古时候，中原人是不是把山上的树都砍完了

少典，是中国原始社会时期有熊部落的首领。因生于有熊国（河南新郑附近），少典便被称有熊国国君。所以，大多史料都称黄帝为有熊氏，古时女子称姓，男子称氏。称黄帝为有熊氏，表明黄帝是有熊国君少典的后裔，也表明原始社会已由母系社会进入了父系社会时期。
谭其骧先生主编的《中国历史地图集》，在夏、商时期的地图上这样标明：有熊氏地域内有两大地貌特点：南有颍水，北有人隗山，《汉书·地理志》记载：河南郡有大隗山，盖压禹、密、新三县也。”北魏时期的地理学家郦道元，通过实地踏勘，在他写的《水经注》里确切地说：“大隗即具茨山也。”《禹州市志》、《禹州市地名志》记述的非常详细：具茨山就在禹州北部，苌庄乡北部的荟萃山起头，蜿蜒东南行，在浅井乡北边的大鸿寨山分为两 支：一支经无梁镇延续出境，在新郑、长葛两县交界处消失；一支由无梁镇南部，经朱阁乡、郭连乡进入许昌县。上古时候没有我们今天的省、市、县、乡的区域概念，所以《中国历史地图集》只能凭借山、水、丘，壑等自然地貌作界线，标明有熊国的地域范围南有颍水，北有大院隗山。可见有熊部族活动的主要区域就在今禹州市北部大隗山以南、颍水以北、荟萃山以东、古城，郭连以西这大约700平方公里的范围之内。
战国时期的哲学家庄子曾说，原始社会时期，“民知其母，不知其父，与麋鹿共处”。所以，关于黄帝的出生有好几种说法。最通常的说法是，有熊国国君少典娶了有乔氏的两个女儿作妃子，长妃叫女登，次妃叫附宝。有一天，长妃女登在华亭游玩，忽然有一神龙来伴。女登因此怀孕，生了炎帝，取名榆罔。传说他生下来三天能言，五天能走，七天就长全了牙齿，五岁便学会了许多种庄稼的知识。但是，因为他相貌长得很丑，“牛首人身，，脾气又暴，少典不大喜爱，就把他和女登母子俩养在姜水河畔，所以，炎帝长大后就以姜为姓，姓姜。
再说少典的次妃附宝，有一天到郊外游玩，忽遇暴雨，有大电光缠身，许久才离开，绕北斗而去。结果，附宝感而受孕，怀胎25个月，生下黄帝，起名叫云，黄帝长得“河目龙颜”，落地能语，性情和善，很受少典国君的喜爱，就带着他和附宝一同住在阴水河边。附宝生就的美容丽质，非常动人，被人们呼为美姬。她常阴水边洗衣淘菜，人们见多了，就把这段河叫成了姬水，黄帝长大以后，便也以姬为姓，名叫姬云。
炎帝姜榆罔长大之后，剽悍勇武，智慧过人，便做了部落首领，以“牛”为图腾，标记于旗帜之上。巫师说他以火德旺，所以称作炎帝。据说炎帝有一条神鞭，名叫“赭鞭”，用它抽打各种野草，野草便显出药性，炎帝为了验证这些药草有毒无毒，是热性还是寒性，到底能治啥病，就亲自尝百草，试其效用，为氏族百姓防病治病。因而炎帝氏族的人，个个身强力壮，迅速繁衍壮大，炎帝便率领他的部族沿渭水，黄河东迁，经河此、河南、湖北，还到过山东曲阜，打败了不少弱小部落，最后“定都于陈”，即今河南省淮阳县。
黄帝姬云长大以后，身高九尺开外。他为人敦厚朴实，好旋仁义，很受部族人民尊崇，被拥戴为部落酋长，成了有熊国的继承人，他利用姬河两岸天然的地理优势，与丰富的矿产资源，鼓励部族民众发展农牧业生产，亲自教百姓播五谷，植草木，驯养猪，牛、羊、狗等，使有熊部落很快富庶强盛起来，周围许多弱小部落见他好行仁义，以邻为友，能团结人，就纷纷前来投奔、归顺，使有熊部族逐渐成为中原地区最强大的部族。巫师说他“以土德王天下”，土是黄色，所以叫黄帝。
当时，长江流域也涌现出一个比较强大的部族，叫“九黎”部族。“九黎”部族的首领叫蚩尤，兄弟81人，个个能征善战，强悍凶猛，善使刀、戟、弓、弩等锋利武器。
蚩尤性残暴，喜搏斗，见炎帝自渭水南下，他便率部族北上，与炎帝争抢地盘，大战于陈州，炎帝力不能敌，败走山东曲阜，蚩尤追至曲阜，炎帝又败退到河北孤泉，蚩尤继续追击，炎帝又逃往涿鹿。此时涿鹿已是黄帝部族的势力范围，便派使者说服炎帝归顺，炎帝不听，反而与黄帝大战于孤泉，结果三战三败，只得归顺黄帝，遂订盟于邙山，共讨蚩尤。黄帝亲自带兵出战，率领以熊、罴、貔、貅、貙、虎为图腾的六个部落，向蚩尤猛攻。传说蚩尤是“铜头铁额，食沙吐火”，大概是佩戴了盔甲，一般人难以制胜。可是黄帝部族在发展农牧业的同时，早已发展了采矿和冶炼，平时操练兵马用的都是铁制的干戈，所以对蚩尤的“铜头铁额”一点也不以为奇。蚩尤眼见杀得难解难分，就施展魔法，从鼻孔喷出团团浓雾，刹时天昏地暗，狂风大作，雷电交加，—直延续了三天。黄帝的部众一时都迷失了方向，分不清东南西北，军心开始浮动。蚩尤的部众则精神大振，乘势凶猛冲杀。黄帝当即命令风后制作了一辆指南车，车上站着一个铁制的小人，伸出手臂指向南方。黄帝部众立刻辨明了方向，六大部落顿时情绪激昂，奋力冲出重雾，直杀得九黎部族“尸横遍野，血水漂杵”，最终擒杀了蚩尤。
黄帝战败蚩尤后，长江流域的其他部族纷纷归顺黄帝，黄帝便在釜山大会天下诸侯（即部落酋长），被推举为天子，完成了统一中华的不朽功勋。同时制定了华夏民族统一的图腾标帜，也就是旗帜。当时有人建议仍以有熊部族的“熊”为图腾，黄帝否定了这个建议。他认为，以“熊”为图腾将伤害新归顺的各部族的感情。为了团结这些部族，他提出以蛇为主体，以鱼鳞为鳞，以龟尾为尾，以狮头为头，以鹿角为角，以鹰爪为爪，并命名这个表示各个部族大团结的新图腾叫“龙”。后世所说，中华民族是“龙”的传人，即由此而来。
史载“黄帝三十而婚”。他选妃重在功德，而不言容貌。他有四个妻子，数元妃嫘祖和次妃嫫母功劳最大。嫘祖发明了植桑、养蚕，嫫母发明了朝缫丝、织布。在她们的倡导下，人们逐渐摆脱了以树叶、兽皮遮体的原始生活，穿上了柔软、温暖、华丽的衣裳。
黄帝很重视人才。他知人善任，充分发挥他们的一技之长，搞了许多发明创造。如命仓颉造字；命伯高采矿炼铜，命宁封子制陶器；命赤将做木器、釜灶；命邑夷制车；命共鼓制舟楫；命容戎定历法；命隶首兴算数；命令伦选音律；命荣猿铸钟；命羲和与常仪观察日月星辰的运行规律；命歧伯与雷公编医经；还有宫室、器皿、棺椁等许多发明，所以后人赞誉他“能成命百物”。尽管许多发明以今天的眼光来看还非常原始简朴，但在五千多年前，人类由长期蛮荒愚昧的状态中逐步过渡到文明之光初露的时刻，能以高度的勤劳与智慧发明创造出那些先进的生产、生活工具，该是多么不易，多么珍贵。何况，有些发明，经五千年历史考验，至今仍在为子孙后代造福，甚至成了全球人类文明社会的共同财富。
黄帝在禹州的遗迹很多，大体分布于南、北、中三个区域。尤其是城北具茨山上，现存有黄帝的各种遗迹几十处，被称为“黄帝遗迹群”。
战国时期的思想家庄周（前369—前280），在他的著作《徐元鬼篇》中记载了黄帝见大隗于具茨山的故事。大隗（也写作大槐）是一个很有治国才能的人，黄帝听说了他的才干，就带领着方明、昌寓、张若等六人前去拜访，在具茨山下一条山沟里，七个人都迷了路，见旁边有一位牧马童子，就问他知不知道具茨山？牧马童子说：“知道。”又问他知不知道有一个叫大隗的人？牧童说：“知道。”黄帝见这牧童年纪虽小，出语不凡，就问他：“你懂得治理天下的道理吗？”牧童说：“治理天下跟我这牧马的道理一样，唯去其害马者而已！”黄帝想：“连经常见到大隗的牧马童子都这么有见识，大隗的学问可见更不得了啦！”于是更加思贤若渴，急忙拜别牧马童子，按照他的指点，在具茨山中找到了大隗。后来大隗便成了黄帝身边的重臣。黄帝回来再找牧马童子时，已经找不到了，从此这条沟便叫做马沟，即今浅井乡马沟村。马沟河穿村而过，两岸多石砌窑洞，南北主街长300米，居民二 200户，这时至今流传着“黄帝具茨访大隗”的故事。正因为大隗曾住在具茨山，所以也有人把具茨山叫做大隗山。大隗山群躜涌，所以叫“大隗层峦”，自古为禹八景之一。大隗在禹州影响深远，出土的唐宋石刻表明，今无梁一带在唐宋时期仍叫“大隗乡。”无梁龙门沟，流经古城镇、郭连乡、山货乡而注入清漯河，也叫渭水，就是史书记载的姬水。据说这里就是黄帝幼年同母亲附宝长期居住的地方。
北魏水文地理学家郦道元（466-527）在经过大量实地勘察后写的《水经注》里说：“黄帝登具茨山，升子洪堤上，受神芝图于华盖童于。”“芝”是一种菌类植物，可以食用，亦可药用，灵芝就是其一种。
如今，在具茨山向阳坡的山半腰尚遗存有一个天然洞穴，群众叫它“神芝洞”传说黄帝曾在这洞里整理出一本《本草》，辑录了许多可供食用和药用的菌类图谱， 流传于世间。
《庄子·在宥篇》上说：“黄帝十九年，见广成子于崆峒喇山，”崆峒山在禹州城西北 20公里的浅井与苌庄两乡交界处，东西走向，海拔669米，东有青龙山、火石山，东 北有爱鹤坪，东南有耧铧山，南有殿山，西有化山，群峰竞峙，岗岭交错。广成子是古时候一个很有知识的哲人。黄帝早年为了给酚族群众治病，需要到圆丘山采一种药，但是山上多大蛇，人不敢上。广成子就教他一个方法，把周身涂满雄黄，众蛇闻而避之。后来，广成于隐居山，修道而成仙。黄帝立为天子后，听说广成子居崆峒，便登山见广成子，求问天地之“至道”，以促使五谷丰登，国泰民安，广成子于是便传黄帝以“自然”之经，告诉 他“百昌皆生于土，而返于土”，要按照自然规律办事，善调阴阳，使之和畅，即可安民强国。黄帝死后，一心想入山修道，所以便带了元妃嫘祖娘娘，在浅井乡散驾村辞别群臣，散驾登山，再访广成子，退隐逍遥观。至今这里还留有黄帝“向道处”、“得道庵”、“广成庙”、“娘娘蛋坡”和“大仙观”等许多遗迹。
司马迁说：“黄帝举风后、力牧、常先、大鸿以治民。”这四位重臣当中，有三位都脱颖于禹州这块古老土地的原始部落。
风后是太昊伏羲氏的后代，居于具茨河上游。有一天，黄帝做了一个梦，梦见大风吹尽了天下尘垢。梦醒之后，黄帝自忖道：“风是号令风行的意思，垢刮去土，后还在，难道有姓风名后的人可以帮助我执政吗？”于是他四处访贤，终于在龙门沟访得了风后，封他为相，统领攻战。风后遂制五旗：东方是青龙，南方是朱雀，西方是白虎，北方是玄蛇，中央是黄龙，用以区别各部，打起仗来井然有序，攻守自如，无梁镇西北3.5公里的封王寨原名本叫风王寨，寨后的凤凰山也由风王山演绎而来。后来风后的食邑也封在这里，所以城关北大街就建了一座迎风阁，表示迎送风后的意思。
力牧其实就是黄帝马沟问路遇见过的牧马童子。当时黄帝见他小小年纪却颇有见识，而且谈吐不俗，自觉非常惊异。待访罢大隗归来，忽然梦见一人手执千钧之努，驱赶上万群羊放牧。黄帝突然醒悟：“手执千钧之弓者，大力也；驱赶数万群羊，善牧也，莫非天应在那牧马童子身上？他应该就是姓力名牧的人。”于是得力牧，进以为将，为黄帝统一天下立下了汗马功劳。今城东北16公里馒头山北侧、洪河东岸的大木场传说当年就是力牧放羊的大牧场。后来人们砍伐山上的树木在牧场停放，等汛期洪水来了，利用洪河外运，这里便叫成了大木场。
大鸿部落据说原本住在今鸠山乡大鸿寨风景游览区。“坷垃垛”就是大鸿先民们抵御外来入侵者留下的遗迹，位于大鸿寨山东南30公里的鸿畅镇，则是大鸿部落东迁后的聚居地。
具茨山是黄帝屯兵聚将、访贤问道的军事根据地，大鸿、大隗、风后、力牧、常先等黄帝重臣，在山上都设有兵塞。具茨山主峰为大鸿寨，海拔788米。再往东是风后顶，海拔 765米，是伏牛山脉最东面的一座高山。自此向东，广袤的豫中、豫东平原，再没有比它更高的山了，素有“中天一柱”之称。
风后顶南坡至今留有风后城城墙十余华里。城墙依山势而建，全部用石块砌成，高6米，厚2米，高大雄伟，险峻异常，一夫当关，万夫莫敌。沿城而上，还时时能够看到大片大片当年营盘遗留的断壁残坦，以及古老的石球、石矛等兵器。山顶还保留有“黄帝御花苑”、“黄帝女儿梳妆台”，“黄帝访贤石”和黄帝有关的石凳、石案、石床、植物，山泉等自然景观。
据文献记载，至迟在春秋晚期，人们就开始在这时举行登山拜祖活动。寺、庙、宫、观等祭祀纪念建筑，历代都有修建。保存至今的轩辕庙、黄帝祠、幽胜宫、通遥观等，均为明代以前所建。位于山顶的轩辕庙大殿，全部建筑构件均为石料：石墙、石梁、石柱、石椽、石檩、石窗……殿内陈列黄帝塑像，上是两块匾额，一块是“人文初祖”，另一块儿是“功德齐天”。许多海内外游客参观过具茨山游览区后，无限感慨地说：“具茨山既有华山之险，又有泰山之神，更有黄山之秀，是炎黄子孙登山祭祖的最佳去处！”

1、有一次秦始皇出巡时，在湘山祠遇到大风，几乎不能渡河。秦始皇问博士（当时的一种官职）说：“湘君是什么神？”

博士回答说：“听说是尧的女儿，舜的妻子，埋葬在这里。”秦始皇对这个湘君非常生气，认为是在故意与他作对，就派人把湘山上的树全部砍光。因为当地是红土，湘山也变成了红色的秃山。 

2、秦始皇晚年想长生，召了一批方士术士为他炼丹治膳。这可急坏了方士术士们，他们清楚，尽管说得天花乱坠，但真正要炼取长生的药食并不可能。有一天，秦始皇见他们天天给自己进食的金丹没有效果，发了脾气，要杀方士术士们。

领头的徐福一看急了，连忙跪下，说，陛下，不是金丹没有效果，金丹丸要和翡翠环配着食用，请陛下息怒，即日给陛下奉上翡翠环。秦始皇见这么说，权且放了众人，令午膳献上翡翠环。秦始皇走后，众人又喜又忧，喜的是今天过了一道生死关，忧的是，哪里弄可以食用的翡翠环？

还是徐福多谋，对膳师耳语了几句，午膳竟然给秦始皇真的献上了一道“翡翠环”。所谓翡翠环，实际是一道用瓠子和虾子做的菜，翡翠言其色，虾环言其形，用翠绿的瓠子切成圆片，中间挖空成环，虾仁套入环中。

这道菜虽然没有用真正的翡翠，但秦始皇见其形色可爱，倒也没有计较。待到细细品尝之后，更觉得神清气爽，从此天天要吃，此菜竟然由此成了千古名馔。

3、公元前227年，荆轲受燕国太子丹命，荆轲带燕督亢地图和樊於期首级与秦舞阳一起，前往秦国刺杀秦王。临行前，许多人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。

荆轲来到秦国后，秦王在咸阳宫隆重召见了他。荆轲在献燕督亢地图时，图穷匕见，刺秦王，嬴政绕柱子而走，荆轲紧追不舍。嬴政拔剑来斗荆轲。荆轲匕首相迎，此二人你来我往，你砍我挡。

两人酣战20回合之处，嬴政大喝一声，一剑朝荆轲砍去，荆轲措手不及，被砍翻在地，嬴政复上，一脚踏在荆轲胸脯上说：“认识寡人的宝剑吗？荆轲连忙喊道：“陛下饶命！”嬴政挥剑斩下其头颅，叹道：“可惜你非我大秦子民，否则必是寡人身边的好剑客！”

4、秦始皇跑马修金堤，传说金堤是秦始皇修的。秦始皇刚统一中国，就提出“南修金堤挡黄水，北修长城拦大兵。”那时候，黄河年年在濮阳一带决堤成灾。

秦始皇下旨要在黄河涨水前，修一条黄河大堤，取名“金堤”。然而，在哪儿修呢？秦始皇骑上马，叫监工大臣跟着，马跑到哪里，就修到哪里。他沿着黄河跑了二百多里，马蹄印就成了修金堤的线路。

5、公元前219年，秦始皇率领文武大臣及儒生博士70人，到泰山去举行封禅大典。封禅是古代统治者祭告天地的一种仪式。所谓“封”，是指筑土坛祭天。所谓“禅”，是指祭地，即在泰山下小山的平地上祭地。

由于长期不举行这种活动，大臣们都不知道仪式该怎样进行，于是秦始皇把儒生召来询问。儒生们众说纷纭。秦始皇听了觉得难以实施，便斥退儒生，按照自己的想法开辟车道，到泰山顶上立了碑，举行封礼。之后又到附近的梁父山行了禅礼。

参考资料来源：百度百科-秦始皇

A. 神话故事摘抄

精卫填海、后羿射日
夸父追日
含沙射影
夸父逐日
八仙过海
嫦娥奔月
后羿射专日
牛郎织女
精卫填海
叶公好龙属
井底之蛙
天衣无缝
涸辙之鱼
女娲补天
海市蜃楼
太公钓鱼
女娲造人
夸父逐日
八仙过海
嫦娥奔月
牛郎织女
精卫填海
叶公好龙
井底之蛙

B. 摘抄一篇选集民间故事

从前有个姓祝的地主，人称祝员外，他的女儿祝英台不仅美丽大方，而且非常的聪明好学。但由于古时候女子不能进学堂读书，祝英台只好日日倚在窗栏上，望着大街上身背着书箱来来往往的读书人，心里羡慕极了！难道女子只能在家里绣花吗？为什么我不能去上学？她突然反问自己：对啊！我为什么就不能上学呢？
想到这儿，祝英台赶紧回到房间，鼓起勇气向父母要求：“爹，娘，我要到杭州去读书。我可以穿男人的衣服，扮成男人的样子，一定不让别人认出来，你们就答应我吧！”祝员外夫妇开始不同意，但经不住英台撒娇哀求，只好答应了。
第二天一清早，天刚蒙蒙亮，祝英台就和丫鬟扮成男装，辞别父母，带着书箱，兴高采烈地出发去杭州了。
到了学堂的第一天，祝英台遇见了一个叫梁山伯的男同学，学问出众，人品也十分优秀。她想：这么好的人，要是能天天在一起，一定会学到很多东西，也一定会很开心的。而梁山伯也觉得与她很投缘，有一种一见如故的感觉。于是，他们常常一起诗呀文呀谈得情投意合，冷呀热呀相互关心体贴，促膝并肩，两小无猜。后来，两人结拜为兄弟，更是时时刻刻，形影不离。
春去秋来，一晃三年过去了，学年期满，该是打点行装、拜别老师、返回家乡的时候了。同窗共烛整三载，祝英台已经深深爱上了她的梁兄，而梁山伯虽不知祝英台是女生，但也对她十分倾慕。他俩恋恋不舍地分了手，回到家后，都日夜思念着对方。几个月后，梁山伯前往祝家拜访，结果令他又惊又喜。原来这时，他见到的祝英台，已不再是那个清秀的小书生，而是一位年轻美貌的大姑娘。再见的那一刻，他们都明白了彼此之间的感情，早已是心心相印。
此后，梁山伯请人到祝家去求亲。可祝员外哪会看得上这穷书生呢，他早已把女儿许配给了有钱人家的少爷马公子。梁山伯顿觉万念俱灰，一病不起，没多久就死去了。
听到梁山伯去世的消息，一直在与父母抗争以反对包办婚姻的祝英台反而突然变得异常镇静。她套上红衣红裙，走进了迎亲的花轿。迎亲的队伍一路敲锣打鼓，好不热闹！路过梁山伯的坟前时，忽然间飞沙走石，花轿不得不停了下来。只见祝英台走出轿来，脱去红装，一身素服，缓缓地走到坟前，跪下来放声大哭，霎时间风雨飘摇，雷声大作，“轰”的一声，坟墓裂开了，祝英台似乎又见到了她的梁兄那温柔的面庞，她微笑着纵身跳了进去。接着又是一声巨响，坟墓合上了。这时风消云散，雨过天晴，各种野花在风中轻柔地摇曳，一对美丽的蝴蝶从坟头飞出来，在阳光下自由地翩翩起舞
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C. 名人故事摘抄1-50个字

1、唐朝“鬼才”诗人李贺，他的成功在于积累。为了搜集素材，他早上背上锦囊，骑着毛驴，外出游历，观察生活，一有灵感便记在纸上，放于锦囊中。一天下来回到家中，将锦囊中积累的纸条拿出，在灯下选择整理，将有用的纸条再存入另一个锦囊中供以后写作用。

2、晋人孙康，家贫而酷爱读书。夜晚，虽有时间却买不起灯油，只好默默地回忆，消化白天学过知识。

有年冬天，他半夜醒来，感到屋内并非漆黑无光，还能隐约约看到一些东西，原来是皑皑白雪反映所致，这给了他启发：何不借雪光来看书呢?于是雪夜，特别是月光映照下的雪夜，就成了孙康苦读的好时光。由于勤奋好学，他终于成为一个有名的学者，并当上了御史大夫。

3、战国时苏秦，与魏人张仪同师鬼谷先生。他夜间读书，苦心钻研，困倦欲睡时，就用锥子刺自己的大腿，血一直流到脚步上。汉代孙敬好学，读书时，用绳子把头发系在屋梁上，以防止打瞌睡，来督促自己努力攻读。

4、唐代大诗人白居易为了积累诗作素材，准备了许多陶罐，并分门别类的贴着标签，整齐的放在一个七层的架子上。他把平时收集到的资料按不同门类放到各自的陶罐中。等到资料积累的可以写作时，便函将陶罐倒空，将资料整理成文。

5、革命导师马克思，为写《资本论》，阅读了1500多种书，在书中引用了十几个学科、数百个作者的观点，留下了一百多本读书笔记。列宁在《列宁全集》中引用自已看过的书竟达1.6万多册。他在研究帝国主义专题时，读了148本书、49种期刊中的232篇文章，写下60多万字的札记。

D. 伊索寓言故事大全摘抄

1、《农夫与蛇》

冬天，农夫发现一条蛇冻僵了，他很可怜它，便把蛇放在自己怀里。蛇温暖后，苏醒了过来，恢复了它的本性，咬了它的恩人一口，使他受到了致命的伤害。农夫临死前说：“我该死，我怜悯恶人，应该受恶报。”

这故事说明，即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的。

2、《狐狸和葡萄》

饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又摘不到。看了一会儿，无可奈何地走了，他边走边自己安慰自己说：“这葡萄没有熟，肯定是酸的。”

这故事说明：有些人能力小，做不成事，就借口说时机未成熟。

3、《猫和鸡》

有一天，猫不怀好意地、假惺惺地举办生日宴会，请来许多鸡赴宴。鸡刚一到齐，猫立刻就关上大门，把他们统统吃掉了。

这是说，对于敌人不要抱有任何美好的希望，否则将遭受更大的不幸。

4、《狼与小羊》

一只小羊在河边喝水，狼见到后，便想找一个名正言顺的借口吃掉他。于是他跑到上游，恶狠狠地说小羊把河水搅浑浊了，使他喝不到清水。小羊回答说，他仅仅站在河边喝水，并且又在下游，根本不可能把上游的水搅浑。

狼见此计不成，又说道：“我父亲去年被你骂过。”小羊说，那时他还没有出生。狼对他说：“不管你怎样辩解，反正我不会放过你。”

这说明，对恶人做任何正当的辩解也是无效的。

5、《挤牛奶的姑娘》

在一个小村庄里，住着一个可爱的小姑娘，她每天都要挤牛奶。有一天，小姑娘头顶着一桶牛奶，从田野里走回家。

路上她边走边想：“把这桶牛奶卖了，可以买三百个鸡蛋。这些鸡蛋可以孵出三百只小鸡。到时候，把这些小鸡拿去卖。那样的话，我可以得很多钱，用这些钱我要买一条漂亮的新裙子。

圣诞节的晚会上，我穿上漂亮的新裙子，年青的小伙子们都会向我求婚，而我就像公主一样骄傲地站着，摇头不理他们。”

想到这里，她真的摇起头来，头顶的牛奶一下子就倒在了地上。她的想的东西都没有了。

这是说，想入非非不会给自己带来任何实惠。

E. 关于感人小故事的摘抄

此情可待成追忆，只是当时已惘然——题记
三十多年前。
他，一个乡村教师，公办的，家境不好。她，也是一个乡村教师，民办的，家境一般。经同事介绍，他们恋爱了。
一个秋天周日的早晨，他骑车带着她到县城逛逛。他，想给她买点东西；她，想给他买点东西。他的眼光看着前方，即使说话也不敢回头；她的眼光，在他的后背和田野之间交换着：秋风并不很凉。
从上午逛到中午，他们两手空空，肚子也空空。走了好几个饭店，他问她，她都用眼扫一下，摇摇头，继续走。看到了一个很小很简陋的“饭店”，她停住了。店主说，进来吃点啥吧。她眼光扫了他一眼，进去了。
他点了两大碗羊汤面，有一碗，他要店主放了很多羊肉和作料，给了她，另一碗给自己，里面汤很多，还有很多辣子。
他拿到面埋头就吃，没有三分钟，连汤带面如风卷残云，点滴不剩。他擦擦汗，抬起头——“你怎么，还不吃呢？”
她从袋子里拿出一块风干的煎饼，眼中略带歉意地摇摇头：“我不喜欢吃羊汤，受不了那股羊膻味儿。”说着，她倒了碗开水，一口一口地吃着那煎饼。他看着她把煎饼吃完。她抬起头，看看他，看看那碗羊汤面，冲着他笑了笑：“我好了，你把它也吃了吧，别让面凉了。”
他有点不好意思地看看她，她又看着那碗面，向他示意。他端起那碗面，又是风卷残云，点滴不剩。放下碗，他看看她，擦擦嘴，笑了。她脸色绯红，眼光扫了一眼桌上的两只空碗，也笑了。
又是一个秋天的中午，他下课回来，走近自己的小屋，她正在家里忙碌着。他闻到了一股羊肉的味道。她说，快吃吧，羊汤面，亲戚送来的。他放下书本，舀了一大碗面，又是风卷残云。
她也端着一碗面，坐下来慢慢地吃着。
他看见她的碗里也是羊汤面。他的眼光定格在她的脸上，异样地看着她：“你不是不喜欢吃羊肉吗？”
她很惊讶：“谁说的，我啥时候说过我不爱吃羊肉啦？”
“那你——那次，在城里……？”
她的眼睛疑惑地转了两下，想不起来了。
他说，那次，咱俩第一次进城……
她脸上顿时又飘起一片绯红，放下碗，白了他一眼。“傻瓜，那还不是怕你吃不饱啊！”说完，低下头，笑了……
三十多年后，他把这个故事讲给我们听，我看到他眼里闪动着泪花。

F. 摘抄民间故事的好句

1、谁能保证爱一个人就能安安定定的爱一辈子呢

2、续情，是痴情人最想版要的事。今生权爱不够，就爱到下辈子。前世今生，六道轮回，最难逃脱的一劫，也许就是情劫。

3、爱是一种欲望，恨也是一种欲望。肆虐是一种欲望，占有也是一种欲望。

4、结婚是婚姻的开始，离婚是婚姻的结束，开始并不一定注定圆满，结束并不一定意味残缺。

5、为官须作相，及第必争先。

G. 摘抄历史人物故事10则

1、蚩尤

蚩尤和夸父逃脱后，他们手下的81个小头目中有21个被俘，其中有两个俘虏，一个叫蛮角，另一个叫利石，试图逃脱，但是没有成功，被应龙抓住。

轩辕的部下一致认为要杀了蛮角、利石二人，但轩辕认为：大家不要抢夺别人，更不能随便杀人。我们都应该以礼相待，和平共存，你抢我杀，对谁也没有好处。所以决定将所有俘虏，一个不杀。

并命人把食物，分发给所有俘虏。又命蛮角和利石两人负责把全部伤病俘虏带回去。蚩尤和夸父见轩辕将被俘人员全部放了回来，大吃一惊。蛮角和利石一再对蚩尤讲轩辕的仁义。蚩尤听着就怒气冲冲地一脚踢开蛮角，一斧砍死利石，蚩尤气急败坏。

其余的被俘人员，一看心惊胆战，暗暗流泪。蚩尤又命夸父把轩辕放回来的所有被俘人员，全部押解到冀州修筑城池，不许他们和其他人接触，更不许和亲人见面。

蚩尤却又说轩辕如何残酷地杀害被俘人员，他要求部下牢记这笔“血债”，加紧练武，准备复仇。蚩尤却又将蛮角的妻子霸占，蛮角的妻子不认识蚩尤，又打了蚩尤。蚩尤气急，将她杀害。想到这里，蛮角趁着天黑人静，投奔了轩辕。

2、秦始皇

有一次秦始皇出巡时，在湘山祠遇到大风，几乎不能渡河。秦始皇问博士（当时的一种官职）说：“湘君是什么神？”

博士回答说：“听说是尧的女儿，舜的妻子，埋葬在这里。”秦始皇对这个湘君非常生气，认为是在故意与他作对，就派人把湘山上的树全部砍光。因为当地是红土，湘山也变成了红色的秃山。

3、王莽

王莽掌权之初，得到了一部分人的拥戴，也遭到不少人的反对。王莽进京时曾召请新都相孔休，想任命他为国师，被孔休杜门谢绝。大司空彭宣、王崇，光禄大夫龚胜，太中大夫邴汉等也请求乞骸骨，谢官归里。

以后，在他专权期间，一面大封其亲信，多达395人，一面将刘氏宗族诸侯王32人，王子侯181人废黜，其代汉野心逐渐暴露。因此，刘氏宗族及贵族官僚相继起兵反抗是必然的。

居摄元年（公元6年），安众侯刘崇率百余人攻宛，因人少失败。

居摄二年（公元7年）九月，东郡太守翟义打出 为国讨贼，以安社稷 的旗号，起兵十余万，立严乡侯刘信为天子，三辅二十三县十余万人起而响应。

王莽闻讯后，连忙派关东甲卒前往镇压，闹得首都周围十分紧张，直到第二年二月，才将翟义等人的反抗镇压下去。

居摄三年（公元8年）九月，期门郎张充等六人密谋劫杀王莽，拥立楚王，事发后被诛杀。新朝建立后，反莽活动仍没有停止。

4、武则天

当武则天还在幼年襁褓中时，袁天罡一见到武则天的母亲杨氏便吃惊地说：“夫人的骨相，一定能生贵子！”武则天的母亲便把两个儿子武元庆、武元爽领出让袁天罡相面，可是袁天罡一看说可以官至三品，只不过是能保家的主儿，还不算大贵。

杨氏又唤出武则天的姐姐武顺（后封韩国夫人）让袁天罡相，袁天罡称“此女贵而不利夫！”

最后由保姆抱出穿着男孩衣裳打扮的武则天，袁天罡一见襁褓中的武则天大为震惊，说她“龙瞳凤颈，极贵验也！”但又遗憾地说：“可惜是个男子，若是女子，当为天下主！”

5、王羲之

传说当时的皇帝要到北郊去祭祀，让王羲之把祝词写在一块木板上，再派工人雕刻。刻字者把木板削了一层又一层，发现王羲之的书法墨迹一直印到木板里面去了。他削进三分深度才见底，木工惊叹王羲之的笔力雄劲，书法技艺炉火纯青，笔锋力度竟能入木三分。“入木三分”就是从这个故事中得出来的。

6、王羲之

书圣王羲之很喜欢鹅，他认为养鹅不仅能陶冶情操，还能从观察鹅的动作形态中悟到一些书法理论。

有一次王羲之出外游玩，看到一群很漂亮的白鹅，便想买下，一问之下知道这些鹅是附近一个道士养的，便找到那个道士想与他商量买下那群鹅，那个道士听说大名鼎鼎的王羲之要买，便说：只要王右军能为我抄一部《黄庭经》，便将拿些鹅送给他，王羲之欣然答应，这便成就了书成换白鹅的佳话。

7、吴道子

吴道子年幼家贫，外出谋生路经河北定州城外时，在“柏林寺”结缘一位老和尚，并拜其为师。

老和尚想画一幅《江海奔腾图》壁画，但是怎么都画不好。于是，老和尚带吴道子出游观察各地江河湖海，学习画水。三年过去了，吴道子画水很有长进。

回寺的第二天，老和尚竟病倒在床了。吴道子说：“师父，我愿替您画那幅《江海奔腾图》。”老和尚见十五六岁的吴道子，竟说出这样有志气的话，当下就答应了。整整九个月，吴道子不出殿堂，精心构思壁画。

直到深秋，吴道子才把这幅图画完，他对师父说：“师父，我已把《江海奔腾图》画出来了！请您去观看。”老和尚听后，病竟然全好了！老和尚站在殿门口，看着扑面而来的浪花仰天大笑，冲着吴道子说：“孩子，你画的这幅《江海奔腾图》成功啦！”

8、李白

李白离开东鲁，便从任城乘船，沿运河到了扬州。由于急着去会稽会见元丹丘，也就没有多滞留。到了会稽，李白首先去凭吊过世的贺知章。

不久，孔巢父也到了会稽，于是李白和元丹丘、孔巢父畅游禹穴、兰亭等历史遗迹，泛舟镜湖，往来剡溪等处，当然也少不了在繁华都市会稽流连忘返。在金陵，李白遇见了崔成甫。

两人都是政治上的失意者，情怀更加相投。每次游玩时，都尽情畅游，不计早晚。他们泛舟秦淮河，通宵达旦地唱歌，引得两岸人家不胜惊异，拍手为他们助兴。

两人由于性格相投、遭遇相似，所以比之一般朋友更为默契，友情更深厚，因而李白把崔成甫的诗系在衣服上，每当想念，便吟诵一番。

9、李商隐

李商隐曾自称与唐朝的皇族同宗，经考证确认李商隐是唐代皇族的远房宗室。但是没有历史文献证明此事，因而可以认为李商隐和唐朝皇室的这种血缘关系已经相当遥远了。李商隐在诗歌和文章中数次申明自己的皇族宗室身份，但这没有给他带来任何实际的利益。

李商隐的家世，有记载的可以追溯到他的高祖李涉。李涉曾担任过最高级的行政职位是美原（治今陕西省富平县西北）县令。

曾祖李叔恒（一作叔洪），曾任安阳（今属河南省）县尉；祖父李俌，曾任邢州（治今河北省邢台市）录事参军；父亲李嗣，曾任殿中侍御史，在李商隐出生的时候，李嗣任获嘉（今属河南省）县令。

李商隐一门三进士，李家的第一位进士是安阳君李叔洪。李叔洪是李商隐的爷爷，年十九，一举中进士第，与彭城刘长卿、清河张楚金齐名。始命于安阳，年二十九逝世，葬于怀州雍店之东原先大夫故美原令之左次。关于李叔洪，史藉记载他的事迹很少。

10、唐寅

弘治十三年，京城会试主考官为程敏政和李东阳。两人皆饱学之士，出题十分冷僻，很多应试者答不上来。惟有两张试卷，答题贴切，且文辞优雅，程敏政脱口而出：“此两张卷子定为唐寅、徐经所做。”在场人听见并传了出来。会试中三场考试结束，便蜚语满城，盛传“江阴富人徐经贿金预得试题。”

户科给事华昶便匆匆弹劾主考程敏政鬻题。事连徐经、唐寅。明孝宗敕令程敏政毋阅题并所录之卷。大学士李东阳会同其他试官进行复审，证明徐、唐两人皆不在录取之中。鬻题之说，虽属乌有，但舆论仍喧哗不已。

明廷为平息舆论，便着锦衣卫加以审讯，查无鬻题实据，最终以徐经进京晋见程敏政时曾送过见面礼；唐寅也因曾用一个金币向程敏政乞文，送乡试座主梁储，两人均遭削除仕籍，发县衙为小吏。

程敏政罢官还家。华昶坐奏事不实，降职处分。一场科场大狱，以各打五十大板结案。程敏政归家后愤郁发疽而亡。唐寅耻不就吏，归家后夫妻反目，消极颓废。

H. 经典故事摘抄

1、终于为那抄一身江南烟袭雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。

2、千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。

3、凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。

4、嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。

5、风华是一指流砂，苍老是一段年华。

6、夜雨染成天水碧。有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。

7、你要记得，紫檀未灭，我亦未去。

8、谁在岁月里长长叹息。

9、汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。

10、红尘初妆，山河无疆。 最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。

11、江南风骨，天水成碧，天教心愿与身违。

12、山河拱手，为君一笑 。

13、如是颠簸生世亦无悔。

14、荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。

I. 神话故事 摘抄

、精卫填海 据说中原北边,有一座发鸠山,它在山西省东南部的长治市长子县,漳河就是从发鸠山流出... 这里有一个悲惨的故事. 精卫本来是太阳神“炎帝”的女儿,是个没成年的小姑娘.中原人把孩子叫做“

和平县公白镇历史悠久，渊源流长。据《和平县志》记载，明代正德十三年（1518）开始，就被列入和平县四图“仁义图”所注，清代设约，称杨峒约，后因街镇建了一座“公白大皇”庙，故名公白。民国时期设乡，1993年撤乡建镇，全镇下辖7个行政村，一个居委会，总人口12000人。

公白镇位于和平县的南部，素有“和平南大门”之称，与东源、连平两县毗邻，是三县交汇点，故又称为“和平金三角”。

公白镇居民为客家人，饮食文化丰富，食法讲究，食品繁多，主要有：红焖狗肉、香葱白切鸡、斑鸠酿豆腐、啤酒鸭、仔鸭、香芋扣肉。还有些命名古怪的菜色，如黄金小姐孕贵子、白面书生肚藏才、黄鹂鸣翠柳、白鹭上青天、西岭千秋雪、东吴万里船等。

杭州白公堤的传说 这一年，杭州大旱，西湖旁边大批农田龟裂，稻禾晒得象火烧过一样。

老百姓天天到衙门里请求放西湖水，可那些官儿都顾自寻欢作乐，一理也不一理。 这一天，百姓们又熙熙攘攘地来到衙门前，有的喊：“青天大老爷，赶快放西湖水，救救农田吧！”有的喊：“再不放西湖水，我们百姓都活不下去啦！”闹得衙门里的太爷昏颠倒，只好匆匆走到衙门口，怒气冲冲地说：“谁说放西湖水？把西湖水放了，那湖里的鱼就没地方栖息啦！”老百姓说：“那么请问大老爷，鱼龙性命要缺，还是百姓性命要紧？”太爷一听，又气呼呼地说：“谁说放西湖水？把西湖水放了，荷藕菱茭还活得成么？”老百姓说：“那么请问大老爷，荷藕菱茭为重，还是稻米为重？”太爷一时无话可说。

这辰光，人群中忽然有人高声说：“讲得对呀，讲得有理！”百姓们回过头去，只见那人五十开外，五绺长须，头戴方巾，身穿青衫，笑 *** 地站在那里。太爷一听更生气，冲着那人说：“啊，你说什么？嗯，原来是你在这里煽动……” 那人说：“对不起，我刚来。

我说当官的嘛，难道不应该听听父老们的呼声么？” 听那人这么一说，太爷皱起眉头想一想，便问：“你是谁？——” 那人说：“我姓白，白居易就是我。” 太爷一听是白居易，赶忙三脚两步从台阶上滚下来，打躬打揖地说：“嗳呀，我当是谁，原来是白大人到啦，下官有失远迎，得罪得罪！请，快请到里面歇息。”

原来白居易新任命为杭州刺史，他为了察 *** 情，没穿官服就到衙门里来啦！” 白居易一上任，第二天果然放了西湖水。百姓们望着碧绿碧绿的湖水，哗哗地流进自己的农田，都说：“白居易一来，我们农家有救了。”

白居易上任不久，就访问了附近农家。第二年，在钱塘门外，修了一条堤，造了一座石涵闸，把湖水蓄得满满的。

他又恐怕后来的地方官不了解堤坝跟农家的利害关系，还亲自写了篇《钱塘湖闸记》，刻在石碑上，详细地记载了堤坝的功用，以及蓄水、放水和保护堤坝的方法。 百姓们都围着来看这块石碑。

当看到上面写着一寸湖水能灌溉多少顷农田的水量时，大家都为白居易深知百姓痛苦和精密设计的水利工程而感动，纷纷要为白居易向朝廷请功。白居易曾咏诗道： “……税重多贫户，农饥足旱田，唯留一湖水，与汝救凶年。”

白居易在杭州做了三年刺史，对这西湖水管理得可严啦！有一次，白居易在湖上观赏风景，看到湖南岸的一处湖面上，有人在挑土填湖，建造亭台楼阁。白居易就查问是哪一家造的。

当差的查明后，回禀说：“这是衙内二爷的老丈人在造一座花园哩！”白居易就把二爷的老丈人传来，说：“西湖是大家的，你一个人怎么好占用呢？现在罚你开葑田一百亩。”那位二爷的老丈人晓得刺史说一不二，只好雇了一批人，挖了一百亩湖呢。

有一次，白居易从灵隐道上散步回来，看见有人砍了两株树，背回来当柴烧。白居易就对那人说：“山上的树砍光了，泥沙就流到西湖里去了！罚你补种十株树！”那人只好到山上去补种了十株树。

从此，再没有人敢占湖造屋、上山砍树了。 白居易不但热爱杭州百姓，对西湖更酷爱成癖。

他每当政事稍有空闲，常去白沙堤、孤山一带细细玩赏。淡荡的烟波，轻指的堤柳，大大助长了他的诗兴。

因而他在杭州三年，写下了许多著名的山水诗。西湖的景色，经他的笔墨一点染，在人们眼里，就显得更加美丽可爱了。

有一次，白居易从孤山寺扶醉归来，在堤上走着走着，不觉诗兴勃勃，当即吟成一首七律《钱塘湖春行》，诗道： “孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤。

这辰光，有一个老婆婆拄着拐杖，也在白沙堤上看风景，白居易就走上前去，对老婆婆说：“我刚才做了一首诗，吟给你听听，你看好不好？”于是就把这诗吟了一遍。老婆婆听了说：“这诗好啊！不过白沙堤不只你一个人所爱，我们杭州人都爱这堤呢。

你不如把‘我’字改成最字吧，这样，就吟出了许多许多人的心思了。” 白居易一听喜得跳起来，连连说：“老婆婆，你说得对，改得好，真要谢谢你了！” 后来，老婆婆一打听，这人就是白居易，逢人就讲：“白居易的诗，我也改过，而且还谢我哩！”一时杭州人传为美谈。

白居易在杭州三年，发动百姓兴筑湖堤，把西湖整治得水绿山青，湖水蓄放便利，大批农田受益，地方上渐渐富庶起来。皇帝知道了白居易的功绩，就把他调到京城里去。

白居易要离开杭州的消息传到百姓的耳朵里，大家心里很难过。他们打听好白居易离开的日子，纷纷提了酒壶，托了糕点，到西湖边来送别。

百姓们在西湖边等啊等啊，没有听到开锣喝道的声音；等啊等啊，没有看到抬着大箱小箱的行列。过了一歇，只见白居易骑着一匹白马，从天竺山缓缓而来，当差的抬着两片天竺石在后面跟随着。

白居易一路走来，一路与百姓话别。百姓们拦住白居易，人人泣不成声。

白居易看了，心中十分感动。当即在马上吟咏道： “三年为刺史，饮冰复食檗；唯向天竺山，取得两片石；此抵有千金，无乃伤清白？” 百姓们一直把白居易送到运河边。

历史

曲沃为古晋都地。曲沃之名，始于西周初期。古晋国以绛山为宗，绛水（今沸泉）出绛山之南，沸涌而东，折向北经青玉峡，东流白石山，悬而为沃泉（今景明瀑布），九曲而北入于浍，萦回盘旋，西流入汾。取其曲，取其沃，得名曲沃。

公元前745年，晋昭侯封成师（桓叔）于此，号“沃国”，历桓叔、庄伯、武公三世，公元前678年，武公灭晋自代，定都于此。

公元前661年晋献公为世子申生筑城，亦名太子城，即今曲沃城。秦汉为绛县，东汉改绛邑县。北魏太和十一年（487）置曲沃县，县名自此历代无更改，当时县址设“曲沃古城”（今县城西南1千米处）。

1958年11月，由曲沃、新绛、汾城及乡宁县关王庙乡组建侯马市；1963年5月，恢复曲沃县，县 *** 驻侯马；1971年8月，析出5个公社建侯马市，曲沃县与侯马分置，县址迁回新城。

历史上白俄罗斯人是东斯拉夫人的一支。

公元9世纪末与现在的俄罗斯人和乌克兰人一起并入基辅罗斯，建立了波洛茨克、图罗夫——平斯克等封建公国。13-14世纪，其领土属立陶宛大公国。

1569年起隶属波兰立陶宛王国。18世纪末并入沙皇俄国。

1917年11月建立苏维埃政权。1918年2月-11月，白俄罗斯大部领土被德军占领。

1919年1月1日，成立白俄罗斯苏维埃社会主义共和国。1922年12月3日作为创始国加入苏联。

1941年白俄罗斯被德国法西斯军队占领，1944年6月苏军解放了白俄罗斯。从1945年起，白俄罗斯成为苏联加 *** 合国组织的三个成员国之一。

1990年7月27日，白俄罗斯最高苏维埃通过《 *** 宣言》，1991年8月25日，白俄罗斯宣布独立。同年12月19日，改国名为白俄罗斯共和国。

张家界故事传说---仙人桥的故事

据老一辈人说，仙人桥本来是没有的。大约元末明初时，土家族起义领袖向大坤在百仗峡战败后，便把义兵分作三路；一路由辅佐黄龙真人带领向泗南峪方向撤；二路由向大坤本人带领从索溪往神堂湾撤；第三路由金花小姐和陈强将军负责保护伤病员和部属，朝天子峰下的猴子坡撤。当兵至王爷洞时，一道深深的峡谷阻断了前进的道路。在这前元去路、后有追兵的情况下，陈强将军决定自己带兵抵敌，金花小姐留在后面照顾伤病员和部属。金花小姐劳累已极，竟然昏睡过去。梦见一个身着盔甲，腰挂长剑，手持一柄利斧的黑脸将军，气势汹汹地朝她猛劈下来，吓得金花小姐惊 醒过来。她揉揉惺松的睡眼，只见一块巨石稳稳当当地搭在面前的两座石峰之间，万丈深渊变成了通途。月光下，只见黑脸将军的长剑正掉在身边闪闪发光哩！金花小姐好不惊奇，她一边叫伤病员和部属马上从桥上撤走，一边拣起长剑朝蜂拥上来的官兵冲杀过去。长剑挥处，敌头纷纷落地。接着长剑又从手中挣出，变成了一条透明的白蟒，白蟒身上的鳞甲又变成了无数条小蟒。大蟒带着小蟒，高昂着头，吐着红色的舌头，呼呼呼地向敌群冲去。吓得官兵丢盔弃甲，抱头鼠窜。

至今，有些老人还指着仙人桥西头观景台那亭亭玉立的少女石，说是金花小姐在观白蟒追击官兵。山下那条泛着鳞光的天子溪水，便是那长剑变成的。现在，天子山上的白蛇，就是那条白蟒的后代。而黑脸将军用利斧劈下的那块横卧两峰之间的巨石，就是现在的“仙人桥”。那齐崭崭的桥面上，似乎还留着刀劈的痕迹哩

曲沃为古晋都地。曲沃之名，始于西周初期。古晋国以绛山为宗，绛水（今沸泉）出绛山之南，沸涌而东，折向北经青玉峡，东流白石山，悬而为沃泉（今景明瀑布），九曲而北入于浍，萦回盘旋，西流入汾。取其曲，取其沃，得名曲沃。公元前745年，晋昭侯封成师（桓叔）于此，号“沃国”，历桓叔、庄伯、武公三世，公元前678年，武公灭晋自代，定都于此。公元前661年晋献公为世子申生筑城，亦名太子城，即今曲沃城。秦汉为绛县，东汉改绛邑县。北魏太和十一年（487）置曲沃县，县名自此历代无更改，当时县址设“曲沃古城”（今县城西南1千米处）。

1958年11月，由曲沃、新绛、汾城及乡宁县关王庙乡组建侯马市；1963年5月，恢复曲沃县，县 *** 驻侯马；1971年8月，析出5个公社建侯马市，曲沃县与侯马分置，县址迁回新城。

存在，伊丽莎白·伍德维尔（英语：ElizabethWoodville c. 1437 – 8 June 1492）是英格兰爱德华王世的王后

英国兰开斯特王朝（House of Lancaster）和约克王朝（House of York）的支持者之间为了争夺英格兰王位的断续内战。两个家族都是英国金雀花王室（Plantage）国王爱德华三世的后裔。玫瑰战争不是当时所用的名字，它来源于两个皇族所选的家徽，兰开斯特的红玫瑰和约克的白玫瑰。

时间大概为

1455年─1485年/1487年，最终兰开斯特家族同约克家族合并，都铎王朝建立。

起因：（继承权之争）两个家族之间的对立始于英王理查二世被他堂弟，兰开斯特公爵亨利·博林布鲁克（Henry Bolingbroke）在1399年推翻。根据先例，理查二世立了爱德华三世的次子莱昂纳尔的外孙罗杰·莫提梅（Roger

Mortimer）之子埃德蒙为王位继承人。作为爱德华三世的第三子约翰（John of

Gaunt）的儿子，博林布鲁克对王位有不是很强的继承权。但是，博林布鲁克加冕为亨利四世，因为理查二世的统治不得人心，所以他得到了容忍。博林布鲁克在1413年死去。他的儿子兼继承人，亨利五世是个杰出的军人，他在英法百年战争中的军事胜利为他赢得了大量的支持度，强化了兰开斯特的统治权。亨利五世的统治经历了一次由埃德蒙之子剑桥伯爵所领导的政治阴谋。剑桥因叛国罪而在1415年被处决，而剑桥的哥哥约克公爵也在战役中阵亡，没有后代，剑桥的儿子理查便继承伯父成为约克公爵。剑桥的妻子安妮·莫提梅也对王位有一定的继承权，因为她是罗杰·莫提梅的女儿，是莱昂纳尔的后裔。亨利五世死于1422年，而剑桥伯爵和安妮·莫提梅的儿子约克公爵理查将对懦弱的亨利六世的王位发起挑战。

兰开斯特家族的英王亨利六世被不受欢迎的摄政和谋士所包围。最有名的是埃德蒙·蒲福（Edmund

Beaufort）和威廉·德拉波罗（William de la Pole），有人指责他们管理 *** 无能并且在对法兰西的百年战争中指挥不利。在亨利六世之下，几乎所有在法国的据点，包括亨利五世所赢得的，丧失殆尽。亨利六世开始被视为无能昏庸的国王。而且，他还受到令人尴尬的间发性精神疾病的困扰。到1450年代，很多人认为亨利不适合他的角色。兰开斯特的短暂的王朝被合法性的问题所困扰，而相信约克家族对王位有更强的继承权。不断增加的民众不满，众多的封建贵族的私人军队，和亨利六世朝廷的腐败使得内战的政治气候已经成熟。

当国王亨利六世在1453年遭受第一轮精神病时，摄政理事会建立了，由强大的约克家族的首领约克公爵理查·金雀花（Richard Plantage,Duke of York）任摄政王。理查很快更大胆的开始加强了他对王位的要求，他囚禁了蒲福，并在一系列和亨利的支持者（如诺森伯兰伯爵）的小冲突中给予他的同盟者萨尔斯堡和沃里克以支持。亨利在1455年的痊愈挫败了理查的野心，约克公爵被亨利的王后安茹的玛格利特赶出朝廷。强力上进的玛格利特皇后成了兰开斯特派系的实际领袖。玛格利特王后建立了针对理查的一个同盟并和其他贵族密谋削弱他的影响力。遭受到更多挫败的理查最终付诸武力，在1455年在圣艾班斯第一次会战（First Battle of St Albans）中挑起争端。

历史上有李靖这个人。

李靖是陕西人，是唐初名将，唐太宗时任兵部尚书，因为他战功显赫，故死后封为“卫国公”。又因死后经常显灵，为百姓救危解厄，百姓为其建庙供奉，于是到晚唐时候，李靖渐渐被神化了。

李靖的治军作战经验，进一步丰富了古代军事思想和兵法理论。著有《李靖六军镜》等多部兵书，今多已失传。后人辑有《唐太宗李卫公问对》，在北宋时期列入《武经七书》，为古代兵学的代表著作。

扩展资料：

轶事典故

李靖明察事件，善于见微而知著。唐太宗要他教侯君集兵法，后来侯君集上奏唐太宗，说李靖将反，因为每到精微之处，李靖则不教授。唐太宗听后责备李靖，李靖却回答说：“这是侯君集想要谋反。如今中原安定，我所教他的兵法，足以安制四夷。如今侯君集求学尽臣的兵法，是他将有异志啊。”

此时，侯君集尚未有任何反迹，唐太宗似不相信。一次，朝后回尚书省，侯君集骑马越过省门数步尚未发觉。李靖见到这种情况，便对人说：“侯君集意不在人，必将谋反。”至贞观十七年（643年）四月，侯君集果然与太子承乾谋反，事情败露后被杀，证明了李靖的预见准确无误。