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历史上的所罗门是怎样一个人

时间: 2023-10-16 17:01:19 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 99次

历史上的所罗门是怎样一个人

所罗门王为什么称为太平的人?

所罗门王为什么称太平的人?
所罗门王是以色列历史上的一位伟大君王,他在位期间,以色列国内和国际上都非常太平繁荣,因此被称为太平的人。所罗门王继承了他父亲大卫王的王位,他在位期间,以智慧、公正和勤政著称,他的智慧和才干为国家的政治、经济和文化发展做出了重要贡献。所罗门王还与周边国家建立了友好关系,加强了以色列的国际地位,保障了国家的安全和稳定。因此,他被誉为太平的人。

所罗门是什么、?

所罗门,是古以色列联合王国的第三任君主。

在《旧约·列王纪》称他有非凡的智慧。所罗门在位期间,把首都耶路撒冷建成圣城,成为犹太教的礼拜中心,也为基督教,伊斯兰教奉为圣地。

所罗门时代又是古代希伯来文化发展的重要阶段,许多文学作品都以他的名字命名,并在以后成为《旧约全书》的重要组成部分。《旧约全书》是犹太教的经典,也为基督教所全盘接受。

人物经历

所罗门(Solomon),古代犹太王国的国王。大卫和拔示巴所生的儿子。约公元前 971 --- 公元前 931年在位。《旧约》中载有其事迹。所罗门的父亲大卫开创犹太王朝 ,并谋求建立一个从埃及边界直至幼发拉底河的帝国。

所罗门继承王位以后消灭他的政敌,并将他的朋友安插在军队、政府和宗教机构的岗位。所罗门还通过联姻的办法加强自己的地位。他与各地国王的女儿和姐妹成亲,其中有一个是埃及法老的女儿,法老攻占并焚毁迦南人的迦萨城,把它送给所罗门。

与所有帝国的开创者一样,所罗门也是以武力维持自己的版图,除了步兵以外,他还有令人惊异的战车兵和骑兵。所罗门建立的贸易站网后来成为犹太人在外聚居区的核心 。所罗门帝国以商业为主,一切政府机构都为贸易服务。

他在首都耶路撒冷周围给驻以色列的主要外国贸易使团修筑馆驿。示巴女王在阿拉伯半岛(南部)访问所罗门。所罗门兴建耶路撒冷城墙和圣殿。所罗门是一位精力充沛的行政官,他把以色列原有的12支派重新划分为12个行政区,每一个区由国王任命一名总督,12名总督受一位大总督管制。所罗门还以贤明著称。

他也是一位有名的诗人,写过1000多首诗歌,相传《圣经》中所收《雅歌》和《箴言》为其所作。所罗门当政时期是以色列与犹太联合王国的巅峰期,军队强大,商业繁荣,耶和华圣殿和华美的王宫相继在耶路撒冷建成。因此而被视为古代以色列最伟大的国王。

但是,他在晚年奢靡无度,沉湎女色,激起了人民的不满,致使国家每况愈下。死后国家分裂。

所罗门是犹太王国的国王大卫的儿子。据《圣经》记载。大卫统一了犹太各部落,建立王国,定都耶路撒冷。所罗门小的时候非常的聪明,17岁时继承了王位。

他和埃及公主结了婚,与埃及人合作把国家建立得非常强大。所罗门在位时,是古代以犹太王国最强盛的时期。现在人们称赞一个人的聪明才智,常用“所罗门的智慧”这句话来形容。

影响

在所罗门王统治的40年间,根据《圣经》记载,以色列王国达到了它最为显赫与昌盛的时期。根据《列王记上》,所罗门王一年就收贡666他连得黄金(合39,960磅)。

所罗门被描述为将自己沉浸在奢华与东方王朝的华美,他的政权蒸蒸日上。他与推罗国王希兰(King of Tyre - Hiram I)结盟,后者在许多事情上给予他支援。

在去世前,大卫王为耶路撒冷圣殿的建设聚集原材料,以永久放置约柜。所罗门被描述为建设的完成者,他的建筑帮手很多,包括希兰,以及从他而来的原材料。

在圣殿完成前,所罗门被描述为在耶路撒冷建设了许多其他的重要建筑,在长达13年之久中,他在奥菲尔处积极建设王宫(在耶路撒冷中心的一个小丘)。所罗门也为城市供水建设了许多重要工程,以及为保护城市的米罗。

然而,在发掘耶路撒冷城的时候,这一时期的建筑遗迹没有多少被发现出来,圣殿与所罗门王宫也没有被发现。然而,一些很重要的,但是极具政治敏感性的地区没有被详细发掘,包括圣殿山,即传说中圣殿的地址。

所罗门被描述为在以色列别的地方建城,建设了以旬迦别口岸,将达莫建设成为通商口岸即军事要点。所罗门还被描述为拥有1,400战车及12,000骑兵。虽然所罗门以旬迦别口岸的地点已知,但没有什么遗迹被发现。

在所罗门增建或重建的城市中得到了许多考古发现,如夏琐、米吉多,并基色 (Gezer)—《列王记上》,这里都有很多古代遗迹,包括精湛的六房门,方石堆宫殿,以及建筑外水槽结构等,前者是考古学家认为是所罗门的马厩所在。

根据《圣经》,在所罗门统治时期,以色列的商业极其发达,有从推罗、埃及、阿拉伯等地,以及他施、俄斐和南印度等海路来的货物。

以上内容参考 百度百科-所罗门

1、古以色列联合王国第三任君主

所罗门,是古以色列联合王国的第三任君主,在《旧约·列王纪》称他有非凡的智慧。所罗门在位期间,把首都耶路撒冷建成圣城,成为犹太教的礼拜中心,也为基督教,伊斯兰教奉为圣地。

所罗门时代又是古代希伯来文化发展的重要阶段,许多文学作品都以他的名字命名,并在以后成为《旧约全书》的重要组成部分。《旧约全书》是犹太教的经典,也为基督教所全盘接受。

2、《Fate/Grand Order》中的角色

日本TYPE-MOON公司手机游戏《Fate/Grand Order》中登场的角色,大卫王之子,古代以色列的第三代王。

以从者身份被召唤时,职阶为Caster,是拥有冠位资格的人选之一。生前本体具备Grand Caster(冠位魔术师)的实力。

所罗门生平事迹——所罗门与亚多尼雅之争

大卫年纪老迈临近死亡之时。第四儿子亚多尼雅得到将军约押、祭司亚比亚他的支持,积极活动,准备继承王位。但以先知拿单、祭司撒督为首的另一派,则大力支持拔示巴的儿子所罗门为王,他们会同拔示巴在年迈的大卫王面前多方活动,促使大卫在死前正式选立所罗门继承王位。

于是支持所罗门的一派簇拥所罗门骑大卫的骡子,到了基训城,由祭司撒督主持隆重的膏王仪式,在震天动地的所罗门王万岁的欢呼声中,另外支持亚多尼雅的一派宣告土崩瓦解,纷纷逃亡。亚多尼雅虽然暂时保住性命,但不久大卫王死后,所罗门王仍以“一件小事”为借口,杀死这个与他争夺王位的异母哥哥。

以上内容参考 百度百科-所罗门;百度百科-所罗门

所罗门(耶底底亚)生平
所罗门接续父亲大卫作王。大卫作王前,以色列百姓陷入败坏的光景里。在十多年里,大卫王兴起及己螈以色列,他征服迦南地的非利士人及东南的以东族,胜过东北及东方的亚兰族及亚扪人,在地中海建立势力强盛的国家。神亦借助他的儿子所罗门建立圣殿。以色列国叫以色列民安定繁荣,圣殿叫神得着荣耀。国为人而设,殿为神而造。彰显神的荣耀之先,必要建立坚强的以色列国,故此,大卫建立以色列国,所罗门建造圣殿。大卫预表着宣教争战的基督,所罗门则预表复活大能的基督。今天耶稣已得胜,他已复活了,建立信徒成立教会,在时代里彰显神的荣耀。
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大卫犯了罪件,神派遣先知拿单来责备他;拿单设喻,他问大卫若然富人杀了穷人的羊羔,该怎么办?大卫说∶“行这事人该死!他必偿还羊羔四倍;因为他行这事,没有怜恤的心。”《撒下十二5—6》拿单直指那人就是大卫,他夺人妻子,杀其丈夫,神要追究他的罪。因着拿单的责备,大卫彻底地悔改,拿单对他说他的罪已蒙赦免,不过因他犯罪,让撒旦有机会来攻击他,所以他跟拔示巴生下来的第一个孩子死了。“大卫安慰他的妻拔示巴,与他同寝,他就生了儿子,给他起名叫所罗门。耶和华也喜爱他,就藉先知拿单赐他一个名字,叫耶底底亚,因为耶和华爱他。”《24—25》“大卫在耶路撒冷所生的儿子是示米亚、朔罢、拿单、所罗门。这四人是亚米利的女儿拔书亚生的。”《代上三5》。”
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所罗门王上基遍去献祭,神在梦中向他显现,问他要向神求什么,所罗门回答说∶“耶和华我的神啊,如今你使仆人接续我父亲大卫作王;但我是幼童,不知道应当怎样出入。仆人住在你所拣选的民中,这民多得不可胜数。所以求你赐我智慧,可以判断你的民,能辨别是非。不然,谁能判断这众多的民呢?”《王上三7—9》“所罗门醒了,不料是个梦。他就回到耶路撒冷,站在耶和华的约柜前,献燔祭和平安祭,又为他众臣仆设摆筵席。”《15》接着《圣经》记载了一个故事∶两个妇人同住一房,有一个晚上,其中一个妇人压死了她的孩子,她将死的孩子抱去放在另一妇人的怀里,把活的孩子抱走。他们把这宗案件交在所罗门王手里,所罗门王建议将活孩子劈成两半,一半给这妇人,另一半给那妇人;活孩子的母亲为此心里焦急,甘愿将孩子送给别人,另一位母亲却说王的建议公平;终于所罗门把孩子给了前者。这段经文告诉我们他的智慧。

在旧约时代,神藉大卫及所罗门建立以色列国及建造圣殿,让以色列达致登峰造极的境地,他使用合他心意的大卫及神所喜爱的所罗门。当我初读《圣经》时,我看见神爱所罗门,感到很不服气;大卫跟拔示巴之间满有罪恶,他们所生的孩子岂会得蒙神爱的呢?大卫儿子众多,为何偏偏选上所罗门接续他为王呢?当我仔细研读《圣经》时,我发现了大卫跟拔示巴生了四个儿子,所罗门是第四个儿子《代上三5》。大卫犯罪遭受击打,他与拔示巴所生的儿子生下来就患了着病;大卫撕裂衣服,躺在地上,不肯吃饭,向上帝恳求,求神怜悯,医治患病的儿子;后来儿子死掉,旁人不敢明言,但大卫鉴貌辨色,知道儿子已死。他反倒起来,沐浴更衣,并吩咐人摆设筵席。他确知这儿子是从罪而生,在神的公义里他不能存活,故大卫不按神的公义来祈求,而是按着神的怜悯来求,也许他会赐下额外的恩典,叫儿子病愈,即或不然,若儿子死掉乃是理所当然的,藉以显明神的公义,所以他能接受儿子的死讯。不过,拔示巴心里难过,故大卫与她同寝,他们共生下四个儿子,若两年生下一名儿子,他们犯罪后六至八年内,生下所罗门。其间,大卫认罪,祈求神的赦免,而其所犯的罪孽已得蒙赦免。但神公义的管教一直临到他的身上,他无法享受平安快乐的生活,直至所罗门生时,他才感到神将着担挪开,因此给儿子起名所罗门,意思是“平安”。先知拿单为他起名耶底底亚,意思是耶和华所喜爱。
(1)古代以色列国王。
  出生于公元前1000年,于公元前931年去世。(2)所罗门王72柱魔神魔神之王 - 巴尔 所罗门七十二柱魔神,是神秘学中,《所罗门之钥》(音译《雷蒙盖顿》)一书第一部份「巫技」(Ars Goetia,暂译)中所记载的七十二位恶魔,拥有各自的职位(统领、公爵、侯爵、伯爵等等)、管理团队和本身的封印(又即是柱),据说可以被人召唤而获得能力、协助或者知识。七十二位恶魔的外貌有些像动物(乌鸦、狼等),有些则较奇形怪状(例如生物混合体)。
据圣经记载,所罗门是大卫的儿子,在耶路撒冷作王四十年(王上一15~17,十一42)。 一、所罗门王初行之道 �身为帝王,仍谦卑孝敬母亲(王上二19~20)。 �登基后带领百官上会幕,献大祭谢神恩(代下一1~6)。 �不为自己求富和寿,只为国事求神赐他智能(王上三6~9、4~15;参看:王上三16~18,四29~34)。 17)。

所罗门(Shalom)公元前960-前930年,以色列·犹太王国的国王,大卫王的儿子,犹太人智慧之王。相传著有《箴富》、《所罗门智慧书》、《雅歌》、《传道书》等作品。丽时对动物植物也有广泛研究。
所罗门王是犹太民族历史上最伟大的君王,也是世界上最传奇的君王。据《圣经》记载,所罗门在20岁登基后。他在梦中向上帝祈求智慧,上帝不仅赐给他无比的智慧,还赐给他无尽的荣耀,财蛮、智慧以及美德。
从此,所罗门靠智慧征服了国入的心,特别是“智断亲子案”等故事显承了他智慧的力量。所罗门王创造的巨大财富。在当时是前所来有的,也是无与伦比的;他建造了著名的犹太教圣殿,迎回了上帝存放圣谕的“金约柜”:他大搞经济建设和城市建筑,修筑了豪华的王宫和坚固的城墙:他建立了两支舰队,派到海外去大力发展商业;他组建强大的海军。不仅进行远征扩张,还出海寻求发展本国贸易。他还拥有美好的爱情,他与示巴女王甜蜜浪漫的恋情传为千古佳话。

据《圣经·列王记》记载,示巴女王倾慕所罗门王的智慧,就带着臣仆、香料、宝石和黄金来到耶路撒冷觐见。会面时,她向所罗门王提了许多问题,所罗门王一一作了令她极为满意的回答。所罗门王的博学、其宫殿的豪华、其宴席的丰盛、甚至其臣仆的精美装束,均令她“诧异得神不守舍”。

对他们两人的关系作进一步陈述的是犹太教的一些文献和传说。示巴女王美丽而聪颖,所罗门王威武而机智。两人一见面,都被对方的容貌和才智所倾倒,油然而生爱恋之情。女王在回国途中生下一个混血儿子,命名为埃布纳·哈基姆,意为“智慧之子”。这个儿子后来继承王位,称孟尼利克一世。他知道自己的身世,登基后曾专门到耶路撒冷拜见自己的生父所罗门王。他离开耶路撒冷回国时,所罗门王派遣一些年轻的以色列人护送。这些以色列人后来定居示巴王国,并与当地人通婚。孟尼利克一世以及这些以色列人的后代成为“贝塔以色列”的祖先。

根据一位学者的研究,传说中以智慧和公平著称的所罗门王,有一个我们更为熟悉的尊称———埃及法老。他那流传千古的宝藏,很有可能来自于盗墓者。

两场古代官司

在遥远的古代,几乎是在同一时期、同一地区,发生过两场官司。不过,一场发生在传说里,却名垂千古,一场发生在现实中,却默默无闻。

传说中,两个妇人带着一个婴儿来到国王面前,都声称自己是孩子的母亲,众人难以分辨。国王想了想,说:“那就把孩子劈成两半吧!”一个妇人点头答应,另一个则哭着说:“我不要孩子了!”国王马上宣布:“她才是真正的母亲!”

这位君主就是古犹太国的所罗门王。他以智慧和公正闻名于世,即使到现在,英国国王的加冕典礼上,还要伴以歌颂所罗门王的合唱。

与此同时,所罗门的近邻———古埃及王国发生了一场真实的官司。

古埃及王国分成上、下两部分,两者在联合王国的外衣下,始终明争暗斗。当时的法老定都在下埃及,在塞桑克一世执政时期,发生了一系列严重的盗墓案。上埃及历代法老的墓地———国王谷,有十个前朝王陵被盗挖,尸体身上的金箔、手里的珠宝、墓中的随葬品,甚至连石棺都不翼而飞。

国王谷的主管和上埃及首都的市长受到审问,尽管有证据显示他们非常可疑,可最后罪名却被推到不知名的“小偷”身上。

盗墓囤积来宝藏

现代考古学发现,这种盗墓活动愈演愈烈,几十个法老墓被洗劫一空。奇怪的是,盗墓者们却绕过了塞桑克一世的两位直系祖先陵墓。而且一些赃物,居然在这位法老的陵墓中冒了出来,这只是巧合吗?还是说明那些盗墓行为,根本就是下埃及法老指示的?显然,后者的可能性较大。

两场古代官司,涉及到两位国王,一位是英明睿智,一位是出奇贪财,可是,一位新派考古学家拉尔夫·伊利斯却说:他们其实就是同一个人———所罗门王。

在故事里,所罗门王建立了强大而富有的国家,囤积大量金银珠宝,这就是“所罗门王宝藏”。后来,宝藏所在地成为千古之谜,给后代的小说和电影提供了绝佳素材。

很多学者认为,那只不过是神话而已。但根据拉尔夫的研究,如果把所罗门王和埃及法老看成一个人,确切地说,是古埃及和犹太联合王国的国王,那么,关于所罗门王如何强大、富裕的传说,就变成了真实的历史。

“所罗门王宝藏”里的金银财宝,很多可能都来自于盗墓,但是,它们很快被挥霍殆尽,残余的一些也被后来的侵略者抢走。宝藏,就跟它的拥有者一样,消失在历史的长河中。

我想问下solomon 所罗门(圣经人物)资料

更新1:

In English


所罗门王(Solomon)是犹太人 是大卫王和拔示巴所生之子,而拔示巴原本是乌利亚之妻,大卫用计杀了乌利亚(撒下11:14-17),而夺了他的妻子,之后大卫被拿单责备、悔改,经过多方打击后,而生了『所罗门』,拿单也给他一个名字『耶底底亚』,即耶和华也爱他之意(撒下12:24-25),由此可见所罗门是一个上帝相当喜爱的人了。 原本所罗门并不会接续王位,但是因为押沙龙的背叛,使得所罗门王拥有继承的资格,虽然有一小段插曲,但是,所罗门王仍继承王位,一共做王40年。 所罗门之功:所罗门王对于以色列人来说,最大的功绩,就是建圣殿了,他接续父亲的国家,并且使之更加的强大(王上4:20-28),四方国家皆来朝贡,更送上建殿的材料,使所罗门王在出埃及地480年后开始建殿,七年后完成,若察看圣殿所用的材料,山中的石头、香柏木、松木、精金、铜海….等,可知当时所罗门王的国家有多富强,在王上10:23说,所罗门王的财富与智慧胜过天下诸王,普天下的王都求见所罗门王,有如中国皇帝一般。依据经文来看此时的所罗门王应该是相当信靠上帝的。 所罗门之过:在列王记上,上帝常常对所罗门王说:你若效法你父亲大卫,遵行我的道,谨守我的律例、诫命,我必使你……(王上3:14、7:11-13、9:4-5),而大卫的遗属也是要所罗门遵行上帝所吩咐的(2:3-4),只可惜所罗门王无法持守,自从所罗门王和异族联姻(11:1-3)后、嫔妃诱惑他去随从其他的神(11:5-8),而后上帝对他发怒,说我必将你的国夺回,赐给你的臣子,可知所罗门王是以色列分成南北国的始作俑者。 虽然所罗门王建殿极盛于一时,但是终不能守成,而使以色列人分裂,而亡国,由所罗门王可知,上帝可以要我们富强,也可以要我们衰亡,在于『你是否遵行耶和华的吩咐』 圣经里的所罗门王 :长久以来
所罗门王的故事一直被当成神话传说. 圣经里的所罗门王 所罗门王的历史
除了圣经之外
全世界再没有其它文献记载. 长久以来
所罗门王的故事一直被当成神话传说. 我最近有幸接触到一个最近两年才"对外"开放的极古老神秘组织
根据开宗明义介绍该组织的历史
竟是从所罗门王传下的.每一代传者都有大名列于其中.为了这个动机
费了一些力气
察证圣经里有关所罗门王的真实性. 先来说说圣经里有关所罗门王的部份.因为不能以圣经来证实圣经
以免有球员兼裁判之虞.以下摘自ISECO(驻中国台湾以色列经济文化办事处的简介
接下去的求证
则是从科学家的考古证实. "公元前1028年,扫罗王建立了王朝,其继承者大卫王将各部落联合成一个民族,建都于耶路撒冷,该王朝维持了四百年之久。大卫王的儿子所罗门王使王国在为繁荣的商业强国,并在耶路撒冷兴建了一神教的圣殿。考古发掘的遗址证实,在所罗门王统治时期还建造了其他的贸易中心城市,其中包括筑有城墙的夏琐(Hatzor),米吉多(Megiddo) 和基色(Gezer)。所罗门王去世后,国家分裂为二,一个是以色列王国,建都于撒马利亚,一个是犹太王国,建都于耶路撒冷。两个王国并存两个世纪之久,由犹太诸王统治,并由先知告诫人民奉行社会正义和遵守法律。" 好了
对于这个近三千年前的所罗门王王朝
有了简单的背景认识. 接下来看看考古学家的发现为何? 一位背景可观的著名考古学家Prof Yigael Yadin (1917-1984年)
他也是名将军
一色列军的参谋总长(Chief of the General Staff)及以色列的副总理.其人在1950s起
带领许多考古学家如Prof Nelson Glueck 和Prof Gee Ernest等开始挖掘所罗门王的遗迹. 根据王上九:15-19记载了所罗门网在夏琐(Hazor)
米吉多(Megiddo)和基色(Gezer)建造马兵的城。他首先挖出了在迦南地区有史以来所见最精良和完美的防御工事-米吉多(Megiddo)
和所罗门王所建的马厩
有450个石制的马食槽: 当Prof Yigael Yadin挖出了米吉多(Megiddo)的遗址之后
他对圣经的这一部份记载有了信心.在挖掘其它两个防御城市-基色(Gezer)和夏琐(Hazor)前
便预先标明了要挖掘城门和卫所(gateway and guardrooms)的挖掘范围/位置
然后再叫那些工人动工.果然挖掘的结果证明其根据圣经所标示的这几座城市不但存在
其座落位置也完全正确!
参考: .knowledge.yahoo/question/?qid=1405121801671
你也可以看看《圣经中的胜利者》和《圣经中的失败者》作者陈终道牧师,宣道出版社。陈牧师对所罗门有很好的评论。

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