“如果有人把所有诗背下来，趁李白、杜甫等一众诗人出生前发表，会成就更多他们的诗吗”

      上官婉儿与武则天的确有某些相似点，称之为“小武则天”还是有其道理的。

武则天

      其相似点可与从以下几个方面来看：

      一是二人经历、性情、天资都有某些相似点。她们都是天资聪颖，可以称为“才女”，当然也是“才貌双全”，少人可比。二人都是14岁被选入宫中，可以说都是被慧眼所识，开启了日后的巅峰时刻。二人都是现代所称的“女强人”，有抱负，有手段，有心眼，想做的事情给它做成，有喜欢的人就去追求。当然，由于固有的男尊女卑的传统思想，女子追求自己的心上人，有了相好的，那就要被说三道四，为世俗所不容。然而，武则天就是敢于为所欲为，上官婉儿同样在武则天的耳濡目染下，有了自己的心上人，也正是因此而被某些史家视为“淫乱”，与武三思之间也只能算是“私通”了。

上官婉儿

      由此可见，她们都对世俗的观念是敢于冲击，冲破对女性的种种束缚。也正是因此，以武则天为首的那帮女强人，往往被现代人当作“女权主义者”来看待。不否否认，武则天、上官婉儿这样的强势女人，的确赢来了不少掌声，也引来不少非议，其是非功过一直有人评说，见仁见智也是难以一律。

      二是二人都是擅权干政的行家好手。武则天就不用说了，她一直干到女皇的至高位置，权力扩张到最高境界了。至于上官婉儿则是武则天的贴身秘书，把武则天交给的任务完成得很是到位，深得武则天的赏识。上官婉儿与武则天是一样的八面玲珑，不仅一直跟随武则天一起顺风顺水，而且在武则天驾崩之后，依然被唐中宗李显重用，而且当唐中宗驾崩之后，轻而易举地又与太平公主联手弄权，接着就除掉了韦后及其女儿安乐公主。只可惜在阴沟里翻了船，在除掉韦后之后，李隆基不认可她的申辩，直接把她一起诛杀了。

      当然，从2021年新发现的上官婉儿墓志来看，上官婉儿并不是韦后的同党，而李隆基执意要杀她，无非是不想让她继续擅权弄权，因为这毕竟是李唐的天下，老是由女人执掌大权算是怎么回事啊！说白了，就是李唐家不能再让上官婉儿这样的强势女人专权了。说到底，上官婉儿是政治斗争的牺牲品。从新发现的墓志来看，上官婉儿很快就得到平反与厚葬。李隆基的父亲唐睿宗恢复了她的“昭容”地位。李隆基在做了皇帝之后，还专门请人对她的诗文进行搜集、整理、汇编，这当然也是表明了一种姿态。

韦后

      说到这里，还想多说几句。唐代由于武则天的崛起，“女权”的确风行一时，而且在武则天影响下，除了上官婉儿之外，还有好几个也有“小武则天”之称。比如，武则天的儿媳妇韦后，也就是唐中宗的媳妇韦皇后，就是一个与武则天一样野心勃勃，也想仿效武则天称帝，甚至亲自下手毒杀了唐中宗，毒杀之后还秘不发丧，自己下诏确定新皇帝人选。最终李隆基发动政变，除掉了韦后。

      还有一个被称为“小武则天”的，是唐玄宗的妃子，被称为“武惠妃”，她是武则天的侄孙女，武则天是她的姑奶奶。之所以把她称为“小武则天”，主要基于两种原因：其一是因为武惠妃出自武系，前面说过是武则天的侄孙女；其二就是武惠妃的心计、手腕和处事风格都和她的姑奶奶武则天颇有相像之处。此不多说。

武惠妃

      当然，历史上可以称为“小武则天”的不止上述几个，凡是具有武则天那样的聪慧、强势、干政的特质的女强人，似乎都是可以这样称呼的。这似乎可以看作是某一类人的代名词了。

唐朝的上官婉儿很聪明，擅长写诗，14岁时，她被武则天看中，并负责掌管制诰事宜。

在唐中宗统治时期，她被封为昭容，所以她也被称为上官昭容，继续负责起草和发布诏令，一度权倾朝野。

景隆四年(公元710年)，临淄王李隆基发动了政变。上官婉儿，韦皇后等人被杀，留下了32首诗，记录在《全唐诗》中。

唐朝时，一种叫梅花妆的妆容在宫廷中很流行，据说与上官婉儿有关。

晚唐学者段成式，在他的《酉阳杂俎》一书中写到：“今妇人面饰用花子，起自上官昭容，所制以掩黥迹。”

如今，皇宫里的女人都以“梅花子”化妆，这源于上官婉儿，最初是为了掩盖脸上的伤痕。

段成式的儿子在《北户录》中更详细地记录道：“天后每对宰臣，令昭容卧于案裙下，记所奏事。”

武则天和大臣奏对的时候，就命上官婉儿藏在几案围裙之中，记录奏对的内容。

一天，唐高宗和李迥秀正在讨论事情，李迥秀当时非常有名，因为他风流倜傥，上官婉儿一直以来都很崇拜他，所以她忍不住偷窥李迥秀。

当唐高宗看到这一幕时，他非常生气，拿起甲刀刺在上官婉儿脸上，还不准拔下来。

这个事件很可能是一段真实的历史，与上官婉儿同时代的陈藏器在《本草拾遗》中记录道：“退朝，昭容遽为乞拔刀子诗。后为花子，以掩痕也。”

皇帝退朝后，上官婉儿写了一首诗《乞拔刀子》。后来，她把伤疤刺成梅花的形状，以掩盖脸上的伤疤。

上官婉儿被刺伤还有另一个版本，根据《控鹤监秘记》记载，武则天把上官婉儿当成了她的心腹，和面首张昌宗亲热的时候，毫不避讳上官婉儿。

时间久了，上官婉儿与张昌宗关系密切，勾搭在一起了。

一天，这两个人在一起被武则天发现了，她非常愤怒。她拔出一把金刀，刺伤了上官婉儿的前额。她怒喝道：“汝敢近我，罪当处死！”

张昌宗跪下为上官婉儿求情，这才放过了上官婉儿。

之后，上官婉儿在伤疤上刺了一朵梅花，这使她更加迷人。

后来皇宫里的女人们争相效仿，梅花妆一度引领时尚。

这本来是一件不太好的事情，最后引领了一波时尚，可见当时的上官婉儿颜值是有多高，在有了伤疤后，还能被别人夸赞，脸上刺的梅花更是形成了自己的点缀，这需要铁打的颜值才能Hold得住！

作为“小武则天”的上官婉儿与武则天有哪些共同点？

首先他们两人都是侍奉过两代君王。据墓志披露，上官婉儿年十三为才人，这时应为唐高宗在位期间。而后来，她又被册封为唐中宗李显的昭容，比武则天的昭仪品级要低。在墓志披露之前，历史上只记载了上官婉儿嫁给唐中宗，期间又与武三思私通,同时还和武则天的两个男宠闹过绯闻。唐高宗时期所封的才人，应该只是武后为了提拔她,让她摆脱官奴或宫人身份，那时候已经是高宗晚年，武则天把持朝政,封才人必然要经过武则天的耳目，因为，只有一种可能，这是武则天亲赐的身份。

其次这两人都非常有才能。上官与武则天长达二十七年的共处让后人津津乐道，才华诗文不让须眉男子，有人赞其文才，有人批其淫媚，极度推崇者有，轻视鄙视者也有。对于奉承权贵、淫乱宫闱，并操纵政治，控制朝纲的评价，也只能说是她权倾朝野的一项表现，史书由后人所写，有改变正常，其真实度，有待商榷。但是她在文学上的作用是不可忽视的，不仅以其诗歌创作实绩,而且通过选用人才、品评诗文等文学活动倡导并转移了一代文风，成为中宗文坛的标志者和引领者，上官婉儿以一介女流之身， 影响了一代文风，历史上是极少的。

说起上官婉儿也算的上是我国唐代的一个才女，据史书记载她是一个聪明才智的女子。是武则天身边的红人，上官婉儿有叫上官昭容，是现在河南省三门峡市峡县人，她的祖父上官仪当年因为犯罪被杀，后来她的母亲带着她被发配到了宫里的内廷为婢。不过她的母亲从小对她的教育，所以她的文采很出众，而且也很机智。

在上官婉儿十四岁的时候被武则天看重，并留在了自己的身边，从此她的人生就时来运转。在2021年9月的时候，在陕西省考古学院发现了一个墓葬，后来被证实了是上官婉儿的墓葬，这个墓葬的面积不是很大，陪葬品也不多，但是从出土的木盖上有着“大唐故昭容上官氏铭”，发现了上官婉儿的墓志铭.

这个上面记载了上官婉儿的一生，颠覆了很多的历史，还原了一个历史上真实的上官婉儿。这个墓葬的墓顶和墓室没有发现任何的壁画，墓顶也是全部的坍塌，但是这些砖土在全部被挖出来之后，并没有发现上官婉儿的棺椁。这证明了上官婉儿的墓曾经被人破坏过，从破坏的痕迹来看，应该时间是官方组织好的。

为什么会有这样的事情发生。按道理说当时的上官婉儿是一个才女，而且深的武则天的器重，这么样也不会落得如此的下场。难道和她个人的额品行有关。据史书中记载，当时的上官婉儿曾经和多人私通，品德不是特别好，；连当是的老百姓也是对她的行为所不齿，因为在古代的时候女人的贞洁是很重要的。

难道是当地的人知道了上官婉儿的墓地，去破坏过上官婉儿的墓地.让她落的个尸骨无存的地步。一代才女落得如此下场正是可悲。据上面的墓志铭记载，当时的上官婉儿现是嫁给了李治，然后又嫁给了李治的儿子李显。以上的这些在史书中都是没有记载的，像这种前后嫁给了父子二人的女子.

在历史上和武则天是非常的相像的。上官婉儿在13岁的时候被李治封为了才人，42岁的时候被李显封为了昭容。而武则天是14岁的时候被李世民封为了才人，后来被李治封为了昭容。两个人的经历如此的相似，真是让人意想不到。

上官婉儿婴儿时期沦为官奴，4岁入学，5岁能背诗词写诗，10岁才华已显著，14岁与武则天邂逅，被带入后宫，26岁成为大唐第一女官，32岁拥有宰相之权，46岁被处死。但她的一生还要从她的爷爷上官仪说起。

公元664年，皇后武则天引道士入宫，行厌胜之术，被宦官王伏胜告发。唐高宗本就对武则天早已不满，想趁此废后，但自己又是个懦弱的性格，下不了决心。于是跟宰相上官仪商议，上官仪拟好废后诏书。

然而宫内到处都是武则天的眼线，此事被武则天知晓，武则天在高宗皇帝面前大谈委屈可怜，高宗不忍将废后诏书撕掉。事后武则天联合许敬宗除掉王伏胜、上官仪及废太子李忠。上官仪被斩首，家中女眷沦为官奴。还是婴儿的上官婉儿就这样进了宫。

上官婉儿的母亲郑氏十分注重女儿的教育，上官婉儿也不愧为诗才上官仪的子孙，算是继承了爷爷的文采。4岁进入“文学内馆”，5岁除了能流利背诵出学到的诗词，自己写出来的诗也让老师拍案叫绝，10岁已是学校超级优等生。

678年，55岁的皇后武则天与14岁上官婉儿在“文学内馆”相遇了，缘由是因为上官婉儿的一首诗——《彩诗怨》。正是因为上官婉儿的才华把她带到了武则天的身边。

此时武则天与病弱的唐高宗二圣临朝，称天皇天后。太子李贤专注于注疏《后汉书》，对武则天摄政之事不闻不问，唐王朝的权力都集中在了武则天手里。

每天都有数百道诏令从她手里发出，武则天急需一位文笔优秀的、关键是听话的人帮她撰写整理海量的奏折，她看上了上官婉儿。

武则天敢于把仇人的女儿上官婉儿留在身边做“机要秘书”，除了要用她的才华，还因为上官婉儿在朝中无背景无势力，不会给自己带来政治风险，而且因为上官婉儿的姓氏，还彰显了自己不计前嫌、宽容大量的美德。武则天到底是武则天，一箭三雕，到底是一个成功的政治家。

反过来，面对灭族的仇人，上官婉儿却誓死追随武则天，历史上有两种推测，一是上官婉儿初见武则天时并不知道眼前的皇后就是自己的杀父仇人，二是上官婉儿也在利用武则天改变自己的命运。

李贤死后，李显被立为太子，武则天又把上官婉儿派到李显身边。上官婉儿想把李显作为自己的另一个靠山，然而因为李显皇后韦后一家的飞扬跋扈，皇帝李显被废为庐陵王，改立相王李旦为王，是为唐睿宗。这封诏令又是出自上官婉儿之手。

然而伴君如伴虎，《新唐书》里说上官婉儿因忤逆罪得罪武则天，本该处斩，武则天惜才，免死刑，施黥刑（身体上刻字），在执行时上官婉儿请求用红色，后自己在眉头画成花瓣，来掩饰耻辱，竟成了一时流行，街头巷尾女子纷纷效仿。

清平乐 村居

茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

草屋的茅檐又低又小，溪边长满绿绿的小草，含有醉意的吴地方音，听起来温柔面又美好--

那满头白发是谁家的公婆父老？大儿，豆地锄草身在河东，

二儿，正忙于编织鸡笼。最令人欢喜是小儿的调皮神态，横卧在溪头草丛--剥食着刚刚摘下的莲蓬

【简析】

由于辛弃疾始终坚持爱国抗金的政治主张，南归以后，他一直遭受当权投降派的排斥和打击。从四十三岁起，他长期未得任用，以致在江西信州（今江西上饶市）闲居达二十年之久。作者长期居住农村，对农村生活有了更多的了解，对农民也有较多的接触。所以在《稼轩词》中有一部分作品是反映农村生活的。其中，有风景画，也有农村的风俗画。这首《清平乐》，就是一幅着色的农村风俗画。

上片勾勒环境烘托气氛。开篇用素描手法，勾出“茅檐“、“溪上“、“青草“，只淡淡几笔便形象地描画出江南农村的特色，为人物的出现安排下广阔的背景。三、四句写词中出现的老公公和老婆婆，他们讲话的声音带着醉意，愈加显得温柔婉媚，但是等走到他们面前时，才发现说话的已不是什么年轻人，而是白发皤皤的老年人了。?quot;醉里“，可以看出老年人生活的安详，从“媚好“，可以看出他们精神的愉快。

下片集中写这一农户的三个儿子，比较全面地反映了当时农村生活的各个方面，画面在继续扩展。整劳力在溪东的豆地里锄草，半大的孩子在编织鸡笼。诗人着力于“小儿“的描绘，共用了两句，占全词四分之一篇幅。“溪头卧剥莲蓬“形象地刻画出他无忧无虑、天真活泼的神态。对此，词人感到由衷的欢喜

这首词具有浓厚的农村生活气息，字里行间处处洋溢着作者对农村生活的喜悦之情，客观上反映了作者对黑暗官场生活的憎恶。

这首词是一幅栩栩如生、有声有色的农村风俗画。

译文：

草屋的茅檐又低又小，溪边长满了碧绿的小草。含有醉意的吴地方言，听起来温柔又美好，那满头白发的老人是谁家的呀？

大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正忙于编织鸡笼。最令人喜爱的是小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。

《清平乐·村居》原文：

宋代：辛弃疾

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。(亡 通：无)

鉴赏：

在这首词中作者通过对农村景象的描绘，反映出他的主观感情，并非只在纯客观地作素描。

作者这首词是从农村的一个非劳动环境中看到一些非劳动成员的生活剪影，反映出春日农村有生机、有情趣的一面。上片第一、二两句是作者望中所见，镜头稍远。“茅檐低小”，邓《笺》引杜甫《绝句漫兴》：“熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。”

此正写南宋当时农村生活条件并不很好。如果不走近这低小的茅檐下，是看不到这户人家的活动，也听不到人们讲话的声音的。第二句点明茅屋距小溪不远，而溪上草已返青，实暗用谢灵运《登池上楼》“池塘生春草”语意，说明春到农村，生机无限，又是农忙季节了。

作者略含醉意，迤逦行来，及至走近村舍茅檐，却听到一阵用吴音对话的声音，使自己感到亲切悦耳（即所谓“相媚好”），这才发现这一家的成年人都已下田劳动，只有一对老夫妇留在家里，娓娓地叙家常。所以用了一个反问句：“这是谁家的老人呢？”然后转入对这一家的其他少年人的描绘。这样讲，主客观层次较为分明，比把“醉”的主语指翁媪似更合情理。

下片写大儿锄豆，中儿编织鸡笼，都是写非正式劳动成员在搞一些副业性质的劳动。这说明农村中绝大多数并非坐以待食、不劳而获的闲人，即使是未成丁的孩子也要干点力所能及的活儿，则成年人的辛苦勤奋可想而知。“卧”字确实使用最妙， 它把小儿躺在溪边剥莲蓬吃的天真、活泼、顽皮的劲儿，和盘托出，跃然纸上， 从而使人物形象鲜明，意境耐人寻味。

表现出只有老人和尚无劳动力的年龄最小的孩子，才悠然自得其乐。这实际上是从《庄子·马蹄篇》“含哺而熙（嬉），鼓腹而游”的描写化出，却比《庄子》写得更为生动，更为含蓄，也更形象化。特别是作者用了侧笔反衬手法，反映农村生活中一个恬静闲适的侧面，却给读者留下了大幅度的想象补充余地。这与作者的一首《鹧鸪天》的结尾，所谓“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”正是同一机杼，从艺术效果看，也正有异曲同工之妙。

诗人描绘了一家五口在乡村的生活情态，表现了生活之美和人情之美，体现了作者对田园安宁、平静生活的羡慕与向往。

创作背景：

此词作于辛弃疾闲居带湖期间。由于辛弃疾始终坚持爱国抗金的政治主张，他一直遭受当权投降派的排斥和打击。从四十三岁起，他长期未得任用。理想的破灭，使他在隐居中更加关注农村生活，写下了大量的闲适词和田园词。这首《清平乐·村居》就是其中之一。

作者简介：

辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。

其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。