中文与俳句是否能够做到契合

俳句是世界最短的诗。
俳句中必定要有表示季节的词既季语。
[古池や蛙飞び込む水の音]和汉诗[静夜思]一样，是学生必背的诗。

[や]是终助词。表示以感动的心情结束句子或对其加以叙述。

古池や蛙飞び込む水の音
古池塘 蛙跳入水声

同一情景,有十个人同时看,可能有十种不同的感受,十种不同的感慨。因为十个人生活体验各不相同。
俳句是用简练的语言将某一情景再现,读者可根据自己的生活体验来想象感受欣赏。同一首俳句，不同的人读，和同一情景不同人看一样，感受和体会是不同的。
如果想了解特定的人（如作者）的感受当然首先要了解特定的人（如作者）的世界观和世界感。不是专门研究俳句人，没有必要花费时间去了解特定的人（如作者）世界观和世界感。那样做岂不要累死。研究[古池や蛙飞び込む水の音]的人数不胜数，没有人说得出芭蕉的真实感受。
我以前也写过俳句和川柳，日本俳人鹰羽 狩行 (たかは・しゅぎょう)解说我的入选俳句时，就是按他自己的联想解释的。因为国度不同我们的感受并不完全一致。

根据自己的生活体验，我读[古池や蛙飞び込む水の音]时，联想到的是空旷，静寂，没有波涟的古池塘。一只蛙跳入水中，声音清晰地传入耳中。实际上入水声本来并不大，通常不会引起格外注意，由于周围过于寂静，感觉上声音很大，另人心动。一个春天的小生命发出的声响与古池塘的寂静的形成对比，使人产生很多联想。

同样你也应该根据自己的生活体验来解读[古池や蛙飞び込む水の音]。

有人在翻译俳句时，结合自己的生活体验，把俳句翻译成汉诗的形式。我不赞同这种译法。因为简练是俳句的特点。

我个人觉得俳句的句子形式与中国的对联的上联很相似。俳句本来也是由类似中国的对联的两句诗[对句？/记不太清了]的一句发展而来的。

古池や蛙飞び込む水の音
古池塘 蛙跳入水声

你问“古池や蛙飞び込む水の音”的俳句到底好在什么地方啊？我觉得因为它是古典俳句是松尾芭蕉写的。
这首俳句如果是现在的人写的肯定不会入选。
同样[静夜思]如果是今天的什么人写的，恐怕很难被认同。

俳句不存在压韵问题，日本小学生，甚至幼儿园儿童也可以写俳句。本人不会写中文诗，但是可以写俳句。如：初鶏や 妻も子もまだ梦の中
该句曾获NHK新春俳句大会[グランプリ]特等奖

看了楼上两位的回答。呵呵，在下无言。。。。。

不过，我可以建议楼主去买一本名叫《日本古典俳句史》的书，作者：松尾芭蕉、翻译：林林、湖南人民出版社、1982年出版，（有两种版本的哦）这本书里对日本的一些有名的俳句，讲解的很透彻的，因为很多俳句都是在一定的背景前提下才能理解其本意的哦。

这本书里关于芭蕉的“古池や蛙飞び込む水の音”这一名句讲得很详细有助于你对日本“俳句”的学习。

记得书里是这样陈述的（大概意思哦）：

俳句在对读者的作用上，主要是暗示或触发。读者除对它的理解外，还须要有相当的生活体验（包括对自然界事物的体验），并善于思索和体味。才能通过它（指“俳句”）的凝缩的表现去领会作品所含蕴的情思。它象我们对经过焙干的茶叶一样，要用开水给它泡开来。这样不但可以使它蜷缩的叶子展开，色泽也恢复了（如过是绿茶），更重要的是它那香味也出来了。如果不这样去体味的话，那就是“囫囵吞枣”了，不知道它到底是什么味道了。

（芭蕉原文）：古池や蛙飞び込む水の音
（林林译文）：古池塘呀，青蛙跳入水声响

这里表现的是作者对于那种特殊的闲寂境界的会心。如果我们不知道作者的世界观和世界感（他是一个颇耽闲寂的徘人）及他遇到的那种情景——在极幽寂的境界内忽然听到那种因青蛙跃入而响起的水声，以及这种特殊情景所唤起的作者的心里体会（南唐诗人的名句：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”所表现写境界，两者正有相似之处），并细加吟味，那么我们又怎么能深刻地理解它、鉴赏它、并评价它呢？

以上是原书的大概内容，我只是不可能一字不差的记住原文的哦。

希望对楼主理解松尾芭蕉大师的“古池や蛙飞び込む水の音”能有所帮助，在下将不胜荣幸！

日本最流行、最通俗的文学形式是俳句，也就是由 17 个假名组成的短诗，下面是日本最著名的俳句诗人松尾芭蕉的一首俳句：

“古池や蛙飞び込む水の音”

中译为:寂寞幽静潭水平,青蛙忽然飞跃入,不闻蛙声闻水声。
即中文意思是：（一只青蛙，跳入一个古老的池塘，水发出了一些声响。）

可以看出，这首俳句的意境虽然不错，但场面很小，情节很简单。

俳句是一种有特定格式的诗歌。俳句的创作必须遵循两个基本规则：
第一，俳句由五、七、五三行十七个字母组成，当然了，这是以日文为标准的。
第二，俳句中必定要有一个季语。所谓季语是指用以表示春、夏、秋、冬及新年的季节用语。

你这样问就好像一个外国人问你，李白的床前明月光疑是地上霜有什么好，怎么还千古传诵了？静夜思这首诗简平易懂，朗朗上口，更重要的是它表达了一种思乡情。首先，李白当时已经很有名了，给了这首诗发扬的基础，其次，正如我上所说，好上口，又易懂。你知道B站很多流行词为什么能成为流行词，因为精髓简单好上口，所以大家都说。静夜思和古池蛙这句俳句一个样子，因为它很经典，经典，就可了，所以流传至今，并成为了不管日本人还是外国人一说俳句首先想到的一句，就像外国人一说中国古代诗人就李白、酒、月亮的印象。

http://www.hao123.com/ss/fy.htm 这是在线翻译网站

推荐答案说的是什么啊！你是日文专业还是中文专业？人家问的汉俳你都没回答，还自以为是过俳句是学宋词没学成的产物！
俳句是中国汉诗传入日本后，日本发展汉诗极度繁荣，而日本诗人在此基础上创作出的一种诗体。
汉俳是五四运动后，新文化的需求出现，模仿日本俳句十七音而创作的十七字俳句格式诗歌。著名汉俳诗人比如有海子。
以上

书逸远尘大佬说得对。此外在下稍做补充
俳句是一种五七五格式（即第一行五个字，第二行七个字……按日本的假名来算字数）的诗意文字（是有种每日一首小诗的感觉呢）
演化过程：当初绝句流入日本，为日本文人吸收而创造了连歌（连歌的格式：第一段以五七五格式开头，第二段以七七格式相接，之后的段落便由这两种格式交替完成，最后以七七格式结尾），连歌是一种古典雅文，有故事性。在之后被加入了一些时髦的笑话，并被加入了不少生活气息，变成了一种幽默小诗――徘谐（格式不变）。在之后，有人一看，欸这段不错，就截取了一个五七五的段落，后演化为俳句

　　俳诗也叫俳句，是日本人学习中国宋词不成搞出来的东西，通常只有两三句，很少超过四句的。俳句以写景抒情为主，是日本文人附庸风雅的主要工具。
　　例如：“《古池》：闲寂古池旁，青蛙跳进水中央，扑通一声响。”这首俳句描写了一只青蛙跳入古池的一刹那。在这一刹那，四周闲寂的静与青蛙跃入池塘的动完美的结合了起来。青蛙跳之前，一切是静的，青蛙跳之后，一切仍会恢复平静。表面上是无休无止的静，内面却蕴含着一种大自然的生命律动和大自然的无穷的奥妙，以及作者内心的无比激情。飘溢着一股微妙的余情余韵和一股清寂幽玄的意境。
　　又如《赏樱》：“树下肉丝、菜汤上，飘落樱花瓣。”
　　这首俳句了有了明显的生活气息，但是那股子闲寂依旧透过文字扑面而来。不过，不管日本人怎么狡辩，俳句始终脱不了中国宋词的那种风格韵味和技巧。
　　关于俳诗的音节，具体有什么要求呢？
　　回答： 没有什么特别的要求，俳句用的完全是我国古诗词那套——一三五不论，二四六分明（就是说诗句一二句相对应的第一、三、五个字不要求平仄相对，第二、四、六个字就一定要平仄相对，第一句是平声，第二句就一定要用仄声。其他的规矩也完全一样。 那么所谓的“17音节”？ 回答：
　　俳句大都是有三句组成，每句长短不等，共有十七个字，这就是日本人所谓的17音节。

　　汉俳诗原创于日本，源头在中国的汉诗。是一种以五、七、五句式写成的短体诗歌。汉俳诗似诗似词亦似曲，律韵宽松，诗语万象，雅俗共赏。