时间: 2019-05-05 00:52:04 | 作者:东日碧叶 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 98次
隆庆村信仰“王爹元帅”之谜
2019。11。22
(2019。12。12初稿)
隆庆村位于平和县山格镇境?龋 在南宋绍定元年(即公元1228年), 由漳州一带的蔡氏的老祖宗蔡允恭(约公元561—628)的第二十一世孙---蔡期远开基, 至今有786年。蔡期远(公元1208---1276年)。
古老的隆庆村, 有许多传说。这里的村民信仰“王爹元帅”。我们知道,在闽南漳州这一带,村民主要的信仰,有 “开漳圣王---陈元光”;“王公---许天正(即陈元光的得力助手)”;“三平祖师公---唐高僧杨义中”;“大众爷公---明朝抗倭将领戚继光”。而隆庆村村民的信仰却与众不同, 他们不仅信仰以上的神明, 而且还信仰本村特有的神明“王爹元帅”!
那么这“王爹元帅”的真身(即历史人物)是谁呢? 为解开这个谜,我曾到过隆庆村最古老的庙宇“绍庆堂”(村民俗称---庵仔) 做实地探秘。“绍庆堂”始建于明朝洪武五年(1372年)。这座全村最古老、规模最大的庙宇祀奉的神像正是“王爹元帅”。如下图所示。
我小时候认为,“王爹” 就是“王公”。长大后随着知识面的拓宽,后查阅了有关资料,这时才发现“王爹” 不是“王公”。主要依据,第一点,行香出巡时间不同,“王爹” 行香出巡时间是正月初五日,而“王公” 行香出巡时间是正月十二日。第二点,神像装扮不同,“王公”是按剑凝目,雄视四方,血染战袍,气宇轩昂。而“王爹”是头戴彩帽,肩披风衣,大堂高坐,一身正气。
我走访了隆庆村一些上年纪的人,他们说自古以来,我们都祭拜“王爹元帅”,而王爹是什么人呢?我们不知道。
正当走访工作陷入困境时,我在与他们交谈中,突然得知一个重要信息:“王爹”行香出巡时间是正月初五日,在行香出巡时,有一项特殊活动,即入庙前要抬“王爹”到本村的溪河水中浸水,然后迅速抬起,并由几位年轻力壮的村民,快步抬着“王爹”向神庙方向跑去,请“王爹”入庙安坐!在向神庙方向跑的过程中,有一个重要习俗---谁能摸到“王爹”的胡子,谁这一年中就能得到“王爹”的保佑,带来福气,赚很多钱,家人平安!因此,那一天,全村的人都在此围观,并有许许多多的人,不怕被撞倒的危险,伸手欲摸“王爹”的胡子……
对于这种活动方式,我查阅了有关资料,这是“走水?丁钡拿袼谆疃? (友情文章 )
而关于“走水?丁钡拿袼谆疃? 最早是现在的平和县国强乡高坑村“侯卿庵”。
两个庙宇都有“走水?丁钡拿袼谆疃??馑得鳌吧芮焯谩庇搿昂钋溻帧痹诶?吩谟幸欢ü叵怠G榭龇治鋈缦拢
隆庆村开基于南宋绍定元年(1228年),蔡期远(即蔡大观)一个支系从漳州龙溪蔡港村(石码西头社),迁入平和县山格镇隆庆村,至今有786年!
“侯卿庵”的由来是陈?9?热怂嫘谢に湍纤巫詈笠晃换实?--赵?m,在元兵的一路追杀下,宋兵溃不成军,赵?m投海自杀后, 随行护送军人四处逃走, 陈?9?热嗽谖逑源蟮郾S酉碌靡陨?妫??9?笕私ā昂钋溻帧惫╈胛逑源蟮郏??训蹦辍八?刑由?鼻樾危?荼涑伞白咚?丁钡拿袼谆疃?
赵?m投海自杀,这件事发生在1279年3月19日,至今有734周年!
我想,当年陈?9?热耍?嫘谢に湍纤巫詈笠晃换实?--赵?m,当南宋灭亡后,他们大部分居住在当年国强乡某地。因种种原因,需向外谋求新的居住地,其中有一个旧军官,带领一队人马,来到现在的平和县山格镇隆庆村定居。这些人大部分是南宋的旧军人(但已换装成老百姓)这位旧军官---可能就是后来称呼的“王爹元帅”。这位元帅在世时,为民做了许多善事,死后被尊为 “神”,因他是南宋的大官---属王亲国戚,老百姓就尊称他为---“王爹元帅”。
“王爹元帅”去世后,他的老部下及村民,十分怀念他,建庙祭拜!并按闽南人的新年习俗---“正月初五,五更开,家家户户,喜成堆!” 把这一天,定为“王爹元帅”行香出巡时间。新庙建成后,他们沿用原在“侯卿庵”的习惯, 坚持“走水?丁钡拿袼谆疃?
如果我的探讨是正确的话,那么,以“王爹元帅”当年二十岁护送南宋赵?m计算,“王爹元帅”约生于公元1259年;以他享年六十五岁计算,他卒于公元1324年。所以“王爹元帅”大约是1259年---1324年人物。并且这位南宋军官,大约于公元1282年(暂住现国强乡三年后),带领南宋旧军人,从平和县国强乡高坑村来到平和县山格镇隆庆村定居。
不可思议的是!不知是一种巧合,还是古人---老祖宗的有意安排,2019年2月10日(农历正月初一日)隆庆村举行蔡氏祠堂重建竣工庆典活动,当天晚上恰好就是国强乡大头?w歌舞团前来演出。大头?w是一个自然村,这个自然村与高坑村,与隆庆村有什么历史关联,需进一步研究。
隆庆村举办“老祖宗迁入新房居住”这一盛典活动,我们好象穿越了历史时空,看到“王爹元帅”有意地把国强乡与隆庆村联系在一起!
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