为什么我觉得中国人很自然的接受了社会达尔文主义

所谓的“物竞天择，适者生存”这一套词，不过是资本主义时代精神在生物界的反射，这是达尔文用来描述自然界的，不是用来描述人类社会的。如果用来作为人类社会的规则，西方人会有很多人认为这种“社会达尔文主义”是法西斯思想的根源，是反文明、反人类的。但我们中国人似乎不仅不恐惧于这种思想，反而欣然接受，并且把它作为真理而得意洋洋地到处传播。

或者是因为无知，不善于思考，或者就是出于残忍的本性，因而欣然接受。但是看到很多人已经开始感到人生的压力太大、不想结婚生子这一现象后，我猜想，至少这些人不会再把“社会达尔文主义”当成真理来对待了。

不过“物竞天择、适者生存”跟不公平还不太一样，物竞天择、适者生存是公平的，就像角斗场的两个角斗士，谁赢了谁就能活下来，这难道不公平吗？它的问题只在于残酷性，而不在于不公平。

遇到不公平的事，首先要冷静下来想对策，跟身边的亲近的人商量一下对策，想好了对策再行动。

这个问题其实很有意思，我前几天才和朋友讨论了一下富人超生到底应不应该加重罚款这个问题。看到楼主的话，我又特意去百科查了一下社会达尔文主义，这个思想曾经被希特勒引用过，后来就被发展到刻意淘汰劣等人的程度，社会达尔文主义已经基本被等同于纳税思想了。没有看过百科的朋友可以去看一下/view/406212.htm这样子回答会更靠谱一些以下是我的观点：人是社会性的动物，当然会和一般的动物有所区别。但是这只是从人的角度上去思考，没有从更客观的角度去看整个问题，我想在坐没有几个会承认自己和动物有所区别吧。但是事实上，大多数人一生所奋斗的目标还不是为了有个伴侣，有个房子，再生个乖孩子吧？和动物筑巢引伴繁殖有何区别？人如果能抛弃自身的优越感，放下身段去思考问题，或者可以更贴近真实。人一直在进行着自我淘汰的过程而不自知，战争、饥饿、贫穷就是社会淘汰的过程。疾病、灾难、意外则是自然的淘汰。这两个过程一直在持续，无论人类如何文明、如何高等都逃脱不了的。从这里看，我和楼主的观点是有所差异的，淘汰是自然过程不是人为的过程，傻瓜未必不能生存，慈善在博弈论上有它存在的意义，富人是社会淘汰的优胜者，亦只有在穷人都劳动了，才能为富人生产的社会财富，让他有的资本去应对自然的淘汰。富人超生到底应不应该重罚，其实自然早已给出答案：他可以交钱生孩子，也一样可以移民生孩子，这种政策无论制定与否，都无法改变整个世界的最终结果：人口增加。最后我觉得有一句话可以总结：命运之轮开始转动之时，任何的行为都无法将它停下来，我们一直以为我们在改变命运，但是却不知这是宿命。社会和大自然，殊途同归而已～

什么是社会达尔文主义，核心内容就是提倡弱肉强食，拿进来很热点的一个话题校园凌霸来说，社会达尔文主义者认为受害者因为不够强大，所以被欺负是活该，这就是典型的社会达尔文主义

社会达尔文主义认为人类之间是有三六九等之分的，不同的种族与国家之间是存在优劣的，因此按照物竞天择的理论，弱小的种族与民族就理应被强大的国家与民族消灭，换句话说弱小的民族被欺负就是活该，这是一种典型的极右翼理论。

弱肉强食，物竞天择，适者生存

jinneili 的问题其实是一个伪问题。
首先，热衷进化论的不是中国，而是西方发达国家，在国际一流的科学刊物比如英国的《自然》、美国的《科学》等，都登载着进化论的最新研究成果，而反进化论的论文，一篇都没用。

其次，在进化论研究上，西方发达国家比中国研究的得要更深入，更严谨，成果更多。重大的进化论证据和理论，都是西方发达国家研究出来的，而中国相比之下，就少得多得多。

再次，中国的科学基本素质很低，低到连中国科学出版社都会把明显错误的理论当科普，比如魔鬼大三角，在70年代美国就有专门的辟谣专著了，现在美国基本没人信魔鬼大三角，都知道那是凭空捏造出来的，而中国80年代还把这个当成科普向国人传播，传就传吧，你把辟谣的也一起传进来啊，但是没有。这些人特别喜欢坑自己国家的民众，人家造谣的，你引了，辟谣的，一个也不译。结果到现在，中国还有大量的人认为魔鬼大三角还是科学无法解释的难题（的确是难题，但这个难题根本就是捏造的，你让科学怎么解释？）
在进化论上，就更不用说了，什么《审判达尔文》之类的反科学作品，在美国早被专业的生物学家批得体无完肤，处处错误，中国呢？还有大量不了解真相的民众据此认为进化论根本就是错的。当然这怪不得民众，毕竟这是专业的科学理论，不是一般的非专业人士所能分辩得清的。

所以啊，中国不是对进化论热衷，而是很不热衷，真正对进化论热衷的是谁呢？宗教信徒，尤其是信奉一神的基督教信徒（包括回徒），因为进化论直接推翻了信仰的基础——神造人，所以这类信徒反进化论反的最为严重，不惜歪曲捏造谣言。反复宣扬什么进化论只是假说啊，达尔文死前忏悔啊之类的谣言。

可以说，中国现在对进化论科学上的认识严重不足，但是对被宗教歪曲的进化论，倒是学习得很多。

常有人质疑：如果说人是猴子变来的，为什么现在的猴子变不成人？
这个质疑和魔鬼大三角一样，是科学无法解释的，为什么呢？因为科学的进化论从来没说过人是猴子变来的，你让进化论怎么解释呢？

最后，进化论是分不同层次的，在基础理论层次上，已经不是什么参考和研究了，而是生物学的基础理论，进化做为事实，被大量的观察和证明，已经到了不需要去怀疑的程度了。

《不列颠百科全书》“进化”一条，如此说：
“生物的进化起源在今天已是一个被确定了的科学结论，其可靠程度与诸如地球是圆的、行星在运动、物质由分子构成等科学概念相同。当生物学家们说进化是一个‘事实’时，指的就是这种无可质疑的可靠程度；生物的进化起源实际上已被每一位生物学家所接受。”

但在具体的细节理论上，比如特定物种的具体进化原因和方式上，有些还处于假说阶段。

打个比方，我们都知道人是父母生的，但是现在历史学家对于秦始皇的父亲是谁有疑点。
人是父母生的，这个是没问题的，但是秦始皇谁生的，相关的观点都还是假说。

至于提问者说的：“在外国的教科书上在进化论介绍之前都加上：此理论仅作参考和研究，不做事实的根据”。这是一个不真实的说法。
进化论是生物学的理论基础，已不仅仅是参考和研究了，我希望jinneili能给出具体的教科书的名称，谁出版的，以及对哪些人用的教科书。
至少在我了解到的美国和英国官方教科书里，是没有这一句的。
如果是宗教开的学校印的教科书，这可能性倒是很大的。
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至于前面有回答者提什么马克思，就属于谣言一类的了。
马克思跟进化论没关，而且进化论也不认马克思。
马克思说：劳动创造了人类。
这在进化论看来，就是胡说八道。这是政治和哲学观念，不是科学观点。

宗教原因吧。我国不是宗教国家，西方信仰基督教，进化论与其教义相违背。达尔文进化论是对的，但具体理论有缺陷，而中外科学家的态度应该是一样的。那段文字我看就是做做样子。

可能与社会发展理论有关，由原始社会到共产社会，是一层一层的“进化”。。。
我们国家选择了“共产”的概念，注定要相信和坚持“进化”的角度。

进化论只是一套理论，没有真正的证明和考证，其实千万亿年的东西也不可能去考证了。。。因此进化论是理论不是实例~。

因为生物进化论是马克思主义的三大自然科学基础之一（其余两个为细胞学说、物质和能量守衡定律）
否定生物进化论无疑于否定马克思主义！且要证明马克思主义的正确性就必须搬出生物进化论！

因为我们发现了猿人

社会达尔文主义，有时在中文语境中简称为“社达”，是指由达尔文生物进化理论派生出来的西方社会学流派。个人并不赞成

社会达尔文主义是强者生存，弱者淘汰，这在生物书上就可以知道了，我很认同，因为弱者往往会活得很痛苦。

社会达尔文主义就是优胜劣汰，我是挺认可的，因为优秀的人才能够在社会上生存的更好一些。

主要内容如下：
在达尔文的进化论问世之后，斯宾塞提出了"社会达尔文主义"，认为社会可以和生物有机体相比拟，社会与其成员的关系有如生物个体与其细胞的关系。社会达尔文主义本身并不是一种政治倾向，而是一种社会基模，根据自然界"食物链"现象提出"弱肉强食，物竞天择，适者生存"的观点，并以此解释社会现象。
社会达尔文主义是指一种思想。这种思想认为达尔文主义，特别是它的核心概念——生存竞争所造成的自然淘汰，在人类社会中也是一种普遍的现象。认为它在人类的进化、发展上起着重要的作用。这种思想常被利用来强调人种差别和阶级存在的合理性以及战争不可避免等。此外，把进化论用于社会的学说和思想，通常称为社会进化论。它与社会有机体学说是相联系的。社会有机体学说的实际创始人是斯宾塞（H.Spencer）。有人说达尔文进化论确立以后，社会思想方面受斯宾塞的影响比达尔文更显著。这在美国和日本等国都是这样。虽然斯宾塞是站在拉马克主义的立场上。

对美国的影响如下：
赫伯特·斯宾塞的思想在1870年代，特别是在美国，不可思议地流行。在镀金时代的美国 ，Edward Youmans, William Graham Sumner, John Fiske, John W. Burgess等作家和思想家在斯宾塞和达尔文的影响下，进一步发展了社会达尔文主义。Sumner在1880年代放弃了所谓社会达尔文主义，一些当代历史学家认为他从来也没真正相信过社会达尔文主义。大部分美国生意人拒绝接受社会达尔文主义理论中暗含的反博爱主张，相反，他们用成百上千万美元建造中小学，大学，医院，公园等设施。安德鲁·卡耐基虽仰慕斯宾塞，他却也是当时(1890-1920)世界上最著名的慈善家，他还是一个反对帝国主义和战争的领袖。杰克·伦敦创作了不少许多描写生存的小说，他在作品中表达了自己对社会达尔文主义的理解。社会达尔文主义曾在美国流行，这可以归因于如下事实: 美国社会曾是建立在适者生存的基础上，当年的美国民族是由移民组成，这些离开自己家乡去美国的人都是最强壮也具野心的。相信‘昭昭天命’去开拓边疆的扩张者需要克服极大的困难，他们对印第安人的残忍处置锻造了美国。

对中国的影响如下：
十九世纪中叶的鸦片战争之后，中国被迫向西方国家开放国门，国家利益不断受到损害。中国学者严复于1897年翻译了英国学者赫胥黎的天演论，“物竞天择，适者生存”的思想在中国社会引起强烈反响，成为“变法图强”及现代中国民族主义的理论基础之一。在中国，达尔文学说在社会学中的影响远胜于生物学。很多中国知识分子毫无保留地接受了社会达尔文主义，但他们中很少有人真正理解生物进化论。在当代的中国大陆，社会达尔文主义与共产主义的意识形态奇怪地并存，诸如“落后就要挨打”这类口号仍很常见。中华人民共和国政府从1980年代起，在强制公民计划生育的同时，还大力提倡“优生优育”，相关的政策具有浓厚的社会达尔文主义色彩。例如，《中华人民共和国婚姻法》在2001年新增的第十条第三款，明确规定“婚前患有医学上认为不应当结婚的疾病，婚后尚未治愈”者的婚姻无效。这是出于对遗传疾病的考虑，中国一些地方政府在招聘公务员时有增加肝炎等疾病的检测，这很自然地导致了社会上对于乙肝患者的心理恐惧。一些人将此视为公开歧视肝炎患者或病毒携带者的政策，部分医学和法律专家认为这是对弱势群体人权的侵犯[4]。但中国官方实际上一直致力于扭转社会上歧视的现状，并出台了多部法律法规。如《国家公务员录用体检通用标准》中规定，乙肝病毒携带者只要其转氨酶正常即为合格；《关于维护乙肝表面抗原携带者就业权利的意见》中要求任职体检不得强行检查乙肝病毒；《全国病毒性肝炎防治方案》中规定，乙肝病毒携带者除不能献血及从事直接入口的食品和保育工作外，可以照常工作；此外，正在审议的《就业促进法草案》很有可能加入关于禁止乙肝歧视的条款。

智力进化，适应力就增强，社会达尔文主义是对的！

我是小学生，不明白