜时代和早期铁器时代的青铜艺术品，显示了绵延一千五百多年中国青铜器的萌生、发展和变化的历史。
人类在石器时代是单纯以岩石为原料制成工具去改造自然。青铜冶铸业的出现，表明人类能够从矿石中提取金属，再用它去制造工具，用于改造自然。这是生产力发展到一个新阶段的标志，也是科学技术进步的一个重要标志。青铜业的发展，又促使百工的出现，并带动各个行业一起兴盛起来。商代社会，正是由于青铜业的发展，才创造了灿烂的青铜文明。
　　青铜是古代劳动人民有意识地将铜与锡或铅配合而熔铸成的合金，因为以铜为主，颜色呈青，故名青铜，青铜作为合金，熔点较纯铜（红铜）低；就硬度来说，青铜较纯铜高。熔化的青铜在冷凝时的体积略有胀大，所以填充性较好，气孔也少，可见，比纯铜还有较好的铸造性能。这都使青铜在应用上具有更广泛的适应性，所以青铜的生产发展很快。青铜工具具有一些红铜工具所不能担任的功用，因此它逐步取代了一部分石器、木器、骨器和红铜器，而成为生产工具的重要组成部分。青铜生产工具的出现，在生产力的发展上起了划时代的作用。从此，虽然石器没有完全被淘汰，但石器时代终于被青铜时代所代替。

商时出现，用于祭祀饮食，只供贵族使用，周朝青铜农具兵器推广

国时期的秦国就是大规模使用了青铜兵器

掌握青铜器的铸造技术就很早了:
一、青铜器起源与青铜器时代断代

1、二里头文化期 公元前1900-前1600年

二里头文化期得名于河南偃师二里头文化遗址的发掘。二里头遗址发现了相互叠压的四个文化层次，发掘了墓葬和宫殿遗址。目前二里头发现的青铜器不多，是一些小工具和兵器矢镞及戈、戚等，但是发现了青铜礼 器爵，爵的整个数字虽还不足十件，但在铸造史上极为重要。从铸造简单的兵器、工具到铸造容器，在技术上是一个飞跃。中国古代青铜器以礼器为主体。青铜礼器是青铜时代的主要征象。二里头文化中青铜礼器的发现。表明历史已进入具有古代中国特色的青铜时代。

2、商代早期 公元前16世纪——前15世纪中叶

相当于商二里冈文化期。郑州商城夯土中木炭测定碳14年代为公元前1620年，正合于商汤立国的时期，但是二里冈文化的下限还不大清楚。二里冈遗存分上下两层，上下层青铜器的差别不是属于风格方面，而是上层比下层的器类有更多的发展。商代早期青铜器在郑州出土很多，这是由于郑州商城是商代早期的都邑之故。重要的有二里冈、白家庄、张寨南街、杨庄，南关外、铭功路、二七路等地的墓葬或窖藏。大体分布在商城的南面和东南角。在城的东北和西面，也有埋青铜器的墓地。在河南北部发现了商代早期青铜器多起。在湖北黄陂盘龙城、安徽嘉山泊岗、江西清江吴城等地也有重要的发现。以上遗址和墓葬中发现的商代早期青铜器，以二里冈上层的居多。

综合各地出土的器物，计有：鼎、大鼎、大方鼎、鬲、甗、瓿、簋、爵、管流爵，觚、斝、罍、提梁壶、瓠形提梁壶、中柱盘、盘等，包括了饪食器、酒器和水器等门类。较早的器类比较简单，但是爵、觚、斝组合的一套酒器，已普遍出现。二里冈上层青铜器的器形更为发展，商代青铜礼器的体制业已形成。属于二里冈下层的青铜器，器壁普遍很薄，二里冈上层的青铜器，有的器壁巳相当厚重。

3、商代中期 公元前15世纪中叶—前13世纪

在商二里冈文化期和殷墟文化期之间，有几批青铜器出土。这些器物有某种商代早期的特点，然而已有较多的演变；也有某些殷墟时期青铜器特点的肇始。比较典型的是河北地区藁城台西下层墓葬中出土的一批青铜器，北京平谷刘家河商代墓葬中出土的青铜器，安徽阜南和肥西地区出土的青铜器。在豫西的灵宝东桥，也有出土。殷墟文化一期有这类器物发现，如小屯232号墓所出土的一组青铜器，和小屯331、333号墓等所出土的部分青铜器。但这一类器物在殷墟发现并不多，而在其它地区有的反而比殷墟的更为典型而精好，现在还找不出像二里冈或殷墟那样生产这类青铜器的商代大都邑。盘庚迁殷之前的商都在奄，更早在庇和相，但是在二里冈期之后，殷墟期之前这批青铜器是客观存在。由于这类青铜器具有早期至晚期的过渡特点，所以有的将之断在二里冈期，有的断为殷墟文化早期。这类青铜器的分布具有一定的广泛性，而其时生产它们的中心又不在殷，因而完全有必要在二里冈文化期之后，和成熟的殷墟文化期之前，划出一个称之为商代中期的阶段。商代中期的上限不易确定，下限约在武丁之前。

这一时期接近早期的器形有爵、觚、斝等。爵尾虽然与早期相似，但流已放宽，出现的圆体爵是放所未见的。斝在空椎状足之外，出现了丁字形足，底多向下臌出，平底已较少见。早期虽已出现了宽肩的大口尊，这类器形在此时有较大的发展，像阜南的龙虎尊和兽面纹尊这样厚重雄伟的造型， 在商代早期是从未出现的。

4、商代晚期 公元前13世纪至前11世纪

自武丁至于帝辛。段墟文化的考古分期一般采用邹衡的四期说，即第一期盘庚至小乙，第二期武丁至祖甲，第三期辛至文丁，第四期帝乙帝辛。以后的发现，大体上都没有越过这个界限。而殷墟的青铜器分期则有张长寿的三期说，即第一期盘庚至武丁，第二期祖庚至康丁，第三期武乙至帝辛。此外，还有—些其它的说法。

《史记.殷本纪》载盘庚至武丁时较详，阳甲时，殷衰，盘庚五迁，至小辛复衰，至武丁得到了傅说为相，而后才能使“殷道复兴”。所谓殷衰，是指商王对诸侯失去控制力，诸侯不朝，即政治不从属，经济上不贡赋，因而国力衰微。而殷墟高度繁荣的青铜文化，必需在武丁的武功文治经营相当时期方能达到，武丁—即位不可能立即出现殷墟青铜文化的高度发展。因此，这个时代，可能是商代中期青铜器和晚期青铜器的交替时期。

约产生于公元前2100年（我国夏朝建立于2070年）之前，距今约4000年以上。

流行于新石器时代晚期至秦汉时代，以商周器物最为精美。最初出现的是小型工具或饰物。夏代始有青铜容器和兵器。商中期，青铜器品种已很丰富，并出现了铭文和精细的花纹。商晚期至西周早期，是青铜器发展的鼎盛时期，器型多种多样，浑厚凝重，铭文逐渐加长，花纹繁缛富丽。随后，青铜器胎体开始变薄，纹饰逐渐简化。春秋晚期至战国，由于铁器的推广使用，铜制工具越来越少。秦汉时期，随着瓷器和漆器进入日常生活，铜制容器品种减少，装饰简单，多为素面，胎体也更为轻薄。中国古代铜器，是我们的祖先对人类物质文明的巨大贡献，虽然从目前的考古资料来看，我国铜器的出现，晚于世界上其他一些地方，但是就铜器的使用规模、铸造工艺、造型艺术及品种而言，世界上没有一个地方的铜器可以与中国古代铜器相比拟。

影响：1、商周时期，青铜器作为礼制的象征，在国家管理上起到一定作用。
2、铁器的发明，推动了铁制农具的推广，提高了农业生产效率，促进农业的改革发展。
3、金属冶炼的改革发展带动了中国古代科学技术水平的发展。
4、金属将古代中国带入冷兵器时代。
5、但自古以来的匠户制度使金属冶炼受限于统治集团，只是为统治者服务，匠户缺乏人生自由，劳动创造性严重受缚；技术传承具有封闭性，新技术难以推广。

　　青铜的发明是人类文明史上的重大事件，由于其克服了纯铜的柔软弱点，且具有熔点低、铸造性能好等优点，逐渐成为古代铜器中的主要品种，并促进了车、船、雕刻、金属加工等制造技术和农业、军事及经济社会的发展。青铜器的应用，代表了当时的科技水平和文化艺术水平，成为这一时代的鲜明标志。
　　中国古代最初是使用自然铜，商代早期已能用火法炼制铜锡合金的青铜。冶炼青铜的过程较复杂，大概是先把选好的矿石加入熔剂，再放在炼炉内，燃木炭熔炼，等火候成熟，取精炼铜液，弃去炼渣，即得初铜。初铜仍比较粗，需再经提炼才能获得纯净的红铜。红铜加锡、铅熔成合金，即是青铜。
　　青铜生产工具是构成青铜时代生产力的一大要素。出土文物中常见的青铜手工工具有刀、锥、凿、斧、锛、削、钻、锯等。陕西、河南、安徽、江苏、浙江、云南等省相继发现大量商周青铜农具，有耒、耜、臿、、锄、铲、耨、镰等器类。正是在青铜工具广泛应用的基础上，造就了举世闻名的灿烂的商周青铜文化。

当然不是，铸造业是一种手工业部门，而文明在这是指一种文化，我国从商周时期开始铸造技术已相当成熟，就是青铜文化的开始，而当时是奴隶制社会，手工业部门是强制劳动的，集体劳动的。

青铜文明指的是奴隶制文明
青铜铸造业是古代的一个手工业部门。
时间范围内容是不同的两个概念，有相交部分：就是商周青铜铸造业的发达。

青铜文明：
中国有学者认为青铜技术是中国本土产物，这固然有一相情愿的一面，或许他们可能认为以华夏悠久的文明和三皇五帝的功德智慧，怎么可能落后西方文明呢？是的，确实没有落后，但是那是属于青藏高原地下空间的神族文明，我们其实并没有从他们那里得到太多东西。一般把中国青铜器文化的发展划分为三大阶段，即形成期、鼎盛时期和转变期。形成期是指龙山时代，距今4500～4000年；鼎盛期即中国青铜器时代，时代包括夏、商、西周、春秋及战国早期，延续时间约一千六百余年，也就是中国传统体系的青铜器文化时代；转变时期指战国末期－秦汉时期，青铜器已逐步被铁器取代。
在形成期，即距今4500~4000年的龙山时代，相当于尧舜禹传说时代，突然出现了铜器。古文献上纪载当时人们已开始冶铸青铜器。黄河、长江中下游地区的龙山时代遗址里，经考古发掘，在几十处遗址里发现了青铜器制品。从现有的材料来看，在形成期，红铜与青铜器并存，并出现黄铜。甘肃省东乡林家遗址，出土一件范铸的青铜刀；河北省唐山大城山遗址发现两件带孔红铜牌饰；河南省登封王城岗龙山城内出土一件含锡7%的青铜容器残片；山西省襄汾陶寺墓地内出土一件完整铜铃，系红铜；山东胶县三里河遗址出土两件黄铜锥；山东省栖霞杨家圈出土黄铜残片。发现铜质制品数量最多的是甘肃、青海、宁夏一带的齐家文化，有好几处墓地出土刀、锥、钻、环和铜境，有些是青铜，有些是红铜。制作技术方面，有的是锻打的，有的是用范铸造的，比较先进。说明青铜器在中国一开始便以较先进的形式出现，明显说明是外来技术。在中国西部的数量最多、品质最好，又说明青铜技术是从西方传过来。但是那时中国还没有国家形式出现，因此青铜器品种较少，多属于日常工具和生活类，如刀、锥、钻、环、铜镜、装饰品等。但是应当承认当时人们已能够制造容器。此外，在龙山文化中常见红色或黄色陶鬶，且流口，腹裆部常有模仿的金属柳钉，如果认为这时的铜鬶容器与夏商铜鬶，爵、斝容器功能一样的话，当时的青铜器已经开始转向礼器了。由于以聚落形态的研究为目标的大规模考古调查在中原尚未广泛进行，我们对于龙山时代聚落与聚落之间的从属、联合关系了解还不清楚。但中原社会到了龙山时代显然发生了重要的内部变化。夯土城墙的建造与战争和人牲遗迹的发现都指向一个用干戈、有甲兵的新的社会秩序。陶寺的墓地表现了尖锐分化了的阶级，并且表现了上属阶级与礼乐的密切联系。手工业分化的专业中有从事骨卜的与制作祭祀陶器的活动，但至今还没有宫殿建筑、青铜礼器与文字的发现。虽然可以假设青铜礼器与文字的萌芽可能都在龙山时期，但在目前的资料上看来，龙山与下一个阶段的二里头文化之间是有一道很深的鸿沟的。这进一步说明，从二里头文化开始，有外来文明的突然注入或引进。
在鼎盛期的从二里头文化到殷商文化的阶段，这是有宫殿建筑、大规模战争、殉人、用人牲与铸造青铜礼器的阶段。二里头文化中虽然还没有文字发现，但它的宫殿建筑与青铜礼器表示它与殷商近，与龙山远。
转变时期一般指战国末年至秦汉末年这一时期。经过几百年的兼并战争及以富国、强兵为目的的政治、经济、文化改革，以郡县制取代分封制，具有中央集权性质的封建社会最终建立，传统的礼仪制度已彻底瓦解，铁制品已广泛使用。社会各领域均发生了翻天覆地的变化．秦代以后（221B.C～1840A.D），礼器比重大减，钱币、度量衡和铜镜经过更新、创制，成为中国封建社会青铜器的主流，在漫长的时间里，中国的青铜器铸造技艺一直保持着其他国家望尘莫及的水平。原因是西亚和欧洲已经进入铁器时代，不需要发展青铜器铸造技艺了。
瑞典语言学者高本汉，则谓中国人在产生彩画陶器文化以前，早已居住中土，制造了鬲式三代陶器；至于彩陶文化和它的民族，是后来从西方流人的。第二位持这类见解的外国学者的例子是美国的毕士博。他在1939年发表的《东亚文明的开始》一文中，叙述了中国新石器时代的彩陶与黑陶文化以及文明时代的殷周。但在他检讨了中国文明的各项特质以后，发现它们都是外来的：彩陶、青铜器、大麦、战车、文字、牛、羊、马、鸡、水牛、小米、大米、高粱等等，他说不是来自近东便是来自印度。他的结论：“文明最早出现于近东，在那里若干动物被驯养，若干作物被栽培；也是在那里各种基本的发明被创造，城市生活产生。这些成就需要很长的时间，可能好几千年。在东亚我们发现当时情形纯然不同。上述文化特质中有许多在这里也有出现，但它们都出现得晚得多，并且表现一个比较进步的发展阶段，没有任何证据能说明它们是在这里独立发生的，而在若干例子中我们可以找到它们自西方起源的确凿证据。因此，后来在东亚建立起来的文明，其起源与基本类型必须归因于从古代近东来的文化传播所致的刺激。有人(如毕士博)说中国文明重要的因素都是外来的，反过来有的学者便争论中国文明若干成分实际上是本地起源的。李济在一篇讨论中国上古史的文章中，批评毕士博的说法，指出中国古代文明中至少有三件物事是确确凿凿土生土长的，即骨卜、蚕丝与殷代的装饰艺术。“这三件，外国人讨论东方文化时，只管可以不提，却不能不承认是远东独立发展的东西。”
从铜矿和锡矿的分布来看，西南亚和东南欧最早进入青铜时代是有物质基础的。然而在中国，青铜时代的兴起在矿业学界却有一些还没有完全解决的问题，作为当时中国最为发达的青铜文明-商朝分布在以河南为中心的地带，令这些矿业学家困惑的一件事是河南地区缺铜无锡，而这两样东西正是青铜的两大主要原料。河南虽然有铜，殷墟安阳附近的铜矿今天还在开采，但是缺乏足够的铜，矿业学家普偏的看法是河南本身的铜矿远远不足以提供商朝所需的铜。而锡的分布则更让人沮丧，近代的勘探人员在河南找了一百多年连锡的影子都没发现，古籍中少数几处记载勘探后发现都是铅矿。中国的锡大部分分布在云南和广西，跨过南岭地区只有江西有较多的锡分布。而过了长江只有兴安岭、蒙古、新疆西部有几个矿点分布。尽管缺乏古籍上的记载，但是看来在中国的远古时代应该存在一条可能长达2000公里的青铜之路，沿着这条青铜之路，铜和锡源源不断地注入了中原王朝。近年来的研究基本上已经解决了商朝青铜器的铜的来源问题。主要来自于两个方面的发现，一个是同位素研究，另一个是古铜矿遗址的发现。彭子城、刘永刚、刘诗中等对商朝青铜器和铜锭、粗铜等作了同位素分析，得出的结论是商王朝的铜有两个主要来源，一部分来自长江中下游的江西湖北等地，一部分来自于河北辽宁等地。另外，1994年，金正耀、李晓岑等先生分析了殷墟妇好墓、新干大洋洲商墓、云南昌宁战国墓出土的部分青铜器，发现其中一些青铜器中的铅同位素比值很低．而具有这类低比值的异常铅的矿物产地只分布在云南的永善、巧家 昭通、永平、元谋几个地区，至今在我国其它地区未见．从而认为中原商代青铜器中的部分矿物原料是来自云南。而古铜矿遗址的发现也在七十年代以后有了突破性进展，最早发现的古铜矿遗址是湖北大冶的铜绿山古铜矿，开采时间至少为商朝晚期，残余炼渣40余万吨。铜绿山古铜矿的发现在全国带起了一个古铜矿遗址发现高潮，到现在为止共发现古铜矿百余处，其中重要的有:1.江西瑞昌铜岭，开采冶炼开始时间致迟为商朝早期（华决明、卢本珊，1996），一直延续到到战国早期，发现矿井120 余处，平巷18条，出土大量青铜采掘工具，是中国最早的铜矿遗址。2.皖南古铜矿群，开采时间从周朝早期开始，残余炼渣百万余吨。3.山西中条山铜矿群（曲垣、运城等地），开采时间战国晚期。4.宁夏中卫照壁山，春秋时期。5.内蒙林西大井，西周。6.湖南麻阳，战国。7.新疆奴拉塞，时代不明，可能为战国时期。 从铜矿资源的分布来看，中国铜矿资源集中分布在长江中下游、云南、甘肃三地基地中，其中又以江西居首位，铜矿资源占全国1/3，号称铜省。从铜矿类型来看，云南甘肃的铜矿为硫化物类型，对于古人来说较难冶炼，直到汉以后才有较多利用，而长江中下游铜矿具有较厚的次生氧化富集带易于古人采矿和冶炼。从种种迹象来看，商朝的铜很大一部分来自长江中下游，尤其是江西北部。另外从目前古铜矿中发掘出的采掘工具来看，长江中下游商周矿冶遗址已出土青铜采掘工具百余件，大部为采矿专用工具。而北方地区已发现的古矿遗址，尽管其年代都在西周或东周，时间比南方晚，采掘工具以石器为主，金属器件较为少见。这些石质工具采用花岗岩和玄武岩的砾石粗制而成，有石锤、石钎等类。从采掘方式来看，南方发展了大规模矿井、巷道，北方以露天坑采为主。开采时间，最南方的瑞昌铜岭是开采最早的大铜矿。开采规模，南方留下了以百万吨记的炼渣，皖南一些村子整个就是建在炼渣堆上，北方的开采规模远不能与之相比。由此可见远古时期中国南方的矿冶业远远高于北方。有历史学家认为，史籍中商朝对南频频用兵就是为了保证铜的稳定来源,保证铜路不被截断，商朝在长江中下游的控制力比我们现在估计的要高得多。商朝的青铜已经达到铜锡分别冶炼然后用铜锡配制合金的阶段，在殷墟发现有不少锡块。至于锡矿，虽然有的历史学家仍然寄希望于在河南找到锡矿，但是从地质学的角度来看，在河南找到锡矿的可能性几乎等于零。锡矿的分布具有高度的特异性，世界上的几条大的锡矿代，东南亚锡矿带、南岭锡矿带、安第斯山锡矿带都是分布在较新的板块缝合带上与强烈的地壳分异有关。中国主要的锡矿都分布在滇南和南岭地区，距商王朝最近的较大锡矿是江西北部的德安的曾家垅锡矿。鉴于商朝到战国期间所用的锡的量额巨大，锡的来源可能延伸到岭南。目前还没有古锡矿的发现报道，一个重要原因可能是，原生锡矿产于花岗岩中，远古时代尚无能力开采，古人利用的锡矿可能是砂锡矿，开采遗址难以存留。中国的青铜器文化除了商以外都分布在有铜有锡的地方，古人开采铜的地方，出了中原地带外，附近肯定有锡矿分布。瑞昌、吴城、大洋州、南岭锡矿群刚好分布在赣江、鄱阳湖边，四者之间可以通过水路方便地交往，而铜绿山、瑞昌、皖南堆分布在长江南岸，长江又把他们三者联系起来。长江和赣江联系起了一个以鄱阳湖盆地为中心的冶炼基地。从这些证据看来，古人的物质交流活动远比现在的我们认为到的更加复杂，在中国远古可能存在一条联系华南和中原的青铜之路。由于在中原的新石器遗址中曾发现有来自南海、东南亚的海贝，这条青铜之路可能还往南延伸为贝币之路。另一个可能的推测就是江西作为一个铜、锡聚集之地，铜矿和锡矿在江西北部紧密相连，而且具有超过中原的采冶技术，中国的青铜文明的起源地应该有江西。89年春，在江西新干大洋州发掘出483 件种类繁多铸造精美的青铜器，其青铜器年代大约相当于商代中期（墓中木材碳14测年数据为距今3370），令人惊讶的是，在出土的483件青铜器中，中原常见的酒器仅有4件，生产工具却有犁、锸、耒、稆、斧、戕、镰、铲、锛、铚、攫（去提手加金字旁）、刀、刻刀、凿、锥、砧等10余种，127件。分为农业生产工具和手工业工具两大类，农业工具12 种53件（全国其他地区出土的商代青铜农具总共才70 件）。出土的犁、耒、刻刀、砧、半圆凿、裁制刀、短剑和手斧等在北方商墓中前所未见。大洋州的发现也许只是江西青铜文化的冰山一角。中华文明的起源应该是多中心的。
有人认为，相对西亚、南亚及北非于距今约6500年前先后进入青铜时代而言，中国青铜时代的到来较晚，但却不能否认它是独立起源的，因为中国存在一个铜器与石器并用时代，年代距今约为5500~4500年。中国在此基础上发明青铜合金，与世界青铜器发展模式相同，因而可以排除中国青铜器是由境外传播而来之说。这种观点存在一个逻辑漏洞，那就是铜器与石器并用丝毫不能证明可以产生青铜技术。
青铜时代是人类历史上的一个关键时代，但不同地区进入青铜时代有早晚之分。西亚早在五千年前已进入青铜时代，在此之前还有一个上千年的铜石并用或红铜时代，表明由新石器时代向青铜时代过渡是缓慢而艰难的。东亚大约四千年前才进入青铜时代，龙山文化和仰韶文化遗址中有零星铜器出土，但不足以表明东亚进入了铜石并用时代。古墓沟文化、四坝文化、齐家文化、朱开沟文化、夏家店下层文化和二里头文化遗址中出土了大量青铜器才标志着东亚进入了青铜时代。商周之际东亚青铜文化达到鼎盛时期，西亚赫梯王国已进入铁器时代。虽有一二千年的时间差，西亚东亚之间相距近万公里，青铜技术的传播这一复杂的人文历史过程并不是一目了然的。泰列克特等早就明确指出金属冶炼技术公元前2000年左右经高加索或伊朗传入东亚，但国内仍有学者坚信和假定中原是青铜文化的起源地之一。
安诺、纳马兹加、阿凡纳谢沃、安德罗诺沃、古墓沟、四坝、齐家、朱开沟、夏家店、二里头文化遗址就像一组坚实的桥墩，如果充分考虑到游牧民的桥梁作用，我们就会发现丝绸之路开通之前早已存在一条青铜之路。
青铜冶炼和铸造是高度复杂的技术活动，不可能是一人一时一地完成，有一个不断完善和改进的过程，是众人协作的结果。在旧大陆不大可能有两个独立的起源，尽管有人坚持巴尔干和伊比利亚半岛是冶金术的独立发源地。冶金术的具体起源地还难以确定。巴尔干到安纳托利亚一带早在7000年前已开始冶金实践，5000年前已发明范铸法和失蜡法，不同比例的砷青铜、锡青铜、铅青铜或铅锡青铜也相继发明。
安诺文化（Anau Culture）是中亚铜石并用时代文化，纳马兹加（Nomazga IV-VI culture）文化、竖穴墓文化（Pit Tomb Culture）、洞室墓文化（Cata combs Culture ）、阿凡纳谢沃文化（Afanasievo Culture）、安德罗诺沃文化（Andronovo Culture）标志着中亚及其附近地区4000年前左右进入了青铜时代。常见的青铜器是刀子、凿、针、锥、耳环、指环、斧、剑、头盔、镞、镜、马衔等。这些文化有一个共同的特点是畜牧业和父权日益发展和膨涨，而种植业和母权相对萎缩。
西北，特别是新疆地区青铜时代遗址的发掘和研究填补了青铜冶铸技术由西向东传播的空白。古墓沟文化遗址的发掘和研究表明大约四千年前新疆部分地区已进入青铜时代，且与中亚、西亚、中原均有联系。梅建军等认为安德罗诺沃文化在欧亚大陆青铜文化传播过程中起了关键作用，对新疆青铜文化的影响是明显的。库兹美娜指出是欧亚大草原的牧羊人创造和传播了安德罗诺沃和塔里木盆地的青铜文化。
青铜铸造业:
郑州商城内发现有两座大型的铸铜作坊，同时在郑州商城还发现了三个青铜器窖藏坑，出土了一大批商代前期的青铜礼器、生产工具和兵器，其中以青铜礼器最为精致。
郑州出土礼器不仅品种多，而且制作水平极高。仅鼎类就有饕餮(tao tie)鼎、乳钉纹大方鼎、圆形饕餮纹鼎、圆形夔(kui)纹鼎、夔纹扁足小圆鼎等等，其他还有鬲(li)、斝(jia)、爵(jue)、盉(he)、罍 (lei)、尊、盘、斛(gu)、卣(you)、盂(yu)等多种青铜器。这些青型美观大方，花纹精巧细致，个个精美绝伦。
如青铜礼器中出土于郑州南顺城街的饕餮纹乳钉纹方鼎，通高82厘米，口径51厘米，圆拱形双立耳，方口，折沿，斗形方腹，平底，四个柱状空足，腹外壁饰带状饕餮纹和乳钉纹，足上部饰饕餮纹。造型浑厚，气势磅礴，是我国最早的大方鼎之一。出土于郑州白家庄的饕餮纹礨(lei)体制作得十分精细。小口，口沿外卷，长颈折肩，深腹，圜(huan)底，高圈足，肩部装饰云纹，腹部饰饕餮纹和云纹，足部饰有弦纹和三个“十”字形镂孔。另一件饕餮纹提梁卣，体态修长，构思巧妙，通身装饰有华美富丽的纹样，是商代前期青铜装饰艺术一个重大突破，为商代晚期青铜的华丽纹饰开了先河，同时也显示了商代前期青铜铸造技术已相当成熟。以上三件精美的青铜礼器都被河南博物院珍藏。
在郑州商城的青铜作坊中还发现有用来制作青铜鼎、鬲、斝、爵、觚等的陶范，充分证明郑州商城出土的 青铜器是在当地生产的。
青铜器虽然在龙山时代已经出现，并且在夏代有了一些小件青铜制品，但大规模的青铜重器的出现是在郑州商城时期，表明商代已进入青铜时代的繁荣时期。到了安阳殷墟时期，青铜器又有了新的发展，出现了司戊鼎那样庞大的青铜礼器。而郑州商城的青铜器，起到了一个承前启后的作用。

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