历史上有“从龙之功”的典型人物和事件有哪些

“西山十戾”是清末民初在民间流传的坊间传闻，最开始起于北京，随后流传到各地。这个传闻的大致意思说的是，在北京西山有是个修炼千年的精灵。因为修炼的时间长了，随后便通了人性，于是后来转世投胎，成为清朝十朝里非常重要的人物。

这十个精灵指的是：獾、熊、鹗、猪、驴、狼、狐、蟒、猴、癞蛤蟆。在民间传说中，十个精灵分别代表的人物，獾为洪承畴；熊为多尔衮；鹗为吴三桂；猪为年羹尧；驴为海兰察；狼为和珅；狐为慈禧太后；蟒为曾国藩；猴为张之洞；蟾为袁世凯。

这十个人物在清朝历史上都有着举足轻重的地位，以十个动物相比也不是没有说法的。西山十戾的“戾”，原本是凶恶残暴的意思，到了这儿就又有了其他的解释，一般学者将其解释为泛指名声。

獾，洪承畴。

獾在古代也算的上是一个稀奇玩意儿，无论是獾皮还是獾油、獾肉都是权贵能够享用的东西。所以人们说獾追随权贵，尽心为主谋事，忠臣如狗。洪承畴原本是明朝的著名大将，最后贪图富贵，背弃旧主追随在皇太极左右。此后尽心为主谋事，将屠刀对准自己的国家和人民，最终帮助皇太极开创大清基业。

熊，多尔衮。

这个就比较好解释了，多尔衮生的虎背熊腰，武力超群，后来更是一人把持朝政，与熊何其相像。虽然不是林中之王，但是因为其强悍的武力，绝对是无冕之王。

鹗，吴三桂。

鹗原本是一种猛禽，又名鱼鹰，盘旋猛扑，是典型的机会主义者。吴三桂虽然受崇祯皇帝器重，最后却也在观望。后世虽然将吴三桂开山海关迎清军的罪责解释成“冲冠一怒为红颜”。但实际上，吴三桂怎么可能为了一个女人做出这样的决定。他之所以背叛国家，根本原因还是利益。就像后来清朝要撤三藩，夺其权，他一样的起兵反清。打的还不是反清复明的旗号，而是自己称王立国。

猪，年羹尧。

野猪，本性凶猛，但欲壑难填，把獠牙缩起跟着人走 ，最终把自己送进肉铺，送上席面，成全人的口腹之欲。年羹尧在雍正一朝因为从龙之功，权势不可谓不大。但是后来他的权利欲望越来越大，雍正帝警告多次都无用。最终使得雍正帝无法忍受，将其问罪论斩。其性和野猪十分相像，所以将其比为猪。

驴，海兰察。

海兰察，勇武过人，曾多次受伤，战功显赫，不争名利，且毕生忠诚，拥有驴一样的品质。

狼，和珅。狼性贪婪，凶残狡诈。在乾隆一朝媚上而获圣宠，此后一路顺风，登顶高位。但是他却大肆贪污，狼吞虎咽，吃相难看，最终被嘉庆皇帝抄家赐死。

狐，慈禧太后。

狐狸自古以来就有“红颜祸水”、“狐媚惑主、扰乱朝纲”之意。从商纣王时期的妖妃妲己被人比为九尾妖狐附身，狐狸就一直有魅惑他人的标签。慈禧太后在咸丰时期得势，此后逐步掌握朝政，玩弄大权，以致祸乱朝纲，所以以狐狸相比。

蟒，曾国藩。

据说曾国藩他患有皮肤病，浑身布满结有银白色鳞屑的红色斑块，顺手一抓就掉下很多银屑，状似蟒皮。因此甚至有传说曾国藩是巨蟒所变，一次酒后小睡，侍女为其盖被，猛见床上盘踞一条巨蟒，当即吓晕。

猴，张之洞。

张之洞体型瘦小，多动少眠，形同猴子。

蟾，袁世凯。

袁世凯矮胖，五短身材，走路八字脚，民间传说袁世凯每逢阴天下雨都爱张口嘘气，就像是癞蛤蟆一样。又有说他登基那样，蛤蟆叫声震天。

薛仁贵确有其人，并且还是唐朝著名的白袍战神，唐朝战力巅峰级别的人物。至于为什么没上凌烟阁，当然是因为荣誉属性不搭，凌烟阁里都是开国功臣，而薛仁贵崭露头角的时候，唐朝已经建立许久，甚至权力中心有从太宗转到高宗手里的趋势，他更多是军政荣耀。

薛仁贵，唐代着名，唐朝著名的白袍战神，漳州龙门（山西河津）人，着名仪式，单词昂贵，用这个词，出生于九年（613），死于唐永利（683）年。

薛仁贵出生在一个贫困的农民中，郑俊军是来自军队。在辽东战地，他反复，他有一件白色的头盔白色盔甲扫过敌人，造成太子的注意力，将它转移到禁止的军队。经过高宗成功后，宫殿里有洪水，幸运的是，薛润救了。几次后，我有一个很好的礼物。

薛仁贵虽然是被太宗赏识提拔而起，但其大多功绩都发生在高宗时期，包括三箭平天山，攻破高句丽等。这个时期唐朝都已经经历了太宗的稳固，国内基本稳定，唯一就是外患多了些，所以从龙之功肯定是没希望的，所以就只有靠战功来实现自己的抱负。

如果说薛仁贵在太宗李世民起兵的时候就已经跟随的话，那估计光一项平定辽东，攻破高句丽就足够其入凌烟阁了，当然他更有可能无法实现这么大的成就，毕竟功高震主，他可能更多会成为程知节那般。而如果单纯以战力和功勋来排名的话，我愿称其为最强。

所以不是说薛仁贵实力不足以进凌烟阁，而是资历不允许。其它凌烟阁都是太宗同时期出名的人物，薛仁贵相对于他们来说只能算是晚辈。更别说薛仁贵的功绩重在平乱而非开国。