舍得舍得，先舍后得，不舍不得——钱的属性就是流动

　　昨天讲到布施的心态问题，要突破自己内心的贫穷，是偏内在的，今天讲操作，偏外在的，内外结合来调整。

　　先讲个概念，钱是什么？钱是起源于商品的交换。在原始社会，最初是用牲畜、用五谷来交换，比如我一头猪换你一批大米。后来社会慢慢发展，就出现货币，也就是钱，人们先把货物换成钱，再用钱去买其他需要的物品。

　　那说明钱，是一种通货，是一种工具，是承担交换的作用。进一步说，钱，要流动，流动才能起到钱的作用，不流动就像一潭死水。

　　我小时候家里环境不是太好，爸妈教导不要乱花钱，从小我就对花钱很谨慎（可以说是吝啬），但另一方面我又很想赚钱改善家里环境，中学的时候就想着我要研究彩票号码规律，然后靠买彩票中大奖。

　　我发现这两种心态，一方面不敢花钱，一方面又想赚钱，表面上好像并没有矛盾，但于我而言，是种冲突对比。尤其学佛之后，明白了“财布施得财富”的道理，不先布下财富的种子，后面任凭你怎么努力也赚不到什么钱。

　　这里说冲突就很明显了，一方面想赚钱（赚钱要先布施，布施是花钱），一方面又不敢花钱（抗拒布施），就像正负两边在拉扯，事情就不断处于拉锯纠结的状态，不仅钱没赚到，心里还很煎熬。

　　后来几经波折煎熬，靠着读经念佛的熏修，加上阅读了很多财布施得财富的案例来增加信心，最终自己打破固守不动的心态，把步子迈了出去，把钱“动起来”，每个月拿一点钱出来布施，很多就见到效果了，然后就加大布施，如此这般，自己的收入也不断地增长，对花钱不再恐惧，现在布施基本不会纠结也不会吃力。

　　其实这就是净空老法师常讲的“看破、放下”，实际上看破比放下还要难，真的看破了，自然就会去做，自然就放下，放不下做不到就是没明白。而且放下了之后帮助你进一步的看破。你看，其实不只是钱要流动，学佛修行的其他方面也要流动，”看破、放下“不也就是一种流动的形式？

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