时间: 2019-12-11 08:33:35 | 作者:卓绝 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 124次
在一本小众散文里,看到过一个悲情的故事。
他们16岁相恋,26岁结婚。
中间这10年,皆是异地恋。
高中时,他们隔着需要乘坐3小时公交车的地理距离。
熬到大学后,因报考的阴差阳错,一个飞向了两千公里以外的北方,另一个,留在了原点。
这些与孤独为伍的岁月,女孩提过无数次分手,但又无数次重拾起坚持下去的信念。
女孩想,熬吧,也许熬出的爱,更醇,更烈。
再加上3年异国恋的折腾,他们终得圆满。
那次重逢,他们订下一周酒店。
在那张米白色的大圆床上,他们爱得昏天暗地,翻云覆雨。
整整7天,他们足不出户,以肉体的交融,身心的交换,来祝贺异地恋的修成正果。
很快,两人领证。
或许情感匮乏得太久,在婚后,女孩依然保持着“你我合二为一”的痴狂。
他去哪,他喜欢什么,他脑子里正在思考什么,她都想与其同步。
不论是三观,亦或喜好,她都渴望和彼此达到完美的融合——好像只有这样,才不辜负这10年的等待。
可这样“亦步亦趋”的婚姻,不到一年,便彻底崩盘。
没有出轨,没有婆媳矛盾。只不过是因为在两人过度地索取和摩擦之后,只剩下对彼此的麻木和厌倦。
她想和他活进同一个世界。
可等真正进去后,她只想逃离,不断地逃离。
难怪作者在结尾感叹:
这或许可以称之为“罗曼蒂克式婚姻”。
在影视作品里,很多感人泪下的爱情故事,都透露着这样的暗示——
你爱我,你就要为我低头。
好的婚姻是一场完美的契合,犹如双剑合璧。
真正的爱,就是把心毫无保留地交给彼此。
这听着好像是那么回事。
可你发现,遵循这种不断向对方靠拢的爱情理念,大都以不幸收场。
因为当你过分地想和对方保持频率一致时,你就丧失了自我独立的人格。
而斯科特说:
最不稳定的爱,就是没有把彼此视为单独的个体。
打个比方。
他喜欢户外,你喜欢宅在家。
他喜欢喝酒交友,你偏爱喝茶品书。
他以挣钱的多少衡量人生意义,你却以幸福与否作为生命价值的量尺。
以鸡汤学来看,则肯定地说——这怎么行?这肯定要为彼此大改特改。
其实不一定。
在亲密关系中,每个人都是独立的个体。而你必须接受他的特异性,以及思想的独立性。
你可以因为需求未得到满足,而提出相应的请求。
但我们都没有权利,去操控对方的思想和爱好取向,来满足自己的一己私利。
我们爱的对象是“人”,而不是宠物。
他/她不是我们个人意愿的延伸,而是使我们心智迈向成熟的伴侣。
因为真正能滋润彼此心灵的,不是你什么都听我的,不是呼之即来挥之即去的温驯和服从。
而是——你的成长带动我的成长,你的情操和特性,潜移默化地影响着我的灵魂。
《少有人走的路》里讲过一个事。
马西娅虽年纪轻轻,却早已经历过好几段刻骨铭心的“爱”。
遗憾的是,她每段爱情的保质期都只有寥寥数月。
她是浪漫主义者。
所以每段爱情,马西娅都以飞蛾扑火般的姿势,栽进所爱之人的世界。
她有时像个蚂蟥,在亲密关系中不断索取和要求。
她有时又像周晓枫写的“沿着正在生长的茎,献上一朵谦卑的花”,卑微如蝼蚁。
由于她过分地渴望粘合,那赤诚的“爱”,总是犹如昙花一现,转瞬即逝。
而她自己也在一次次的失败中,渐渐丧失爱的能力。
所以,想要保持良好的亲密关系,除了尊重彼此的独立,还需看清激情过后的“真相”。
心理学家说,坠入情网时的“爱”,并不是真正的爱,顶多算是爱的萌芽。
比如孤独和空寂已吞噬你多年,突然,你遇到一情投意合之人。
于是,你们激情似火,相拥时都恨不得融到对方骨头里去。
可专家却说,这不过是人类生理上的本能冲动而已!
这只是自我界限暂时的崩溃,在激情过后,意识占据上风,爱的挑战才真正到来。
幻觉破灭后,你会考虑诸多现实的因素,而不仅仅是凭荷尔蒙的刺激做决定。
这时,你需要做到以下两点——
一、认清彼此的不同,然后思考能否给予以及获得真正的“爱”。
心理学家亚伯拉罕将“激情”和“真爱”,类比为“高峰体验”和“高原体验”。
“高原体验”虽然不如“高峰体验”那般刺激,但却是持续、不间断的一个奇异体验过程。
作家周晓枫也写道:
真正幸福的恋人,并不喜欢那种一阵风来就叮当乱响的风铃之爱。
因为克制中的情感传递,比之过分传递的煽情,更具备感染力。
要获得这些,你必须要深刻地认清自己的需求,以及对方的需求。
然后根据彼此的人生目标、性格特征做出判断——我们能满足彼此的需求吗?
因为人这一生,所做的任何努力,都无非是在满足自己某种需求。
二、需求建立在人格独立之外。
“人格独立”听起来有点假大空,其实很多亲密关系都没有做到。
比如你要保持离开另一半之后,依然能正常地生活下去的心理状态。
否则就形成了病态的依赖型人格。
比如我们的人生价值取向有所不同,但我不会强求你向我靠拢。
比如尽管我爱你,但我依然给你选择享受孤独的权利。
不压迫,不捆绑,不以“爱”要求自己放低尊严,也不以“合二为一”、“融为一体”等传统婚恋观为标杆。
这看似不稳定的亲密关系,其实正因为满足了人性所需,而将变得异常稳定。
纪伯伦的一首诗,将这种“关系结构”形容得恰如其分:
你们的结合要保留空隙。
让来自天堂的风在你们的空隙之间舞动。
······
一定要把心扉向对方敞开,但并不是交给对方来保管。
因为唯有上帝之手,才能容纳你的心。
站在一起,却不可太过接近。
就像教堂的梁柱,各自分开站立,却能支撑教堂不倒。
也像橡树和松柏,既相互陪伴,也能在彼此的阴影中成长。
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