明太祖把元朝承认正统与认定为狄夷政权冲突吗

朱元璋是在推翻元朝统治的基础上建立了大明朝，所以他如果过度贬低元朝的正统身份，那么他的大明也会是来路不正的朝廷，并且元朝统治中原也有近百年，民族融合下，蒙古部分人民已经汉化，现在这些人都是大明的子民，没有必要激化不必要的矛盾，因此朱元璋才会要求大臣不能贬低元朝。

朱元璋建立大明朝之后，对北元政权进行过剿灭，当时明朝的大将俘虏了北元政权的太子，这些北元皇室之人被押解到京城之后，大臣们就建议朱元璋，让北元太子对朱元璋行献俘礼，这是一种很是屈辱的礼仪，当时朱元璋想了又想，觉得这样做不合适，就对大臣们说，元朝统治中原也有近百年，百姓们也脱离了战乱，安居乐业，所以不能太贬低元朝。

朱元璋之所以这么做，倒不是因为朱元璋心有不忍，只是当时大明政权才刚刚建立，元朝毕竟是统治了中原地区近百年的朝廷，如果这么贬低元朝的正统地位，那么朱元璋这个打败元朝统治之人，便也就是一个身份不高之人，那么他建立的大明朝也就不被世人接纳，这样便给了明朝初期那些蠢蠢欲动的势力很大的借口，不服效命大明朝。

再者，元朝统治时期，蒙古人与汉人通婚，当时很多元朝子民已经汉化，这些人现在也是大明的子民，如果过分贬低元朝，那么便会让这些人有民族被歧视的想法，一旦被激化，极有可能会对明朝统治造成危害，所以朱元璋才会要求大臣不能贬低元朝。

​现在我们看历史，很习惯的就将宋朝视作当时东亚在世界的唯一正统，可是明太祖朱元璋反其道而行，奉蒙元为正统，很多人颇为不解。按照现在的观点来看，朱元璋的这种做法令人费解，但我相信他绝对理智，因为若是想成功的接过蒙元留下的正统，他必须得这么做，才具有合理性，说服力。

古代对封建立法制度这方面比较讲究，因此一般的社会精英或是想要越居于统治者地位的人，都会想办法从前朝的手里把法统接过来。在他们看来若是这步做的足够好，那么你当高位者就有一定的合法性。否则就可能被视为是一种僭主政治，对日后的统治有潜在的危险。
我们都知道宋太祖赵匡胤在当君主之前就只是一个禁军大将，按照正统原则来说，赵匡胤属于僭主，在非北宋时期他这个身份一直都是很有市场的，甚至还被辽国间接取笑过。

在北宋与辽国的最终议和中，辽国称北宋为“南朝”。可能有的人一看这个词，就会想到是否辽国已经默认了他们与北宋在正统性这方面的分享。但事实并不是这样，辽国在这之前一直用这个词来称呼在山西存在的北汉政权。这个北汉也其实是一个前僭主集团保留区。所以在这个时候我们也看出来北宋的这个“南朝”称呼绝不是被辽国认为的正统分享者，相反更像是有一种贬低矮化的意味。
直到后来，来自蒙古高原的新势力，老早就看这些乱七八糟的正统不顺眼了，对于宋、金、辽之间的正统论证他也迷糊，所以干脆决定同时认可这三个政权的正统性，反正这仨政权已经不复存在，多摄入一份正统，也是无伤大雅的事，因此他用自成一系的新法统占据了当时的东亚大陆。

相比起其他朝代来，蒙元自带体系，而且还把宋、金、辽三者兼并合一。在朱元璋建立明朝后，他认识到蒙元比其他朝代的正统更加的值钱和有效，因此他就一脚把红巾军认定的赵宋正统踢开，把自己认定为合理的元朝正统继承者。只有做到这样，他才可以合理的招募那些元朝遗民，而且可以压过那些认可蒙古宗主的地方政权，除此之外，他还可以名正言顺的要求蒙元的残余为自己效力，这样诱人的一箭三雕，岂是那些僭主们所能比拟的。

首先朱元璋说这两句话的时期是不同的，在说“元朝是胡虏禽兽”的时候四朱元璋打算造反的时候，作为一个农民造反，没有自己的根基的时候肯定需要煽动民族情怀来鼓舞士气。他说“赖其生养”实在自己做领袖的时候，这个时候就需要提高自己的格局，用来稳定政权。

“胡虏禽兽”这个是出现在朱元璋讨伐元朝的阶段，那会他为了煽动士气，让更多的农民及中层阶级来支持他造反，因此只能使劲的说元朝的不好，只有我们推翻了元朝，才会有光明的未来。也只有这样，农民及中层阶级才能看到自己的利益被放在眼前，才会去拼搏。如果在这个时候还说元朝的好，那谁会愿意去打仗呢？付出自己的同时肯定也有自己所需要的被给予。

但是在朱元璋开始做统帅的时候，他的想法就开始慢慢地变了，毕竟一个人的格局与自己所处的环境有关系。尤其是在自己打胜仗的时候，格局肯定不仅仅就是打打杀杀了，毕竟自己最终的目的是为了当皇帝，笼络人心，稳定政权。如果一味指责前朝皇帝，那自己与前朝皇帝的暴戾又有何差别。佛曰：“一个人若能时刻进行自我反省，会多番修正自己的不足之处，会为智者所赞扬。”因此他觉得在这个时候不应该指责前朝，而应该反省自己。

于是便有 了自己的父母是“赖其生养”，大家还是要尊重前朝，尽管他们有很多不好的地方，但是我们自己却要吾日三省吾身，以便让自己完美。