李白诗中酒代表着什么
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李白的诗酒情结
关 键 词： 情结 的诗 李白
散文分类：
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??唐代著名诗人李白，号称“斗酒诗百篇”，一生中与“酒”相伴，创作了大量与“酒”有关的诗歌，他的诗与酒往往是一体的，李白既是诗仙，又是酒仙，他的诗歌始终洋溢着一种浓郁的酒香。??一句“与尔同消万古愁”，痴迷了几代豪杰，“举杯邀明月”的意境，醉了整个世界。李白一生爱酒，就如热爱诗歌一样。他的诗词沁满酒的浓香，如《将进酒》“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”、《月下独酌》“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”又如《客中行》“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”、《金陵酒肆留别》“风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝，金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长。”如《把酒问月》“青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没。白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”在以上李白的诗歌中，都溢满、荡漾着酒的醇香。李白咏酒的诗篇极能表现他的个性，这类诗固然数长安放还以后所作思想内容更为深沉，艺术表现更为成熟，《将进酒》即其代表作。李白被后世尊为诗仙，而此《将进酒》一诗，则是太白借酒消愁、以酒抒愤的名作！此诗成于太白被赐金放还长安之后，仕途中的伟大抱负无法施展，诗人只能借酒消愁。在这愁苦的意境中，诗人却从反面述说忧愁使人衰老，以黄河水之流逝联想时光蹉跎，而后，“人生得意须尽欢”，豪放的诗句表现了对权贵的不屑。依稀仿佛，还能看到太白轻蔑的笑。“古来圣贤皆寂寞”，又有一种哀愁。无言，却愈加悲伤。特别是在《将进酒》中写道：“天生我材必有用，千金散尽还复来”，任情倾泻，真可谓“天然去雕饰”，酒这时已经不是单纯的酒已经成了一种象征。李白诗歌中在写酒时都在言志或写壮志难酬后的悲慨、消沉、失落、苦恼，都是诗人那一颗积极愤世之心的具体体现。??在酒的世界里，李白可尽情的游乐欢快，豪迈奔放，不受任何束缚，不向任何势力低头。“天生我材必有用，千金散尽还复来。”、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”、“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”这是何等自在逍遥，李白的诗似一壶壶醇厚芳香的佳酿，多么沁人心脾啊！李白借酒抒发自己的旷放豪情，表明对不合理的社会人生的藐视。“人生达命岂暇愁，且饮美酒上高楼”(《梁园吟》)，何等洒脱!李白用酒向世人表达自己的激烈壮怀、难平孤偾，发泄自己的郁勃不平之气和抑不住的万千悲慨。“三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗涟”(《玉壶吟》)，何等悲怆!李白借酒展示自己裘马轻狂的青年时代，描述自己恣意行乐的放诞生活。“忆昔洛阳董糟丘，为余天津桥南造酒楼。黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯”，何等痛快!李白借酒向青天发问、对明月相邀，在对宇宙的遐想中探求人生哲理，在醉意朦胧中显露自己飘逸浪漫、孤高出尘的形象。“青天有月来几时？我且停杯一问之。”，“举杯邀明月，对影成三人”，何等潇洒!李白借酒抛却尘世的一切琐屑和得失，忘情于山水，寄心于明月。“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”，何等的逍遥和洒脱!??在“一杯复一杯”中，在半醉半醒之间，李白笑傲度过一生，但毕竟是“举杯销愁愁更愁”。酒和诗、花和月、山和水，郁结与旷放、失意与孤傲构成了整个李白。酒，是李白人生中除诗歌外的又一大人生支柱，他爱诗成性，爱酒至狂，他明白“天若不爱酒，酒星不在天；地若不爱酒，地应无酒泉；天地即爱酒，爱酒不愧天”。他的诗多半是以酒助兴，由兴而发，如果少了酒这个东西，我想中国古代文坛不会这么兴旺，也不会有这么多的好诗为后人所传诵。李白的诗酒文化，是他人生体验的最好记录。他一生用酒当墨，用心作笔，写下了许多令人心惊和令人心驰神往的文字，在诗坛上成为一件又一件亮丽的瑰宝。李白一生关心国事，但为国立功的理想和不满黑暗现实的秉性，又构成了他特有的“诗酒”人生。 喜欢
在李白的诗歌中，为啥总是离不开“酒”与“月”？
因为“酒”与“月”本身就是中国古代诗歌中经常出现的意向,李白作为浪漫主义诗人经常在诗中提起这两者,象征比喻并且烘托氛围。提到李白，很多人第一反应就是那首《静夜思》，“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡”,也会有很多人想到“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”李白这样的名篇有很多,其中很多首都提及了“酒”与“月”这两者。很多读者脑海中构想的“诗仙”形象,也正是一个月下饮酒的那个潇洒不羁的诗人。而为什么李白的诗歌中经常提到“酒”与“月”呢,这和这两者所代表的意向以及诗人本身的笔调气质有关。
“酒”与“月”这两者代表的意象是自由,洒脱,浪漫而又忧愁的。这恰好和李白的诗人气质十分贴合。李白的诗歌大多浪漫，自由而又洒脱豪放，也正是因为诗歌的风格特点，李白被后世尊为“诗仙”。李白本身嗜酒如命,他的诗中提到酒的就有很多,不管是“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯”还是“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”都体现了他用"酒"写就的惊人才华。他醉酒时朦胧而又自由洒脱的情态,全部写在了诗歌当中。
"月"也是如此。明月当空,只有诗人在月下独酌,这种氛围是孤独清冷,又充满忧愁的。月亮在中国人心中永远是富有古典韵味的,它代表着高洁,也代表这家乡和团圆,因此千古年来,诗人们赋予月亮的韵味都是独特又充满共情的。李白的“月亮”不仅有那一份乡愁,更有一份洒脱。
李白作为浪漫主义的诗人,诗中经常出现的意象也影响了后人。当我们看到充满诗意的“酒”与“月”时,脑海中也会出现李白的身影。
关于酒的好诗句与寓意
孟浩然的“何当载酒来，共醉重阳节”的苦闷；
李清照的“浓睡不消残酒”的悠闲和风雅；
欧阳修的“十载相逢酒一卮，故人才见便开眉”的欣慰。
“酒”是一种文化，“酒”含有丰富的意蕴，它们是“欢乐者的良友，也是悲伤者的知己，让失意者超脱，也让得意者放达；给苦难的人生添彩，给灰色的社会增辉；给凡夫俗子以现实的欢快，更给文人墨客以惬意的诗情”。学生在酒香四溢的阅读积累中感悟到了人生的哲理，看到了中华五千年灿烂的文明。
2.关于酒的诗句和赏析一、酒适消愁李白诗歌中最大的寄托是消愁。
由于社会现实残酷地粉碎了诗人大济天下苍生的雄心壮志，诗人在坎坷曲折中蹒跚而行，把酒当成了消愁的工具，在饮酒中打发日子，在饮酒中寄托自己的无奈与忧伤，“举杯消愁愁更愁，抽刀断水水更流，人生在世不如意，明朝散发弄扁舟”，可见愁之深，愁之重。“白发三千丈，缘愁似个长？不知明镜里，何处得秋霜？”更可见一个憔悴行吟的诗人在无助地呻吟。
“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱，停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”、“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身”。何等孤独，何等寂寞，然而在这大孤独、大寂寞的后面又是又有何等的深悲巨痛。
颠沛流离的生活，再加上其性格个性，让其喊出“穷愁千万端，美酒三百杯。愁多酒虽少，酒倾愁不来”的呼声。
“五花马，千金裘，呼儿将出唤美酒，与尔同消万古愁”愁之深广如此，吓煞人！酒之效用如此也吓煞人。我们也可见诗人在理想破灭后的悲愤。
特别其在贬夜郎后所写的诗中，更深沉地体现这类思绪。“暝投永华寺，宾散予独醉。
愿结千江流，添成万行泪”。无边的惆怅，无限的空虚，在悲愤的诗人笔下显得动人心弦。
“我欲弯弓向天射，惜其中道失归路”，落叶别树，飘零随风，客无所托，悲与此同，于是诗人只“感叹欲叹息，对酒还自倾”了。二、酒寓行乐“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”。
李白在现实中四处碰壁后陷入了人生如梦虚无的悲观主义宿命论思想中，把自己完全沉浸于酒里，以酒行乐，在酒中寻找那种落魄与寂寞。诗人是忧郁的，愤怒的，然而在诗中却处处呈现一种行乐的姿态。
“琴奏龙门之绿相，玉壶美酒省若空，催弦拂柱与君饮，看朱成碧颜始红。胡姬貌如花，当垆笑春风。
笑春风，舞罗衣，君今不醉将安归。”诗人在诗中反复的述说自己及时行乐的思想，这显然受道家思想影响颇深。
特别是其被放逐出长安，赐金奉还后，其“三杯通大道，一斗合自然，但得酒中趣，勿为醒者传（《月下独酌四首》）”的思想也就更加明显了。“千金骏马换小妾，笑坐雕鞍歌落梅。
车旁侧挂一壶酒，凤萧龙管行相催”。对淫乐生活的追求，不作丝毫掩藏，袒露胸臆，古今中外谁敢与君相提并论。
其任情率真，大喊“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，在字里行间充斥着一种颓废思想。然而我们应该全面去分析这种及时行乐思想的产生，源于诗人理想的破灭，在诗中诗人还写道：“山公醉酒时，酩酊高阳下。
头上白接漓，倒著还骑马”，是逍遥，更多的是一种颓废的行乐思想。在此时此刻，我们对诗人是否会产生一种厌恶思想呢？一般是不会的，诗人醉生梦死是有一定的社会原因的。
如果我们的心能与诗人相通，在读诗人诗句时，只会产生深沉的叹息，心灵深处只会产生沉重的颤栗，“行乐”是“痛”啊！“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”
好个“不知何处是他乡”，其实这不过是诗人以酒消愁的另一种表达方式罢了。用现实的流行语说，即是“玩世不恭”。
好可怜的“玩世不恭”，好可怜的诗人呦！“蟹螯即今夜，糟丘是蓬莱。且须饮美酒，乘月醉高台”，不管世事如何，只知取酒寻欢作乐，大有“千杯通大道，一醉解千愁”味。
“旁人借问笑何事，笑杀山翁醉似泥”，醉又何妨？诗人只要在酒中找到了真趣，只要在酒中找到了自己失去的东西，就够了。“富贵百年能几何，死生一度人皆有。
孤猿坐啼坟上月，且须一尽杯中酒。”（《悲歌行》）这种对浮生逝去太频的感叹，诗人笔下屡屡皆是，然而诗人真是从内心去寻欢作乐吗？不是，这只不过是对社会的一种消极反抗罢了，然而这种反抗有时是极有力的。
三、酒显豪放“天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。”
在李白诗中，豪放情怀常注其间，虽然怀才不遇和人生如梦充斥其内心，但从其处世态度仍然是豪放的，仍然以一种乐观的笔触写道：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。”
写出诗人在对待现实和理想产生的矛盾时以酒表达出自己百折不挠的追求。“托交从剧孟，买醉入新丰。
笑尽一杯酒，杀人入市中。”这种形象，是诗人最向往的豪侠形象，也是诗人笔下最豪放最自由的象征。
“弓催南山虎，手接太行柔，酒后竟风采，三杯弄宝刀。”这种游侠的英姿，正是诗人理想中的英雄豪杰，报效祖国，建功立业，将满腹韬略和武艺尽情展示，大济天下苍生，在这种豪迈的气势中体现了出来。
“骄矜自言不可有，侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人，十千五千旋沽酒”。
诗人已经等不及了，他在希望尽快得到朝廷的重用，“长风破浪会有时”，诗人的自信，使诗中处处都显示出豪放的气势。“脱吾帽，向君笑。
饮君酒，为君吟。张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。”
（《扶风豪士歌》）何等洒脱，何等潇洒。然而，诗人却总是在碰壁，尽历沧桑后，对一切障碍的象征，都欲扫之为快，“划却君山好，平铺湘水流，巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。”
又写道“今日竹村宴，我家贤侍郎。三杯容小阮，醉后发清狂。”
正所谓“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”（杜甫语。
3.有关于酒的诗句及蕴含的深意描写酒的诗句
《问刘十九》白居易
红泥小火炉，绿蚁新焙酒，晚来天欲雪，能饮一杯无？
金陵酒肆留别 李白
风吹柳花满店香， 吴姬压酒劝客赏。 金陵子弟来相送， 欲行不行各尽觞。
请君试问东流水， 别意与之谁短长？
渭城曲 王维
渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。
新丰主人 储光羲
新丰主人新酒熟， 旧客还归旧堂宿。 满酌香含北砌花， 盈尊色泛南轩竹。
云散天高秋月明， 东家少女解秦筝。 醉来忘却巴陵道， 梦中疑是洛阳城。
凉州词 王翰
葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回？
少年行 李白
五陵年少金市东， 银鞍白马度春风。 落花踏尽游何处， 笑入胡姬酒肆中。
宣州谢脁楼饯别校书叔云 李白
弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
客中行 李白
兰陵美酒郁金香， 玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客， 不知何处是他乡。
月下独酌 李白
花间一壶酒， 独酌无相亲。 举杯邀明月， 对影成三人。
月既不解饮， 影徒随我身。 暂伴月将影， 行乐须及春。
我歌月徘徊， 我舞影零乱。 醒时同交欢， 醉后各分散。
永结无情游， 相期邈云汉。
戏问花门酒家翁 岑参
老人七十仍沽酒， 千壶百瓮花门口。 道傍榆荚仍似钱， 摘来沽酒君肯否？
送李少府时在客舍作 高适
相逢旅馆意多违， 暮雪初晴候燕飞。 主人酒尽君未醉。 薄暮途遥归不归？
4.有关于酒的诗句和表达的感情酒入愁肠，化作相思泪——范仲淹思乡抽来刀断水水更流，举杯销愁愁更愁——李白仕途葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回.——王瀚战乱昔年多病厌芳源樽，今日芳樽唯恐浅.——钱惟演韶华易逝花间一壶酒，独酌无相亲——李白知音难求醉里秋波，梦中朝雨，都是醒百时烦恼.——时彦相思苦情多情应笑我，早生华发，一杯还酹江月——苏轼感怀历史劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人——王维送别绿蚁新醅酒，红泥小火炉.晚来天欲雪，能饮一杯无——白居易友情多肉更怜卿八足，助情谁劝我千觞——林黛度玉兴致暂时就想到这些题材。
5.关于“酒”的名句和诗句有哪些1、人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。 ——宋代：高翥《清明日对酒》
释义：因此，人活着时有酒就应当饮，有福就应该享。人死之后，儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢？
2、零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。——唐代：李贺《致酒行》
释义：我独自漂泊落魄，唯有借酒消愁，主人持酒相劝，相祝身体健康。
3、酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。——唐代：王维《酌酒与裴迪》
释义：斟酒给你请你自我宽慰自己，人情反复无常就像波澜汹涌变化无常。
4、画船载酒西湖好，急管繁弦，玉盏催传，稳泛平波任醉眠。——宋代：欧阳修《采桑子·画船载酒西湖好》
释义：西湖风光好，乘画船载着酒肴在湖中游赏，急促繁喧的乐声中，不停在客人住地传着酒杯，湖面风平浪静，缓缓前进的船儿中安睡着醉倒的客人。
5、殷勤花下同携手。更尽杯中酒。——宋代：叶梦得《虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作》
释义：我盛情邀请他们在花下同游，为欣赏这最后的春光频频劝酒。
6、新寒中酒敲窗雨，残香细袅秋情绪。——清代：纳兰性德《菩萨蛮·新寒中酒敲窗雨》
释义：乍暖还寒的时节天下着小雨，酒醉后残存的余香似乎也在模仿着秋天的伤感情绪。
7、金龟换酒处，却忆泪沾巾。——唐代：李白《对酒忆贺监二首》
释义：每想想起用盎龟换酒的情景，不禁就悲伤地流泪沾满汗巾。
8、对酒不肯饮，含情欲谁待。 ——唐代：李白《对酒行》
释义：虽然有盛宴美酒，但欢饮不畅，没有举杯的心情。这样人生的即逝，谁能不感慨万千呢？
9、发短愁催白，颜衰酒借红。——宋代：陈师道《除夜对酒赠少章》
释义：忧愁烦恼催短催白了头发，憔悴的容颜凭借酒力发出红润的颜色。
10、青梅煮酒斗时新。天气欲残春。——宋代：晏殊《诉衷情·青梅煮酒斗时新》
释义：又是残春天气，青梅煮酒，好趁时新。
6.有关酒的诗句及其赏析(1)苏轼的《水调歌头》
明月几时有，
把酒问青天。
不知天上宫阙，
今夕是何年。
我欲乘风归去，
又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒，
起舞弄清影，
何似在人间。
转朱阁，
低绮户，
照无眠。
不应有恨，
何事长向别时圆。
人有悲欢离合，
月有阴晴圆缺，
此事古难全。
但愿人长久，
千里共婵娟。
(2)柳永的《雨霖铃》
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门1帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
1，李白，<<；将进酒>>；，酒意最浓"与尔同销万古愁"
2，陶潜.<<；饮酒>>；系列，醉翁之意"此间有真意，欲辨已忘言"
3，苏轼，<<；梅花词.和杨元素>>；，花美，酒美，词更美"坐客无毡醉不知"
4，范中淹，<<；苏幕遮>>；酒岂不醉人"酒入愁肠，化做相思泪"
5，曹操，<<；短歌行>>；思古虑今"对酒当歌，人生几何"
6，鄙人， 酒中话君子，花下谈雅士.
沉醉香更浓，略舒平生志.
1.刘禹锡 <；答刘十九>；绿蚁新醅酒，红怩小火炉.晚来天欲雪，能饮一杯无.（一派暖意融融的景象，外面大雪铺天盖地，屋内炉火正旺，又有友人饮酒吟诗，人生惬意不过如此）
2.薛宝琴<；对菊>；弹琴酌酒喜相酬，几案婷婷点缀幽.隔座香分三径露，抛书人对一枝秋.霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游.傲世也因同气味，春风桃李未淹留.（秋日赏菊是一件很风雅，很有诗意的事情，特别是在大观园这样一个诗意盎然的地方，众多才子才女饮酒吟诗，让人羡慕，让人向往.）
3.范仲淹<；苏慕遮>；碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠.山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外.黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡.明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪.（酒入愁肠，化作相思泪，堪称千古绝唱，让人读来断肠）
4.陆游<；钗头凤>；红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳.东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索.错，错，错.（一曲钗头凤，流传千古情.陆游和唐琬的悲剧被演绎的淋漓尽致.一对情人被无情拆开，令人泪下）
5.纷纷坠叶飘香砌，夜寂静，寒声碎.珍珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地.月华已是人千里，酒未到，先成泪.残灯敲灭枕头欹，谙尽孤眠滋味.都来此事，人间心上，无计相回避.（一声相思一杯酒，一杯苦酒一滴泪，古人写相思离别之苦，也算尽矣，另今人汗颜）
7.关于酒的诗句有哪些李贺·赠陈商长安有男儿，二十心已朽.楞伽堆案前，楚辞系肘后.人生有穷拙，佳人一壶酒只今道已塞，何必须白首.凄凄陈述圣，披褐钼俎豆.学为尧舜文，时人择衰偶.柴门车辙冻，日下榆影瘦.黄昏访我来，苦节青阳皱.太华五千仞，劈地抽森秀.旁苦无寸寻，一上戛牛斗.公卿纵不怜，宁能锁吾口.李生师太华，大坐看白昼.逢霜作朴橄，得气为春柳.礼节乃相去，憔悴如刍狗.风雪直斋坛，墨组贯铜绶.臣妾气态间，唯欲承箕帚.天眼何时开？古剑庸一吼！李贺·白昌谷到洛后门九月大野白，苍岑竦秋门.寒凉十月末，雪霰蒙晓昏.谵色结昼天，心事填空云.道上千里风，野竹蛇涎痕.石涧冻波声，鸡叫洗寒晨.强行到东舍，解马投旧邻.东家名廖者，乡曲传姓辛.枝头非饮酒，吾请适其人.始欲南去楚，又将西适秦.襄王与武帝，各自留青春.闻道兰台上，宋玉无归魂.缃缥两行字，蛰虫蠹秋芸.为探秦台意，岂命余负薪？ 李贺·送韦仁实兄弟入关送客饮别酒，千觞无赭颜.何物最伤心？马首鸣金环.野色浩无主，秋明空旷间.坐来壮胆破，断目不能看.行槐引西道，青梢长攒攒.韦郎好兄弟，迭玉生文翰.我在山上舍，一亩蒿硗田.夜雨叫租吏，春声暗交关.谁解念劳劳，苍突唯南山.李贺·拂舞歌辞吴娥声绝天，空云闲徘徊.门外满车马，亦须生绿苔.樽有鸟程酒，劝君千万寿.全胜汉武锦楼上，晓望晴寒饮花露.东方日不破，天光无老时.丹成作蛇乘白雾，千年重化玉井土.从蛇作龟二千载，吴堤绿草年年在.背有八卦称神仙，邪鳞顽甲滑腥涎.苏武·别诗骨肉缘枝叶，结交亦有因.四海皆兄弟，谁为行路人.况我连枝树，与子同一身.昔者长相近，邈若胡与秦.惟念当乖离，恩情日以新.鹿呜思野草，可以喻嘉宾.我有一樽酒，欲以赠远人.愿子留斟酌，叙此平生亲.李陵·别诗夹会难再遇，三载为千秋.临河濯长缨，念子怅悠悠.远望北风至，对酒不能酬.行人怀往路，何以思我愁.独有盈觞泪，与子结绸缪.古诗十九首人生天地间，忽如远行客.斗酒相欢娱，聊厚不为簿.古诗十九首人生忽如寄，寿无金石固.万岁更相迭，圣贤莫能度.服食求神仙，多为药所误.不如饮美酒，被服纨与素.庾信·对酒诗数杯还已醉，风云不复知.唯有龙吟笛，桓伊能独吹.曹植·送应氏诗清时难屡得，嘉会不可常.天地无终极，人命若朝霜.愿得展燕婉，我友之朔方.亲呢并集送，置酒此河阳.中馈岂独薄，宾饮不尽觞.爱至望苦深，岂不愧中肠.山川阻且远，别促会日长.愿为比翼鸟，施融起高翔.应璩·百一诗平生发完全，变化似浮屠，醉酒巾帻落，秃顶赤如壶.阮籍·咏怀诗一日复一朝，一昏复一晨.容色改平常，精神自飘沦.临觞多哀楚，思我故时人.对酒不能言，凄怆怀酸辛.博云·前有一樽酒置酒结此会，主人起行觞.玉樽两盈间，丝理东西厢.舞袖一何妙，变化穷万方.左思·咏史荆轲饮燕市，酒酣气益震.哀歌和渐离，谓若旁无入.虽无壮土节，与世亦殊伦.陶渊明·咏荆轲燕丹善养士，志在报强赢.招集百夫良，岁暮得荆卿.君子死知己，提剑出燕京.素霸鸣广陌，慷慨送我行.雄发指危冠，猛气动长缨.饮饯易水上，四座列群英.关于酒的七言诗（二）高适·营州歌营州少年厌原野，皮裘蒙茸猎城下.虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马.李白·把酒问月今人不见古时月，今月曾经照古人.古人令人若流水，共看明月皆如此.唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里.李白·宣州谢眺楼钱别校书叔云抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁.人生在世不称意，明朝散发弄扁舟.李白·金陵酒肆留别风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝.金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞.请君试问东流水，别意与之谁短长？ 李白·流夜郎赠卒判官昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒.气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后？ 李白·襄阳歌落日欲没岘山西，倒著接蓠花下迷.襄阳小儿齐拍手，拦街争唱白铜醍.傍人借问笑何事，笑杀山公醉似泥.鸬鹚酌，鹦鹉杯，百年三万六千日，日日须倾三百杯.遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初醱醅.此江若变作春酒，垒曲便筑槽丘台.千金骏马换小妾，笑坐雕鞍歌落梅.车旁侧挂一壶酒，风笙龙管行相催.李白·行路难金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱.停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山.闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边.行路难，行路难，多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.王维·送元二使安西渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人.。
诗中的酒意象与例子
李白和杜甫
一、现实生活中，李杜喝的酒品质就是不一样的
古代的浊酒就是不经过滤的黍酒，浊酒有酒渣在里面，而清酒就是滤去渣滓的酒，所以常以酒的清与浑作为区别酒的质量好坏的标准，清酒质量好，浑酒质量差。
杜甫一生穷困潦倒，儿子甚至都饿死了，是一个典型的穷人，喝的当然只能是浊酒了。
李白则不同，他是蜀商富二代，出外游玩将钱财散尽了，又在湖北安陆娶了许家白富美，后来又被玄宗召见后赐金放还，最后一位妻子宗氏也是出自前宰相家，他这辈子大多时间经济条件都相对较好，所以喝得起上好的清酒。
想象一下，“烹关宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，李白一喝就是三百杯酒，老杜是怎么也喝不起的。
会须一饮三百杯
二、唐诗中酒的意象与诗人的生命情怀相关联
清酒美酒的意象更多的是展现书生意气、豪侠感慨、昂扬进取，盛唐诗人好饮清酒美酒，是一种生命力量的张扬，也是豪放飘逸的象征。
比如李白的诗，“且须饮美酒，乘月醉高台”，“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”，“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”，“琴奏龙门之绿桐，玉壶美酒清若空”，这些名句只能用清酒美酒入诗，否则诗意就会大打折扣的。
而浊酒反映的却是苦闷心绪、百姓疾苦，诗人们品尝的何止是浊酒，也是孤独落寞，也是身世感伤吧。
比如，杜甫的“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”正是他自己的写照，即便是寻访仙人隐士时想到的也是浊酒，“浊酒寻陶令，丹砂访葛洪”，独处闲适时他想喝的依然是浊酒，“苍苔浊酒林中静，碧水春风野外昏”。
潦倒新停浊酒杯
李白的清酒多用来表达个体自我的生命感受，展现的是他嫡仙人的风采，而杜甫的浊酒则多用来表达内心的孤苦郁闷，进而升华成为忧国忧民的情怀。
我是六甲番人，致力于中华传统文化的传播，琴棋书画诗酒茶，均有涉猎，希望大家关注。
李白诗中的酒文化
酒作为一种文化现象，从广义上来说，它指人类在社会历史发展过程中所创造的有关酒的物质财富和精神财富的总和；从狭义上来说，它特指人类所创造的有关酒的精神财富。尽管饮酒是一种世俗性的行为，但是透过饮酒，透过与酒有关的诗文，能够折射出文人的精神世界、心灵世界。中国的酒文化源远流长，它深深地根植于我国民族文化的沃土之中，在世界酒文化的历史长河里，一直散发着自己特有的芳香。
李白笔下的酒和诗是紧密联系在一起的，他的酒充满着诗性的智慧，是一种心灵的诗性之思，李白将一种物质享受的饮酒乐趣上升为高级的精神享受。可以说，李白诗歌中的酒文化是一门极具特色的艺术。李白胸怀大志，青年时代就有“大济苍生”的宏图大愿。因此，在其酒诗中，李白往往有意借酒表达自己的心志，一方面想引起当时统治阶层的关注，渴望得到重用；另一方面也以此自励，本真地抒发着自己的理想和抱负。
如《登广武古战场怀古》：“秦鹿奔野草，逐之若飞蓬。项王气盖世，紫电明双瞳。呼吸八千人，横行起江东。赤精斩白帝，叱咤入关中。两龙不并跃，五纬与天同。楚灭无英图，汉兴有成功。按剑清八极，归酣歌大风。”诗人借赞美刘邦统一天下的功业，表达了自己的雄心壮志和建功立业的愿望。
从李白的酒诗中可以看出诗人对自己和未来是充满信心的，如“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，这是雄浑的酒诗中最激昂高亢的声音。但是社会的黑暗导致诗人的理想与现实产生了不可调和的矛盾，因此，在李白的诗中，也借酒表达了一种“及时行乐”的思想，如“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，如“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，如“且须饮美酒，乘月醉高台”等，都体现了李白在理想得不到实现时寻求及时行乐的心态，但是在其及时行乐的外表下，却始终奔涌着诗人“寂寞”的愤激之情，跳动着诗人“入世”的热烈之心。
李白的诗歌，酒与诗交融在一起，由此形成了独特的酒诗文化。饮酒、醉酒本是一种世俗化的东西，但是在李白的诗歌中，经其诗心的点化，诗意的提升，诗情的催发，而进入一种独特神奇的生命诗境。在醉酒中，诗人的生命从形体到心灵都获得了解放，都具有了审美的意味。因此，李白的醉酒是一种精神超脱的最佳状态，也是一种生命之美的最佳展现。在诗酒世界里，李白是真正的精神之王，更是文坛上不朽的“诗仙”“酒仙”。
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