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为什么大众教育无助于科学进步

时间: 2023-08-09 15:01:55 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 85次

为什么大众教育无助于科学进步

大众教育有什么弊端

最近有个辩论赛 题目是 大学教育实行精英教育好还是大众教育好 我是正方精英教育 rn帮忙给几点建议 大众教育有什么弊端???
这是仁者见仁智者见智的问题,不同人的观点可能不一样,大众教育从国家和社会发展角度看,扩招显然利大于弊。但这种政策在实践中呈现出许多弊端,对高等教育管理带来诸多不利影响。主要有:
1.升学扩招。实际以降低分数,放低要求和标准为代价,使扩招的一般高校学生平均素质降低。研究表明,人类的智力发展成正态分布,智商特别高的和特别低的人群比较少,大部分人处于中间层次。这种数量结构在一定的人群规模下是稳定的。因此,当高智商的人被招收到大学之后,要进一步扩大规模,就只能降低质量向低层次人群发展。
2,改革“精英式教育”而实行“大众化教育”,致使大学生鱼龙混杂,良莠不齐,各种不良现象增加。如“硫酸泼熊现象”、“马加爵现象”、“木子美现象”等。
3.教育管理难度加大,管理事物增多。上述情况的存在,给学校的教学和管理带来很大困难。针对这些情况,学校不得不加强学生的日常管理,从思想行伪到学习指导,从学籍管理到自强自律,都要学校督促。思想教育也成了各高校另一个教育重点。这实际上是从教育内容到教育方式的下移,即本该高中完成的任务现在要由大学来做。扩招后学生的学习基础差异很大,基础差的学生大幅度增加,补考现象明显增多。为改变这种现象,一些学校不得不改变教学计划,在保证正常教学的基础上又分别设立了提高班、加强班。这无形中给学校本来紧张的师资又增添了负担。其他方面如教务运行规划、教学质量监控体系、考试制度改革、教学管理手段和管理人员队伍素质也都不同程度地存在与招生规模迅速扩大不相适应的问题。
4.扩招给后勤服务带来巨大压力,教学资源日益紧张。目前在校本专科生人数剧增,而教室、实验室乃至操场等教学及学生活动场地面积并没有大量增加,据不少导师和研究生反映,在他们的研究工作中,对学校图书馆的利用程度不高,不是新书难以及时上架,就是上架的新书不见踪影。一些院校的理工科专业实验室,在原本由一人或两人操作的实验位置上,现在要安排三四个学生,甚至更多。部分实验课,有时不得不改为表演课。有不少研究生对住在校区外和同寝室人多(如4人)不满意。其主要原因是,在扩大招生规模之后,生活、学习所必须配套的硬件设施的建设速度和完善程度,未能较快地满足研究生的需求和期望。
5.教育环境、师资问题日益突出。高等教育规模的扩大需要增加师资,如果师资跟不上,生师比提高过快,教师负担过重,精力投入不足,就会影响授课质量。如果师资也以同样速度增长,有可能又会因师资规模增加过快而导致整体师资水平下降,同样影响教学质量。
6.学生就业压力增大,出口不畅,就业向低层次发展,社会对人才文化程度的需求呈梯度攀升。由于全国高校大幅度扩招,本科生就业形势日益严峻,越来越多的本科生选择了考研。
7.研究生、博士生含金量逐渐降低。教育的“过度”导致了知识的失业,反过来,知识的失业又促进教育层次的进一步扩张,由于本科毕业生在就业中越来越被动,普通高校不遗余力争上硕士点、博士点,名校则拼命扩大硕士生、博士生的招生规模。事实上,知识水平的升级并没有与教育层次的升级成正比例,研究生教育存在着“炒现饭”的现象,一些研究生专业并没有比本科生教育增加多少知识点。本科及本科以上三大学历层次的知识水平差距正在缩小,三者间的能力档次已不是十分明显。另外,“导师水平参差不齐”,也是我国目前研究生教育中存在的主要问题。而研究生中“1/4时间挣钱,1/4时间谈恋爱,1/4时间学外语,1/4时间搞专业”的情况,也大量存在。
8.精英教育机构承担着大众化教育的任务。理论上,精英教育机构培养的是理论性、学术型人才;大众化教育机构培养的是实用性、职业型技术人才。两者的培养目标、教学内容与教育方法不同。
打仗讲的是出师有名。做事讲的是光明正大。你能把反方观点驳倒了不是你的本事,而是反方无能。而如果能把己方观点提到正大光明的地位,那么反方观点就不攻自破了。所谓不战而收人之兵。侠道非攻?真正的战斗不是拿起佩剑,杀不尽敌人,生生不息春风吹吹。真正的战斗是爱人如己。
大众教育使当代大学生有一种自卑感
即:从原来的天之娇子,变成了现在找工作都非常困难的局面

你的这放太难了,大众教育比精英教育的优点多多了
大众教育提高全民族的整体素质,
而到了研究生,博士生在成为精英教育,岂不是很好?

教育在社会发展中处于什么地位?它与科技,经济的关系如何

教育是一个民族最根本的事业,四个现代化的实现要靠知识、靠人才。政策上的失误易纠正过来,而知识不是立即就能得到的,人才也不是一天两天就能培养出来,所以要抓教育,而且要从娃娃抓起。从长远观点看,教育是国家发展的大计,因为经济发展和社会进步离不开科技,科学技术是第一生产力,科技发展又依赖全民族科学文化水平的提高。邓小平曾指出:“抓科技必须同时抓教育"(1)。教育是现代化建设的战略基础,必须把教育摆在优先发展的战略地位。他再三指出:“四个现代化,关键是科学技术现代化”(2),“科学技术人才的培养,基础在教育”(3)。他说:“我们要实现现代化,关键是科学技术要能上去。发展科学技术,不抓教育不行。靠空讲不能实现现代化,必须有知识,有人才。”教育问题甚至关系到建设有中国特色社会主义的全局和社会主义的历史命运。(4)。1992年邓小平视察南方,再次精辟论述了科技和教育在社会经济发展的作用。他指出:"经济发展得快一点,必须依靠科技和教育。"(5)邓小平以其战略家的眼光,将教育提高到从未有过的认识高度,反复告诉我们,必须充分重视科技和教育在社会经济发展中的战略地位。科教兴国,为我国现代化建设开辟了一条以人为本的发展道路。我国已进进入了全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设的新的发展阶段,正在向现代化建设第三步战略目标迈进。21世纪初叶,党和国家为完成加快经济和社会全面发展、经济结构战略性调整、完善社会主义市场经济体制和扩大对外开放的三大新任务,在我国各级各类教育事业的规模与速度健康发展、质量与效益快速提高的基础上,制定了教育适度超前发展的战略规划,提出了我国教育要为实施科教兴国战略培养人才、增强民族创新能力的历史任务。
科教兴国和教育创新,无论从教育理论还是从教育实践上看,都是影响我国社会主义现代化建设的具有前瞻性、战略性的重大课题。树立科学的发展观、人才观和教育观,迫切需要我们结合时代特征和我国社会经济全面进步与发展需要,在全党全社会已经形成的科教兴国、教育创新的共识与行动基础上,进一步提高人们对新形势下的教育改革与发展方向、任务、目标的认识水平。
没什么事是百度解决不了的

高等教育大众化的思考

高等教育大众化的概念、高等教育大众化的发展过程及最终目的加以思考,克服脱离高等教育发展规律,脱离我国的实际情况而盲目推行大众化教育,并希望对我国高等教育大众化的发展和实践有一定的帮助。
关键词:高等教育大众化; 发展; 个性张扬; 思考 在20世纪50~60年代,美国在各方面压力汇合下,最先开展高等教育大众化运动,到20世纪60年代,物质基础比较发达的欧洲大陆率先回应,形成了第二波高等教育大众化运动。20世纪70年代以后,第三波高等教育大众化运动则主要发生在一些社会和政治处于双重转型的国家,其余的大多数国家也在进行高等教育大众化的努力。此时,高等教育大众化已经去掉了先前的激情,开始变得更有理智,成为国际社会的共识,形成了比较成熟的理论。我国自1999年高等学校大规模扩招以来,高等教育用了5~6年时间开始告别精英教育,走向大众化。但是,高等教育大众化并不是简单的数量扩张,更重要的是要有高度发达的物质条件作基础,要有高度完善的高等教育自身体系作保证,更要形成尊重个人,敢于张扬个性,个体平等发展的价值观念。
一、 高等教育大众化是对传统精英教育的扬弃
传统精英教育主张高等教育是精英的特权,而精英是由先天决定的,或是由于天资突出,或是家庭的经济状况比较优越,或是家庭地位较高。传统的精英教育不仅主张进入高等教育是精英子弟的特权,而且主张高等教育就是为培养精英而设的,是培养教会的牧师、文化巨匠、科学家和国家官员的教育。
(一) 传统高等教育所面临的挑战 现代意义的高等教育,如果从意大利的波隆尼亚大学创立算起,发展到今天已有九百多年的历史了。我国现代高等教育是以1895年北洋学堂(即今天津大学)的创办为肇始,至今也已有一百年的历史了。几百年来高等教育的职能、结构、内容发生了许多变化,每次变化都与社会的政治、经济变化有关。但是,高等教育从来没有像今天这样受到各方面的挑战。
1. 高等教育面临着科学技术加速发展的挑战。20世纪,特别是第二次世界大战后的半个世纪,科学技术的发展是惊人的,而且科学技术转化为生产力的速度也是惊人的。经历了五次伟大的革命,基本上是每十年一次。这种惊人的发展速度要求高等教育不仅内容要更新,而且要求培养目标、培养方式都要有根本的改变,才能培养出符合时代要求、跟上科技发展步伐的人才。但是高等教育的改革却又是十分迟缓的,高等学校的教学与之前的状况没有实质性改变,很显然科学技术发展的迅速与高等教育改革的迟缓形成了尖锐的矛盾。
2. 高等教育面临着社会变革的挑战。首先,是世界政治格局的变化。冷战已经结束,但竞争越来越激烈。其次,科学技术在社会各领域的应用,引起了社会的变革。科学技术的发展,一方面促进了社会生产力的提高,另一方面却带来了资源的浪费、环境的污染、生态的破坏等一系列社会问题。再次,随着我国经济和社会的不断发展,改革的不断深化,当前正处在大转型、大发展、大分化的关键时期,人均GDP在1000—3000美元的关键阶段,人口与资源矛盾最为激烈,经济失调,社会失序、心理失衡,社会伦理需要重构。可见,我国既是经济社会发展的黄金机遇期,也是各种矛盾的突现期。
3. 高等教育面临着两种文化冲突的挑战。一种文化冲突是我国传统文化与现代化的冲突。我国悠久的历史孕育着优秀的文化传统。但是传统文化毕竟是旧时代的产物,其中有精华,也有糟粕。精华的部分能够激发人们奋发图强,促进现代化的建设,但糟粕的部分则可能阻碍现代化的进程。另一种文化冲突是中西文化的冲突。我国在引进西方科学技术的同时也带来了一些西方的文化。西方文化有些具有先进性,例如他们开放的思想、务实的精神、民主的传统,我们应该结合我国的实际加以吸收和融化。但是也有一些腐朽的,或者有些在西方是可行的,但不符合我国国情的,我们则要加以分析和摒弃。
(二) 高等教育大众化是教育发展的自行选择 高等教育不是供人们仰望的圣物,而是供人们生活使用的有效策略,它的发展过程是从目标到工具的过程,与人类进化的过程正好相逆。正是面临着上述三个方面的不断挑战,高等教育开始从祭坛上走了下来,开始了它服务经济社会,服务人的全面发展的新旅程。可见,高等教育从祭坛上走下的过程,是人类自身价值升腾的过程,是从精英的培养向大众化前进的过程。在这个选择实践中,人类认识到高等教育离不开大众,只有在大众的参与下,高等教育才能变成人类认识世界改造世界最有效的工具,才能成为人类普遍享受的福利,成为人类精神普遍上升的阶梯。正是在人类这种不断上升动力驱使下,高等教育才从泛泛的一般化形式变成生动的具体的形式,从一个在很大程度上只具有装饰品意义的外在的东西变成人类心灵自我改造和实践的东西,从一个只适合极少数精英的东西变成一个普遍的东西,一个为大众所共享的东西,变成生动具体的适合每一个人的东西,人的个性进而得到了展现,潜能得到了发挥,人类开始真正接近自己梦寐以求的精神家园,生存状态也开始由躁动不安归于和谐安馨。
二、 高等教育的进入口与物质生活状态密切相关
高等教育大众化的过程就是将人类改造自然的内容引进高等教育殿堂的过程,体现了人类对自身力量的认识发展,体现了一个对自身力量从否认到逐步确认的进化,是把大批的俗人带进高等教育的殿堂,共享一种价值观,用现代化武装人力和物力的作用,共建美好的人类社会。
(一) 科学观念走进大众是高等教育大众化的前驱 人类在不断认识世界,改造世界的过程中,认识到科学以它自身的成就向世人展现了其巨大的威力,这就大大地激发了人们对科学知识的渴求,促进了科学知识的普及和扩展,促进了人们对科学文化的信仰和依赖。在这种信仰和依赖的指引下,人们接受了机器大生产,接受了专业分工,接受了科学管理法则,接受了工厂的制度,接受了新的消费模式,形成了新的价值观。整个社会就在这种价值观的激发下行动起来,开始走出自给自足的相互隔离的社会生活状态,走进彼此分工协作的相互关联的新的生活状态。人们的身份也因此发生了根本的变化,人们开始由原来单一性的角色向多样化的角色转变,对社会生活的新法则开始有了新的期盼和设想。人们不再仅单纯要求物质方面的利益,也要求体现自身的价值。这种追求是人们对个性的追求,对民主的追求,是与科学理念相容的,充分地体现出了人们在物质福利享受的同时,也有体现自身精神价值的追求,而能够调和这二者关系的最佳途径是用个体能力的发挥来呈现自我价值。 在人们已经认识到科学是体现人的力量和价值的根本手段的时候,能力至上就成为社会转型的一条基本原则,而人们要获得科学知识进入科学的境界就必须接受高等教育,高等教育就成为科学与个体能力发展之间的桥梁。人们在对高等教育功能的认识上的不断提升,在这座科学理想的圣殿中不断的吸取营养,科学观念开始不断走进大众,大众对进入高等教育的愿望日益强烈,从而大众就开始逐渐走近高等教育。
(二) 社会物质生活的高度发达拓宽了人们进入高等教育的口径 随着物质生活不断的丰富,人们对科学观念的认识和接受也开始不断由浅入深,由偏颇到全面。一方面,人们开始主要看到的是科学力量的物质作用,对科学对个体的作用也主要是从物质层面来考察,还不能从科学对人类生活状态的作用及对个性价值观的作用等角度来考察。另一方面,人们只有在真正成为从事科学活动的主体时,才能真实地体验到科学的精神层面的价值以及它在发展人的个性中的作用。从科学观念与个体改造世界能力的联系贯通上看,个体要求获得科学知识与技术,都只是把科学当成工具,同时也把自己当成工具来接受,属于个体潜能的开发,无法达到个性发展和完善,这个时候的社会生活状态仍是不发达的物质状态,还没能让人们超越物质层次,更没有达到向精神生活转型的阶段。这既局限了大众对科学更进一步的认识,也局限了他们进入高等教育的能力。 大众进入高等教育,是以物质目标追求开始,但必须要以精神追求终结。高等教育大众化是适应社会生产转型而出现的,是人类发展的自我选择,高等教育大众化的物质前提是社会物质生活已相当的富足,社会已经为高等教育吸收大众的进入准备了充分的物质条件。可见,进入高等教育的口径始终是与物质生活状态密切相关的,只有社会的物质状态达到了高度发达状态,这时进入高等教育的口径就会大大拓宽,高等教育才真正开始进入大众化阶段。
三、 个性张扬是高等教育大众化的最高形式
真正意义上的高等教育大众化,是在物质条件高度发达,高等教育的体系高度完善,社会形成以尊重个性为核心价值观念,个性的发展得到充分的张扬。
(一) 多样化是高等教育大众化的必由之路 高等教育大众化是社会发展的必然趋势,而高等教育多样化是实现大众化的必经之路。多样化的必然性在于:一是社会需求的多样化,社会上的行业千千万万,对各类人才的规格、层次、要求也是千千万万的,同一模式下的人才不可能满足社会多样化的需求;二是人的个性、智力、需求、追求的目标以及愿意付出的代价是不尽相同的,只有多样化的高等教育才能满足更多人的不同的学习需求;三是国家的财力有限,只有多样化的高等教育、多渠道集资,才能实现大众化。 从国际上来看,高等教育大众化的过程与高等教育多样化的过程也是紧紧联系在一起的。美国学者马丁·罗特在论述高等教育发展阶段时提出,随着高等教育规模的扩展,高等教育必然发生质的变化。马丁·特罗对高等教育多样化的定义是:对应于规模的扩大,新阶段的要素成为制度和结构,并且整个高等教育多层化、多元化的过程,高等教育大众化对多数人来说,是扩大了入学机会,而高等教育的多样化则是用尽可能多的方法提供适合人们需要的高等教育。
(二) 高等教育自身体系的不断完善,为个性的张扬提供了舞台 高等教育大众化要求空前地扩张高等教育的规模,设置多样化的高等教育机构,满足各式各样的消费者要求。于是,高等教育学生多了,学校多样了,学制多样了,课程多样了,教师多样了,学生毕业的资格也多样了。高等教育自身体系的不断完善,为个体发现自己的潜能提供了机会,一旦个体可以根据自己的爱好、兴趣充分地选择课程,就可以避免很大的盲目性和强制性,就能够比较快地找到自己的发展潜力所在。个体就必然开始有意识地设计自我,按照一种理想的人格来充实自己和展现自己,并不断完善自己的人格设计,推动自己的人格达向完善。同时,个体在适应多种知识的要求过程中了解多种知识的价值,各种知识的价值的存在又为个性潜能的发展提供了观照的参据,也为个性潜能的实现提供了机会。在高等教育大众化时代,高等教育对各种知识存在着包容性和开放性,为种种知识的发展提供了场所。各种知识的平行发展,体现了多元的文化价值观,体现了文化消费时代对各种有用知识的需求,也为知识的创新提供了一个更宽松的环境。多种知识的存在,个性的张扬,与知识创新共舞,形成了大众化高等教育升华的大舞台。
(三) 个性张扬是高等教育大众化的最高形式 高等教育大众化的基本主旨是给个性平等发展的机会。与精英教育维护特殊利益的旨趣相对,大众高等教育价值观的核心是普遍性尊重个性,并把个性的充分实现作为高等教育体系的内在追求。在精英教育的时代,个性的价值一直处于被掩蔽的状态,它受到物质条件的限制,受到纯知识的、国家利益至上的以及物质实效的价值的掩蔽。高等教育活动的根本目的是使人获得精神自由,其活动的本质是精神的,而非物质的,即追求物质需求的满足是推动高等教育发达的条件,追求精神上的满足才是其根本的目的。探索和获取知识是高等教育的重要任务,但这只是人类活动的手段,而非根本目的。高等教育目的的实现需要一种有效的社会制度保障,这种制度是在一种社会普遍承认的价值观引导下进行的,而这种价值观又是文化能够存在的关键,高等教育活动的根本目的是使人获得精神自由个性化的高等教育,是以学生的最大受益为目标,是以适合学生最大的发展为目标,是以学生最后成为社会上独立自主的人格和自我发展能力为目标。它打破了高等教育原有的统一格局,理顺学术、行政权力和市场的关系,鼓励学生进行自主选择,形成学生的个性特征,为学生的发展提供机会。只有物质基础高度发达,大众才有机会接受高等教育,只有多种知识存在,大众接受高等教育的多样性、个体性才有可能,也只有大众建立起了以尊重个性为核心的价值观念体系,把以人为本、人的全面发展,作为高等教育活动的最高目标的文化价值观。显而易见,高等教育的真正转型就发生在价值观的层面上,崇尚知识的实体价值,认为国家的力量不是无限的,大学生的自主性才能得到充分发挥,市场组织作用应充分利用的时候,高等教育才能更好地走向大众、走向个人、走向个性,变成个体的一种生活方式,成为现代社会的一种基本形式,其教育的个性化、个性的张扬,是个性平等主义的理想和个体潜能充分实现的最高理想。 当前,我国的高等教育从毛入学率来看已经进入了大众化教育阶段,但是从社会物质生活水平看,高等教育大众化体制还处在构建之中,以尊重个性、给个性以平等发展的机会的价值观还远没有形成。按2000年11月27日~29日,CECD组织和我国教育部在北京共同召开的“高等教育入学、质量与公平”大会上的要求,我国的高等教育大众化处在起步阶段,离真正的大众化高等教育有很远的路要走,有很多工作要做,而不能盲目的认为我国已完全进入高等教育大众化阶段。我们只有尊重客观现实,尊重教育发展规律,才能走好高等教育大众化进程中的每一步。

中国的教育为什么不同于西方的教育?

独特的历史、文化、国情决定了我国教育必须走自己的发展道路。

1、历史传统

中国拥有悠久的教育传统,尊重知识和学问,注重培养人的全面素养。这种传统体现在古代的儒家教育中,强调品德修养、社会责任和家庭观念等价值观念。这种传统对于塑造中国教育的特点和目标起到了积极的影响。

2、大众教育的需求

中国作为一个人口大国,教育面临着巨大的挑战和压力。为了满足广大人民群众的教育需求,中国致力于推进普及教育,提高全民素质。这意味着中国教育必须关注人力资源的培养和分配,注重发展适应国家需求的专业技能和实用知识。

3、独特的社会文化背景

中国拥有独特的社会文化背景,包括家庭观念、社会关系和价值观念等。这些文化背景对教育发展产生了重要影响。例如,中国注重家庭对教育的支持和重视,强调家校合作和家教共育。同时,中国社会对教育的价值认同也体现在对教育资源的投入和政策的支持上。

教育的重要意义:

1、个体发展

教育为每个人提供了获取知识、技能和价值观念的机会,促进了个体的全面发展。通过教育,人们可以培养创造力、批判思维、合作精神和解决问题的能力,从而使个体在经济、社会和文化领域中具备更好的竞争力和适应能力。

2、社会进步

教育对社会的进步和繁荣起着关键作用。通过提供高质量的教育,社会可以培养出各个领域的专业人才,推动科学技术、经济发展和社会创新。教育也有助于传承和发展社会的文化遗产,培养公民的道德伦理和社会责任感。

3、实现平等

教育是实现社会公平和平等的重要途径。通过普及教育,每个人都有机会接受良好的教育,无论性别、种族、经济背景或身体条件如何。教育可以打破贫困的循环,改善社会阶层的流动性,并为弱势群体提供改变命运的机会。

4、培养公民意识

教育有助于培养公民意识和参与民主社会的能力。通过教育,人们可以了解自己的权利和责任,理解法律和政府制度,并发展批判性思维和辩证思考能力。可以更积极地参与社会事务,推动社会公正和民主价值观的实现。

中国教育目前面临的主要矛盾是什么?

1、发达地区与不发达地区的教育水平不平衡

中国东部地区与中西部地区、城市和农村、以及学校之间的教育发展差距都还比较大。要解决好这些问题,那么我们首先要提高教育质量,促进教育公平,在这当中,提高教育质量是关键。特别是提高农村教育治疗,实现农村教育现代化,没有实现农村教育现代化,就不可能实现全国教育现代化。

2、教育公平与教育效率矛盾

新世纪以来,我国教育从精英教育时代向大众教育时代转变,追求教育公平变成教育的主要问题之一。要解决好教育公平和教育效率之间的矛盾,就要先解决好地区之间发展不平衡、优质学校与薄弱学校差距问题等。提高教育质量与促进教育公平是的一个问题两个方面。解决好公平和效率的问题,最关键还是要提高教育质量。

3、大众教育与天才教育矛盾

一个国家一个民族需要有天才,有拔尖的创新人才。但怎样才能发现天才,培养天才?我们要去普及基础发现天才,而不是拔苗助长。过早的强教蛮灌,只会适得其反。天才的培养我们应该顺其自然,慢慢发展他(她)的兴趣爱好,并加以培养。

5、教与学的矛盾

教与学的矛盾在教育界已存在百年以上。自新中国成立初期,我国学习的是苏联教育,强调掌握系统的科学知识,掌握基本知识基本技能;强调师道尊严、教师的主导作用。这实际上是赫尔巴特传统教育的思想。

在当今信息社会,教师已经不是知识的唯一载体,也不是知识的权威。学生可以从不同的地方获取信息。因此,今天的教学要从教师的教转换成学生的学。但在这过程中,教师是不可获取的,学生还处于成长阶段,需要教师的引导。

5、知识与能力的矛盾

主要体现传统教育和现代化教育的价值取向。传统教育主要是关注传授知识,强调记忆;现代教育则主张发展思维,培养创造能力。

6、应试教育与素质教育的矛盾

考试的性质是手段不是目的,考试的功能是诊断、检查和选优。学校里平时的考试主要是为了诊断检查学习的情况,以便改进教学,督促学生学习。

7、“双减”与提高教育质量的矛盾

学生在学业上的压力过大,大家是有目共睹。“双减”的目的是减少学生的压力,让学生发展的更好。

8、技术主义与人文主义的矛盾

早期教育人们主要是重视人文精神的培养,随着科学技术的发展,特别是工业革命之后,自然科学和技术科学在学校当中占据了重要地位。

9、教育个伙计化与本土化的矛盾

现代教育是国际化现象,自工业革命以来,现代化教育是在相互学习、互相借鉴的发展的。教育本土化比较具有民族性和本土性。现代化教育是在本国生产发展的,离不开本国的文化传统,必然有本国本民族的特点。

10、学校教育与家庭教育的矛盾

学校的目的是立德树人,改革创新。家长的要求是子女接受良好的教育,考上理想的大学。有些家长对教育改革不理解、不支持,有时还会发生冲突。学校减轻学生的作业负担,家长有给布置课外作业。这些问题要在教育内部解决,做好家长的思想工作,减轻孩子的负担。

要矛盾已经由改革开放初期“人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾”转化为社会主义新时代“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。”

在1980年,研究生21604人,普通高等学校本专科生114.37万人,普通高等学校675所。对于十亿人口大国来说,当时受到高等教育的人口确实太少。当时教育的主要矛盾是人们上学的需要与匮乏的教育资源之间的矛盾,通俗的说当时教育的主要矛盾就是要解决国民上学的问题。而当时教育资源匮乏则产生这一矛盾的根本原因。因而在相当一段长的时间内,教育的发展主要围绕着扩大高等教育规模来解决人们上学的需求问题。



时至今日,高等教育大众化基本上得以实现。2021年在校研究生1981051人普通本专科学生26958433,普通高校有2596所,民办高等教育机构813所[1]。短短三十多年,中国教育在规模上扩大了几十倍,取得了震古烁今的成果,基本上解决了改革开放初期教育中的主要矛盾,学生们有学上的需求基本上得到满足。

但是教育在发展的过程中,因为种种原因发展的不平衡、不充分,不同的学校之间的质量差异非常大。人们在孩子有学上的需求得到基本满足之后又产生了新的需要,希望自己的孩子能够上更好的学校。而好学校数量稀少无法满足家长“上好学”的需求的矛盾则成为了新时代中国教育的主要矛盾。无论是“高考移民”、“择校”、“学生学业负担重”、“不能输在起跑线上”、“高考作弊案”等现象都是人们在教育发展不均衡的现实情况下为满足“上好学”需求的主动行为。甚至社会对高考改革和教育公平空前关注也是基于教育发展不均衡、不充分与人们为孩子“上好学”的需求的矛盾激化的结果。



我们没有办法限制家长们“上好学”的需求。无论是利用“就近入学”政策、还是打击“高考移民”解决“择校”问题,还是通过禁止教师补课减轻学生负担,都收效甚微。家长们对“好学校”的需要可以通过购买“学区房”、“迁移户口”、校外培训等方式很容易绕过教育主管部门的各种禁令。

值得警惕的是,教育主管部门正忙于解决诸如“减轻学生学业负担”等教育中的各种矛盾,而对教育发展不均衡、不充分关注甚少。唯一值得称道的是对县域义务教育均衡发展所做的努力。但是在家长们最为关注的高等教育领域却在制造着更大的不均衡,这种不均衡又带来了更多学校发展的不充分,以至于好的大学更好,一般的大学变差,差的大学更差,反而使得家长们对上好学的需求更加无法得到满足,更加焦虑。



要解决新时代教育的主要矛盾,需要绝大多少高校都能够充分发展,而充分发展的前提则需要有充分的教育资源,要有充分的教育资源则需要建立更加科学的教育资源分配机制
文章标题: 为什么大众教育无助于科学进步
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文章标签:大众  无助于  科学  教育
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