北宋谥号等级是什么

　　古代文官最高等级的谥号是“文正”。

　　从唐朝开始，最高等级的谥号是“文贞”比如魏征、宋璟、张悦这些贤臣，死后都谥“文贞”。北宋初年，“文贞”仍然沿袭唐制，是最高等级谥号。比如太宗年间的贤臣李昉、王旦等都在死后获谥“文贞”。到了宋仁宗开始，因为宋仁宗御名“赵祯”，为了避讳，将“文贞”改为“文正”，此后历代沿袭。

谥号是古代帝王、诸侯、高官死后，朝廷根据他们生事迹给予的称号，目的是褒贬善恶。谥号用的字是固定的，有三类:是表扬如“文”“武”“成"“景”;二是批评的，如“炀”(好内远礼)、“厉”(杀戮无辜);三是同情的，如短命叫“哀”，遭受国难叫“愍”。谧号最早是一一个字，如周文王、周武王、周厉王的“文”“武”“厉”字。后代也有用两个以上字的，如诸葛亮谥为“忠武”(因封候，称忠武侯)、欧阳修谥“文忠”(因封为公，称文忠公)。秦始皇时曾认为谥号是“臣议君，子议父”，一度加以废除。

古代在受中华文化影响的国家和地区，评价一个人物的是非功过，往往不是只言片语就能叙述清楚，古人为了方便对历史人物盖棺定论，选择用谥号来进行概括。总的来说，古代历史上的皇帝、皇后以及诸侯大臣等社会地位相对较高人物，在其去世之后朝廷会依据其生前所作所为，从而给出一个具有评价意义的称号，这就是通常意义的谥号，用来高度概括一个历史人物的生平。
谥号是对死去的帝妃、诸侯、大臣以及其它地位很高的人，按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号，始于西周。
分类
有褒扬性的美谥、怜惜性的平谥、贬义性的恶谥三种。
1.美谥，如：庄、武、文、宣、襄、明、睿、康、景、懿。
2.平谥：如：怀、悼、哀、闵、思、殇，有点同情的意味。
3.恶谥，如：厉、灵、炀，都含有否定的意思。
注：由于恶谥是对死者的批评，这在古代是比较反感的事情。所以北宋做出规定：不立恶谥，只作美谥、平谥。

宋代皇帝谥号如下：

太祖，谥号启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝；太宗，谥号至仁应道神功圣德文武睿烈大明广孝皇帝；真宗，谥号应符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝；仁宗，谥号体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝；英宗，谥号体乾应历隆功盛德宪文肃武睿圣宣孝皇帝；神宗，谥号绍天法古运德建功英文烈武钦仁圣孝皇帝；哲宗，谥号宪元继道显德定功钦文睿武齐圣昭孝皇帝；徽宗，谥号体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝；钦宗，恭文顺德仁孝皇帝；高宗，谥号受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝；孝宗，谥号绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝；光宗，谥号循道宪仁明功茂德温文顺武圣哲慈孝皇帝；宁宗，谥号法天备道纯德茂功仁文哲武圣睿恭孝皇帝；理宗，谥号建道备德大功复兴烈文仁武圣明安孝皇帝；度宗，谥号端文明武景孝皇帝；恭帝，谥号孝恭懿圣皇帝；端宗，谥号裕文昭武愍孝皇帝；怀宗，谥号恭文宁武哀孝皇帝。

根据《明会典》的记载，谥号高低排序如下。

以“文”字的谥号，等级最高的二字组是“文正”，从正、贞、成、忠、献、端、定、简、懿、肃、毅、宪、庄、敬、裕、节、义、靖、穆、昭、恪、恭、襄、清、修、康、洁、敏、达、通、介、安、烈、和、僖、荣、愍、思。

“武”字谥号二字组，最高为武宁，然后是毅、敏、惠、襄、顺、肃、靖、信、康、壮、恒、愍、烈、勇、僖。

谥号真的没有什么高低之分,只有褒贬之分。

不同朝代不同：谥号是从周代开始的，最初只有周王有，之后推广到诸侯；

汉代能得谥号的是三公和王侯，还有皇帝的特批；
魏晋南北朝就比较乱，不说了；
唐朝规定职事官三品，散官二品以上给谥；
宋代三品以上给谥号；
清楚为了稳定人心，给了明朝许多追加了谥号，不分品级，有名望的都有；后来清代规定一品以上给谥，但要由皇帝定夺，二品以下有特殊贡献的才给谥号；

单谥“文”的是文官最高的谥号了，单谥“文”的就王安石和韩愈，历史上也只有这个两个。
从宋代以后“文正”便是对大臣的最高谥号，比较有名的如司马光、范仲淹等死后都谥“文正”。
清代的谥号中“文正”最高，“文忠”次之，“文恭”再次，以下为“文成”“文端”“文恪”“文襄”之类。清代权利核心机构为军机处，但军机处给大臣上谥号时最高只能谥到“文忠”。一般情况下，只有为人臣者道德功业皆极其出众，经内阁草拟由皇帝亲赐这一无限哀荣。所以直到大臣去世后上谥号时皇帝对大臣的最终看法才可见端倪。有名的如晚清红人李鸿章谥“文忠”，左宗棠、张之洞都谥“文襄”都没有得到最高谥号。“生晋太傅，死谥文正”是明清之际千百万为人臣者追求的最高目标。

两字谥号中，文官后面的第二字，按照高低顺序排队，依次为 正忠恭成 端恪襄顺......

两字谥号中，武官后面的第二字，按照高低顺序排队，依次为 忠勇穆刚 德烈恭壮......

文武臣得通谥者以“忠武”最美，其次为”忠献”，”忠肃”，”忠敏”

一般做出杰出贡献或者陈亡的文臣武将才有谥号

阵亡