为什么历代功臣难得善终，一定要赶尽杀绝吗 狡兔死走狗烹，对于帝王而言他们内心是怎么想的呢

兔死狗烹，指狡猾的兔子死了，猎狗就没用了，也泛指人在用完一个人后立刻抛弃他。最早出自《史记·越世家》范蠡即行逃走，临逃走时写了一封信给越王国的宰相文种，信上说：“狡兔死、走狗烹；飞鸟尽、良弓藏。 韩信在临刑之前也发出了“狡兔死、走狗烹；飞鸟尽、良弓藏；敌国破、谋臣亡”的浩叹。

虽然很多开国的功臣和谋士都逃不过这个怪圈，但是生于乱世，你若不立功不做权贵，只会死得更早更惨。乱世之中人命如草，史书中只看到那些“开国功臣”一招不慎被清算死得惨，看得到更多的底层百姓是怎么死的吗？开国功臣，哪一个身后不是累累白骨，活到开国活到名留青史，已经是非常的幸运了！

如果你没有一技之长成为所谓的“开国功臣”，那你能做什么？你以为能去寄情山水、耕织自得，这是不可能的乱世中，老百姓是过得最凄惨的。

很多历史书中功臣纵然事后被清算，好歹能找出些理由——要么是跋扈傲慢，要么功高震主，要么妄议储位，多少你还能找个该他倒霉的理由。所以说在乱世之中，很多人都有非常远大的报复，不甘愿平淡，如果能非常幸运的成为工臣，也算是青史留名，不枉此生了。

"飞鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹"通俗易懂的意思是：

这里的走狗是跑的很快的狗，在古汉语里面走是跑的意思，把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了，兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃了。

这里是指一个人失去了利用价值，就被杀掉或者落下个比别人更惨的下场。

出处

出自《史记·越王勾践世家》：范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：「飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？」种见书，称病不朝。人或谗种且作乱，越王乃赐种剑曰：「子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴，其四在子，子为我从先王试之。」种遂自杀。又《淮阴侯列传》:“果若人言，‘狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。’天下已定，我固当烹！”

原文如下：

范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”种见书，称病不朝。人或谗种且作乱，越王乃赐种剑曰：“子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴，其四在子，子为我皮谨游从先王试之。”种遂自杀。

译文如下：

范蠡于是离开了越王，从齐国给大夫种发来一封信。信中说：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王是长颈鸟嘴，只可以与之共患难，不可以与之共享乐，你为何不离去？”种看过信后，声称有病不再上朝。

有人中伤种将要作乱，越王就赏赐给种一把剑说：“你教给我攻伐吴国的七条计策，我只采用三条就打败了吴国，那四条还在你那里，你替我去到先王面前尝试一下那四条吧！”种于是自杀身亡。

飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹相关应用

飞鸟尽良弓藏，耿精忠这个靖南王已经被剥夺名号受刑而死，耿王府也被摘去门匾。 

夫志士不幸遇穷困，虽抱其才，偶不得其时，无以发挥，逐潦倒不堪，君王得而识之，委于重任，以成志士之伟业，而其国家得以治理图强，然，飞鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹，疏老无用之时，便见弃，以至寒心天下之能士，故每时代怀才归隐者无计。

作者简介

司马迁（前145年-不可考），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人 [1-5]  [6]  。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。

意思是：打死了兔子和飞鸟后，猎人的狗和弓就没有用了，引申指事情办完后，帮忙办事的人就没有用了，可以处理了，多用于贬义。

出自汉代司马迁的《史记卷四十一·越王勾践世家第十一》。

原文如下：

范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”种见书，称病不朝。人或谗种且作乱，越王乃赐种剑曰：“子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴，其四在子，子为我从先王试之。”种遂自杀。

译文如下：

范蠡于是离开了越王，从齐国给大夫种发来一封信。信中说：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王是长颈鸟嘴，只可以与之共患难，不可以与之共享乐，你为何不离去？”种看过信后，声称有病不再上朝。

有人中伤种将要作乱，越王就赏赐给种一把剑说：“你教给我攻伐吴国的七条计策，我只采用三条就打败了吴国，那四条还在你那里，你替我去到先王面前尝试一下那四条吧！”种于是自杀身亡。

扩展资料：

作者简介

司马迁（前145年-不可考），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人 [1-5]  [6]  。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。

被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

《越王勾践世家》简介

《越王勾践世家》出自《史记卷四十一·越王勾践世家第十一》春秋时期的吴越之地，吴国和越国并立而存，却因日久争战结下宿怨。越王勾践打败吴国老王阖闾，初尝胜果，得意忘形之下，他不纳范蠡忠言之劝，欲灭吴国而后快。

终被吴王夫差和伍子胥领兵打得大败。越王勾践及其臣民命悬一线。范蠡请缨只身去见夫差，一番斗智，说服夫差收兵， 救下勾践。数年之后，勾践取得了夫差的信任，从吴国返回了越国，卧薪尝胆,暗中集结力量。勾践终于得到了机会，举兵伐吴。

经过一场鏖战，夫差成了勾践的阶下之囚。勾践终于历经十数年的励精图治、卧薪尝胆，实现了复兴的宏愿。自此，勾践专心国事，富国安邦。

参考资料来源：百度百科——司马迁

参考资料来源：百度百科——越王勾践世家

意思是没有了飞鸟打飞鸟的弓变得毫无用处，就被人扔到一边了，狡兔死了用来抓狡兔的猎狗也变得毫无用处，就被人煮着吃了。

这句话出自《史记·越王勾践世家》。

这里的走狗是跑的很快的狗，在古汉语里面走是跑的意思，把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了，兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃了。

这里是指一个人失去了利用价值，就被杀掉或者落下个比别人更惨的下场。

扩展资料：

历史上的“鸟尽弓藏”：

大夫文种和范蠡为越王勾践整顿国政，十年生聚，十年教训，使得国家转弱为强，终于击败吴国，洗雪了越过的耻辱。吴王夫差兵败出逃，连续七次向越国求和，文种和范蠡坚持不允。

夫差无奈之下，把一封信系在箭上射入范蠡营中，信上写道：兔子捉光了，捉兔的猎狗就没有用处了，就会被杀了煮肉吃，敌国灭掉了，为战胜敌人出谋献策的谋臣没有用处了，就被抛弃或铲除。

文种、范蠡还是拒绝议和，夫差只好拔剑自刎。

越王勾践灭了吴国，在吴宫欢宴群臣时，发觉范蠡不知去向，第二天在太湖边找到了范蠡的外衣，大家都以为范蠡投湖自杀了。

可是过了不久，有人给文种送来一封信，上面写着：飞鸟打尽了，弹弓就被收藏起来，野兔捉光了，猎狗就被杀了煮来吃，敌国灭掉了，谋臣就会被废弃或遭害。越王为人，只可和他共患难，不宜与他同安乐。大夫至今不离他而去，不久难免有杀身之祸。 

文种此时方知范蠡并未死去，而是隐居了起来。

他虽然不是很相信范蠡信中所说的话，但从此常告病不去上朝，日久引起勾践疑忌。一天勾践登门探望文种，临别留下佩剑一把。

文种见剑鞘上有“属镂”二字，正是当年吴王夫差逼忠良伍子胥自杀的那把剑。他明白勾践的用意，悔不该不听范蠡的劝告，只得引剑自尽。

参考资料来源：百度百科——飞鸟尽良弓藏

“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。”的白话翻译是：把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了，兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃了。这里是指一个人失去了利用价值，就被杀掉或者落下个比别人更惨的下场。

【名称】飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。

【拼音】 

fēi niǎo jìn ，liáng gōng cáng，jiǎo tù sǐ，zǒu gǒu pēng。

【英文】When the dog is beaten,the lion is tamed.

【出处】出自《史记·越王勾践世家》：范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：「飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？」种见书，称病不朝。人或谗种且作乱，越王乃赐种剑曰：「子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴，其四在子，子为我从先王试之。」种遂自杀。

白话翻译

范蠡即离开了越国，从齐国给大夫文种写了一封信，信上说：“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽良弓藏。勾践颈项特别长而嘴像鹰嘴，这种人只可共患难不可共享乐，你最好尽快离开他。”文种看完信后，便称病不再入朝。

后来有人向越王进谗言说文种将要作乱，越王勾践便送给文种一把剑，对他说：“你教给我七个灭人国家的方法，我只用了三个就把吴国灭掉了，还剩下四个方法，你替我从先王开始试下吧。”文种于是自杀了。

扩展资料：

遭此噩运的历史人物

1、白起

为将者，生杀大权操于一手，秦赵长平一役，坑杀赵兵40万，何等威风，令赵10年无精壮之兵，闻风丧胆于朝，耐何功高盖主，不谙政事，拒王命而不从，终死于秦相范睢之手。

2、伍子胥

生于坎坷，长于危难，少年立志，忠肝义胆，一夜白发，苦大仇深，春秋五霸之吴始于其策及经营，而遇主不明，虽尽忠于吴王，却被赐死。自刎后挂眼于吴都，视吴为越灭！

3、文种

越王勾践，卧薪尝胆，采用文种之计，七计之三，已灭吴矣，然则“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”勾践此人可以共患难，不可同富贵。吴灭后，嫉其才而疑其反，文种终被赐死。

4、吴起

吴子，与孙子并称“孙吴”，著有《吴子兵法》，亦与《孙子兵法》并称为《孙吴兵法》。鲁、魏、楚国经其变法，走上富国强兵之路。然其变法，削弱了王宫贵戚之权利，楚悼王既没，各王氏宗亲群起而攻之，吴子伏尸于楚王，终死于乱箭，因此遭连坐诛族之贵族者70余人！

5、李牧

李牧用兵，神出鬼没，多奇兵，早年抗击匈奴，居代郡，守雁门，屡挫匈奴，一役斩首十余万，教胡人10年未敢南窥中原。后抗秦护赵，立战功无数，保弱赵不为强秦所灭，然赵王昏庸多疑，听佞臣郭开之言，疑其反，诛李牧，无多时，赵为王翦灭！

飞鸟射尽了，弓箭就会藏起来，再也不用了；兔子打死了，猎狗也会被主人杀掉烧熟吃掉的。文种没有听从范蠡的忠告，最后果然被勾践杀掉了。

在我看来，自古以来的皇帝为了巩固自己的王位，虽然有些行为，不是自己心里愿意的。但是，为了把权力都集中在自己的身上。他们经常性的会杀一些功臣。因为那些功臣功高盖主。还有的功臣下面的士兵只听将令，从来不听皇命。所以大部分皇帝，都害怕兵变。

有一个典型的例子，就是刘邦和韩信，还有萧何的故事。萧何虽然是韩信的引路人，但是因为韩信后期竟然想要谋反。在韩信谋反之前，被萧何所发现。虽然韩信可以说是萧河的亲信，但是萧何对于皇帝是忠诚的。于是呢，萧何就向皇帝举报了韩信。加上刘邦这个人，也是一个专政的人，再加上刘邦部下的进谏。臣子在刘邦的面前，说了很多他的坏话。所以呢，韩信最后被刘邦杀死了。

还有一个原因就是，一些皇帝的部下觉得自己功劳很大。于是呢，带着兵进皇城的时候，部下将领千千万万，浩浩荡荡。尉迟尉德和李世民的故事就是例子，因为尉迟尉德先后救了李世民数次。但是在李世民重用他之后，他逐渐开始锋芒毕露。加上当时朝廷内的宦官进谏谗言。于是李世民听信了谗言。但毕竟尉迟敬德，救过很多次李世民的性命。所以李世民最后虽然没有杀与石敬德。但还是给了他一个警告。从那以后。尉迟敬德就离开了皇宫，成为了一介平民百姓。

因此，狡兔死。走狗烹，是帝王不得不做的一件事。