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为什么我觉得《让县自明本志令》很虚伪

时间: 2023-11-07 05:00:49 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 83次

为什么我觉得《让县自明本志令》很虚伪

《让县自明本志令》中,曹操是怎样看待自己和汉室的?

建安十五年(210年),身为汉朝大丞相的曹操遭遇了严峻的政治挑战。很多流言都在挑战着曹操的权威,抨击曹操大权独揽,怀有不臣之心。与绝大多数枭雄不一样,曹操特别在意这些骂声。

当年十二月,曹操以私人身份公开发表了一篇《让县自明本志令》,为自己进行辩解。

在这篇文章中,曹操回顾了自己的一生,坦诚地交代了许多''隐私'',这也让我们能够很好的了解曹操的过去。

一开头,曹操说自己的出身默默无闻,年少时的志向就是当个太守之类的官,让世间知道有他这么一个人。但在这里,曹操只说出了一半的事实。

少年的曹操并非默默无闻,而是臭名昭著的''阉宦遗丑''。这件事情在魏正史都无法否认,曹操的父亲曹嵩原来是个小乞丐,被大太监曹腾收养。中国政治最看重个人的家族,曹操如此的身世给他的政治生涯带来了无尽的麻烦。东汉末年,宦官的名声差到不能再差的地步。曹操这样的身世让他总是在袁绍、许攸等人面前抬不起头来。

尽管曹操凭借宦官集团的权势进入仕途,但他并没有偏向太监集团。相反,在大将军何进等人筹划诛杀太监集团时,曹操还积极参与,背叛了养育自己的那个阶层。但是士大夫和文臣武将始终不信任曹操,直到后来袁绍南下与曹操争夺天下的时候,陈琳替袁绍起草的讨伐曹操的檄文还拿曹操的身世作为攻击武器。

年少的曹操要想出人头地,有所作为,注定要付出比常人更多的心机和劳顿。

好不容易凭能力和政绩升到了典军校尉的职位,曹操对自己的人生作了更明确的规划。此时,曹操的人生理想还是''封侯拜将'',更深层次的理想是效忠朝廷。因此当董卓作乱,曹操毅然决然地参加了关东十八镇诸侯讨伐董卓的战役。曹操是这次事件的倡议者,但诸侯们却推举出身四世三公门第的袁绍为盟主,而且天天只是宴会高歌,丝毫没有进取之心。立志恢复汉室的曹操发起了孤独的远征,结果被董卓分兵击败。他这时才意识到同道中人是那般的稀少,这些人不过是借着讨伐董卓的名义,来摆脱汉室借机割据而已。

曹操最先占据的地区大致是今天河南省东北部和山东省的西部地区,河南和山东大部是典型的''四战之地''。位于四战之地的割据政权想向四周扩展,就要面临着黄河、长江、关隘和山脉丘陵的阻碍。简单地说,处于四战之地的曹操集团的地缘条件是最差的,容易挨打,却难以还手。

曹操起点最低,他埋头用心,苦心经营着他的地盘。曹操十分清楚,积累粮草,强壮士卒是前代早已验证好的定国之术。从建安元年开始,曹操开始招募流民屯田许县,取得成功后,曹操集团在州郡设置屯田官。从190年起兵争霸,曹操东征西讨,18年里冒着枪林弹雨,先弱后强、远交近攻,不断壮大,先后歼灭吞并了陶谦、张绣、吕布、刘备、袁术、张杨等弱小势力,基本统一了中原大地。

曹操在四处征战的过程中打着的是汉朝的旗帜。他的成功和汉王朝之间有着说不清道不明的关系。当年在他统一北方后,这种混乱关系发展为了恶性政治问题。

曹操是以汉朝官员的身份逐鹿中原的,''挟天子以令诸侯''让他在道德上为自己树立优势的同时也树立了极高的标准,这让曹操获得了许多官民的支持。即便东汉末年,天下大乱,但汉朝四百年的统治积累,仍然在民众心中留下了一丝难以磨灭的影响。天下大乱,惟独曹操迎奉落难皇帝刘协。曹操很轻松的就得到汉朝四百年积累所残留下来的精神支持。

等曹操歇下来回顾自己毕生奋斗成果的时候,曹操无奈地发现自己打下来的江山叫做''汉朝'',姓刘而不姓曹。矛盾就此产生了。

刘协虽说是傀儡,但并不是那种昏庸无能的君主。汉献帝本人和忠于汉室的力量对曹操的大权独揽的行为极为愤慨。年轻的汉献帝不断传出衣带诏,为了恢复汉室基业,他诏诏都要致曹操于死地。曹操残酷地镇压了这些内部反叛,杀戮了包括皇后伏氏、贵妃董氏和重臣董承等人在内的家族,很大程度上黯淡了自己的道德光芒。

在《让县自明本志令》后半部分,曹操流露出了浓重的''进退无路''的情绪。

曹操已经是魏王了,掌握着军队,凡是一个大臣应该做的和不应该做的事情他都做了。除非登基称帝,曹操再没有其他的''进步空间''了。但再进一步,那就是篡位。曹操自己表明,自己不能放权,因为执政地位越高、时间越长,仇敌就越多。曹操的仇人太多了,为了自己的安全和子孙的利益着想,曹操不能放弃兵权和政权回家闲居。

曹操不会为了一个''忠臣''的名号主动放弃权力,解散军队,任人宰割。那么为了表明心迹,曹操能做的仅仅是在《让县自明本志令》中宣布将阳夏、柘、苦三县的二万户封邑交还给朝廷,只享受武平县的一万户封邑收入,希望能够以此来平息诽谤和议论。

在《让县自明本志令》中,曹操承认了自己是一个权臣,也承认自己的功绩,同时也明确表明了自己不会放权给皇帝。或许曹操说的是真的,大部分枭雄到达权力顶峰后根本无法退步,只能再进一步来保住自己的家族。

求《让县自明本志令》读后感~

杰出的政治家很少成为杰出的文人,杰出的文人也很少能成为杰出的政治家。盖因前一种角色需要理性,后一种角色需要感性,矛盾冲突也。司马相如写就一手好赋,但一生至大的政绩不过是出使西南。李白的诗狂放不羁,仙才横溢,为官却差劲地很,职业最高峰也只是充当御用文人。而曹操,他是不同的,挟天子以令诸侯,败董卓,平袁绍,一连串的政治军事行动漂亮利索,精彩纷呈。治理天下,何等繁忙,却还能吟诗作赋,可见不是凡人能比。纵观中国历史,再没有第二个这样游刃有余的男人。

爱纳贤才的统治者有很多,用诗句来招揽人才的却独他一个。忍不住把这四十八字的短歌行抄录上来。“对酒当歌。人生几何。譬如朝露。去日苦多。慨当以慷。忧思难忘。何以解忧。唯有杜康。 青青子衿。悠悠我心。但为君故。沉吟至今。 呦呦鹿鸣。食野之苹。我有嘉宾。鼓瑟吹笙。 明明如月。何时可掇。忧从中来。不可断绝。越陌度阡。枉用相存。契阔谈宴。心念旧恩。 月明星稀。乌鹊南飞。绕树三匝。何枝可依。 山不厌高。海不厌深。周公吐哺。天下归心。”殷殷求才之心,跃然纸上。 这样的殷切,却又意态壮阔,语含悲凉,丝毫不见猥琐。脱自诗经,意境又远在原诗之上。读之就让人无比喜欢。

《让县自明本志令》更让人觉出了他的可爱。这是曹操很重要的一篇政治表白。他坦陈了自己并无心篡位,大大方方承认自己绝不会放弃权力。文中提及了乐毅、蒙恬。的确,历史上数不尽的名将重臣死于功高震主。翻开史书,随处可见“屠三族”、“屠六族”,这一酷法直到清末才被废止。失去权力往往意味着个人的死亡、家族的覆灭。他并不掩饰自己,也不唱高调,因为直白而更加真实。

曹操是个好色的男人,却很懂得控制自己,这似乎是成功人士的共通点。他不是温莎公爵,从不会为女人癫狂。但总露出他多情的蛛丝马迹。最最喜欢他的是他临死前的婆婆妈妈。他临死前写的《遗令》,絮絮叨叨地叮嘱死后可以让姬妾们住铜雀台。熏香由她们分掉,不要用来祭祀,免得浪费。各房的女人可以学着编丝带、草鞋变卖度日。非常生活化,却能读出情深不舍和百转柔肠。在生离死别的时候,心底蕴藏的真才会浮出水面。想起那娶了肯尼迪遗孀的希腊船王奥纳西斯。这个传奇的男人奉行爱情不过是生活的装点,坚持不为女人左右。他弃了相恋多年的歌剧之后卡拉斯,去追求名女人杰奎琳。但最后生病入医院直至死亡,他身边贴身携带的却是卡拉斯送他的红色开司米毛毯。猜测着,曹操在离去的电光火石间,惦念的是一早琴瑟相合的文姬,还是比曹丕更早中意的甄宓?

参考资料:http://zhidao.baidu.com/question/78976305.html

请问曹操发布<<让县自明本志令>>是正确的吗?

曹操发布《让县自明本志令》这个事儿有些人看来好像是作秀,但我觉得从事实上来看,曹操说的是实话,他至死也没有当皇帝,没有食言。他也曾经说过“若天命在吾,吾为周文王矣。”所以我觉得这个令说的是曹操的真心话。从客观上看,这个令的发布也起到了安定人心的作用。
我比较佩服曹操的一点就是他有什么就说什么,不怕别人怎么议论,就像这个令里说的,“封地可以交出去,要我放下军权,那是办不到的”,不像有的领导那样有富丽堂皇的说词。所以说,这个令的发布无所谓对错,客观上有一定作用,主观上只会让喜欢曹操的人更喜欢他,不喜欢的则更不喜欢。
充分说明了曹操的直白
当然正确。

曹操:设使天下无有孤,不知当有几人称王,几人称帝

此句语出曹操《让县自鸣本志令》(又称《述志令》),为曹操于公元210年所作。当时正值曹操赤壁打败而归,士人阶层皆借此嘲讽曹操的不可一世、妄自尊大,曹操为堵众人口遂作此文。文中曹操谈到自己如何从一普通的官宦子弟成长为一人之下万人之上的丞相。其间曹操文辞朴实,语意实在,讲述了自己一步步的变化和发展。文中即有这么一句“设使天下无有孤,不知当几人称帝,几人称王”。意思是说“假如这天下没有我,那不知道会有多少人会自称‘帝王’”所表达之意也就是“如果没了我曹操,这汉家王朝早就分崩离析了,你们(士人阶层)还在这里对我冷嘲热讽。”纵观东汉末年史实,事实也确实如此。故此文达到了预想的效果,而后曹操的不少做法也得到了士人阶层的认同,甚至包括了不少保皇派。
“设使天下无有孤,不知当几人称帝,几人称王”。意思是说“假如这天下没有我,那不知道会有多少人会自称‘帝王’”所表达之意也就是“如果没了我曹操,这汉家王朝早就分崩离析了,你们(士人阶层)还在这里对我冷嘲热讽。”纵观东汉末年史实,事实也确实如此。
这句话出自曹操的《述志令》,意思是倘若国家没有我,不知会有多少人称王称帝。
这是《让县自明本志令》中的话,大实话
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