为什么商朝、春秋早期和中世纪的贵族战争都非常礼仪化

春秋早期打战的时候十分地优雅，需要有一方提前下战书，然后商量一下作战的时间地点。送战书的使者不会被人虐待或者杀死，打战双方都会宴请使者，十分地有规矩。具体表现自以下几个方面。

第一，春秋时期老百姓跟努力没有资格上战场，他们只能去后勤，做做饭，搬搬东西这样子。作战的任务由贵族来承担，主要是当时的士，所以才称为战士。

第二，春秋时期的战争地点，要在两国的边疆，不能在有人居住的地方。

第三，也就是我们前面提的，要打战必须先下战书，这是双方要走的程序，不能够被忽略。

第四，打战不用马匹，用的是车，就这样一排并列开来。而且双方战车数量要相同，这样才能旗鼓相当。

第五，战斗双方要等到对方的战车摆好之后再开始攻打，真的是十分文明了。

第六，双方开始战斗时，战车对打，要有好多个回合才能分出胜负，主要是因为在这个过程中战车会损坏。

第七，还有一个十分优雅的规矩是，如果在战争中跟你对打的士兵受伤了，那你就要点到为止，放他回去治伤。然后你就待在原地，不能去帮助别的战士。

第八，如果在战争中俘虏的敌人有白头发，那么就不能把他抓回去，要让他回去休息。

第九，如果打败了敌军，敌军要撤退了，可以选择追击，但只能追五十步。所以逃跑的人跑五十步就可以了，这也就是五十步笑一百步的由来。

一方面需要越来越多的人来应付越发频繁的战争，另一面没有增长的人口。这种时候不杀俘虏，并不单单是人道和礼仪，主要是因为当时人口都是社会的宝贵财富，所有诸侯国基本上全部需要人口来发展，所以是为了有一种共赢的局面，当时一些礼仪规范。需要人口来支撑的整个社会持续性发展，而不管是哪个诸侯国都是社会的一部分。跟随着社会各方面的发展，生产资料和生产技术全部丰富了起来，当时有了更多的可耕地进行耕作，也拥有了更加先进的农具来提高工作效率。随之也得到提升粮食产量，可以养活更多的人，需要更多的生存空间这些多出来的人。

诸侯国林立的春秋，还不够大大的诸侯国，还在争取做大做强小的诸侯国，非常多诸侯国的地盘也只有一个县那么大。完全用不着去拼死拼活这种程度的战争规模，而且那个时代人口又不多，要是吞并一个小国，就使这个小国丧失大量人口的话，光拥有地盘，又可以有多大的价值，

并不像战国时期那么卑微的周天子，尽管没有西周时期的那种一言九鼎，例如想戏诸侯的周幽王就可以戏诸侯，可是也还是有话语权的。就算强如晋文公、秦穆公、齐桓公等人，他们在扩张势力时还要用着周天子的旗号来进行，不然随时也许会被大家群起而攻之。周礼的核心所在周天子，只要他的旗帜不倒，就得在周礼的规则里谋发展诸侯们。

春秋后期，三家分晋、田氏代齐的事情都来了，这两起事件肯定与周礼不合的。可是周天子并无谴责当事人，反而让他们拥有了他们名正言顺的台阶下，这就成了诸侯混战的引子了，要是周天子自己都不计较，那么他们还需要计较什么。从明面上看这两事件的原因，相关历史仔细了解后，会发现这是由诸侯国的生产力决定的。那个时候的主要体现的社会生产力在粮食和人口两方面，春秋时期，生产工具较为落后，生产资料较少，以至于生产力上不来，所以没有多余的粮食养活更加多的人。还有自平王东迁后，军事战争各诸侯国之间的也是越来越频繁，只要是打仗，哪怕是春秋时期的战争，都是会让人口减少的。据史料所载，整个春秋时期下来，人口居然无明显的增长。

夏朝是由部落联盟发展而来，虽然它具备了国家形式，但是它的主要社会单位依然是氏族部落，后来夏桀暴虐，商部族的商汤联合其它部落推翻了夏朝的统治，建立了商朝，商朝因为末代君主纣王的无道被西岐周部族的姬发所推翻，建立了周朝。无论是夏朝、商朝，还是周朝，它们实际上都是由家族形式来积聚力量、建立国家的。因此，周公旦就将针对家族管理的宗法制度和国家管理的行政制度结合在了一起，构建出了一套完整的《周礼》体系，对整个社会的经济、政治、军事等各方面都有涉及。

春秋时期，诸侯们在战争期间都会有所讲究，不敢肆意破坏当时的周礼体系，然而到了战国时期，诸侯们就没那么多讲究了，说打就打，想怎么打就怎么打，把周礼弃之不顾。

《左传》中有一则关于曹刿论战的故事，里面提到齐国军队在进攻鲁国军队之前需要先击鼓，而且这个鼓还不能随便打，得打三下，打完三下之后，军队才能正式发起攻击。这种很有仪式感的行为就属于军事礼仪的一部分。除此之外，《周礼》针对军事方面还有很多在现在看来不可思议的礼仪规范。

比如当敌人遇到困境的时候，不能打；当敌人派来使者，不能杀害使者；当敌人被俘虏，不能杀俘；准备和敌人打仗之前得提前和敌人约好时间和地点等等。这简直就不像是在打仗。就说卢沟桥事变时，日本借口自己的士兵失踪了就毅然发动了战争，这在春秋时期是不可想象的事情，那个时候打仗必须遵循各项礼仪规范，不然就是不义之战。

春秋五霸里有一位很有争议的人物，那就是宋襄公。当时宋国的国力还是挺强盛的，宋襄公本人也出类拔萃，偏偏他在和楚国进行的鸿水之战中尽丧一世英名。楚国和宋国都是大国，都想称霸天下，所以二者之间爆发了战争，然而，当楚国军队准备渡过鸿水，进攻宋国军队的时候，宋襄公就是不愿意乘人之危，坚持等楚军全部过河后，摆开了阵势，再来一决高下。

结果他在护卫们的拼命保护下才得以逃脱，护卫们全部战死，他自己也受伤了。当他回到国内面对国人们的谴责时，他丝毫不觉得自己哪里做错了，反而还大讲他所理解的那套礼仪规范，诸如已经受伤的人是不能杀害的，已经白发苍苍的老人是不能抓捕的，有地利优势的仗是不能打的。不说现在，恐怕当时听到这话的人里就有人会发笑。

宋襄公宁愿输掉战争也要坚守自己的原则，他蠢笨吗？通过历史的记载，可以看出他不蠢，反而是一位聪明的君主。那么他为什么要这样做?其实他也是受限于大环境而已。

俗话说，存在即合理，当时很多诸侯国都已经遵守那套军事礼仪数百年的时间了，里面的道理肯定是有的。春秋时期，尤其是早期，各诸侯国的军队中充斥着大量的贵族。