三国演义中为什么会有诸葛亮与魏延这一段不公平的描写?
魏延这个人在《三国演义》中一直是违逆孔明,最后还因谋反而死,演出的是个非常不好的角色。不过,魏延这个人成为问题人物,是在刘备死亡以后,在刘备生前倒从来没有发生过什么问题。刘备在四历二一九年当上汉中王这时也是刘备的最盛时期。而这时要任命谁为汉中太守,就成了一个非常重要的问题。所谓的汉中太守,指的就是北方军队司令官,也就是当蜀与魏进入作战时,必定得位在第一线的人物,因此非得要选出一个有能力的人才行。当时,一般都认为应该是由张飞来担任,而张飞本人亦如此认为。只不过,后来担任汉中太守的却是魏延,让大家都吃了一惊。
魏延这个人在此受到相当高的评价,而他对刘备也有相当的忠诚,只不过,在刘备死后,对于孔明从魏延的角度看来,实在不觉得这个人怎么样。也就是说,对于在先帝生前从没有上到过前线的人,他是怎么都无法止住不满的感觉。
在《三国演义》中,对于孔明偏心的场面不少,尤其是在对魏延的时候更是明显。本来魏延是在赤壁之战后才跟随刘备的,在他还在某位太守的身边做食客的时候,因刘备军攻击而来,魏延将那位太守杀了,而后降伏成为刘备的部下。这时,在《三国演义》中,孔明曾说过魏延是杀死恩人的糟糕人物,因此最好是把他杀掉,不过,刘备只是随口应应而已,并没有把他给杀了。就这样,这时的孔明已经看出魏延具有谋反之相而提出将之杀死的这件事,就一直成为以后的伏线。不过,比较奇怪的是,之前其他的人——还有许多将君主杀死后投靠刘备的人物——孔明却什么都没有说就接受了,为何只有在魏延的时候会有这样的主张呢!如果是要做为数十年之后谋反的伏线,也未免太前后矛盾了吧?因此我相信这一定是故意安排出来的。
随着时间的经过,孔明进入了与第三十四位司马懿的战斗中。这就是葫芦谷之战,乃是在《三国演义》中,第一〇三回内的故事。
他在非常狭隘的山谷中,准备把司马懿引诱而来——这个引诱的任务就是由魏延负责然后现放火让其无法逃生。只要利用秘藏的火药引爆即可引发强大的火势,而在将司马懿烧杀的时候,也可以同时把魏延一起烧死。只不过,这时刚好下起了雨,使得司马懿捡回了一条命。而同时,魏延也得救了,于是——不过,这本来就是虚构的东西,这场战役也不存在于现实之中——魏延非常生气,认为你明知道我还在其中,居然还放火,不是分明就想置我于死地吗?孔明倒是推托道没有这回事,而是部下马岱——喜欢《三国志》的人应该知道他是谁才是——不小心点着了火,这完全是他的失误,就将马岱由将军降为兵士。
依据本文的说明,孔明原本是想将司马懿和魏延一同解决的,没想到却失败了。当我第一次读到马岱最后只好穿着湿衣逃走的时候,不由得感到好过分,我认为在《三国志》中所出的策略,这是最肮脏的手段,在此之后我对孔明——当然是《三国演义》的孔明——就怎么都难有好感了。也因此我对于读了《三国演义》后站在孔明那边的读者,在读了这一段故事后依然能够对其感到尊敬自是感到不可思议。只不过这段故事的有无,依版本而有所不同,因此也有可能是后代的编者所添加的。不过,不管是哪一种说法,在史实上的孔明是绝对没有任何责任的。在《三国演义》中即使是对其偏心,但作者是否具有别的意图,所以才有这一段不公平的策略描写呢?我倒是蛮想知道的。
诸葛亮为什么那么讨厌魏延
历史上记载诸葛亮对魏延非常反感,究竟是为什么?诸葛亮瞧不起魏延这一说法应该是受罗贯中《三国演义》的影响,诸葛亮说他脑后有反骨,日后必生异心,而且说是魏延在诸葛亮摆下七星阵准备续命时闯进营帐,走路带风带灭了蜡烛诸葛亮才一命呜呼的。其实正史中魏延是个人才,而杨仪和马岱在诸葛亮死后嫉妒他才引来杀身之祸的,根本不存在 诸葛亮瞧不起魏延这一说法
一方面是诸葛亮识人有问题!!另一方面是魏延这厮性格有缺陷!高傲自大,有野心!魏延是蜀汉后期中流砥柱,所以诸葛亮这个人不能太重用他!用易中天的话说蜀汉非能成事的国家,只能守自己的一亩三分地,而魏延是坚决的攻魏者,故诸葛亮不用他
最早,老魏是在刘表手下工作的,身份么,也就是一个基层小干部。刘表死了,家里财产分配不均,闹事儿。为什么闹事儿,因为刘表娶过两个老婆,两个老婆都有儿子,肯定不是一条心么。于是刘表前窝儿后窝儿的两个儿子闹着继承遗产。打起来了,还打成了一锅粥(这种事儿,当今社会也有。不新鲜)。刘备作为刘表的远房同宗兄弟,大概也是穷疯了,也想进来掺和掺和分点什么遗产。可难度太大,你想想啊,这一家子都盯着刘表那点遗产呢,跟乌眼鸡似的,外人能捞着什么油水啊?刘备不死心啊,管他呢,有枣没枣三杆子。走过路过,不能错过。他还真掺和进来了。刘备假借奔丧,想进襄阳城,可人家的城门关着呢。魏延也没有请示领导,就私自跑出来欢迎(这叫没眼力架,领导没说话呢,你急着欢迎个什么劲啊?),这应该是魏延第一次露面。城里的人可都明白刘备那点儿心思,乱箭射下来,刘备眼看着人家不欢迎自己,也没大脸进城了,掉头走了。魏延也进不了城了,也落荒跑了。他投奔长沙太守韩玄了(人有本事,到哪也成,魏延不是白给的)。我们猜测,魏延这第一次露脸的原因,大概就是想到刘备的企业里来上班儿。
魏延第二次露面的时候,就赶上关老爷攻打长沙,黄忠也是长沙市的老干部了,他跟关羽在战场上相遇,本来应该刺刀见红,可是黄忠出卖企业利益,做人情交换。原因是关羽放了黄忠一马,黄忠就饶了关羽一箭。这算什么啊。这跟现在的足球场上互相放水有什么区别呢?有些书评家还跟着喊好,说黄忠是有情有义之人。这不是瞎起哄吗?两军阵前都杀红了眼了,黄忠玩这套把戏,真是跟踢假球没有区别了。那韩玄在城头上看得清清楚楚,他能不急眼吗?好啊,姓黄的,你吃里扒外啊,我白给你开工资了,我白给你年终发奖金了。来人啊,把黄忠绑到刑场上去。给我杀喽!形势危急之下,魏延又面了。他是个能干的人,也是个聪明人,他大概在韩玄的企业里干得不如意,一直也没有提拔起来,也就是一个一般干部,他早就想跳槽,到刘备的公司里去干活了。这下算是有了机会了。于是,老魏拎着大刀片儿,闯了法场,救了黄忠,杀了韩玄,开了城门,把刘备放了进来。至此,韩玄这家公司算是破产了。
这一通紧忙活,魏延先生肯定得累出一身臭汗,也算是有功了吧。没有魏延,您刘老板想攻下长沙,得增加成本,追加投资啊。刘备诸葛亮至少得跟我老魏说声谢谢吧。至少也得摆一桌请我老魏一顿儿吧。
可是满拧,天底下有时候就没有道理可讲。诸葛亮不干。他硬说魏延脑袋上长着反骨。非要杀了他。读书读到这里,真有点让人替魏延寒心。旧话说,女怕上错床,男怕入错行。魏延可是也没上错床,也没入错行,他就是帮错忙了。人家刘备打长沙,这里边其实没你魏延什么事儿。你急着插什么手啊?你这叫破裤子乱伸腿么。想立功受奖?你得看看人家待见你不,喜欢你不,现实生活中,像魏延这样急于跳槽的事例并不乏见。中国人常常讲一个俗话儿:树挪死,人挪活。是不是这样?可得具体分析。你得挪好了,你要是挪不好,也得死。比如说,你真看中某一个单位或者企业了,左思右想,前后核计,总觉得这个单位十分合你的心意。你真的看中了这个单位的办公条件,工资待遇,而且这个单位也同意你调入。但是,你可别天真地傻想,这下儿我可如愿了,到了那里如何如何大干一场,建功立业,最大限度地实现个人价值。你一定得先了解一下这个单位的人事关系如何,是不是真的适合你。如果你调进去了,很可能你就是“掉”进去了,如果跟新单位的人事关系搞不到一起,你就算是栽了。如果再跟顶头上司搞不到一起,你就更栽了。你就得跟魏延似的,忠心耿耿,一腔热血,豪情壮志地来到了刘备的企业上班儿,可是人家的主要领导诸葛亮先生一见面就不喜欢他啊。还一定要杀了他。这可太别扭了。
说到“战长沙”这一段,其实挺没劲的。如果我们不相信相书上的话,那么诸葛亮刚刚跟魏延见面,就要杀魏延,就是有些找碴儿了。或者说,这两人天生就不对眼。读者别误会,谈歌这绝不是讲迷信,现实生活的经验中,这种事儿真是不少。无论你如何积极要求进步,领导就是看不上你,你也真没有办法。举个例子,谈歌有个朋友,是一个单位的领导,姓周。老周就对谈歌讲过,单位有几个人,他就是死活看不上。其实人家也没有什么错,可是他就是看着人家别扭。用老百姓的话说,这叫犯相。跟他犯相的这几个人当中,谈歌还熟悉其中一个,姓李。老李也很头疼地向谈歌诉苦,说周领导不赏识他,无论他怎么卖力气干活儿,怎么为企业出谋划策,周领导也不喜欢他。谈歌劝老李:别着急,慢慢的,时间长了就好了,周领导还不大了解你么。老李苦恼地说:关键是周领导不愿意了解我。还怎么了解我啊?最后,老李得出了结论:我跟周领导犯相。
这实在是人性的弱点啊。生活中,人们常常被这种弱点伤害着。而这种事情常常说不清楚,讲不明白,更摆不到桌面上。再往深里想想,人们在生活中不是常常被这种“犯相”的现象困惑着么,如果你跟某个领导犯了相,你说得对也是不对,你说得不对更是不对。总而言之,你怎么着也不对。
魏延算是跟诸葛亮犯了相了。经验告诉我们,跟领导犯相的人绝对不会有好果子吃。这可是自古以来,存在于人事关系中的一件特别尴尬的事儿啊,真是不容易解决。中国还有句话,叫做日久见人心。可是现在这话不大实用了。用不了“日久”,如果领导跟你犯相,过不了一个礼拜就得把你炒了鱿鱼,还见什么人心啊。你见“伤心”吧。如果你去应聘,你遇到一个跟你犯相的考官,你肯定连面试这一关都过不了。就算你是怀揣着绝技,就算你揣着外国留学回来的学历证明,就算你是MBA推荐来的,就算你揣着一叠子钞票,想面试过后请人家撮一顿儿,可人家就是不用你。就是看着你别扭,看着你不顺眼。你还真没辙。你还想请客么?你就是请人家喝茅台,喝XO,吃燕窝鱼翅,人家也不稀罕去。古时候那位揣着和氏玉到处献宝的先生,肯定遇到了一些犯相的人,不仅不认和氏玉这块宝贝,还让人家把手脚都跺了。更惨。这岂不是抱着猪头,进不了庙门么!你就叫撞天屈吧。
刘备还算是顾全面子,第一把手嘛,总要顾全大局。他劝住了诸葛亮,这才算是留下了魏延。是啊,真要这时候杀了魏先生,传扬出去多不好听啊。损害企业形象啊。人家谁还敢来投奔啊。咱这刘氏公司刚刚成立,正是招工的时候,可别弄出乱子来啊。行了行了,孔明先生啊,看在我老刘的面子上,先让魏先生留下吧。先试用一个月嘛。
魏延(?-234年),字文长,义阳(今河南桐柏)人。三国时期蜀汉名将,深受刘备器重。刘备入川时因数有战功被任命为牙门将军,刘备攻下汉中后又将其破格提拔为镇远将军,领汉中太守,镇守汉中,成为独当一方的大将。魏延镇守汉中近十年,之后又屡次随诸葛亮北伐,功绩显著。期间魏延多次请诸葛亮给他统领一万兵,另走一路攻关中,最后与诸葛亮会师于潼关,如同韩信的例子,但诸葛亮一直不许,因而认为自己无法完全发挥才能,心怀不满。与长史杨仪不和,诸葛亮死后,两人矛盾激化,相互争权,魏延败逃,为马岱所追斩,并被夷灭三族。
知道真实历史的人就不会吹捧诸葛亮,反而会为魏延喊冤。
跟演义中不一样,魏延从来就不是什么刘表部下,他反而是刘备的部曲,从南阳起就开始追随刘备,部曲这种称呼在现代很难有人理解,但是我换个词各位就懂了,"家丁”。在汉末部曲的附属性质就跟后来的家丁很接近,也都是家奴性质,但是部曲要给主人打仗谋生,魏延是刘备的“家丁”出身卑微,但对刘备以及后来继位的刘禅是带有人身附属性的。
古代士人讲究良禽折木而栖,但是家丁或者家奴是不能背主而去的,所以很多人错看魏延。
诸葛亮在小说里面写的什么茅庐山野村夫,但知道三国历史的人都懂,他是荆楚士族出身,而且一直代表着刘备身边荆州派+士族派领袖。
魏延和诸葛亮除了两边出身阶层还有代表派别不对等外,且有一定的争权夺利,待我细细给各位说来。
众所周知,刘备自起兵以来所依靠的都是关张赵这样的寒门武士,还有就是糜竺孙乾这些不入流的文生跟随。前期没有多少高级士族会愿意跟随他,但是士族又会把他当打手,比如袁绍,陶谦,曹操,刘表,刘璋这些人一系列作为。
而魏延属于刘备的老军,而且战功赫赫能力极佳,这点可以从刘备任命他做汉中太守就知道了,刘备识人之明也不是白盖的。
刘备后来到了荆州通过跟当地士族势力结合,夺了荆州又取了益州这才建立起蜀汉,而这期间刘备集团下也是有小派系的,大的派系就是刘备自己,关张赵,以及魏延都是代表寒门武士集团。糜竺,孙乾这些人也跟随刘备多年也是属于刘备的老班底,虽然是文官系统,但他们跟刘备的利益是一体的。
再一个大的派系就是诸葛亮所代表的的荆州派,这一派主要是是荆州士族。
另外第三大派系就是益州派黄权吴懿李严这些人,但他们一直都不是蜀汉权力集团的核心,属于被拉拢的对象。
在刘备去世前,刘备还能够掌控的了几大派系,特别是他的武士班底,但他死后问题就来了,众所周知关张都死于刘备之前,而且刘备大败夷陵的时候损失大批中阶将领,到了后来历史发展,就出现了著名的“蜀中无大将廖化做先锋”现象。
刘关张死后这个时候在军事层面来说,魏延可以说是蜀汉硕果仅存的能独挡一面的统帅之才,魏延在军事能力上次于刘关,但应该跟张飞相差无多,不然也不会被刘备重用。他出身低微但是根正苗红,在蜀汉军方武士集团里面,他是刘备及其后人刘禅的天然保护者。
魏延出身卑微比寒门武士还不如,三国后期的士族对于社会底层出身士人是及其排斥的,不然也不会有后来的九品中正制度的出现。魏延在性格上还有政治上表现缺陷也跟他出身“根正苗红”有关,他是刘备的部曲,对于刘禅来说有带有人身附属性质,也就是刘家的家奴出身,本身又有极高的军事天赋和能力,对于士人来说,在蜀汉这边也就是打工思维,而蜀汉对魏延来说也是自己跟随“先主”打拼数十年得来的江山,在这种武夫眼里,自然对一直排斥他的荆楚士人阶层不感冒!魏延也从心底会对荆楚官僚进行防范抑制!
诸葛亮本身对蜀汉有感情且忠诚的,他在掌握权力的同时也一直平衡各派系力量,但他身后代表的是荆州派,也就是士族大夫派,这些人在诸葛亮死后,争权夺利对魏延进行清算,夺取了军事权力,最终导致了魏延的冤死!
魏延并不是不得重用,早在刘备战了汉中时,选一人镇守.都认为是张飞,但刘备却选了魏延,一军皆惊.后诸葛亮五伐中原,都是魏延为先锋大将.后魏延官至汉中太守,领丞相司马,凉州刺史,都亭侯可以说明魏延并不是未得重用.后都说诸葛亮留下计谋杀魏延,这是不存在的.因为诸葛亮说留魏延段后,如延不从命,君便自发,并没说要杀魏延.杀魏延是杨仪命马岱杀的,并诬陷延谋反.后杨仪自杀时,蜀汉可能就是这时为魏延平反.
谈不上讨厌,最多是不算亲近吧。魏延的性格有点似关羽,我估计吧当年诸葛亮在关羽哪里受过些挫折,让诸葛同学心里留下了阴影,所以面对与二爷同秉性的魏延时,潜意识里会表现出勉强与难受,所以不太想和魏延推心置腹,一起谈人生谈想法,其结果就是把魏延排除在自己的小圈子外。
三国演义里诸葛亮为什么不重用魏延?
三国演义里诸葛亮为什么不重用魏延?
其实真正的原因是这样的:诸葛亮集智慧、忠恕、正直、廉洁于一身。但诸葛亮有一个“荆州不该失”的情结和“云长——文长移情”,并因此酿成了蜀国的一桩冤案! “荆州不该失”情结使诸葛亮惆怅万分 “荆州不该失”情结是什么?这首先要看什么是情结。心理学对情结的定义是:由一系列被压抑的无意识思想、感情、知觉、记忆等所组成的意念倾向。情结会在潜移默化中影响一个人的思维和情感方式,使人形成特殊的偏见或偏好。情结也是人情感的自然流露,很难加以理性控制。 诸葛亮为什么会有“荆州不该失”的情结呢?这是因为诸葛亮一生的追求是匡扶汉室,克复中原。而其梦想破裂,关羽(云长)失荆州是主要原因。关云长性格逞强要胜,刚愎自负,他在镇守荆州期间,北据曹操有余,东和孙权不足,使之腹背受敌,终误大事。这不仅令蜀汉的元气大伤,也为刘备后来的彝陵败绩埋下了祸根。由此,诸葛亮对关云长可谓惆怅万分,怨恨不已,构成了“荆州不该失”情结! “荆州不该失”情结可突出表现为:凡与荆州相关的事均可令诸葛亮悔恨,凡与关羽相同的人均可令诸葛亮生厌。实际上,如果荆州不失,蜀军由水道出川,不过十数日即可抵达中原;而失了荆州,蜀军每每出川,必须远涉祁山月余才能抵达渭水一带,此时魏兵早可设防。诸葛亮心中的怨气可想而知!这种心理定势足可使人产生根深蒂固的偏见。 “云长——文长移情”使诸葛亮歧视魏延 诸葛亮因“荆州不该失”情结怨恨关云长,但云长已去,无法追究,可蜀营中有一个人相貌与性格都神似关羽,这就是魏延(文长)。《三国演义》第五十三回中介绍魏延出场时描写他“面如重枣,目若朗星”,这与其第一回介绍关云长出场之“面如重枣,丹凤眼,卧蚕眉”有雷同之处。《三国志》卷四十《魏延传》中介绍魏延曰:“延每随亮出,辄欲请兵万人,与亮异道会于潼关,如韩信故事,亮制而不许。延常谓亮为怯,叹恨己才用之不尽。延既善养士卒,勇猛过人,又性矜高,当时皆避下之。”这些描述也都与关羽神似! 诸葛亮平生办事以谨慎为本,最忌讳见那种口出妄言之人。关羽贵为主公之二弟,又是名震华夏的大将,诸葛亮不得不敬他三分。可魏延是后来之人,诸葛亮断无敬他之理,所以诸葛亮总是有机会就打压魏文长的气焰,这在《三国志》和《三国演义》中均有记载。诸葛亮为何打压魏延,史书记载是因为魏延与诸葛亮思想不一,政见难合。但依我看来,这也是因为诸葛亮将对关羽的怨恨移情到魏延头上的结果。 就心理学而言,移情泛指一个人将自己对生命当中某个重要人物、事件或环境的爱与恨投射到他人他事的心理表现。换言之,移情是一种心理定势的表现,可使人自觉不自觉对某类人物或事件产生特殊的偏见或偏好。魏延长得像关羽,说话像关羽,气质也像关羽,加上文、云二字在古汉语中发音很相近,所以喊文长很容易使人想起云长。诸葛亮的“云长-文长移情”就是这般形成的,其天长日久必对魏延产生一股说不出的厌恶。可文长又偏偏不识相,屡屡提出要孤军奋入,且不谈其胜算把握如何,就是其粮草供济也难保障,这岂不又是关公当初动不动言以五百小校而取大城池之狂妄吗?想到这一切,诸葛亮能不烦恼吗? 如此算来,诸葛亮打压魏文长, 其实是在打压关云长当初的傲慢气焰。 诸葛亮歧视魏延终酿恶果 诸葛亮死后不久魏延即以反叛罪被杨仪遣马岱斩杀,并殃及三族。这是蜀汉的第一大冤案,史书记载这是因为魏延要求继续北伐不成,被控反叛而遭诛杀。但我以为,魏延被诛的根源正在诸葛亮身上。 魏延初降刘备时,屡立战功。刘备自封汉中王时,提拔魏延为统领汉中的镇远将军,爵位竟在赵云等人之上,与关、张齐名。但诸葛亮执政后一直对魏延不予......
为什么魏延会害怕诸葛亮???
1:诸葛亮官大,官大一级压死人呀2:诸葛亮确实很聪明,魏延只不过是一武将,行军打仗行,轮到计谋就不如诸葛亮了3:诸葛亮曾说过常脑后有反骨,所以他一直谨小慎微的以上仅仅是个人的一些观点
诸葛亮为何不用魏延的计测
诸葛亮打仗喜欢把每个人当棋子使,让你干啥就干啥,别问为什么,魏延能自己思考,每有意见和诸葛不符就顶撞,诸葛估计烦他了。至于最后反叛,是被杨仪小人陷害的,政治上的夺权,根本没有叛变。
魏延是个将才。但做事急功近利,向诸葛献计出子午谷出长安就是个例子,这个地方地势险要,这样冒进的打法完全是拿将士的身价性命做赌注。需知北上伐魏是老刘与诸葛在隆中对的时候就定下来的国家大计,是要从全盘去考虑的。后来造反就为这件事,可见他心里完全没有“君为臣纲”这几个字的,怀有这样的思想很危险。
魏延爱护士兵,骁勇善战,也很有军事才能是毫无疑问的,这是优点
但是他飞扬跋扈,自高自大,是那种给三分颜色就要开染坊的角色 。跟同事关系相处得很不好 一般人对他是抱惹不起躲得起的态度,不敢得罪他 。但是,至少有两个人不买他的帐,这也造成了他跟这两人的矛盾极度恶化 ,一个是刘备的宗亲刘琰,一个是诸葛亮的长史杨仪 。
至于魏延之死,其责任更不在诸葛 ,这是杨魏争斗的结果 其主要责任还是在魏延自己 ,虽然说他反叛确实冤枉 。但他在诸葛死后违其遗命,以私愤率先攻杨仪,而士卒不从 。皆因他自大狂妄,审时度势不明,这变相给了杨仪一个机会,使其自取其祸而已 。
而且这一计成功率很低
完成子午之计必需满足以下几个条件(同时满足,一个不能少)第一:魏延率军从褒中出发,循秦岭东行进入子午谷,循子午谷到长安,完成这个行程必须用10天的工夫。第二:曹魏长安守将夏侯楙得知魏延军突然到来时必须要弃城逃跑,不作抵抗。第三:夏侯楙逃跑时,必须留下大批可供蜀军食用的粮草辎重。第四:魏军的增援部队必须要在20天后才到达长安。而诸葛亮大军从斜谷出发,必须在20天内赶到长安,增援魏延。第五:万众执行子午谷险道不能走漏半点讯息,没有魏军拦阻。以上五点都是完成子午谷之计必需的环节,但是都难以如同魏延所想般完成。先说第一个,首先魏延能保证在10天之内穿过子午谷而到达长安吗?子午谷道长约600里,两边高山对峙,中间水流湍急,全靠架在山崖上的栈道通行。如果中间有坏道。就必须停下来修复后,才能继续通行。如果坏道一多,修复的时间就会很长,也就会延迟到达长安的时间,如果不能在10天内到达长安,那么魏军的细作就可能会得到情报而有所准备,使蜀军失去奇袭的效果。而且两年之后,魏军都督曹真伐蜀时就是从子午道走的,《三国志.魏书. 曹真传》说:“会大霖雨三十余日,或栈道断绝。” 《三国志。魏书。王朗附王肃传》也有说道:“曹真发已逾月而行才半谷,治道功夫,战士悉作。”曹真一个月才走了子午谷的一半,可见10天内走完子午谷是相当不容易的。再说第二个,魏军守将夏侯楙怯而无谋这是事实,但他会不会害怕到“闻延奄至,必弃城逃走”呢?弃城而走在魏国是极大的罪,夏侯楙虽然是曹操的亲戚,也不敢冒这个危险吧。如果他不弃城逃走,而是据城而守,等待援军到来的话那又怎么办呢?就算长安守军再差再少,据城而守,难道会被区区五千兵马攻破?即使夏侯楙真的弃城逃走,还有曹魏雍州刺史郭淮呢!这个有胆有谋的郭淮已成为雍州刺史,当时正在天水。就算长安被攻破,那么蜀国军队就处在天水魏军与来援的魏军两处的夹击,怎能长久?再说第三点。即使魏延成功占领了长安,怎能保证曹军就一定留下大批粮草辎重给蜀军呢?如果曹军把粮食运走或是干脆将其付之一炬的话,蜀军能空着肚子守城吗?再说第四点,谁又能保证关东援军一定会在20天后才到达长安。远的不说,就拿司马懿袭击孟达来说,孟达估计司马懿要一个月后才能赶到上庸,结果司马懿只用了短短的8天时间就赶到了,杀了孟达个措手不及。而且从关......
三国演义老版祁山斗智诸葛亮为什么不用魏延
诸葛亮为什么不用胃炎子午谷
读三国的人,许多都对诸葛亮不用魏延出子午谷之计谋,而对诸葛亮的军事能力有所怀疑,也有人认为是诸葛亮对魏延存在个人成见,才不用魏延之计策,本人不甘苟同。
诸葛亮对魏延有成见,不能100%放手使用,这一点不假,但是在刘备去世后,蜀汉杰出的将领已经是非常少了,诸葛亮对魏延的才能是心知肚明,而且可以说是非常重用的。平蛮、阀魏,谁是先锋?魏延。先锋可不是炮灰,在冷兵器时代,能担当先锋大任的都是能独当一面的大将,甚至是心腹之将,因为中国兵家历来注重首战,所谓军以气为先,若先锋不继,首战失利,搓动士气,可不是闹著玩的,所以能担当先锋大将的必是倚重之人。而且,刘备死后,荆州豪强与益州土著利益之争愈发激烈,魏延毕竟是荆州集团的老革命,也是蜀汉后期威望和战功都无人可比的战将,所以诸葛亮对魏延其实不是不看重,甚至说不能不看重,他一要借魏延笼络荆州旧部,二要利用魏延平衡荆益集团的利益关系,所以我认为,说诸葛亮因为个人成见而不重用魏延是有失偏颇的。
那么,诸葛亮为什么不按魏延说的兵出子午谷,出敌不意呢?我个人认为有几个原因:
一、在诸葛亮著名的隆中对里,对阀魏的计划是,主力出祁山,偏锋出荆州,吴兵则出合肥,这样三路夹击,使魏国首尾不能兼顾,一举拿下。但是在关羽走麦城后,这一计划可以说已经完全落空。但是诸葛亮显然认为,凭蜀汉一国之力,要实现阀魏的目标显然难为,因此,他一直致力于吴蜀修好,毕竟荆州在吴国手里,只要两国齐心,即使两路出击,也是有一定胜算的,但要吴国出兵,必须的蜀汉在与魏的战争中战局了明显主动才行,因此诸葛亮大军出祁山主要目的是要实现军事上的优势,迫使吴国出兵,而不是一定要通过出祁山凭蜀汉一家之力实现阀魏的目标,在如此情况下,集中优势兵力就是必须的,当然包括能征善战的魏延。
二、大家也许会说,出祁山和出子午谷并不矛盾,一旦成功,能形成更大的战争优势,要知道长安已经是魏国腹地,一根钉子扎进去,还能不要人命?那吴国还不迅速出来拣果子,象当年刘备在荆州干的一样?但问题就在这个一旦成功上。孙子兵法说战争,以正合,以奇胜。无正则无所谓奇,无奇则难以获胜。但是奇须是在正形成了一定态势之后才能使用。就从子午谷来讲,要实现出子午谷顺利占据长安并坚守到主力到达,是需要诸多条件的。首先,子午谷路狭难行,难以大部队开进,必是小部队轻装而行,一旦走漏风声,被人设伏,必全军覆没;其次,要求部队快速通过子午谷并迅速占领长安,所以部队应该是没有什么辎重的,也没有什么后续补给,部队的攻城能力大打折扣,执行的又是攻城任务,攻的还是以城墙坚固著称的长安,长安城内还有重兵把守,胜算有多大?再者,有朋友说,夏侯懋那鸟能打什么仗,一旦临阵还不是逃之夭夭,也许没错,但别忘了,长安城里还有一个人—郭淮,这个人是谁?翻翻三国演义,大家就发现,此人头脑冷静异常,是一个非常出色的将领,汉中之战,夏侯渊、夏侯德先后被斩,就是他力排重议,拥张颌为主将,稳住局势。有此人在,能保证魏延顺利拿下长安,靠长安的粮食后城防支撑到主力来会合吗?一旦不能迅速拿下长安,意味着什么?军无余粮,深处敌境,岂不是笼中鸟,瓮中鱼?第四,即使顺利拿下长安,由于此时,主力尚未将魏国的主力牵制,魏国有能力实现反扑,凭出子午谷的那点人马,能否坚守的住?所以兵出子午谷要实现预期目标必须具备的条件是:一是兵行迅速,出其不意,迅速占领长安,并在短期内完成有效的布防;二是主力将魏国大部分兵力牵制,造成长安空虚,为奇袭队闪电拿下长安创造条件,同时又保证长安被占领后,魏国没有能力在短期内集结大队人马进行反扑长安......
为什么诸葛亮没有采用魏延的计策?
很多人都认为因为诸葛亮不信任魏延,所以才不采纳他这个办法的,但是真正历史上其实诸葛亮对魏延的确不是很信任,但是这个不是导致诸葛亮不采纳魏延的办法.
根据历史记载这件事发生在建兴六年春.诸葛亮决定从汉中出兵北伐说起.
当时凉州刺史魏延说到:"镇守长安的魏将夏侯楙,是个胆小而无谋略的家伙.只是凭他曹氏女婿的身份与曹丕特殊关系而出镇方面,他请求率五千精兵,再加五千背粮兵众,从褒中出,循秦岭而东,入子午道直出北上.不过十天可达长安.夏侯楙听说我突然到来,一定会弃城逃走.夏侯楙丢下的横门阁粮仓和散民之粮谷,足以供给军粮,曹魏东方援军集结需要二十多天,而在此期间,丞相您从斜谷进军,一定可以到达长安,如此,则一举可以平定咸阳以西.
而诸葛亮听了以后觉得如果要按照魏延的是说法,必须具备五个条件.
1.魏延率军从褒中出发,循秦岭东行进入子午道,循子午谷到长安,完成这个行程必须用十天的功夫.
2.曹魏长安守将夏侯楙得知魏延军突然到来时,一定弃城逃跑.
3.夏侯楙逃跑时,还得留下大批的粮草辎重.
4.魏军的关东援军要在二十天后才到达长安.
5.诸葛亮大军从斜谷出发,必须在二十天内到达长安.
这五个条件中,每个条件都有不能实现的可能.
而诸葛亮对于北伐是相当重视的,如果他一个错误的决定就会导致全军覆没的可能性,所以诸葛亮认为魏延的办法不可性,他不可能把蜀军的兵力当作是一次赌博,他要确定百分百不出大问题,所以才不采纳魏延的办法.
孔明北伐时,为什么不用魏延长驱直入计
1、魏延的子午谷长驱直入计看似很有胜算,但是所冒风险也大,万一没有打下洛阳,孤军深入,救援也来不及。
2、诸葛亮一直不信任魏延,魏延嗜杀,且有反骨。魏杀韩玄投盯备时,诸葛亮就要斩魏延,还是关羽和刘备求情方才免去。在南征和北伐期间,魏延一直不受重用,只是充当败退之兵,引敌深入的角色。
3、兵出祁山,进可攻,退可守,是万全之策。蜀国本就国弱兵少,北伐实际上已不可行,但诸葛亮身负重任,明知不可为而为之。更当小心谨慎,加之其本身用兵就一贯谨慎,这种奇谋太冒险。
4、魏国其时已有司马懿这样的高人,魏延之计必不能逃过其眼,诸葛亮也应该想到了这一点。
诸葛亮为什么看不惯魏延`
诸葛亮瞧不起魏延这一说法应该是受罗贯中《三国演义》的影响,诸葛亮说他脑后有反骨,日后必生异心,而且说是魏延在诸葛亮摆下七星阵准备续命时闯进营帐,走路带风带灭了蜡烛诸葛亮才一命呜呼的。其实正史中魏延是个人才,而杨仪和马岱在诸葛亮死后嫉妒他才引来杀身之祸的,根本不存在 诸葛亮瞧不起魏延这一说法
一方面是诸葛亮识人有问题!!另一方面是魏延这厮性格有缺陷!高傲自大,有野心!魏延是蜀汉后期中流砥柱,所以诸葛亮这个人不能太重用他!用易中天的话说蜀汉非能成事的国家,只能守自己的一亩三分地,而魏延是坚决的攻魏者,故诸葛亮不用他
最早,老魏是在刘表手下工作的,身份么,也就是一个基层小干部。刘表死了,家里财产分配不均,闹事儿。为什么闹事儿,因为刘表娶过两个老婆,两个老婆都有儿子,肯定不是一条心么。于是刘表前窝儿后窝儿的两个儿子闹著继承遗产。打起来了,还打成了一锅粥(这种事儿,当今社会也有。不新鲜)。刘备作为刘表的远房同宗兄弟,大概也是穷疯了,也想进来掺和掺和分点什么遗产。可难度太大,你想想啊,这一家子都盯着刘表那点遗产呢,跟乌眼鸡似的,外人能捞著什么油水啊?刘备不死心啊,管他呢,有枣没枣三杆子。走过路过,不能错过。他还真掺和进来了。刘备假借奔丧,想进襄阳城,可人家的城门关着呢。魏延也没有请示领导,就私自跑出来欢迎(这叫没眼力架,领导没说话呢,你急着欢迎个什么劲啊?),这应该是魏延第一次露面。城里的人可都明白刘备那点儿心思,乱箭射下来,刘备眼看着人家不欢迎自己,也没大脸进城了,掉头走了。魏延也进不了城了,也落荒跑了。他投奔长沙太守韩玄了(人有本事,到哪也成,魏延不是白给的)。我们猜测,魏延这第一次露脸的原因,大概就是想到刘备的企业里来上班儿。
魏延第二次露面的时候,就赶上关老爷攻打长沙,黄忠也是长沙市的老干部了,他跟关羽在战场上相遇,本来应该刺刀见红,可是黄忠出卖企业利益,做人情交换。原因是关羽放了黄忠一马,黄忠就饶了关羽一箭。这算什么啊。这跟现在的足球场上互相放水有什么区别呢?有些书评家还跟着喊好,说黄忠是有情有义之人。这不是瞎起哄吗?两军阵前都杀红了眼了,黄忠玩这套把戏,真是跟踢假球没有区别了。那韩玄在城头上看得清清楚楚,他能不急眼吗?好啊,姓黄的,你吃里扒外啊,我白给你开工资了,我白给你年终发奖金了。来人啊,把黄忠绑到刑场上去。给我杀喽!形势危急之下,魏延又面了。他是个能干的人,也是个聪明人,他大概在韩玄的企业里干得不如意,一直也没有提拔起来,也就是一个一般干部,他早就想跳槽,到刘备的公司里去干活了。这下算是有了机会了。于是,老魏拎着大刀片儿,闯了法场,救了黄忠,杀了韩玄,开了城门,把刘备放贰进来。至此,韩玄这家公司算是破产了。
这一通紧忙活,魏延先生肯定得累出一身臭汗,也算是有功了吧。没有魏延,您刘老板想攻下长沙,得增加成本,追加投资啊。刘备诸葛亮至少得跟我老魏说声谢谢吧。至少也得摆一桌请我老魏一顿儿吧。
可是满拧,天底下有时候就没有道理可讲。诸葛亮不干。他硬说魏延脑袋上长著反骨。非要杀了他。读书读到这里,真有点让人替魏延寒心。旧话说,女怕上错床,男怕入错行。魏延可是也没上错床,也没入错行,他就是帮错忙了。人家刘备打长沙,这里边其实没你魏延什么事儿。你急着插什么手啊?你这叫破裤子乱伸腿么。想立功受奖?你得看看人家待见你不,喜欢你不,现实生活中,像魏延这样急于跳槽的事例并不乏见。中国人常常讲一个俗话儿:树挪死,人挪活。是不是这样?可得具体分析。你得挪好了,你要是挪不好,也得死。比如说,你真看中某一个单位或者企业了,左思右想,......
诸葛亮为什么不喜欢魏延
因为诸葛亮不喜欢才能与自己不相上下甚至超过自己的人,更不喜欢处处与自己掣肘、处处意见与自己相左的人。魏延也是诸葛亮所不喜欢的人,他性格倔强,心直口快,多直爽而少权谋,不可能处处揣摩诸葛亮心理,因此诸葛亮对魏延一直心存不满。北伐期间,诸葛亮明知魏延才干超过马谡却弃魏用马,导致满盘皆输,明白无误地表现了诸葛亮喜奴才而不喜人才的用人之道。随着北伐战争的深入,魏延与诸葛亮的矛盾也在不断恶化。魏延明知诸葛亮不会采纳自己的意见,却屡屡指出诸葛亮在北伐方向上的严重错误,甚至要请缨出战,这鼎诸葛亮十分恼火。由于诸葛亮北伐战绩不佳,无法用事实堵魏延之口,虽怀恨在心也只能隐忍不发。偏偏魏延又是一个不知进退的人,有时不免口出狂言,诸如由我出战会如何如何之类的话,传入诸葛亮耳中,使诸葛亮产生了魏延卒难制御、终危社稷的印象。到了这种地步,魏延已经注定了自己的可悲下场。
诸葛亮为什么不重用魏延?
诸葛亮是在维护刘备家族的地位才不重用魏延的,魏延食其禄而杀其主,是不忠也;居其土而献其地,是不义也,这是诸葛亮一开始对他的评价.
乱世之中,择主而事,但也难免互相猜忌,诸葛亮一心保住刘备家业,惟有谨慎用人,纵观整个历史,食其禄而杀其主,居其土而献其地,莫说乱世,即使是当今也是难以让人忍受和原谅的.
智者千虑,必有一失,诸葛亮就是不想让这千分之一的机率发生,所以不重用魏延,因为魏延在诸葛亮死后就基本上没人能阻止他了.其实魏延自己也曾说过,自己唯一怕的就是诸葛亮.
在诸葛亮去世后,魏延真的造反了,这也证明诸葛亮当初的决定是对的.魏延居功自傲,自以为是,迟早会有谋反之心,这表明诸葛亮的洞察力之强.所谓用人不疑,疑人不用,正是诸葛亮的用人准则.
诸葛亮为什么那么讨厌魏延
魏延并不是不得重用,早在刘备战了汉中时,选一人镇守.都认为是张飞,但刘备却选了魏延,一军皆惊.后诸葛亮五伐中原,都是魏延为先锋大将.后魏延官至汉中太守,领丞相司马,凉州刺史,都亭侯可以说明魏延并不是未得重用.后都说诸葛亮留下计谋杀魏延,这是不存在的.因为诸葛亮说留魏延段后,如延不从命,君便自发,并没说要杀魏延.杀魏延是杨仪命马岱杀的,并诬陷延谋反.后杨仪自杀时,蜀汉可能就是这时为魏延 *** .
深受刘备器重的魏延,为何处处遭到谨慎的诸葛亮反对?
刘备和诸葛亮为什么在对待魏延的态度上截然不同?《三国演义》中魏延被认为头有反骨,而且魏延城府颇深,自然不会得到诸葛亮的喜爱!
头有反骨:
《三国演义》中对魏延的记载主要集中在魏延身材魁梧,相貌堂堂,但头有反骨。也正是头有反骨这一条让魏延被打入了万劫不复之地,因为纵观《三国演义》魏延的职位其实并不是很高,虽然位列五虎上将之一,难以掌握军队实权,处处受到诸葛亮的控制。因为古人比较迷信,一旦头上长有所谓的反骨,就会被大家认为是狡诈之人,被大家认为是不义之人,转头又反骨,这一说其实在《周易》之中也曾提到过,后期《史记》中也曾提到过——“辨人矣,骨在其上,其错位也,是为亡者”……意思就是说,如果要想辨别一个人,要先看他的头,如果头上长有反骨而且是错位长在头上的,那么这个人就是典型的不一直忍以后可能会生出很多的事端!
城府极深:
说到魏延的城府,其实在很多经典的战役中,能够反映出来,诸葛亮在征伐马超之时,马超曾经被曝虐待手下,最终马超在魏延的激将之下,终于出来跟张飞一决雌雄,马超孤身一人出来,最后被降!另外一个有关于魏延的传奇故事,就是在马谡失守街亭之后,蜀汉为了保全大局,准备撤退,但是魏延却献出了一计——子午谷奇谋!也就是绕道魏国的后面,然后两面夹击魏国。既可以解除蜀汉的危机,同时又可以平定中原!诸葛亮对于他的计谋只是严肃不语,甚至最后只是说了一句孟德谨慎,怎能不知我们之计策!如此之危险,不可实行!后世的历史评论家们结对这一事件有不同看法,但绝大多数人认为魏延的计策应该是有效的,但是诸葛亮没有听从魏延,最终没有实行,让我们没能看到一个蜀汉偷袭曹魏的画面!
总得来说——魏延头有反骨,心思颇深的魏延最终都没有得到重用,而且还命丧马岱之手,确实有些遗憾!岂不知,如果子午谷奇谋能够顺利进行,也许三国的历史将会被改写!
功高妨主,诸葛亮因怕魏延成了韩信第二,对魏延事事掣肘,计计不从。甚至把和魏延势如水火的杨仪用为长史,同军受命,大概就是想让两人相互钳制。
在诸葛亮心中,魏延是不可靠的,并不认同魏延。两人同为下属之间可能存在一些竞争关系。
魏延在刘备入蜀之后,被刘备封为汉中太守。刘备却力排众议把这个位子给了魏延。
魏延也是有想法的,诸葛亮也是可以看出来的,因此就是处处提防着他的。
文章标题: 《三国演义》的作者为什么把魏延和诸葛亮的关系塑造的那么差
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