传国玉玺最后一次可信的出现是什么时候

纵观历史长河、波诡云谲。多少英雄豪杰折戟沙场、多少文人墨客羽扇纶巾，历史的河流奔腾不息，不断的前进，然而有些历史故事我们却久久不能忘怀，至今也是未解之谜，如谜一样的和氏璧究竟落入谁家？我们不妨猜测一下。

一、和氏璧的归属

和氏璧曾被赵国的一个宦官缪贤用五百金买回了家。他本来想召开一个品玉大会在大家鉴赏的同时，有合适机会再把和氏璧卖出去，但是品玉大会还没召开就被赵惠文王的密使告发了，于是赵惠文王理所当然的把和氏璧据为己有了。但事后来这件事被秦昭王知道了，秦昭王就想要用十五座城池换取和氏璧。最后和氏璧几经他人之手到了司马炎手里以后就不见了踪迹。

二、真假和氏璧

众所周知当初见过真正和氏璧的人更是凤毛麟角，才加上当时封建君主专政，就算是假的和氏璧出于怕被杀头的危险也要说成是真正的和氏璧。况且，和氏璧几经人手谁都可以把它仿造出来，把真正的和氏璧留下，假冒的拿出去以此换取自己的荣华富贵。无人能辨别真假当然是最好的挡箭牌。

三、或流失或被毁

在古代战争纷争的年代，和氏璧可以说炙手可热每个人都想得到。但是历史里面真真假假、假假真真就算当初存在于某个人手中或许也因为其他原因造成毁坏或者流失，就比如秦始皇，当初洞庭湖起了风浪，秦始皇请术士做祭祀神明的仪式，但是祭祀总要有祭物，而且还必须是皇帝身上的。于是秦始皇的大手一挥，就把穿过的玉玺和氏璧抛进洞庭湖里。湖水那么深、湖面那么广以至于后来流传的和氏璧再次出现到底是真是假我们不得而知。

传国宝，秦始皇作，用蓝玉，螭纽，六面，其正文“受命于天，既寿永昌。

——辽史

01.总述

华夏的传国玉玺还有存在的可能吗？如果存在的话，会在哪里？据叶梦珠的《阅世编》记载，传国玉玺的最后一次出现，是在五代十国时期。据史料记载，公元936年，后晋开国皇帝石敬瑭，联合契丹，攻入洛阳。后唐末帝李从珂无力抵抗，只得自焚而死。

据薛居正的《旧五代史》记载，那颗传国玉玺，就是焚毁在了这场大火之中。此后的历史上，多次出现过传国玉玺的身影，但翦伯赞先生认为，都是假的！如果玉玺还存在的话，应该有下面几种可能性：可能在上京或者中都。也可能在漠北或者沈阳。

宝，秦制，天子有六玺，又有传国玺，历代因之。唐改为宝，其制有八。五代乱离，或多亡失。

——《宋史》

02.传国玉玺的下落

第一种，可能在上京或者中都。据《宋史》记载，哲宗时期，洛阳一农民在自家地里挖出一方玉玺，上面有个角，是用金子镶嵌的。这与史书中记载的，王政君怒摔玉玺，导致玉玺缺角，后被王莽用金子补齐的说法相吻合。所以哲宗就认为这个玉玺是真的。

公元1126年，靖康之变发生，传国玉玺与宋徽宗等人一起，被金国掳走。翦伯赞先生认为，此物既然如此珍贵，那必然在金国的都城上京或者中都里。第二种，是可能在漠北。据《明史》记载，徐达当年远征漠北，名义上是追剿元顺帝，实际上是寻找这个传国玉玺。因为明初有传言，玉玺就在元顺帝手中。

舜既得传国玺，奏之，莽大说，乃为太后置酒未央宫渐台，大纵众乐。

——《汉书·元后传》

03.第三种可能性

第三种可能性，是玉玺可能在察哈尔。因为据《清史稿》记载，多尔衮远征蒙古时，在察哈尔林丹汗处见到过一块玉玺，上面刻有“制诰之宝”四个篆字。而且其纽上有两条龙，这与古籍中记载的秦始皇的玉玺十分相似。当然，也有人认为，玉玺应该被多尔衮带回了沈阳。综上所述，华夏传国玉玺在官方文书中的最后一次出现，是在五代十国时期的洛阳。自此以后，古书上记载颇多，莫衷一是。