如果我在我家院子里地下挖出了传国玉玺，我能采取获利最大的策略是什么

你是天授神权，用玉玺那破玩意儿做什么！不用你照样称帝！！快去吧！

快点扔了，免得穷凶极恶之徒光顾你们家

吾皇万岁

随便你啦，爱幻想的小孩。

挟县长以令诸侯

可能会坐牢。因为你私藏国宝，看在你主动交出赃物，有可能判缓刑。

你看看马云有没有几百个亿

开门，查水表

会精神奖励

楼上说的都是放屁，如果你有真的传国玉玺，你先给国家，你就是护宝功臣，

说到玉玺，那是皇帝的象征。在圣旨上盖上玉玺，代表的就是权威，是皇帝的金口玉言。玉玺是有很多个的，不同的文书，盖不同的玉玺。但是有一枚玉玺，却是“独此一家别无分号”，唯一而又神圣，那就是传国玉玺。

　　传国玉玺，是老皇帝在驾崩之前，当着各位大臣的面，亲手交到继承皇位的太子手上，以示将朕的天下传给下一任新皇。它的创造者，就是千古一帝秦始皇。

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　　传国玉玺是什么做的?也许有些读者并不太清楚。但是有一个家喻户晓的故事，叫“完璧归赵”，可能大家就恍然大悟了。没错，传国玉玺就是用当年蔺相如从秦昭王手中拿回赵国的和氏璧做成的。

　　秦灭六国，和氏璧兜兜转转又回到了秦始皇手中，秦始皇觉得这就是天意，于是把这枚珍贵的宝玉制成了玉玺，上刻“受命于天，既寿永昌”八个大字，希望它能跟秦帝国一起，千秋万代流传下去。

　　而后，传国玉玺便成了皇权和天下的象征，得传国玉玺者，才是真命天子，才是名正言顺的皇帝。从此，这枚传国玉玺就随着后世的王朝更替，开始了它辗转流传的征程。

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　　下面我们就来看看传国玉玺的流传之旅。

　　秦二世而亡，刘邦入咸阳，秦王子婴投降，献上了传国玉玺。

　　西汉末年，王莽篡位，改立新朝。此时，传国玉玺在王莽的姑母汉孝元皇太后手中。太后痛斥她不仁不义的侄子，试图把传国玉玺狠狠砸碎，也不让侄子拿到它，结果只摔碎了一个小角。王莽拿到掉了角的传国玉玺，很是得意，命人用黄金把这个角给补上了。后来，王莽被杀，传国玉玺经过刘玄、刘盆，最终落到了东汉光武帝刘秀手中。

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　　东汉末年，天下大乱。汉献帝被宦官张譲劫持，传国玉玺被扔到洛阳城一口井里。孙坚带兵入洛阳，听闻一口井里居然冒出五色之气，派人一打捞，捞出了传国玉玺。袁术得到消息，抓住了孙坚的妻子，以此威逼孙坚，拿到了传国玉玺，在寿春称帝，但是没过多久就兵败身死。传国玉玺又回到了汉献帝手中。

　　此后，传国玉玺就传到了曹丕建立的魏国，司马炎建立的晋。西晋“八王之乱”后，北方少数民族纷纷称帝，传国玉玺被匈奴人建立的前赵所获，就一直没有回到汉人王朝，而是在少数民族的王朝中传递。

玉玺现在可能在何处？
第一种猜测，可能该玉玺因为近代列强的侵略，以及抗日战争，使得它被一些人，一些集团占为了己有，此刻可能正放在某一个地方没有被人们发现。这种猜测的诞生是因为在近代中国的历史中，我们的国家受到了很多困难，也受到了很多的掠夺，所以玉玺流出外国的可能性是很大的。

而第二种猜测便是，该玉玺现在还在洛阳城中。因为在后唐的历史中，他的最后一任皇帝便是拿着玉玺自焚的，所以我才会觉得该玉玺还在洛阳。

所谓的传国玉玺，其实就是利用和氏璧打造象征权力的载体。在秦朝时，李斯为了迎合始皇帝，始皇帝也为了拥有一个象征权力和大一统的东西，使得“传国玉玺”出现和问世。也正是这么一个东西，被后来众多人争相角逐和争夺，毕竟在那个时候，拥有了传国玉玺，其实就相当于是正统的象征，是成为名正言顺皇帝的重要一步。

传国玉玺的诞生
它是由和氏璧打造而成的，因为就当时的秦国来说，是得到了和氏璧后才统一天下，所以这个传国玉玺除了有宣布“正统”的作用外，还被当时迷信的众人视为建立功绩的神物。在这个玉玺上面刻着有八个字，而这八个字便是“受命于天，既寿永昌”，它被人们称为“中国历代正统皇帝的物件”

第一次流失是在秦王政二十八年的时候，据说嬴政乘坐着龙舟在洞庭湖上欣赏着美妙的风景，后来因为天气突变，本来宁静的洞庭湖面变得波涛汹涌。也正是在这个时候，玉玺掉入到了湖中，后来因为被人发现，又将该玉玺送还给了秦皇。

在后来，子婴将玉玺献给了刘邦，在诛杀项羽后，他便手持着玉玺登上了皇帝的宝座，并且将它当做汉室王朝的信物，世世代代的相传开来，从西汉到东汉。

在东汉末年的时候，这个开国玉玺又丢失了，有人说是被人偷走了，也有人说是遗落在了其他地方。后来，在孙坚攻入洛阳后，在洛阳的都城内找到了该玉玺，将它藏在了自己的妻子那里。后来因为袁术的刁难和威胁，孙坚不得已将已经到手的玉玺给了袁术。后来因为袁术的死亡，使得传国玉玺又一次的落到了汉室的手里，只不过这个时候的汉室正在被曹操所把持。

到后来三国、南北朝结束后，该玉玺又相继流入到了隋朝、唐朝。虽然在宋朝的时候也有“传国玉玺”，但很多人怀疑自宋以后的玉玺是仿制品。后来宋朝的“传国玺”落到了金朝的手中，随着时间的变迁该玉玺又传到了元朝统治者的手中，但随着元朝的覆灭，该玉玺便销声匿迹了。

所以，传国玉玺自从秦国开始就开始传递，一直传到了五代十国，在那之后，宋、金、明、清等朝的玉玺大都是赝品，非真品，所以这个由和氏璧所制成的玉玺便不知所踪。

但是，在清朝的时候，皇太极率领着自己的八旗子弟，利用他们的铁骑踏平了蒙古林丹汗，正是在此刻，该部族的族人为了和平，为了能够有后期发展的机会，便将所谓的元朝“传国玉玺”拿了出来，并献给了当时的皇太极。当时该玉玺上写着的是“皇帝之玺”，当时的旗人没有见过此物，便以为该玉玺就是从秦皇时期传递的，于是便将他带回了清宫。但是后来根据清高宗皇帝的研究，认为这个玉玺是赝品，并非是真品。

　　说到玉玺，那是皇帝的象征。在圣旨上盖上玉玺，代表的就是权威，是皇帝的金口玉言。玉玺是有很多个的，不同的文书，盖不同的玉玺。但是有一枚玉玺，却是“独此一家别无分号”，唯一而又神圣，那就是传国玉玺。
　　传国玉玺，是老皇帝在驾崩之前，当着各位大臣的面，亲手交到继承皇位的太子手上，以示将朕的天下传给下一任新皇。它的创造者，就是千古一帝秦始皇。

　　传国玉玺是什么做的?也许有些读者并不太清楚。但是有一个家喻户晓的故事，叫“完璧归赵”，可能大家就恍然大悟了。没错，传国玉玺就是用当年蔺相如从秦昭王手中拿回赵国的和氏璧做成的。
　　秦灭六国，和氏璧兜兜转转又回到了秦始皇手中，秦始皇觉得这就是天意，于是把这枚珍贵的宝玉制成了玉玺，上刻“受命于天，既寿永昌”八个大字，希望它能跟秦帝国一起，千秋万代流传下去。
　　而后，传国玉玺便成了皇权和天下的象征，得传国玉玺者，才是真命天子，才是名正言顺的皇帝。从此，这枚传国玉玺就随着后世的王朝更替，开始了它辗转流传的征程。

　　下面我们就来看看传国玉玺的流传之旅。
　　秦二世而亡，刘邦入咸阳，秦王子婴投降，献上了传国玉玺。
　　西汉末年，王莽篡位，改立新朝。此时，传国玉玺在王莽的姑母汉孝元皇太后手中。太后痛斥她不仁不义的侄子，试图把传国玉玺狠狠砸碎，也不让侄子拿到它，结果只摔碎了一个小角。王莽拿到掉了角的传国玉玺，很是得意，命人用黄金把这个角给补上了。后来，王莽被杀，传国玉玺经过刘玄、刘盆，最终落到了东汉光武帝刘秀手中。
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　　东汉末年，天下大乱。汉献帝被宦官张譲劫持，传国玉玺被扔到洛阳城一口井里。孙坚带兵入洛阳，听闻一口井里居然冒出五色之气，派人一打捞，捞出了传国玉玺。袁术得到消息，抓住了孙坚的妻子，以此威逼孙坚，拿到了传国玉玺，在寿春称帝，但是没过多久就兵败身死。传国玉玺又回到了汉献帝手中。
　　此后，传国玉玺就传到了曹丕建立的魏国，司马炎建立的晋。西晋“八王之乱”后，北方少数民族纷纷称帝，传国玉玺被匈奴人建立的前赵所获，就一直没有回到汉人王朝，而是在少数民族的王朝中传递。

　　隋朝结束了南北对峙的局面，拿回了传国玉玺，随后又由隋朝传到唐朝。在这1000多年里面，传国玉玺要么父传子、子传孙，要么被将军或者宦官夺走，改朝换代。大家对传国玉玺有一种神圣的追求，

传国玉玺依然存世的可能性还是很大的，玉玺失踪的时间节点共有三种说法，一是失踪后唐末帝李从珂怀抱传国玉玺在洛阳自焚，二是靖康之难后被金兵掳走，三是清末消失于沈阳故宫。其中存在于洛阳的可能性最大。

传国玉玺的来历之说
在中国历史上下落不明的宝物中，传国玉玺排第一应该是毫无争议。关于传国玉玺的来历，历史上主要有两种说法。一种是说，秦始皇统一六国后，命人以蓝田玉为材料精雕细琢出了一块玉玺，又命玉工孙寿刻字于上面。
第二种说法是广为流传，就是由宝物和氏璧所打造。据记载，和氏璧乃是楚人卞和在楚山寻获的一块玉璧。卞和为了献宝，先后被楚厉王和楚武王刖去左右足，最后被楚文王识得此宝，剖开玉璧得到宝玉，取名“和氏璧”。
秦昭王欲那十五座城池换取此宝，结果被蔺相如完璧归赵。秦始皇灭掉赵国后，如愿以偿的得到和氏璧。歼灭六国后，秦始皇让李斯用和氏璧雕琢传国玉玺，并令玉工在四寸玉玺上刻上了“受命于天，既寿永昌”八个字。

至此，传国玉玺成为历代皇帝的信物，是正统继承者的标志。秦代之后，各朝帝王以得到此玺而荣耀，并将其当作国之重器。得此玺者便是“受命于天”，失此玺者便是“气数已尽”。传国玉玺是各朝开创者的必备之物。
传国玉玺的流传经过
秦朝灭亡，刘邦攻入咸阳之时，秦王子婴将传国玉玺献给刘邦，至西汉末年，两岁的刘婴即位，传国玉玺由王莽的姑母王太后保管。王莽篡汉后，命人向王太后索取，因太后忠于汉室，一怒之下将玉玺掷在地上。
据说，当时玉玺的一个角被磕掉了。后来王莽让人用黄金镶补，这也成为辨别传国玉玺真伪的一个标记。东汉末年，东吴孙坚攻入洛阳后在一口深井中打捞出传国玉玺。孙坚死后，传国玉玺辗转又到了曹操手里。

曹魏使人在传国玉玺肩部刻隶字“大魏受汉传国玺”，后来的司马家族也效仿曹操在玉玺上刻了字，表明得位之正。到五胡十六国时，传国玉玺被匈奴人所得，后落入石勒之手。石勒在玉玺右侧刻了“天命石氏”四个字。

传国玉玺可能在哪里？
有人认为传国玉玺在洛阳早已被焚毁，玉石通常来说应该不会被烧毁，最坏的可能就是高温发生碎裂，但绝不会消失，况且上面还有一角是镶金的。据记载，当时石敬瑭遍寻宫中火场，但没有找到传国玉玺。

我们再看传国玉玺出现在宋代时的情况，据文献记载，说咸阳一农民段义偶尔得到一方玉印，后来献给蔡京，蔡京为了斗争需要，伪造了传国玉玺以博取宋哲宗的欢喜。后来到徽宗时，蔡京有如法炮制了新铸六印。

但无论如何，这些都不是失而复得的传国玉玺，都是人为制造的赝品。从历代的文献考证来看，自从李从珂怀抱玉玺自焚后，传国玉玺就再没有真正出现过。还有传说明朝也得到过玉玺，但被明孝宗鉴定为假的。


而几百年后元顺帝后人博硕克图汗得到的传国玉玺，实际上是一位牧羊人从绵阳蹄子上刨得的，还有说是昭君出塞时送给匈奴王的一颗羊脂玉玺。无论如何，都是与秦始皇的传国玉玺相去甚远。

从以上的记载分析可知，传国玉玺最后一次出现应该是在李从珂殉国之时。李从珂死后的一千年间，出现的有关传国玉玺的消息基本上都是假的。由此可以推断，传国玉玺存世的可能性很大，可能就在洛阳

是的
“传国玉玺”，又称“传国玺”、“传国宝”，为中国历代皇帝相传之印玺，乃奉秦始皇之命所镌。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权神授、正统合法”之信物。此后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。

那你也卖不出去，会把你抓起来的。

那是国家的，赶紧交出来

国家会把你抓起来

卖不掉