钟会出身世家大族，深得司马师兄弟宠信，为什么到死也没有结婚

钟会（225~264年），字士季，颍川长社（今河南长葛市）人。三国时期魏国军事家、书法家，太傅钟繇幼子、青州刺史钟毓之弟。

出身颍川钟氏，才华横溢，精通玄学。出仕魏国，官居要职，累拜中书侍郎，封关内侯，深得魏帝和群臣赏识。随从司马师征讨毌丘俭，典知机密。献策于司马昭，粉碎魏帝曹髦的夺权企图。随平诸葛诞叛乱，屡出奇谋，时人比为张良，拜黄门侍郎，封东武亭侯。迁司隶校尉，插手朝廷大小事务，设计杀害嵇康。景元年间，力挺司马昭伐蜀计画，拜镇西将军、假节、都督关中诸军事，主持伐蜀事宜。景元四年（263年），魏灭蜀之战中，配合邓艾分兵进取，最终灭亡蜀汉，拜司徒，封县侯。功成之后，萌生不臣之心，勾结蜀将姜维，图谋据蜀自立，打压太尉邓艾。景元五年（264年）正月，以郭太后遗命之名，矫诏讨伐司马昭，为部将胡烈所害，死于乱军，时年四十岁。

钟会精通文赋和玄学，著有《魏钟司徒集》。工于书法，唐朝张怀瓘在《书断》评为“妙品”，仅次于“神品”。

（ 概述内图片来源：叶雄《三国演义人物谱》 ）

基本介绍 本名 ：钟会 字号 ：字士季 所处时代 ：三国 民族族群 ：汉族 出生地 ：颖川长社（今河南长葛县） 出生时间 ：225年 去世时间 ：264年 主要作品 ：《四本论》《移蜀将吏士民檄》  主要成就 ：平诸葛诞之叛、与邓艾分兵灭蜀  书法成就 ：隶行草章草并入妙品、逸致飘然 职业 ：将领、谋士、书法家 官位 ：秘书郎、中郎、司隶校尉、司徒 封爵 ：关内侯、东武亭侯、万户侯、陈侯  人物生平,早年经历,精炼策数,兴兵伐蜀,居功自傲,人物评价,书法造诣,善效人书,刻写碑记,个人作品,玄学,小赋,论文,其他,轶事典故,汗不敢出,偷酒不拜,妙语连珠,慧眼识人,交夏侯玄,拜访嵇康,亲近山涛,哭祭许允,试问阮籍,才艺比拼,亲属成员,艺术形象,文学形象,影视形象, 人物生平 早年经历 钟会出身颍川士族钟氏，为太傅钟繇的幼子、青州刺史钟毓之幼弟。母亲是钟繇之妾张昌蒲。 少年时聪慧敏捷异常。钟会五岁时，钟繇带着他去见蒋济，蒋济认为钟会“非常人也”。等钟会长大后，有才数技艺，博学多闻，尤其精通玄学。弱冠时，与名士、玄学代表人物王弼并知名。 正始五年（245年），起家担任秘书郎的职务。正始八年（247年），迁尚书郎。嘉平元年（249年），任中书侍郎。 高平陵之变（249年）后，权臣司马懿、司马师、司马昭父子，相继成为曹魏政权幕后执掌者。钟会早年受到司马懿父子的赏识，成为司马氏重要幕僚之一。根据《世说新语》的记载，同为名门公子的钟会与司马师兄弟很可能在年轻时就有所交往。 正元元年（254年），高贵乡公曹髦即位时，赐与钟会关内侯的爵位。钟会私下对司马师评价曹髦：“才同陈思（曹植），武类太祖（曹操）。” 精炼策数 正元二年（255年），毌丘俭和文钦在淮南起兵谋反。当时大将军司马师新割目瘤，身体还未恢复。朝廷大多数人认为：让太尉司马孚前去平叛就可以。只有傅嘏、王肃和钟会力劝司马师亲征。司马师东征毌丘俭时，钟会随军主管机密事宜，卫将军司马昭率领大军的后继部队。后来，司马师骤亡于许昌后，司马昭统领大军，令钟会运运筹帷幄。当时，朝廷发诏书给尚书傅嘏，以东南刚刚平定为理由，让司马昭留在许昌，负责内外接应，由傅嘏率领军队回朝。魏帝曹髦此举是想夺回司马昭的兵权。钟会与傅嘏密谋，让傅嘏上表，和司马昭一同出发，退到洛水之南屯兵驻守。于是，朝廷不得已，以司马昭为大将军、辅政；以钟会为黄门侍郎，封东武亭侯，事邑三百户。 甘露二年（257年），朝廷任命诸葛诞为司空，招其回京。当时钟会母亲去世，正守丧在家，他算定诸葛诞必不从命，于是驰马报告司马昭。司马昭认为事已至此，不再追改。后来诸葛诞谋反，并向东吴寻求援兵。司马昭带着魏帝统帅二十六万大军亲征，圣驾停驻在项县。司马昭率领大军到寿春，钟会再次随行。 当时东吴右大司马全琮之子全怿、孙全端、全翩、全缉等率领三万大军来救援诸葛诞。全怿兄长的儿子全辉、全仪留在建业，二人因为惹上官司，带着母亲和数十曲部渡江，投降了司马昭。钟会设计，秘密替全辉、全仪写信，派遣全仪、全辉的家人进城送信给全怿，说吴主因全怿等人不能拿下寿春而暴怒，要杀尽他的家人，故而才逃往北方。全怿等人闻讯 内心恐惧，于是开城投降。投降的人都受到礼遇，从此城中的诸葛诞开始人心背离。后来攻破寿春，钟会出谋划策最多，因此越来越得到司马昭的宠信。时人都将他比作西汉谋士张良。大军撤还后，朝廷欲升钟会为太仆，但他坚决拒绝。以中郎官在大将军府任记室，为司马昭的心腹。因为讨平诸葛诞有功，钟会被封为陈侯，他亦反复辞让。曹髦下诏，表彰他功成不居的处事态度。 景元二年（261年）前后，钟会升迁为司隶校尉。虽然身在外任，但朝廷大小事务和官吏任免权，钟会无不插手。嵇康等人被杀，或许出于钟会的谋划。 兴兵伐蜀 主词条： 魏灭蜀之战 景元年间，司马昭以为蜀汉大将姜维屡屡骚扰边疆，料想他们国土狭小，百姓疲惫，财力将尽，想要派大军伐蜀。群臣皆以不可行，唯独钟会说蜀汉可以攻取。于是，预先与司马昭共同策划谋略，勘察地形，纵论形势。 景元三年（262年），钟会受封为镇西将军、假节、都督关中军事。 景元四年（263年）秋，魏国举兵攻打蜀汉，命邓艾率三万多人向甘松、沓中等地牵制姜维，诸葛绪率三万多人向武街、桥头等地截断姜维的退路。钟会为主将统兵十余万，分别从斜谷、骆谷进兵。钟会命牙门将许仪（许褚之子）为在前修路，自己率领大军在其后。过桥时，战马蹄陷入坑中，钟会不顾及许仪之父许褚立下的汗马功劳，将许仪斩首。诸军闻之，无不惊恐畏惧。 当时，蜀汉命令各个防守据点都不要交战，退回汉、乐二城固守。钟会让护军荀恺、前将军李辅各统领万人，分别包围汉城和乐城。钟会西出阳安口，派遣人祭拜诸葛亮之墓，下令军士不得在其墓附近牧马砍柴。钟会又派护军胡烈等走在前面，攻破关城，得到那里的储藏的粮食。姜维从沓中撤回，行军至阴平，晃点欲断蜀军后路的诸葛绪，纠集兵力，想杀回关城，未到便听说关城陷落，于是退向白水，与张翼、廖化一起防守剑阁抵御钟会。 钟会发告《移蜀将吏士民檄》劝蜀地军民投降。 邓艾追剿姜维直至阴平，想绕过剑阁，从汉德阳进入江油、左儋道，到达绵竹，趋近成都。便邀诸葛绪一同走阴平道。诸葛绪以没有收到向西进发的命令为由拒绝了邓艾，进军白水，与钟会会师。钟会派遣田章等人从剑阁西南方 直出江油。行军不到百里，田章首先攻破蜀汉伏兵三个营垒，邓艾让田章为前锋，长驱直入。钟会与诸葛绪的部队直奔剑阁。不过，钟会想独揽军权，密报说诸葛绪畏缩不进，于是将他押进囚车运回京城。这样一来，大军都由钟会统领了。 蜀汉的军队占据天险地势，死守剑阁。钟会大军进攻剑阁，没有攻下来。冬十月，司马昭已经因各路战线频繁报捷，受封晋公、加九锡。魏军攻关不克，运粮路程遥远，钟会便开始商量退兵事宜。 这时，邓艾奇袭得手，率军攻破绵竹，击杀诸葛瞻父子。姜维等听说诸葛瞻已被打败，率部下向东到巴西郡。钟会率兵到达涪县，同时派遣胡烈、田续、庞会等追赶姜维。邓艾率兵逼向成都，刘禅率众投降，蜀汉正式灭亡。刘禅派人命姜维向钟会投降。姜维行至广汉郪县，将自己的符节送给胡烈，又从东道向钟会投降。 钟会下令禁止将士抢掠，礼贤下士，用以安抚蜀地官吏。又结交蒋斌和蒋显，和姜维情好欢甚。十二月二十四日，朝廷下诏，以伐蜀之功劳，册封钟会为司徒，并封县侯，食邑万户。封他的两个儿子为亭侯，封邑千户。 居功自傲 主词条： 钟会之乱 平蜀后，钟会有谋反之心，因为邓艾承制专事，于是上书说邓艾有反状。同时，卫瓘、胡烈和师纂上书指正邓艾所作悖逆。正月初一，朝廷下令用囚车押送邓艾回京。司马昭怕邓艾不服命令，命令钟会进军成都，监军卫瓘打前阵，拿着司马昭手书押邓艾进囚车。 钟会像 钟会忌惮的只有邓艾。邓艾被押后，钟会马上赶到成都，统率大军，威震西土。自认为功名天下无比，不愿再屈居人下。加之猛将精兵都控制在自己手中，于是举兵反叛。钟会打算派姜维率蜀兵出斜谷，占领长安，再派骑兵经陆路、步兵经水路夺取天下。钟会收到司马昭的书信说：“我担心邓艾不服命令，今派遣中护军贾充率步兵和骑兵万余人入斜谷，驻扎在乐城。我亲自率十万大军驻扎在长安。我们不久就可以相见了。”钟会得信后大惊，对亲信说：“仅仅抓获邓艾，相国知道我一人就能做到，他领大军而来，必是发现异状，我们应当迅速出发。如果顺利，可以得到天下。如果不顺，还可以退回蜀地学刘备偏安一隅。自以淮南之战以来，我从未失策，已远近闻名。我这样功高名盛的情况，哪能有好的归宿呢？” 钟会于正月十五到成都，先送走邓艾。十六日，召请护军、郡守、牙门骑督以上的将士以及蜀国的旧官，在蜀国朝堂为魏明帝郭皇后发丧。并假借郭太后遗命，起兵废掉司马昭。钟会让众将士在版上写下同意作为凭证，委派亲信率领各路军队。而手下的将士并不跟从。于是，钟会把他们都关在益州各官府中，派兵严加看守。钟会有一个器重的部下叫丘建，是胡烈旧属，他对钟会说：应派一名亲信为胡烈端饭倒水，诸牙门将也应按例备一员侍从。胡烈趁机编造谎言说，钟会已挖好大坑，想把将官一个个打死，埋在坑中。”众牙门将的亲兵们也把这个谣言口口相传，一夜之间大家都有所耳闻，人心浮动。有人对钟会建议：“应把牙门骑督以上的官吏全都杀死。”钟会犹豫不决。 十八日中午，胡烈部下与胡烈的儿子出门敲鼓，各路军士也没人统领，都涌向城门。当时钟会刚给姜维铠甲兵器，听外面有兵作乱，钟会惊问姜维如何是好。姜维说：“但当击之耳。” 景元五年（264年）正月十八日，钟会与姜维死于兵变，终年四十岁。 钟会死后，魏军无人约束。数日里，蜀中军众钞略，死丧狼藉，钟会帐下将士数百人被杀。姜维妻子儿女皆被杀。原蜀汉太子刘璿、左车骑将军张翼、汉城护军蒋斌、太子仆蒋显、大尚书卫继等也被乱兵所杀。关羽家被庞德子庞会灭门。邓艾部下追上囚车，欲迎回邓艾。卫瓘指使田续杀掉邓艾父子，师纂等也被杀。因邓艾被定有谋反之罪，邓艾在洛阳的诸子也都被杀，其妻和诸孙流放西城。卫瓘约束诸将，成都之乱方平。 钟会未娶妻，养兄二子。钟邕随钟会作乱，一同被杀。钟会养子钟毅和侄子钟峻、钟辿也都下狱，应论死罪。司马昭代表魏帝曹奂下诏，说念及钟繇、钟毓的功劳，仅处死钟毅和钟邕诸子，赦免了钟峻、钟辿，有官爵者如故。司马昭默认向雄给钟会收尸。 人物评价 陈寿：王凌风节格尚，毌丘俭才识拔乾，诸葛诞严毅威重，钟会精练策数，咸以显名，致兹荣任，而皆心大志迂，不虑祸难，变如发机，宗族涂地，岂不谬惑邪！ 蒋济：非常人也。 司马师：此真王佐材也！ 傅嘏：子志大其量，而勋业难为也。可不慎哉！ 曹髦：会典综军事，参同计策，料敌制胜，有谋谟之勋，而推宠固让，辞指款实，前后累重，志不可夺。 夏侯霸：①有钟士季，其人管朝政，吴、蜀之忧也。②有钟士季者，其人虽少，终为吴、蜀之忧，然非非常之人亦不能用也。 王元姬：会见利忘义，好为事端，宠过必乱，不可大任。 辛宪英：会在事纵恣，非特久处下之道。 钟毓：会挟术难保，不可专任。 姜维：闻君自淮南已来，算无遗策，晋道克昌，皆君之力。今复定蜀，威德振世，民高其功，主畏其谋，欲以此安归乎！夫韩信不背汉于扰攘，以见疑于既平，大夫种不从范蠡于五湖，卒伏剑而妄死，彼岂暗主愚臣哉？利害使之然也。今君大功既立，大德已著，何不法陶朱公泛舟绝迹，全功保身，登峨嵋之岭，而从赤松游乎？ 裴楷：钟会如观武库森森，但见矛戟在前。 荀勖：钟会虽受恩，然其性未可许以见得思义，不可不速为之备。 李石：自献而至会，朔历斗杓转。会初入蜀时，意不止弱禅。有如猿猱系，百巧欲伺便。杀女不作难，机锋剧刀箭。会书固出繇，家法素所善。至学艾笔迹，暮夜走邮传。老昭岂易欺，真伪猝难辨。欺昭尔尚可，蜀士多秀彦。当其下笔时，宁不愧颜面。虽蒙黼藻文，不揜粪土贱。 陈普：①身在成都已孟津，霎时飞首过函秦。子房智勇裁如此，不悟诛秦灭项人。②诸葛风流尚未休，山川为斩邓锺头。至今青史忧吴蜀，莫把知人责夏侯。 罗贯中：汉时良将后，幼作秘书郎。当世夸英俊，时人号子房。寿春多赞画，蜀郡逞轩昂。不学陶朱法，游魂返故乡。 王夫之：（评郭崇韬）蹑钟会之已迹而益以贪，则必罹卫瓘之网罗而弗能辩，诛死在眉睫而不悟，其工也，正其愚矣。 余嘉锡：观其赏誉人者，如钟会、王戎、王衍、王敦、王澄、司马越、桓温、郗超、王恭、司马道子、殷仲堪之徒，并典午之罪人。被赏誉者，若乐广、郭象、刘舆、祖约、杨朗、王应之类，亦金行之乱贼。则其高下是非，又恶可尽信哉！ 吕思勉：钟会是个文人，很有学问的，不是什么不知义理的武人，他要尽忠于魏朝，是极合情理的。所以钟会可说和王凌，毌丘俭，诸葛诞一样，都是魏朝的忠臣，并不是自己有什么野心。而他的谋略，还在这三人之上，亦且兵权在手，设使没有北兵的叛变，竟从长安而下，直指洛阳，这时候司马氏的大势如何，倒是很可担忧的了。②钟会的效忠于魏，姜维的效忠于汉，又可称封建道德之下的两个烈士了。 书法造诣 钟会之父为著名书法家钟繇，而钟会在书法上亦有相当造诣，唐朝时尚有作品传世。 南齐王僧虔《论书》曰：“张芝、索靖、韦诞、钟会、二卫，并得名前代。古今既异，无以辨其优劣，惟见笔力惊绝耳。” 梁武帝萧衍《古今书人优劣评》称“钟会书有十二意，意多奇妙。”《杜工部草堂诗笺》注引袁昂《论书》云：“钟书有十二种意外巧妙，实亦多奇。” 梁庾肩吾《书品论》，分书法家上中下品，有十七人为上品、另有四十八人为中品，五十六人为下品。取三人为上品之上（张芝、钟繇、王羲之），五人为上品之中（崔瑗、杜度、师宜官、张昶、王献之），······索靖(幼安)、梁鹄(孟皇)、韦诞(仲将)、皇象(休明)、胡昭(孔明)、钟会(士季)、卫瓘(伯玉)、荀舆(长胤)、阮研(文几)此九人为上品之下。 “士季之范元常，犹子敬之禀逸少。而功拙兼效，真草皆成。” 唐李嗣真《书后品》载：“始于秦氏，终唐世，凡八十一人，分为十等。上中品七人。蔡邕、索靖、梁鹄、钟会、卫瓘、韦诞、皇象……钟、索迹虽少，吾家有小钟正书《洛神赋》，河南长孙氏雅所珍好，用子敬草书数纸易之。”可见，唐朝之时还有钟会书法作品《洛神赋》，今不可见也。 唐张怀瓘在《书断》中将钟会的隶书、行书、章草和草书置于妙品中，仅次于神品。称其为：“稍备筋骨，美兼行草，尤工隶书。遂逸致飘然，有凌云之志。” 唐张怀瓘《书估》：“蔡邕、张昶、荀勖、皇象、韦诞、钟会。度德比义，崔、张之亚也，可微劣右军(王羲之)行书之价。——以上六人第二等。” 唐张怀瓘《书议》评价钟会的书法为“真书第五”，“章书第六”，“草书第七”。 唐窦臮《述书赋》赞钟会之书法“观士季之轨辙，审钟家之超越。将遗古而偕能，与象贤而蹈拙。如后生之可畏，实气盖于前哲。” 唐韦续《墨薮》曰：“上古创意制字，务在形质。自夏禹之后，乃精妙间生，体操屡移，实难具美。今继真约古，晶藻录其长，分为三等，皆旁通上中下，总一百九人，列之于后。”钟会八分被归为上下类。 唐张彦远《法书要录》引梁庾元威《论书》目钟会为九品中的“上品之下”。 唐卢元卿《法书录》云：“贞元十一年正月，于都官郎中窦众兴化宅见王廙书、钟会书各一卷。”钟会书法作品此时仍存于世。 但有人认为钟会的书法离钟繇的书法还有很大距离。唐武平一《徐氏法书记》日：“先贤所评，子敬之比逸少，犹士季之比元常，言去之远矣。” 善效人书 钟会又擅长效仿他人笔迹。 裴子语林：钟会年少时仿作一纸书，别人以为是阮籍所写，都说字字生义。知道是钟会作后，都不说了。 世说新语：钟会仿外甥荀勖笔迹，骗取荀勖的宝剑。 志曰：淮南第三叛，钟会伪为全辉、全仪作书，致使全怿投降司马昭，诸葛诞开始人心背离。 志·引世语曰：钟会在剑阁拦截邓艾书信，把言辞改的傲慢无礼，又伪造司马昭书信离间邓艾。 刻写碑记 据洪适《隶释》卷二十七载：“汉《周公礼殿石楹记》，在成都府，初平五年，钟会书。”且“六行，行三十八字。”初平五年(公元194年)是钟会伐蜀的咸熙元年(公元264年)的70年前，因此王象之认为：“《殿柱记》，先儒谓钟会书，非也。”洪适也有相似看法，“《天下碑录》以《周公礼殿记》为钟会书，按此碑以初平五年立……谓之会所书者，非也。” 曹学佺《蜀中广记》卷一据李知几《十咏》诗对钟会书写《周公礼殿石楹记》提出合理解释，“会与邓艾同入蜀，在咸熙元年甲申，距汉献兴平元年甲戌，凡七十一年矣，会盖追文翁高君之美而书也”。 个人作品 钟会亦是活跃于曹魏末年的玄学家、理论家和文学家。张溥在《魏钟司徒集》题词评价道：“览其遗篇，彬彬儒雅，有建安七子的余泽。” 玄学 钟会弱冠时与王弼并知名。著有《老子道德经注》二卷、《周易尽神论》一卷、《周易无互体论》三卷。 钟会撰《四本论》对魏晋之际思想界的重要议题“才性之辩”作出分析研究。 小赋 王芑孙《渊雅堂全集》将钟会赋归为小赋：“……魏则一钟会以外，高允、杜挚俱兴。”他的赋以咏物者居多，有《孔雀赋》、《菊花赋》、与荀勖并作《蒲萄赋》等等，《遗荣赋》《怀士赋》亦可见残章。从今存大抵已颇残缺的文本看去，作风略近于建安辞赋。 论文 钟会死后，从他家获得一部书，共有二十篇，名叫《道论》，实际所论却是法家刑名之学，文章像是钟会所写的。 《刍荛论》五卷，钟会撰。隋唐时将其归入杂家著作，约在宋元亡佚，现可见残章。 其他 《移蜀将吏士民檄》《母夫人张氏传》《与吴主书》《与蒋斌书》《与姜维书》《太极东堂夏少康、汉高祖论》等。 五字客。司马师不满意虞松的作表，虞松苦思冥想也不知道怎么更改。钟会只在表文上改动了五个字，司马师看后极为赞赏。 轶事典故 《世说新语》中，有几段说钟会的故事。另两段出自晋书。 汗不敢出 钟毓、钟会少年时就名声在外。钟繇引见他们两个去见魏文帝曹丕，钟毓紧张地全身是汗，钟会呢好像没事儿一样，从容的很。曹丕问：“钟毓啊，你怎么出了那么多汗啊？”钟毓说：“陛下天威，臣战战兢兢，汗如雨下。”曹丕又问钟会：“你怎么不出汗呢？”钟会学着他大哥的口气说：“陛下天威，臣战战兢兢，汗不敢出。”曹丕哈哈大笑。 *历史上曹丕驾崩时钟会仅一岁，故此轶事当为小说家所杜撰。 偷酒不拜 钟毓、钟会小时候趁钟繇午睡时，一起偷药酒喝。钟繇刚巧醒来，故意装睡观察儿子们怎样行事。钟毓行礼后才喝酒，钟会只喝酒不行礼。随后钟繇问钟毓为什么要行礼，钟毓回答说：“酒以成礼，不敢不拜（酒是用来完成礼仪的，不敢不行礼）”父亲又问钟会为什么不行礼，钟会说：“偷本非礼，所以不拜（偷，本来就不是行礼的行为，所以用不着行礼）” *钟繇去世时钟会五岁，钟毓又比钟会大十几岁，故真实性存疑。 妙语连珠 钟会 司马昭和陈骞、陈泰一起乘车，经过钟会家时，招呼钟会一同乘车，随即驾车离开。等钟会出来，车子已经走远了。钟会赶到后，司马昭借机嘲笑说：“与人期行，何以迟迟？望卿 遥遥 不至（和别人约定时间一起走，你为什么迟迟不出来？大家盼着你，你却遥遥无期）。”钟会回答说：“ 矫 然 懿实 ，何必同 群 （矫然出众、懿德实才的人，为什么一走要和大家合群）！”司马昭又问钟会：“皋 繇 是怎样一个人？”钟会回答说：“比上不如尧舜，比下不如周公和孔子，但也是当时的 懿 德之士。” 按：钟会的父亲是 钟繇 （音遥） 。 陈骞的父亲名 陈矫 ，司马昭的父亲是 司马懿 ，陈泰的父亲名 陈群 ，曾祖父名陈寔（音实） 。 钟会在回答时或者直用其名，或者用同音字，以此来报复他们三人 。 慧眼识人 王戎、裴楷两人童年时拜访钟会，一会儿就走了，走后，有位客人问钟会说：“刚才那两个小孩怎么样？”钟会说：“裴楷清廉通达，王戎简约扼要。二十年以后，这两位贤才会做吏部尚书。希望那时候天下没有被遗漏的人才。” 钟会评论安丰侯王戎说：“阿戎聪明伶俐，懂得别人的心意。”又评论说：“裴公善谈，一整天也谈不完。”吏部郎的职位空出来了，司马昭问钟会有什么人可以担任，钟会说：“裴楷清廉通达，王戎能掌握要领而处事简约，都是适当的人选。”于是委任裴楷。 交夏侯玄 夏侯玄被逮捕了，当时钟毓任廷尉，钟会先前不与夏侯玄相知，这时想和他结交，态度亲近而不庄重。夏侯玄说：“我虽然是罪人，也还不敢遵命。 拜访嵇康 钟会撰写《四本论》，刚写完。很想让嵇康看看，揣在怀里，决定要去见嵇康时，害怕他刁难自己，揣在怀里不敢拿出来，就在嵇康家门外隔墙扔进去，然后一溜烟跑了。 钟会精明有才思，原先并不认识嵇康。他便邀约了当时一些贤能杰出的人士一起去找嵇康。嵇康正在树下打铁，向秀帮他拉风箱。嵇康挥锤敲打不停，旁若无人，过了很久也不和钟会他们说一句话。钟会起身离开，嵇康说：“ 何所闻而来？何所见而去？ （你们听说了什么而来？看到了什么而去？）”钟会说：“ 闻所闻而来，见所见而去。 （我们听到了所听到的而来，看到了所看到的而离开。）” *魏氏春秋曰：钟会拜访嵇康时“乘肥衣轻，宾从如云。” *依之前钟会投书和其交友之况，不太可能不识嵇康。 *志，晋书曰：因此事钟会忌恨嵇康 。 数年后嵇康因吕安案入狱，因嵇康之前对司马氏政权表达过不满，司马昭欲借此除去嵇康，但顾及舆论而犹豫 。 而钟会趁此机会进馋，使司马昭下决心杀掉嵇康 。 亲近山涛 山涛晚年与钟会、裴秀亲近。因钟、裴二人争权夺利，山涛不偏不倚，处于中间，二人都从山涛那里得到好处而对他无恨。 *山涛交好钟会，同时又是嵇康的至交好友及托孤对象 ； 裴秀之堂弟裴楷被钟会两次推荐 。 可见魏晋时期人际关系颇为复杂 。 哭祭许允 司马师杀掉许允后，许妻和儿子一家搬到许允墓地居住。司马师派钟会去探视他们，交代说：如果许允儿子的才能比得上许允，就收捕他们。许允妻对儿子说：“你们虽然不错，可是才能不大。坦率与钟会作答就可以。也不必哀伤过度，钟会不哭了，你们就不哭。又可以稍为问及朝廷的事。”许允子听从。钟会回去后，把情况回报司马师，许允二子免祸。 *不过许允二子后来一为司隶校尉，一为幽州刺史。 试问阮籍 司马昭最初想为司马炎向阮籍家提亲，阮籍一连六十天酩酊大醉，亲事没法说，就算了。钟会多次拿时事问阮籍，想借他的回答给他定罪。阮籍都因为酒醉而获免。 才艺比拼 钟会是济北公荀勖的从舅，两人感情不和。荀勖有把宝剑，约一百万，经常放在他母亲钟夫人那里。钟会擅长书法，模仿荀勖笔迹向他母亲要来宝剑，不还回来。荀勖知道是钟会干的事儿，就想法报复他。后来钟家兄弟花千万建起一所住宅，刚落成，非常精美，还没有搬进去。荀勖很擅长绘画，就偷偷地到钟会的新居去，画上钟繇的像，衣帽、相貌都和生前一模一样。钟毓和钟会进门看见画像，就大为感伤哀痛，房子于是空置废弃。 亲属成员 父亲：钟繇，曹魏太傅 母亲：张氏，字昌蒲，钟繇之妾，太原兹氏人 兄长：钟毓，曹魏青州刺史，后将军 养子：钟邕、钟毅，二人原为钟会兄子 从外甥：荀勖 侄孙女：钟琰 艺术形象 文学形象 在小说《三国演义》中，钟会生平与正史略有出入。少有异才，客群人赏识，夏侯霸降蜀后预言其终究成为吴蜀之大患。毌丘俭叛乱时，钟会说服司马师亲征。司马师病死后，钟会又帮助司马昭保住兵权。 诸葛诞叛乱其间，钟会多次献策助司马昭平叛。又料定司马昭欲伐蜀，预先画好蜀汉地图，遂被拜为镇西将军，假节钺。又造大船假装伐吴以迷惑蜀汉。伐蜀其间，钟会为严明军法，处死许褚的儿子许仪，又攻下阳安关，因为在阳安城中受诸葛亮托梦，于是对百姓秋毫无犯。追击姜维时与邓艾交恶，欲杀诸葛绪时他说“便是邓艾有罪，亦当斩之！”钟会非常欣赏姜维，灭蜀后，与之结为兄弟，数次向其问计。钟会本有反心，姜维又加以挑唆，于是决定谋反。钟会陷害邓艾入囚车，又与姜维策划诛杀魏将，但事情败露，被士兵乱箭射死。 影视形象 1994年电视剧《三国演义》：管越饰演钟会； 2021年电视剧《军师联盟》：刘岳饰演钟会。

他，虚伪狡诈，上下钻营，挑拨离间。

他，侍上不忠，侍亲不孝，待友无信。

他，制造事端，隔岸观火，落井下石，渔翁得利，唯利是图。

他，像蜷居于衣服内的臭虫，营营苟苟，摸上一手臭，不杀吸人血。

他，是古今中外的小人。

生活在这个社会上，人人都遇到过小人，人人都不可避免会遇到小人。

他们也算丰富了这个世界（作者汗~~）。

今日，特立古今奸人传，专门给小人们著书立传，把他们的手段与下场尽公之于众。

用以分辨，用以避祸，用以压制。

用以伸张公平与正义。

用以警世。

那，就还是从魏晋开始吧。

先讲讲钟会。

看过我文的人，可能在《于乱世刀刃中，拼得的自主与自由---阮籍》中看到过钟会的出场。是的，没错，就是同一个钟会。

但是，各位真的不要以为，小人钟会，就仅仅只会挑拨离间而已。

奸诈小人是一种道德的瑕疵，并不代表，他们没有才华，相反，很多小人，也是才华横溢的。

本来，在钟会面前，有一条阳关大道可以走的。

钟会是钟繇的老来子。

钟繇，三国时期政治家、书法家。他在书法上与东晋王羲之并驾骑驱。

虽然是小妾张昌蒲所生，钟繇对这个儿子却是宠爱有加。从才识上看，钟会，也确实当得起这种宠爱。

钟会少年时就非常聪明，钟繇在钟会五岁时帯他去见曹操心腹，曹氏四代元老蒋济，蒋济称赞他：“非常人也”

钟会的母亲张昌蒲，虽然是一个小妾，但是确是个极为聪明的女人。钟会《母亲张氏传》，曾经描述过这样一个故事：钟繇作为当世名世，妻妾成群。但是张昌蒲在这些人中“修身正行”，有贤良的美名。

有一个家族有身份的“贵妾”孙氏，嫉妒张昌蒲怀孕了，因此给她下药。她觉察出来，把药吐了，但是还是眩晕了几天。有人问：为什么不告诉钟繇？她说：妻妾互相残害，是王家灭国的行为，古今都以此为借鉴。再说是非曲直，又有谁能说明白。于是称病不见钟繇。钟繇问起来，只说是自己想得男孩子，吃错了药。钟繇觉得可以，私下审讯仆从，得知了事情的真相，于是将孙氏休了。从此更宠爱张昌蒲。

千年以后，我们已经无法得知事情的真相，但是，从中世家大家内的明争暗斗，可见一斑。

在这样一个聪明的母亲的教导下，钟会长大了。

出色的家庭教育下，钟会是多才多艺，博闻强识，尤其是擅长玄学，年轻时与名士王弼齐名，擅长玄学，足智多谋。

245年，弱冠之年的钟会担任秘书郎的职务。

三年后，升迁做了尚书郎。

又过两年，升职为中书侍郎。

254年，刚满三十岁的钟会封关内侯。

251年司马懿去世后，智勇双全的司马师掌了权。

司马师与钟会早有渊源，曾盛赞钟会：真佐王之才也。

一条阳关大道，在钟会面前展开。

时至今日，纵观历史，我早已明白，人与人为了宏图，野心和利益的争斗，可以是多么凶猛。

甚至在某些黑白难辨的瞬间，我也曾思索过，小人行径和那些明谋阴谋到底有什么区别。在反观对比之后，我发现，这是有着本质的区别的。

历代枭雄与小人的区别在于，他们有底线，有人最基本的敬畏，在厮杀争权阴谋诡计之后，他们还有一颗没有完全泯灭感恩或者善意的心。他们的刀剑，不会愿意劈向人世间真正的高贵。也不愿劈向无辜与无碍之人。

同在魏晋的曹操说过：“宁愿我负天下人，不让天下人负我“。却也曾因敬其人格，放任关云长过五关斩六将奔向结义大哥---自己的宿敌刘备；也因顾念师徒之情，接回远嫁匈奴的蔡文姬。

司马懿一生奸诈，至死也没有杀死曹氏后人自己称帝，很难说，不是感念曹操托孤之义。

而真正的小人，他不懂得感念知遇之恩，不会因良善而做出有悖利益的事情，他们有一颗扭曲了的铁石之心，罔顾世间所有的道义与底线，可以为了利益伤害任何人，甚至没有利益，也会起害人之心。

他们有一颗捂不热的狗狼之心。（其实很多狗狗的心地是不错的，内疚）

钟会，他就是这样一个人。

我很难过，我真的很难过。

著有《老子道德经注》二卷，《周易尽神论》一卷，《周易无互体论》三卷，《四本论》的钟会。

你为什么要走上这样一条灭人毁己的歪路？

不按常理出牌却左右逢源的钟会

钟会的为人，从小就有端倪。

钟会小时候和哥哥钟毓，在读书时间一起偷着喝酒。哥哥每次喝酒都符合礼法的对钟会行礼，而钟会却是没有行礼，直接喝酒。这件事被老头子钟繇发现了，钟繇问钟毓：为什么要行礼？

钟毓说：喝酒本来就是礼仪的一种，怎么可以不行礼。

问钟会为什么不行礼，而钟会的回答是：酒是偷的，本来就不符合礼数，又何必行礼。

钟繇只是哈哈大笑，觉得小儿子回答的妙。

完全想不到，从小不按常理出牌的钟会，长大后搅了很多浑水，成了那个时代的多少贤良的灾难。

到现在为止，我也不知道，钟会和司马师这段，该怎么描述给大家看。或者连我也看得不是很分明。

司马懿去世后，司马师掌权，事实上，是司马师和司马昭两兄弟掌权。不过司马师是老大，司马昭是老二。

司马师掌权时，皇帝是曹操的孙子，曹芳。

254年，皇帝曹芳与中书令李丰密谋除掉专权的司马师，事情败露，曹芳被废，司马师扶曹髦上台做了傀儡皇帝。

巧的是，同年，钟会封了侯。关内侯。

用脚趾头想，也大体猜得出，钟会在其中，做怎么样的角色。

不过，这算不了什么。政治本来就是拉帮结派的游戏，站队，并没有什么错。

之后，发生了毋由俭之乱，“有趣”的事情发生了。

那时候司马师的眼睛得了瘤。本来想派个大将去平乱。钟会等人劝司马师亲自出征。

我们知道，司马师是很器重钟会的。于是他剜了眼中的瘤，带兵出征。据说，钟会在这过程中作为谋士，帮司马师出谋划策，非常得司马师的器重和赏识。

司马师的军队势如破竹，打破毋由俭，又打败了叛乱的文钦。

然而，就在这一年，文钦的儿子文盘突袭司马师，司马师“惊吓过度”，眼睛震出眼眶，“痛死”于许昌。

历史的真相淹没在无尽的时间里，让人辨不清它的面目。

时至今日，我们已经无从得知，智勇双全，身经百战的司马师怎么胆子那么小，会被“惊吓”过度，又怎么会被“痛死”。

我们只知道，钟会是劝说司马师出征的主力，是司马师最信任的谋臣，而在司马师死后，他，成了司马昭的心腹。

是了，司马师与司马昭当时同时掌权，司马师死了，就是司马昭专权了。

受宠的钟会，也一并如日中天。

不管在当时，钟会真正效忠的人是谁，这都没有多少可鄙薄的，至此，我们都可以认为，他是一个很有本事的人。

任凭多少领导换届，他都是铁打的营盘，大大的宠臣，这实在也是一种本领。

我们可以想象权利的争夺下明争暗斗之中，钟会用谋用策，杀伐屠戮，才能保得住他的宠臣之位。这，也并没有什么可诟病的。

万万不该的，他进谗言，杀害了嵇康。

嵇康是谁？

他是这世上真正的高贵

高贵，并不是说他的出身，而是指他的风骨。

生在官宦之家，他的父亲是曹操的谋军祭酒，他的哥哥做过太守。他的妻子是曹操的曾孙女。但这些，都无碍他追求自由与自然。

心若无碍，世间哪有障碍？

阮籍的母亲去世，嵇康的哥哥嵇喜去吊唁，阮籍给了他个大白眼。嵇康知道了这件事，深觉阮籍是性情中人，于是带了酒和琴去吊唁，阮籍深感其坦率真透，与他做了一辈子的朋友。

后，阮籍，嵇康，山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，常在山阳县竹林下喝酒弹琴，纵情欢恣，被世人称为竹林七贤。

名缰利锁，汲汲所求，哪有青山绿水间的一汪清泉，十里竹林来的沁人心脾。

生于乱世之间，人心不古，嵇康没有悲哀感叹，没有不清不楚不明不白委委屈屈的与世俗苟且，他选择一刀斩断，留取皓然之身，隐居起来。

当时有个孙登大师，是个有名的隐士，素来慎言。

阮籍曾去拜会孙登，孙登三日不语，后只与阮籍，用啸声进行了一次仅有的沟通。啸，只发生，不吐字。

嵇康在汲俊山与孙登同游，孙登不说话，嵇康也就不说话，两人就这样，谁都不说话，同游多日。嵇康要走了，孙登才第一次开口说话：“你性情刚烈而才气俊杰，如何能免除灾祸啊。”

你性情刚烈而才气俊杰，如何能免除灾祸啊？

嵇康，并没有考虑过这些。

他在洛阳城外开了一家打铁铺子，叮叮当当在里面打铁。

他是魏晋思想家、音乐家、文学家，著书《养生论》；其《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》四首琴曲，被称作"嵇氏四弄"；其草书如抱琴半醉，酣歌高眠，又若众鸟时集，群乌乍散，为世人惊叹；还善绘画，有名作《巢由洗耳图》《狮子击象图》等，然而，这不过是他业余生活的调剂而已。

嵇康，在洛阳城外，抡起大锤，阳光照到他古铜色的背部，肌肉轮廓分明，当，当，当，汗水外溅，被阳光染成金色，这才是他要的本真的生活。

乱世纷争，兵火连天，一群营营苟苟的好事之徒在中国的版图上，为了私欲互相嘶咬纠缠。

而惊才绝艳的嵇康，从山中引来了清泉，在洛阳城外打铁，真是想一想，就让人忍俊不禁。

嵇康打铁，也不用来易换金银，不过如果谁带来酒和他共饮，他会非常开心。

而且，他也不缺少同道的朋友，比如阮籍，再比如吕安。

吕安也是个很有意思的人。他倒不爱打铁，他喜欢种菜。每日都守着自己的菜园，除草，去虫，浇水。春天的时候，在一渠一渠的田垄中，撒下菜籽，夏天便收获各种小花和新鲜的蔬食。

吕安和嵇康交情好。有一次想见嵇康了，便驱车千里来找嵇康。

正巧嵇康不在家，他为官的哥哥嵇喜在家，就迎他进去。吕安却不进门。嵇喜屡次邀请，吕安就让人拿来笔墨，在嵇喜大门上提了个“凤”字，扬长而去。嵇喜开始还很开心，以为吕安在夸他。后来他才知道，凤，拆开就是凡鸟两字，吕安说嵇喜是只凡鸟，所以不进门。

吕安孤狷清高的性格可见一斑。

就是这样，嵇康有他志同道合的朋友们，他在那个时代一点都不孤单，他的朋友圈在黯赃乱世，形成一股清流，滋润着当时名士学子对高贵的最后一点幻想。

钟会只比嵇康小一岁，几乎可以说是同龄人。然而在钟会年轻时，嵇康却是他仰望的人。早年他的《四本论》写成，想让嵇康看一看，却连当面送到他面前的勇气都没有。

然而，现在的钟会不一样了，他是掌权者司马昭面前最大的宠臣，他经历了战争的洗礼，隐忍又奋发，他用他的书生之手杀人，用他的头脑在刀刃上添血。两任前主都死去了，可是他踏着他们的尸骨活着，不但活着，更是位极人臣。

他急于显示一些什么，可是身边尽是低头伏耳庸碌的官吏。

他也曾经常以“朋友”拜访为名暗自探查阮籍，可是阮籍总是装醉，让他没有空隙可以下手。

突然有那么一天，他想到了嵇康。那个他幼年时的偶像，他欢欣鼓舞的想：我现在可以和你并肩了，我终于可以，扬眉吐气的出现在你面前。

于是，他仔细装扮，锦衣华服，从者如云，带着仪仗队伍浩浩荡荡的奔着洛阳东郊那个简陋的打铁铺子而去。

那时，嵇康正在打铁。

金色的火苗，将铁剑一段烧的通红，他借着水舀含着一口水，喷在通红的铁器上，铁器发出滋滋声响，冒出一小股白烟。

同为竹林七贤的向秀来了，他没有声张，脱下官服扔给侍从拿回家，然后，蹲在嵇康的炉火边，拉风箱，添柴。

嵇康打铁，向秀添柴，两人沉默不语，却默契十足，画面和谐而美满，充满了生活气息。

就像以往的很多年一样。

就在此时，钟会来了。

他锦衣华服，骑着高头骏马，在他的身后，是浩浩荡荡的仆从。

就这样一大伙人，停在了嵇康的打铁铺前。

一秒钟，两秒钟，一分钟，两分钟。钟会等着嵇康的反应。

嵇康没有反应，他甚至连头也没有抬。那些世俗追求的成功，影响不到他。世俗所谓成功的炫耀，是这世上最普通的存在，就像空气中飘着的尘埃，地上踩着的泥土那么普通，没有必要多看一眼。

嵇康继续打铁，向秀也依然在拉风箱。

钟会看了一会，忽然觉得挺没意思的，于是，他带人准备离开。

就在此时，嵇康微微叹了一口气，问他：你这次来，看到了什么，听到了什么？

钟会答道：听到了所听到的，看到了所看到的。

然后，带着人离开。

几千年后的我，写到此处，不禁联想，若是嵇康不是一个如此清高刚烈的嵇康，钟会又不是一个世俗的钟会，同样站在文化的顶端，他们该是好朋友的。

若是一个性情中人的钟会，幼年时，他可能不会那么自卑，成年后，也不会那么虚荣。他可能不会摆着谱而来，而是从府里拿上一瓶酒过来，或者，他侍者如云的来了，看到面前的情形，忽而明白了生命的本真，明白他费尽心机手段努力锻造的人生，和嵇康锤炼的铁器，并没有什么不同。

那么，他可能会下马，帮嵇康添一块柴。

或者，他会给嵇康另一个回答。

你看到了什么？听到了什么呢？

人只能看到他心里有的东西。

我们不知道钟会心里具体有什么，漠视，妒嫉，仇恨？

那一定不是什么美好的东西。

他用最世俗的想法，去理解高贵。

一切，已经无法挽回。

那一年，种菜的吕安，蒙了冤。他的妻子貌美，哥哥吕巽趁吕安不在家，奸污了他。干出这样禽兽不如的事，吕巽也很焦虑。于是，他决定先下手为强，于是他上书朝廷，告吕安不孝。在古代，不孝是很严重的罪名。告了弟弟不孝的吕巽，可谓名利兼收。而吕安，则是有苦难言。

他如何在世人面前申辩，哥哥强奸了自己的妻子？

于是，吕安被判流放。

嵇康知道了这件事，他拍案而起。给吕巽写了一封言辞激烈的绝交书。

吕安将嵇康的绝交书作为佐证，为自己伸冤，结果，吕安与嵇康都被关押了起来。

事情到了这个地步，本来没有非常严重。

然而，炫耀不成的钟会，隐忍成恨，于是在司马昭面前进了谗言。

司马昭，本是不想杀嵇康的，嵇康是当世文化的领袖之一，是曹操的曾孙女婿，他的父亲和哥哥都在朝为官，而且，世人都知道，嵇康，是个与世无争的人。司马昭再是多疑嗜血，他的江山，还容不下一个打铁隐居的名士吗？

然而，钟会绕过了这个案子，对司马昭说：嵇康，是个卧龙诸葛亮一样的旷世奇才，您的江山已经很稳固，但是这样的人一旦有了反心，就容易闹出大乱子。他有才，却不来朝廷为官，难道，图的不是哪天与朝廷作对吗？

在进谗方面，钟会真是个天才，他直通统治者最介意的部分，对于可能起反心，又有能力起反心的人，统治者，一向是宁愿误杀一千，不愿放过一个的。

就这样，嵇康和吕安被判了死刑。

行刑那天，太学三千学生为嵇康请愿，希望免了他的死刑，让他到太学做师傅。

这个举动，更加激怒了司马昭，他下令，依旧行刑。

嵇康看着刑台下，黑压压的学生，心里，有一些感动。嵇康突然想起来，广陵散这个曲目，当世只有他会弹。他有点遗憾，没有将这首曲子传世。

他让哥哥嵇喜拿来琴，给大家弹了一首广陵散。微叹：广陵散就此绝矣。

而后，从容就义。

同年，他最好的朋友阮籍，病逝。

嵇康死了，一个美好的时代结束了。

司马昭很快醒悟过来，后悔不已，却为时已晚。

在那日黑暗的洛阳城上空，钟会露出奸诈得意的微笑，他的生活还将继续，这一次，他将黑手，伸向了邓艾。

邓艾是草根崛起的新贵。他幼年时，曾是个放牛娃。后被司马懿赏识，封过关内侯，做过太守，又被封为安西将军。

一生戎马，邓艾在军事上远见卓识，为了司马家的江山东征西讨。

那时钟会位极人臣，却从心里忌惮邓艾。

邓艾身经百战，军功卓越，富有战争谋略，同时还手握重兵。

但是钟会可以等，他像黑暗中的一条蛇，静静的，等待着一个时机。

真的让他等来了机会。邓艾在外带兵打仗，司马昭的指挥，有一个地方他觉得不可以这样施行。于是，他上书司马昭：为了大局，不可以这样做，应该如何云云。

黑暗中的蛇等到了时机，他张开血盆大口，用尖利的毒牙咬住猎物，再也不松口。

钟会再次进谗司马昭，说邓艾有反心。

于是司马昭下令赐死邓艾，其后代都沦为奴隶。

钟会的行为，并不是没有人知道，只是有人阻止不了，有人不想阻止。

钟会的哥哥钟毓是一个正直的人，有济世之念，14岁就做了散骑侍郎，为朝廷，提了不少好的建议。

钟毓曾谏言司马昭，说自己的弟弟钟会，其心不正，不堪重用。

司马昭哈哈大笑：好吧，万一钟会真的做了坏事，我一定不牵罪于你们。

邓艾死后，钟会自以为当世再无敌手。

贪婪的蛇，再次张开血盆大口，伸向他新的猎物。

他新的猎物，是一直提拔他，赏识他，给他高管厚爵的司马昭。

可能，在后世的眼中，司马昭不过就是一个篡权夺位的狼子。

司马昭之心，路人皆知。甚至被收录入成语大全。

但这并不妨碍，司马昭对钟会曾有过的宠爱与信任。

不过，司马昭并不孤单，大家还记得吧，他趁皇帝想除掉司马师的档口，投靠司马师，升了关中侯。后又借司马师之死，成为了司马昭的心腹。

对于钟会来说，再背叛一次司马昭，并不需要太多的心理挣扎。

只要时机到了，任何走在他前面的人，都是用来祭刀的。可惜，司马昭比钟会要聪明。

263年，钟会假传太后的诏谕，讨伐司马昭。后全军混乱，钟会死于乱军之中。

司马昭念钟会的父亲钟繇和哥哥钟毓的功业品格，准许钟毓将钟会带回家安葬。

钟会，没有留下一个后人，不知道，这是不是上天的报应。

一代奸臣钟会的故事，终于走到了尽头。

钟会的故事，本可以成为一个励志故事，然而，小人心底的黑暗毁了他。

他前程似锦，却一生活在黑暗之中。

在毁了这世间的美好之后，小人钟会，奇人钟会，背信弃义的钟会，我愿你的坟上也能生花长草。

也许这样，在地狱受尽烈火之苦后。来生，你可以心向光明。

邓艾死于自我膨胀，钟会死于谋反。

1、邓艾

成都投降之后，邓艾自作主张给蜀主及降臣封官，安排部下担任益州及诸郡的刺史太守，并在绵竹筑台纪念自己的战功。他在安抚大会上向蜀汉的降将们各种吹嘘。

在司马昭降诏封他为太尉，并增邑二万户之后，他进一步膨胀，用不容置疑的口吻上表，对善后及伐吴等重大国事，提出指令性的意见。司马昭让监军卫瓘提醒他："重大问题，要请示，不能独断专行。"他竟抗表声辩，说自己这样做是对的，“兵法，进不求名，退不避罪，艾虽无古人之节，终不自嫌以损于国也”。终于使司马昭下决心解决他。 

2、钟会

攻占成都之后，钟会的态度开始出现傲慢狂妄的样子。他认为自己已经足够不在屈居于他人之下，而受到身边人的背叛。深受钟会厚待的姜维暗中联络刘禅，计划诱使钟会作乱，来削弱魏军的战斗力，然后再将钟会杀害，重新夺取政权。然而，一直被蒙在鼓里的钟会并没有发觉什么，当他发现的时候，已经成功的掉入了自己部下设计的陷阱里。景元五年的时候，钟会和姜维一起死在了兵变之中，年仅40岁。

拓展资料

邓艾（约197年－264年），字士载，义阳棘阳（今河南新野）人。三国时期魏国杰出的军事家、将领。其人文武全才，深谙兵法，对内政也颇有建树。本名邓范，后因与同乡人同名而改名。邓艾多年在曹魏西边战线防备蜀汉姜维。

公元263年他与钟会分别率军攻打蜀汉，最后他率先进入成都，使得蜀汉灭亡。他被推崇为古今六十四名将之一。

钟会（225-264年），字士季，颍川郡长社（今河南长葛县）人。三国后期曹魏重要谋臣和书法家，太傅钟繇之幼子、青州刺史钟毓之弟。

自幼才华横溢，精通玄学， 魏国官居要职，上至皇帝、下至群臣都对他非常赏识。司马师征讨毌丘俭期间，钟会典知机密，为司马昭献策阻止了废帝曹髦夺权企图。平定诸葛诞叛乱，钟会屡出奇谋，时人比为张良。累迁司隶校尉，朝廷大小事务无不插手，献策杀害名士嵇康。

参考资料：百度百科  邓艾       百度百科  钟会

　　邓艾被说功高盖主，钟会说他谋反，被杀
　　钟会就是要谋反，被镇压

　　一直想写一下钟会和邓艾的,比起三国里诸多名人:诸葛亮、曹操、关羽、张飞、刘备等等来说，他们的名字似乎不被后人关注，甚至有某电影导演不客气地说"没意思"，可偏偏是二人改造了历史，公元263年，邓艾和钟会率魏军攻占成都一举灭了蜀国。这可是当年曹操他老人家死活都完不成的千秋霸业啊，结果一下子就被两个无名后辈搞掂了。

　　事实上，他们可不是无名之辈。邓艾是魏国后期的杰出人物，放在刘备那时代，也是不可多得的将才，上知天文下知地理，琴棋书画样样精通。谈邓艾自然不能不提他的那个大对头：姜维，诸葛亮的接班人。原本是曹魏降将，继承诸葛亮遗志，带着蜀国那么点可怜的残兵狂伐中原。让国力雄厚的曹魏不得不采取守势。尽管姜维也没能争夺半寸土地，但那一的胆气、正气、豪气、连他的大对头司马昭都肃然起敬。最后不得不连用反间计，让这难缠的心腹之患退兵。姜维栽跟头不光是在反间计上，还因为遇到了这样一个旗鼓相当的对手。

　　邓艾一出场，姜维就处处不顺，小说《三国演义》中姜邓斗智是颇为精彩而戏剧性的情节，表面看是姜维赢了，其实输了，祁山最后两战，邓艾都种了姜维的连环计伏击，遭至惨败，自身还挨了四箭、为保住性命甚至弃盔甲混入步兵狼狈逃跑）但姜维也因为反间计，得罪了皇帝和宦官黄浩被迫汉中避祸。这样，邓艾和钟会才有了机会，起兵蜀汉，遂使姜维无用武之地，一举消灭了为患四十年的蜀汉。

　　邓艾如果活在今天，一定是个超一流的特种兵“兰搏”，先看看他如何进攻成都的吧：只带2000个骁勇之士潜进人际罕至的阴平小道，邓艾身先士卒；砍刀开路，手下各个轻装便甲，身上缠着绳子，攀悬崖跳峭壁，靠着非凡的胆气，在密林中急行军；在崇山峻岭间迭阁造桥（2000年后四川大地震，解放军一架救援直升飞机正是在此处失事，山高林密，到处都是七八十度大峭壁，依靠先进设备的救援队搜索了十天才找到飞机残骸，你可以想象邓艾当年要克服多大的困难）费尽千辛万苦，他征服了蜀汉的天险：占领江油、绵竹，奇袭成都，难怪每天还在吃喝完玩乐皇帝刘禅看见城下的魏军士兵目瞪口呆，以为自己在做梦，绑起双手投降，邓艾还挺有风度，亲自替他解开绳子......这拍成电影多感人啊，可竟然没有一个有眼光的导演.......

　　成都被攻占的时候，钟会正带着另一只军队和姜维酣战呢。钟会：魏国大臣著名书法家钟繇的儿子，少年颖异，五岁时蒋济即称其为“非常人也”。这位军事天才上演的第一个好戏就是造船，让所有人都以为他的进攻目标是吴国。尽管他没有能活到进攻东吴的那一天，可他造的船为后来魏晋过长江立下汗马功劳，不是说北方的水军不行吗？此一时彼一时了，别以为司马炎会犯曹操相同的错误，让吴帝孙浩再来个火烧赤壁什么的，东吴的水军只一露面，就被强大的晋国水军消灭殆尽，烧得连根毛都没剩下........扯远了，钟会故意造船让吴国不敢轻举妄动，实际上，真正进攻目标是西蜀。他比老前辈曹操做的准备工夫足多了，亲自勘测、绘制进攻蜀国的路线图，详细到甭说军事设施，连成都皇宫的“洗手间”都标明了，又派出大量“间谍”，了解蜀国连年灾害，姜维和刘禅那傻皇帝还闹矛盾，此时不打更待何时，20万大军正面进攻，一鼓作气占领汉中，在剑阁为姜维所阻，虽不得前进，却牵制了姜维的主力。让邓艾有机会占了姜维粗心的便宜，过了剑阁。

　　成都投降那一刻，故事也该结束了，钟会和邓艾已经改造了历史。可历史充满悬念，两个将军统全国精兵猛将，建不世之功，封万户侯，两位不凡的人物真可谓志得意满了。他们头脑开始发烧，自我膨胀了。成都投降之后，邓艾自作主张给蜀主及降臣封官，安排部下担任益州及诸郡的刺史太守，并在绵竹筑台纪念自己的战功。他在安抚大会上向蜀汉的降将们吹嘘道：“诸位幸亏碰到我，才得有今天。如果遇到吴汉那样的，早已完蛋了。”又说：“姜维也是个有本事的雄儿，不过遇到了我这个对手，所以才穷迫了。”在司马昭降诏封他为太尉，并增邑二万户之后，他进一步膨胀，用不容置疑的口吻上表，对善后及伐吴等重大国事，提出指令性的意见。更过分的是竟然叫司马昭给刘禅封侯，这不是等同老虎屁股上拔毛吗，但司马昭都忍了，还让监军卫瓘提醒他，重大问题，要请示，不能独断专行。他竟抗表声辩，说自己这样做是对的，“兵法，进不求名，退不避罪，艾虽无古人之节，终不自嫌以损于国也”。终于使司马昭下决心解决他。

　　钟会自从他统率着伐蜀的主力，一鼓而下汉中，志得意满，同样不可一世。邓艾表示自己愿意冒险奇袭时，他表面赞许，背后却给以刻薄的嘲笑，断定邓艾是有去无回，不料邓艾却成功了，他便妒火中烧。对于邓艾的独断专行，他幸灾乐祸。后来竟玩弄阴谋手段，截获邓的表章和朝廷给邓的诏敕，挑拨邓艾与朝廷的关系，终于促成了邓艾被收的悲剧。邓艾被抓后，他以为自己“独统大众，威震西土”，“功名盖世，不可复为人下”，“猛将锐卒皆在己手”不反白不反！更令他喜得发疯的是姜维投降，人家姜维何等人物，这下真是如虎添翼，姜维其实心里自有算盘，想利用钟会的反心，来个最后一搏，恢复汉室。两人结拜兄弟，同吃同住，钟会飘飘然地编织着自己的霸业梦，以为马上可以旌麾所指，席卷长安，浮渭入河，五日可到孟津，与骑会洛阳，天下可定也。待发现司马昭准备征讨他时，还自信地说：“事成，可得天下；不成，退保蜀汉，不失做刘备也。”遗憾的是他的一举一动，都被老奸巨滑的司马昭算定了，早在出征时，就有人告发钟会这家伙会造反，司马昭冷笑说：“西蜀必灭，魏人打了胜仗，都想回家，谁想跟他呢？”果然，等他想召集部下造反的时候，手下将军各个犹豫不决，钟会都忘了自己是谁了，竟将他们全部逮捕，关进牢房，准备处死.....他胆大心却不细，未及正式发难，消息泄露，监军卫瓘带着忠于魏晋的士兵，释放囚禁的的将领、包围了钟会的居所，他们的目标只有一个，想活命就要杀了钟会和姜维，尽管时间早已过千年，史书上也只是寥寥数语记载，但我们完全能想象这场生死混战有何等惨烈：院外四面火起，外兵砍开殿门洪水一样涌入，钟会的军队拼死抵挡，双方展开混战，毫不留情，将对手砍倒刺死，森林一样的矛枪乱镢，雪花一样刺眼的刀剑狂砍，喊杀震天，分不清谁是将军谁是士兵，只比谁的刀狠剑快，狂风暴雨、血肉横飞，到处都是尸体，到处都是绝望的惨叫；钟会的人越来越少，卫瓘的军队却越来越多，实在顶不住了钟会又令军士爬上屋顶“以瓦击之”，待瓦片也丢光了，像困兽一样冲向敌人......杀到最后钟会发现就剩下姜维还活着，而且已经完完全全被黑压压的人群包围了，他衣甲不整，威风不再，身上鲜血淋淋，大吼一声掣剑乱挥立杀数人，终于被一阵飞蝗般的乱箭射倒。众将恨之入骨，扑上去枭其首，割其肉.........钟会一死，姜维被乱兵团团围住，往来冲突，又砍杀十五六人，寡不敌众遂自刎而死。被杀红了眼的士兵剖腹，惊其胆大如鸡卵.......

　　如果说钟会的死起码有点悲壮，那邓艾的死就是轻如鸿毛了，就在他被押送回国的途中，他原来的部下见钟会、姜维已死，遂连夜去营救邓艾。被监军卫瓘知道了，担心是自己抓的邓艾，恐日后会被报复，便赶紧派军队追过去，邓艾那时侯刚被放出囚车，还没回过神来，已身首级异处。可怜啊，回望他出征前的风流潇洒，比之最后的悲惨下场多大的反差。想成就一翻霸业，终成南柯一梦。

　　邓艾和钟会的失败引证了中国的古话：“骄兵必败”他们的确改造了历史，也造就了自己的悲剧.....